Hvis det var sandt?
==============
Hvis det var sandt, at Jesus havde eksisteret, ville tingene virkelig
være sket, som de fortælles i evangelierne? Vi gennemgår de hebraiske
og de græske skrifter og vi sætter dem op mod hinanden og mod andre
skrifter fra dengang. Her nøjes vi med bibelen, historiske
kendsgerninger og lidt logisk tænkning.
Hadets budskab
=============
Had eller kærlighed?
================
Man ynder at fremstille Jesus som en elskende og blid person. Men har
det sin rigtighed? Er hans budskab et andet? Det er ofte en meget
benyttet teknik, i moderne kristendom, når missionærer ringer på døren
eller kontakter én, at få en til at tro, at kristendommen er en
kærlighedsreligion. Det største bud er at elske sin næste.
Som svar til jødeudrydelsen, tvangsdåb, racisme, slaveri, krig og
andre uhyrligheder, henvises der til, at dette ikke var evangeliets
budskab, men en bestemt kirkes misforståelse af pågældende budskab,
eller bestemte mennesker misforståelse af pågældende budskab. Dette er
naturligvis muligt, hvorfor vi har kastet et blik på Jesu
kærlighedsbudskab.
Jesus forlanger 100 % kærlighed, opmærksomhed og lydighed, der
opfodres til, at man hader (eller i det mindste fornægter) sin egen
familie for at kunne få lov til at følge med: "Hvis nogen kommer til
mig og ikke hader sin far og mor, hustru og børn, brødre og søstre,
ja, sit eget liv, kan han ikke være min discipel."(luk. 14:26)
Det indvendes gerne, at man ikke taler om had, at der er tale om at
adskille sig fra familien. Man kan undre sig over dette forlangen af
adskillelse fra omgivelserne. Markus fortæller: "Da Jesus gik langs
Galilæas Sø, så han Simon og Andreas, Simons bror, i færd med at kaste
net i søen; for de var fiskere. Jesus sagde til dem: »Kom og følg mig,
så vil jeg gøre jer til menneskefiskere.« Og de lod straks garnene
være og fulgte ham. Da han gik et stykke videre, så han Jakob,
Zebedæus' søn, og hans bror Johannes i båden i færd med at ordne
garnene. Straks kaldte han på dem, og de lod deres far Zebedæus blive
tilbage i båden sammen med daglejerne og fulgte ham." (Mark. 1:16-20)
Vi skal se på det med datidens øjne, ikke med dagens øjne, hvor vi har
bistandshjælp og andre fordele: Her forlader disciplene far, familie
og følger Jesus. Det er tydeligvis et par arme mindre til at bringe
foder hjem, hvad med resten af familien?
Den vrede Jesus
=============
En af disciplene har lige mistet sin far og skal begrave ham, hvilket
er en sorgens dag. Han beder Jesus, om han ikke lige vil give ham
tiden til at deltage i begravelsen. Begravelsen er en vigtig proces,
om ikke andet så psykologisk for at sige farvel til den afdøde og
sørge. Men end ikke det påvirker Jesus: "En anden af hans disciple
sagde: »Herre, giv mig lov til først at gå hen og begrave min far.«
Men Jesus sagde til ham: »Følg mig, og lad de døde begrave deres
døde.«" (Matt. 8:21)
Tydeligvis er hans budskab ikke et kærlighedsbudskab. Jesus bringer
ufred og krig, og igen får vi budskabet om, at man skal hade sin
familie, sine børn for ham: "Tro ikke, at jeg er kommet for at bringe
fred på jorden. Jeg er ikke kommet for at bringe fred, men sværd. Jeg
er kommet for at sætte splid mellem en mand og hans far, en datter og
hendes mor, en svigerdatter og hendes svigermor, og en mand får sine
husfolk til fjender. Den, der elsker far eller mor mere end mig, er
mig ikke værd, og den, der elsker søn eller datter mere end mig, er
mig ikke værd. " (matt. 10:34-37)
Prisen for det er, at hvis man dør i forsøget, får man liv engang i
fremtiden: "Den, der har reddet sit liv, skal miste det, og den, der
har mistet sit liv på grund af mig, skal redde det." (Matt. 10:38) Så
man skal være på hans side, hade alt, som ikke er af ham, og tilmed
skal hans fjender hugges ned: "Men mine fjender dér, som ikke vil have
mig til konge, før dem herhen og hug dem ned for mine øjne.« "(Luk.
19:27)
Korsfæstelse, som blev Jesus død, var en romersk straf, som blev brugt
til massehenrettelser og ofte for dem, der bragte uro eller oprør.
Jesus "ryddede templet", hedder det sig.
Man afbilder ofte Jesus (af og til med pisk i hånden) i gang med at
vælte vekselereres borde, og templet fremstilles som en røverrede.
Det er ikke i overenstemmelse med det, som er sandsynligt. Templet
optog et meget stort areal, 14 hektarer, og var ikke udelukkende et
religiøst sted, men også et kulturelt sted, hvorfor det ikke kan undre
nogen, at der også var butikker (bode) og andre aktiviteter. Det var
et samlested, ikke en kirke.
Da der konstant var mange mennesker til stede, var der også soldater i
templet, som sørgede for at holde orden, og udenfor var der også
romerske soldater.
Det forekommer ikke særlig sandsynligt, at Jesus, ene mand, kunne
træde inde i templet og vælte borde og lave ballade uden at blive
smidt ud igen rimelig hurtigt.
Jesus havde et følge på 12-14 personer (måske lidt mere, da
evangelisterne er ikke entydige i, hvem fulgte med Jesus), som dog,
med sandsynlighed, kunne have væltet borde, slået eller endda slået
ihjel i templet. Vold var en del af Jesu budskab, især over for dem,
han beskrev som "fjender", og templets folk blev afgjort betragtet som
så.
Dette vil forklare, hvorfor Jesus og hans disciple flygter ud af byen,
i Getsemanes have. Dette vil forklare, hvorfor disciplene flygter ud i
naturen, når templets soldater finder dem. Dette vil forklare, hvorfor
en af Jesu disciple hugger øret af en af soldaterne. Dette vil
forklare, hvorfor Jesus bliver fanget og afleveret til romerne: hans
kalden til våben og vold, hans vold i templet, som opfattedes som at
ødelægge den, i forvejen skrøbelige, pax romana i Jerusalem.
Jesus fanget, korsfæstet som en vulgær røver eller ballademager
opfattedes som en hån og en nedtur for hans discipler, til hvem han
havde lovet "riget", at være "hovedet af Israels tolv stammer".
Drømmen, oprøret, var blevet brat afsluttet.
Derfor kunne sagerne ikke stoppe her. Jesus skulle dømmes! Og
evangelisterne opfandt en retssag. En retssag hvor en uskyldig blev
dømt for de skyldige. (Læs artiklen om retssagen andet sted på siden)..
(Cyril Malka)
(<
http://www.nytestamente.org/tekst/Hadets_budskab>)
--
Venligst,
Cyril
Det Nye Testamente - Fortæller man alt? =>
http://www.nytestamente.org