|
| Er Tacitus en troværdig historiker? Fra : Andreas Falck |
Dato : 24-01-11 21:24 |
|
Is this historian/writer a reliable source? Is there good reason to trust
what they say?
The answer here is: Absolutely! The Tacitean literature is full of praise
for the accuracy, care, critical capability, and trustworthiness of the work
of Tacitus, and it is singularly unfortunate that many writers in this
subject area have failed to appreciate this!
Let's look at a number of quotes from scholars in the Tacitean camp:
Syme, who was regarded as one of the foremost Tacitean scholars, says
[Sym.Tac, 398] "the prime quality of Cornelius Tacitus is distrust. It was
needed if a man were to write about the Caesars." He adds [ibid., 281, 282]
that Tacitus "was no stranger to industrious investigation" and his
"diligence was exemplary."
[ ... ]
Wellesley [Dor.Tac, 65-6] remarks that investigation "very seldom shows
(Tacitus) to be false to fact" and that archaeology has shown that "only
once or twice is Tacitus found guilty of a small slip."
He adds: "When the sources differ and the truth is hard to decipher,
(Tacitus) takes refuge in ambiguous language or the balance of alternative
and sometimes spiteful variants," rather than doing original research to
determine which option is the truth. We may note that there is no such
ambiguous language in the Christus cite.
We therefore conclude that there is every reason to trust Tacitus as
reliable.
http://www.tektonics.org/jesusexist/tacitus.html
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
C Lund (25-01-2011)
| Kommentar Fra : C Lund |
Dato : 25-01-11 08:35 |
|
In article <4d3ddfea$0$23758$14726298@news.sunsite.dk>,
"Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> We therefore conclude that there is every reason to trust Tacitus as
> reliable.
>
> http://www.tektonics.org/jesusexist/tacitus.html
Those critical of the passage's authenticity argue that early
Christian writers likely would have sought to establish the
historicity of Jesus via secular or non-Christian documents, and that
their silence with regard to the Annals in this manner may suggest
that the passage did not exist in early manuscripts. Furthermore,
because the earliest surviving manuscript containing the passage is an
11th century Christian scribal copy, skeptics of the passage's
authenticity argue that it may be the result of later Christian
editing.
http://en.wikipedia.org/wiki/Tacitus_on_Christ
--
C Lund
| |
@ (25-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 25-01-11 10:00 |
|
On Tue, 25 Jan 2011 08:34:55 +0100, C Lund
<christopher.lund@getmailSPAMBLOCK.no> wrote:
>In article <4d3ddfea$0$23758$14726298@news.sunsite.dk>,
> "Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>
>
>> We therefore conclude that there is every reason to trust Tacitus as
>> reliable.
>>
>> http://www.tektonics.org/jesusexist/tacitus.html
>
>Those critical of the passage's authenticity argue that early
>Christian writers likely would have sought to establish the
>historicity of Jesus via secular or non-Christian documents, and that
>their silence with regard to the Annals in this manner may suggest
>that the passage did not exist in early manuscripts.
>Furthermore, because the earliest surviving manuscript containing
>the passage is an 11th century Christian scribal copy, skeptics of
>^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>the passage's authenticity argue that it may be the result of later Christian
>^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>editing.
>^^^^^^^^
>
> http://en.wikipedia.org/wiki/Tacitus_on_Christ
altså har man intet fra Tacitus - kun kristen "oversættelser"
det går ikke videre godt med Falck's bevisførelse
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 10:53 |
|
C Lund skrev i
news:christopher.lund-512449.08345525012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net
> In article <4d3ddfea$0$23758$14726298@news.sunsite.dk>,
> "Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>
>
>> We therefore conclude that there is every reason to trust Tacitus as
>> reliable.
>>
>> http://www.tektonics.org/jesusexist/tacitus.html
>
> Those critical of the passage's authenticity argue that early
> Christian writers likely would have sought to establish the
> historicity of Jesus via secular or non-Christian documents, and that
> their silence with regard to the Annals in this manner may suggest
> that the passage did not exist in early manuscripts. Furthermore,
> because the earliest surviving manuscript containing the passage is an
> 11th century Christian scribal copy, skeptics of the passage's
> authenticity argue that it may be the result of later Christian
> editing.
>
> http://en.wikipedia.org/wiki/Tacitus_on_Christ
Der er snart ingen grænser for hvilke konsoirationsteorier ateistfanatikere
kan opfinde i deres kamp mod de kristne, kristendommen og de bibelske
skrifter.
Når man ser på indholdet af det Tacitus skriver, er det en ret fritsvævende
fantasi at påstå at dette skulle være en interpolation fra kristen side.
Men det er jo symptomatisk for bibelkritiske ateistfanatikere med alle disse
beskyldninger og konspirationsteorier mod kristne og kristendommen.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
N/A (25-01-2011)
| Kommentar Fra : N/A |
Dato : 25-01-11 11:42 |
|
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 11:42 |
|
Christer Solskogen skrev i
news:DpSdnV1pJL9FO6PQnZ2dnUVZ8ridnZ2d@lyse.net
> On 2011-01-25, Andreas Falck <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>
>> Der er snart ingen grænser for hvilke konsoirationsteorier
>> ateistfanatikere kan opfinde i deres kamp mod de kristne, kristendommen
>> og de bibelske skrifter.
>>
>
> Hvordan vet du at det er en konspirasjon utført av ateister og at ikke din
> versjon er en konspirasjon utført av kristne?
ganske enkelt fordi der ikke findes nogen som helst dokumentation for at der
her foreligger nogen som helst interpolation af nogen art.
Der er nærmest fuld konsensus i forskerkredse om at dette sted hos Tacitus
virkelig er skrevet af Tacitus.
Xpost er genindsat da det er relevant i de grupper.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Patruljen (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 26-01-11 17:44 |
|
On 27 Jan., 01:18, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
> Patruljen skrev inews:6045cb99-7e78-4ebd-8410-08386c4e0a18@v12g2000vbx.googlegroups.com
>
> [ ... ]
>
> > Enhver kan p st hvad som helst. Men saglige begrundelser b r
> > naturligvis medbringes -
>
> Alene der faldt du igennem
Nope - En eller anden Terje Henriksen som påstår et eller andet
udokumenteret fjol om hele faggrupper kan ikke ændre på din eller
Villy Dalsgaards varierende tilstande.
Og selvom han skulle have ret - Så lidt som det forandrer på
lutheranernes hekseafbrændinger, at Aztekerne huggede hoveder af i
Sydamerika.
Som jeg tidligere har gjort dig opmærksom på. Min Tese ledsages - hver
gang - af en begrundende/forklarende passage. Formuleringerne er ikke
bare grebet ud af den tomme luft. I modsætning til dig, som
eksempelvis beskylder andre mennesker for at lyve, uden at kunne
påvise hvor de lyver -
| |
Terje Henriksen (28-01-2011)
| Kommentar Fra : Terje Henriksen |
Dato : 28-01-11 23:42 |
|
"Patruljen" <Patruljen@yahoo.dk> skrev i melding
news:f3f081a3-24a6-420f-9cb2-f28362a5be6b@f20g2000vbc.googlegroups.com...
On 27 Jan., 01:18, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
> Patruljen skrev
> inews:6045cb99-7e78-4ebd-8410-08386c4e0a18@v12g2000vbx.googlegroups.com
>
> [ ... ]
>
> > Enhver kan p st hvad som helst. Men saglige begrundelser b r
> > naturligvis medbringes -
>
> Alene der faldt du igennem
Nope - En eller anden Terje Henriksen som påstår et eller andet
udokumenteret fjol om hele faggrupper kan ikke ændre på din eller
Villy Dalsgaards varierende tilstande.
Og selvom han skulle have ret - Så lidt som det forandrer på
lutheranernes hekseafbrændinger, at Aztekerne huggede hoveder af i
Sydamerika.
Som jeg tidligere har gjort dig opmærksom på. Min Tese ledsages - hver
gang - af en begrundende/forklarende passage. Formuleringerne er ikke
bare grebet ud af den tomme luft. I modsætning til dig, som
eksempelvis beskylder andre mennesker for at lyve, uden at kunne
påvise hvor de lyver -
Psykiatere og psykologer mangler åndelig kompetanse til å kunne forstå hva
de driver med. De har laget en rekke sykdomsdefinisjoner som har lite med
virkeligheten å gjøre; faktisk så definerer de normale ting som sykdom, og
det å bli overfalt av satanister (onde ånder) blir sett på som en sykdom og
ikke overfall. Dessuten tror de at medisinene deres er Gud som kan drive
vekk onde ånder (satanister).
--
Terje Henriksen
Kirkenes
| |
Patruljen (07-03-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 07-03-11 16:49 |
|
On 7 Mar., 23:06, Vidal <vi...@webspeed.dk> wrote:
> Den 07-03-2011 17:46, @ skrev:
>
> > On Mon, 7 Mar 2011 17:42:09 +0100, "Andreas Falck"
> > <dewn...@dewnull.dk> wrote:
>
> >> Kristendommen er jo netop berigtiget rent historievidenskabeligt.
>
> > javel s
>
> > s kom lige med beviset for at denne Jesus skulle v re en gud
>
> Du har tusind gange f et at vide, Gud skal/kan ikke bevises.
> Det er 'forbudt' i kristendommen. Kristendommen bygger p tro,
> som adskiller sig fra videnskab.
>
> Man kan diskutere mange aspekter af kristendommen i et
> historisk perspektiv. Men det vil aldrig bevise Gud.
Og iøvrigt heller ikke meget andet end at der formentlig gik en
underviser omkring i Judea som hed Jesus. Fortæller du lige den del
til din faktaresistente kollega - Falck?
Opstandelsen, jomfrufødsler, opvækkelse af døde kadavere osv. Intet
har en historisk værdi. Biblen kan end ikke blive enig med sigselv om,
hvem der satte Goliat ud af spillet. Den kan ikke fortælle om, hvor
Jesus boede osv.osv. Den er tilgengæld god for nogle slemme
røverhistorier.
Med en hård kildekritik kan hele molititten afvises som en af
historiens mest absurde beretninger. Men nu er man venlig og siger. Ok
- så - da. Der levede sandsynligvis en fyr som hed Jesus.
Der levede utvivlsomt flere. Og hvad så?
| |
@ (25-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 25-01-11 12:59 |
|
On Tue, 25 Jan 2011 10:52:53 +0100, "Andreas Falck"
<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>C Lund skrev i
>news:christopher.lund-512449.08345525012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net
>
>> In article <4d3ddfea$0$23758$14726298@news.sunsite.dk>,
>> "Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>>
>>
>>> We therefore conclude that there is every reason to trust Tacitus as
>>> reliable.
>>>
>>> http://www.tektonics.org/jesusexist/tacitus.html
>>
>> Those critical of the passage's authenticity argue that early
>> Christian writers likely would have sought to establish the
>> historicity of Jesus via secular or non-Christian documents, and that
>> their silence with regard to the Annals in this manner may suggest
>> that the passage did not exist in early manuscripts. Furthermore,
>> because the earliest surviving manuscript containing the passage is an
>> 11th century Christian scribal copy, skeptics of the passage's
>> authenticity argue that it may be the result of later Christian
>> editing.
>>
>> http://en.wikipedia.org/wiki/Tacitus_on_Christ
>
>Der er snart ingen grænser for hvilke konsoirationsteorier ateistfanatikere
>kan opfinde i deres kamp mod de kristne, kristendommen og de bibelske
>skrifter.
Når man ser hvilke "oversættelser" f.eks. Det danske Bibelselskab
bedriver nutildags, kan man vel ikke fortænke folk i at have en
begrundet mistanke til ALT som er fabrikeret af kristne skrivere
gennem tiderne
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Vidal (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 25-01-11 14:25 |
|
Den 25-01-2011 12:58, @ skrev:
> Når man ser hvilke "oversættelser" f.eks. Det danske Bibelselskab
> bedriver nutildags, kan man vel ikke fortænke folk i at have en
> begrundet mistanke til ALT som er fabrikeret af kristne skrivere
> gennem tiderne
Specielt folk, der ikke har så megen kundskab om det.
Jeg har ellers forklaret dig temmeligt detaljeret, hvordan
det hænger sammen.
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
@ (25-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 25-01-11 14:32 |
|
On Tue, 25 Jan 2011 14:24:40 +0100, Vidal <vidal@webspeed.dk> wrote:
>Den 25-01-2011 12:58, @ skrev:
>
>> Når man ser hvilke "oversættelser" f.eks. Det danske Bibelselskab
>> bedriver nutildags, kan man vel ikke fortænke folk i at have en
>> begrundet mistanke til ALT som er fabrikeret af kristne skrivere
>> gennem tiderne
>
>Specielt folk, der ikke har så megen kundskab om det.
>
så et det vist på tide at du får begyndt
>Jeg har ellers forklaret dig temmeligt detaljeret, hvordan
>det hænger sammen.
at kristen indflydelse betyder at en bibel som ud over at bruges i
kirken også bruges i undervisning forskellige steder fuldt bevidst er
fejloversat og forvansket -
det kan kun hænge sammen med at kristne er løgnere og bedragere
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
C Lund (26-01-2011)
| Kommentar Fra : C Lund |
Dato : 26-01-11 10:54 |
|
In article <4d3ea0f5$0$23752$14726298@news.sunsite.dk>,
"Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> Når man ser på indholdet af det Tacitus skriver, er det en ret fritsvævende
> fantasi at påstå at dette skulle være en interpolation fra kristen side.
Hvorfor det? Det er tross alt dere kristne som vil sette naturlovene
til side, ikke vi ateister.
--
C Lund
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 12:10 |
|
C Lund skrev i
news:christopher.lund-59C341.10535926012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net
> In article <4d3ea0f5$0$23752$14726298@news.sunsite.dk>,
> "Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>
>> Når man ser på indholdet af det Tacitus skriver, er det en ret
>> fritsvævende fantasi at påstå at dette skulle være en interpolation fra
>> kristen side.
>
> Hvorfor det? Det er tross alt dere kristne som vil sette naturlovene
> til side, ikke vi ateister.
Hvilke naturlove bliver tilsidesat i det citat af Tacitus?
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
C Lund (26-01-2011)
| Kommentar Fra : C Lund |
Dato : 26-01-11 15:00 |
|
In article <4d4005c2$0$23760$14726298@news.sunsite.dk>,
"Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> C Lund skrev i
> news:christopher.lund-59C341.10535926012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bells
> outh.net
>
> > In article <4d3ea0f5$0$23752$14726298@news.sunsite.dk>,
> > "Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> >
> >> Når man ser på indholdet af det Tacitus skriver, er det en ret
> >> fritsvævende fantasi at påstå at dette skulle være en interpolation fra
> >> kristen side.
> >
> > Hvorfor det? Det er tross alt dere kristne som vil sette naturlovene
> > til side, ikke vi ateister.
>
> Hvilke naturlove bliver tilsidesat i det citat af Tacitus?
Spørsmålet er om dere kristne har forfalsket Tacitus eller ikke. Det
er der troverdigheten er et spørsmål.
--
C Lund
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 15:04 |
|
C Lund skrev i
news:christopher.lund-90D129.15000726012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net
> Spørsmålet er om dere kristne har forfalsket Tacitus eller ikke. Det
> er der troverdigheten er et spørsmål.
Så kom da med et troværdigt bevis på at kristne skulle have forfalsket
Tacitus.
Der er en næsten helt enig konsensus i forskerkredse om at det citerede sted
hos Tacitus er autentisk.
Men den slags kendsgerninger bliver du jo ikke påvirket af.
| |
C Lund (26-01-2011)
| Kommentar Fra : C Lund |
Dato : 26-01-11 17:25 |
|
In article <4d4029da$0$23753$14726298@news.sunsite.dk>,
"Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> C Lund skrev i
> news:christopher.lund-90D129.15000726012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bells
> outh.net
>
> > Spørsmålet er om dere kristne har forfalsket Tacitus eller ikke. Det
> > er der troverdigheten er et spørsmål.
>
> Så kom da med et troværdigt bevis på at kristne skulle have forfalsket
> Tacitus.
"Those critical of the passage's authenticity argue that early
Christian writers likely would have sought to establish the
historicity of Jesus via secular or non-Christian documents, and that
their silence with regard to the Annals in this manner may suggest
that the passage did not exist in early manuscripts. Furthermore,
because the earliest surviving manuscript containing the passage is an
11th century Christian scribal copy, skeptics of the passage's
authenticity argue that it may be the result of later Christian
editing."
http://en.wikipedia.org/wiki/Tacitus_on_Christ#Authenticity_and_reliabi
lity
> Der er en næsten helt enig konsensus i forskerkredse om at det citerede sted
> hos Tacitus er autentisk.
Konsensus blandt hvem?
> Men den slags kendsgerninger bliver du jo ikke påvirket af.
--
C Lund
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 17:40 |
|
C Lund skrev i
news:christopher.lund-812698.17244626012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net
> In article <4d4029da$0$23753$14726298@news.sunsite.dk>,
> "Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>
>> C Lund skrev i
>> news:christopher.lund-90D129.15000726012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bells
>> outh.net
>>
>>> Spørsmålet er om dere kristne har forfalsket Tacitus eller ikke. Det
>>> er der troverdigheten er et spørsmål.
>>
>> Så kom da med et troværdigt bevis på at kristne skulle have forfalsket
>> Tacitus.
>
> "Those critical of the passage's authenticity argue that early
> Christian writers likely would have sought to establish the
> historicity of Jesus via secular or non-Christian documents, and that
> their silence with regard to the Annals in this manner may suggest
> that the passage did not exist in early manuscripts. Furthermore,
> because the earliest surviving manuscript containing the passage is an
> 11th century Christian scribal copy, skeptics of the passage's
> authenticity argue that it may be the result of later Christian
> editing."
>
> http://en.wikipedia.org/wiki/Tacitus_on_Christ#Authenticity_and_reliabi
> lity
Ak ja, der er nogle ganske få bibelkritiske opponenter. Men de bliver jo
tydeligt overskygget af ikke mindst de sekulære forskere.
Og det er da en underlig, og iøvrigt totalt udokumenteret påstand, at en
kristen ville lave en forfalskning af den art der fremtræder hos Tacitus.
Argumentet med at det tidligste vi har af Tacitus er fra det 11. år. er ej
heller særligt brugbart.
Mange af oldtidens skrifter kendes kun i ganske få ekskemplarer hvoraf mange
er 8-1400 efter de begivenheder de omtaler! Vil du også kassere alle disse
for at være kristne forfalskninger.
Og så er det jo i iøvrigt et faktum at netop på grund af kristne er en meget
stor andel af de oldtidsskrifter vi i dag kender et resultat af at netop
kristne har sørget for deres bevarelse. - Men alle disse er sikker også
kristne forfalskninger.
Hvilken skriftlig dokumentation har vi for Alexander den Store og hans
bedrifter?
Hvornår er det ældst kendte skrift omhandlende Alexander den Store dateret?
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Ulvir (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Ulvir |
Dato : 26-01-11 23:26 |
|
"Andreas Falck" wrote in message
news:4d404e5e$0$23755$14726298@news.sunsite.dk...
Hvilken skriftlig dokumentation har vi for Alexander den Store og hans
bedrifter?
Jo, der er nogle at vælge imellem..
Plutarch, Life of Alexander
Arrian of Nicomedia, History of Alexander
Quintus Curtius Rufus, The History of Alexander
Diodorus of Sicily [Diodorus Siculus] Universal History (Starting with Book
XVII)
Callisthenes of Olynthus
Ptolemy
Aristoboulus
Cleitarchus
| |
Poul E. Jørgensen (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Poul E. Jørgensen |
Dato : 27-01-11 20:37 |
|
"Ulvir" <augustus@mail.dk> wrote in message
news:4d4196fd$0$23751$14726298@news.sunsite.dk...
> "Andreas Falck" wrote in message
> news:4d404e5e$0$23755$14726298@news.sunsite.dk...
>
>> Hvilken skriftlig dokumentation har vi for Alexander den Store og hans
>> bedrifter?
>
> Jo, der er nogle at vælge imellem..
> Plutarch, Life of Alexander etc.
Ikke uinteressant er der at Alexander er nævnt i Gamle Testamente, 1.
Makkabæer-bog, kap. 1.
Det betød at Alexander, trods det han var hedning, blev utrolig populær i
middelalderen. Græske "romaner" om Alexander oversattes til latin og derfra
til vulgærsprogene, selv til gammel-norsk.
Karakteristisk er i middelalderen, at disse historier om Alexander bedyrede,
med himmelvendte øjne, at han skam da var en forvorpen hedning - men NU skal
I ellers bare høre. Og så gik det derudad.
PS: Alexander er afbildedet i Dronninglund Kirke (nordenfjords), se
http://tinyurl.com/6jpjkpu
Her ses Alexander til venstre på en elefant.
--
Poul E. Jørgensen
Fjern de to A'er hvis du svarer per e-mail.
Remove the two A's if replying by e-mail.
| |
Vidal (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 27-01-11 21:23 |
|
Den 27-01-2011 20:37, Poul E. Jørgensen skrev:
> "Ulvir" <augustus@mail.dk> wrote in message
> news:4d4196fd$0$23751$14726298@news.sunsite.dk...
>> "Andreas Falck" wrote in message
>> news:4d404e5e$0$23755$14726298@news.sunsite.dk...
>>
>>> Hvilken skriftlig dokumentation har vi for Alexander den Store og hans
>>> bedrifter?
>>
>> Jo, der er nogle at vælge imellem..
>> Plutarch, Life of Alexander etc.
>
> Ikke uinteressant er der at Alexander er nævnt i Gamle Testamente, 1.
> Makkabæer-bog, kap. 1.
Mon ikke det er et typisk eksempel på de kristnes dokumentsvindel.
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Poul E. Jørgensen (28-01-2011)
| Kommentar Fra : Poul E. Jørgensen |
Dato : 28-01-11 10:31 |
|
"Vidal" <vidal@webspeed.dk> wrote in message
news:4d41d430$0$36578$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk...
> Den 27-01-2011 20:37, Poul E. Jørgensen skrev:
>> Ikke uinteressant er der at Alexander er nævnt i Gamle Testamente, 1.
>> Makkabæer-bog, kap. 1.
>
> Mon ikke det er et typisk eksempel på de kristnes dokumentsvindel.
Hehe.
Men Makkabæer-bøgerne er i øvrigt spændende at læse.
I den danske oversættelse af 1992 er de to første optaget, men der er
herudover to bøger (3 og 4) som normalt ikke optages!!!
Måske er der noget der skal skjules? Hvad siger konspirations-teoretikerne
--
Poul E. Jørgensen
Fjern de to A'er hvis du svarer per e-mail.
Remove the two A's if replying by e-mail.
| |
Andreas Falck (28-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 28-01-11 10:44 |
|
Poul E. Jørgensen skrev i
news:e14d4$4d428cd4$5b96e0a8$26109@news.jay.net
>>> Ikke uinteressant er der at Alexander er nævnt i Gamle Testamente, 1.
>>> Makkabæer-bog, kap. 1.
>>
>> Mon ikke det er et typisk eksempel på de kristnes dokumentsvindel.
>
> Hehe.
> Men Makkabæer-bøgerne er i øvrigt spændende at læse.
> I den danske oversættelse af 1992 er de to første optaget, men der er
> herudover to bøger (3 og 4) som normalt ikke optages!!!
>
> Måske er der noget der skal skjules? Hvad siger konspirations-teoretikerne
>
Tja, spørg den der lille håndfuld konspiratoriske fundamentalister der har
så travlt med at gøre alle kristne til interpolatoriske tekstsvindlere LOL
Men nu har apokryferne jo aldrig været en del af hverken den jødiske eller
den kristne Bibel. Der var jo også først omkring år 1500 at Vatikanet
psudo-canoniserede en række apokryfe bøger.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Andreas Falck (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 27-01-11 21:28 |
|
Poul E. Jørgensen skrev i
news:88850$4d41c971$5b96e0a8$11730@news.jay.net
> Ikke uinteressant er der at Alexander er nævnt i Gamle Testamente, 1.
> Makkabæer-bog, kap. 1.
Korrektion:
.... nænvt i de gammeltestamentlige apokryfer - disse er jo ikke en del af
Det Gamle Testamente.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Andreas Falck (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 27-01-11 21:26 |
|
Ulvir skrev i
news:4d4196fd$0$23751$14726298@news.sunsite.dk
> "Andreas Falck" wrote in message
> news:4d404e5e$0$23755$14726298@news.sunsite.dk...
>
> Hvilken skriftlig dokumentation har vi for Alexander den Store og hans
> bedrifter?
>
> Jo, der er nogle at vælge imellem..
>
> Plutarch, Life of Alexander
> Arrian of Nicomedia, History of Alexander
> Quintus Curtius Rufus, The History of Alexander
> Diodorus of Sicily [Diodorus Siculus] Universal History (Starting with
> Book XVII)
> Callisthenes of Olynthus
> Ptolemy
> Aristoboulus
> Cleitarchus
Hvornår er disse skrifter blevet til, og fra hvornår er det ældst
eksisterende eksemplar af disse skrifter.
Det er dette jeg har efterspurgt.
Du er nok den hidtil eneste der er kommet med et sagligt svar.
Jørgen Farum Jensen kom med et bud Xenofon - der jo allerede var død inden
Alexander skulle være blevet født!!
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 18:11 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 17:24:46 +0100, C Lund
<christopher.lund@getmailSPAMBLOCK.no> wrote:
>In article <4d4029da$0$23753$14726298@news.sunsite.dk>,
> "Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>
>> C Lund skrev i
>> news:christopher.lund-90D129.15000726012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bells
>> outh.net
>>
>> > Spørsmålet er om dere kristne har forfalsket Tacitus eller ikke. Det
>> > er der troverdigheten er et spørsmål.
>>
>> Så kom da med et troværdigt bevis på at kristne skulle have forfalsket
>> Tacitus.
>
>"Those critical of the passage's authenticity argue that early
>Christian writers likely would have sought to establish the
>historicity of Jesus via secular or non-Christian documents, and that
>their silence with regard to the Annals in this manner may suggest
>that the passage did not exist in early manuscripts. Furthermore,
>because the earliest surviving manuscript containing the passage is an
>11th century Christian scribal copy, skeptics of the passage's
>authenticity argue that it may be the result of later Christian
>editing."
>
> http://en.wikipedia.org/wiki/Tacitus_on_Christ#Authenticity_and_reliabi
>lity
>
>> Der er en næsten helt enig konsensus i forskerkredse om at det citerede sted
>> hos Tacitus er autentisk.
>
>Konsensus blandt hvem?
det hedder så ikke længere forskere men fuskere af den kristne slags
>> Men den slags kendsgerninger bliver du jo ikke påvirket af.
selv helt op i nittenhundredeoghalvfemsernes danmark har de kristne
fuskere haft held til at få indført fuldt bevidste fejl i den seneste
danske bibeludgivelse -
så alt taler altså for at kristne er bedragere når det passer ind i
deres kram
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 13:47 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 10:53:59 +0100, C Lund
<christopher.lund@getmailSPAMBLOCK.no> wrote:
>In article <4d3ea0f5$0$23752$14726298@news.sunsite.dk>,
> "Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>
>> Når man ser på indholdet af det Tacitus skriver, er det en ret fritsvævende
>> fantasi at påstå at dette skulle være en interpolation fra kristen side.
>
>Hvorfor det? Det er tross alt dere kristne som vil sette naturlovene
>til side, ikke vi ateister.
nå en tekst har været gennem hænderne på folk der i ramme alvor tror
på guder gudesøner og hellige ånder stiller jeg mig med al god grund
meget tvivlende over for en sådan teksts troværdighed
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Vidal (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 26-01-11 14:01 |
|
Den 26-01-2011 13:47, @ skrev:
> nå en tekst har været gennem hænderne på folk der i ramme alvor tror
> på guder gudesøner og hellige ånder stiller jeg mig med al god grund
> meget tvivlende over for en sådan teksts troværdighed
Nævn mig en tekst fra den tid, der ikke har været i hænderne
på sådanne folk.
--
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 14:55 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 14:01:15 +0100, Vidal <vidal@webspeed.dk> wrote:
>Den 26-01-2011 13:47, @ skrev:
>
>> nå en tekst har været gennem hænderne på folk der i ramme alvor tror
>> på guder gudesøner og hellige ånder stiller jeg mig med al god grund
>> meget tvivlende over for en sådan teksts troværdighed
>
>Nævn mig en tekst fra den tid, der ikke har været i hænderne
>på sådanne folk.
nævn hellere en grund til at skrivere skulle forfalske andet end det
de fandt det nødvendigt at forfalske
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 14:40 |
|
@ skrev i
news:cs50k61pf8htd9f88m70b59pmv5k0g98bb@news.tele.dk
> nå en tekst har været gennem hænderne på folk der i ramme alvor tror
> på guder gudesøner og hellige ånder stiller jeg mig med al god grund
> meget tvivlende over for en sådan teksts troværdighed
Altså lige bortset fra når det gælder hedenske tekster. Du glemte nemlig at
tilføje at din skepsis alene drejer sig om de bibelske skrifter.
Hvis det også skulle alle andre skrifter, så har du jo forkastet praktisk
taget samtlige skrifter vi har fra oldtiden.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 15:04 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 14:40:02 +0100, "Andreas Falck"
<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>@ skrev i
>news:cs50k61pf8htd9f88m70b59pmv5k0g98bb@news.tele.dk
>
>> nå en tekst har været gennem hænderne på folk der i ramme alvor tror
>> på guder gudesøner og hellige ånder stiller jeg mig med al god grund
>> meget tvivlende over for en sådan teksts troværdighed
>
>Altså lige bortset fra når det gælder hedenske tekster. Du glemte nemlig at
>tilføje at din skepsis alene drejer sig om de bibelske skrifter.
hvad er det dog for fordrukkent VÅS
>Hvis det også skulle alle andre skrifter, så har du jo forkastet praktisk
>taget samtlige skrifter vi har fra oldtiden.
at du har valgt at tro på en fantsifigur må du selv rode med -
om du tror på en gud opfundet af ukendte forfattere eller på Sherlock
Holmes er noget du vælger selv -
men når du påstår at dine fantasier er virkelighed må du altså finde
dig i at folk der bruger deres forstand stiller sig tvivlende over for
dine påstande
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 15:06 |
|
@ skrev i
news:c9a0k6po7s7j891v3e3aim6b5s94h91lhr@news.tele.dk
> hvad er det dog for fordrukkent VÅS
Det er nu udelukkende dig der gør i det fordrukne VÅS
Kom med et troværdigt bevis på at kristne har forfalsket Tacitus.
Hidtil er du jo kommet med fordrukkent VÅS
| |
Patruljen (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 26-01-11 17:06 |
|
On 27 Jan., 00:34, "Terje Henriksen" <terni...@online.no> wrote:
> "Patruljen" <Patrul...@yahoo.dk> skrev i meldingnews:a981cb6f-20dd-4cb9-8f26-d68428905c68@u6g2000yqk.googlegroups.com...
> On 25 Jan., 15:28, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
>
> > Patruljen skrev
> > inews:ab3e9a09-f347-4e08-9b4e-7abdee8493fc@r14g2000yqn.googlegroups.com
>
> > > Det er ikke overtagelsesevner, som Falck har behov for. Det er efter
> > > min bedste overbevisning - behandling.
>
> > Ak ja - igen de s dvanlige beskidte og stinkende personangreb.
>
> > Du sl r alle rekorder hvad beskidt lavm l ang r.
>
> Nu er det s dan, at jeg faktisk lever af at behandle mennesker, som
> ikke har et sundt sind - Andreas. N r jeg har l st historie og
> biologi, skyldes det interesse. Men ogs at jeg i forbindelse med mit
> arbejde som behandler har brug for kvalifikationer ud i historie og
> biologi.
>
> Mennesker som ikke kan realitetskorrigeres men foretr kker et
> imagin rt univers - med imagin re fjendebilleder kaldes psykotiske.
>
> De som skal "behandle" slike mennesker, som er definert som psykotiske men
> kanskje ikke er det, er selv psykotiske. Dvs. mange psykologer og de fleste
> psykiatere mangler kontakt med virkeligheten.
Enhver kan påstå hvad som helst. Men saglige begrundelser bør
naturligvis medbringes -
| |
Andreas Falck (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 27-01-11 01:19 |
|
Patruljen skrev i
news:6045cb99-7e78-4ebd-8410-08386c4e0a18@v12g2000vbx.googlegroups.com
[ ... ]
> Enhver kan påstå hvad som helst. Men saglige begrundelser bør
> naturligvis medbringes -
Alene der faldt du igennem
| |
Jan BM (10-03-2011)
| Kommentar Fra : Jan BM |
Dato : 10-03-11 06:41 |
|
Den Wed, 09 Mar 2011 22:27:25 +0100, Vidal <vidal@webspeed.dk> wrote:
>> Unntatt for den enkelte ved personlige åpenbaringer.
>
> Jo, men folk, der ikke selv har haft åbenbaringer, er generelt meget
> reserverede overfor personlige åbenbaringer.
Og den som har erfaring med narkotika, eller kunnskap om psykologiske
prosesser, eller nevrologi, kan kanskje være varsom med å tillegne æren
for slike åpenbaringer til en spesiell gud.
Når vi har to ulike forklaringsmodeller på et fenomen, blir jeg ledet inn
i fristelsen og velge det enkleste. Den ene at hjernen kan spille oss et
puss; den annen at det finnes en usynlig gud som alltid har eksistert,
vet alt, ser alt og tok seg tid til å vise seg for deg og gi deg en
personlig visjon;
| |
Patruljen (10-03-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 10-03-11 03:37 |
|
On 10 Mar., 11:04, Vidal <vi...@webspeed.dk> wrote:
> Den 10-03-2011 00:22, Patruljen skrev:
>
> > On 9 Mar., 23:02, Vidal<vi...@webspeed.dk> wrote:
> >> Den 09-03-2011 20:58, Terje Henriksen skrev:
>
> >> Patruljen skrev:
>
> >> K re Patrulje.
>
> >> N r du er s f lsom overfor, hvad andre mener om dig,
> >> burde du ikke deltage i diskussioner p news. Hvorfor
> >> accepterer du ikke bare det? Du reagerede meget voldsom
> >> p , at jeg kaldte dig 'manisk optaget af' ... Det er et
> >> ganske almindeligt udtryk, det er ikke en diagnose.
>
> > Jeg reagerer ikke voldsomt p , at du kalder mig manisk. Jeg tror dine
> > oppunenter er s vant til at du rundh ndet drysser dine devaluerende
> > kommentarer ud, at de ikke rigtigt form r at r re s meget.
>
> Det er jo det, jeg mener. Hvis du ikke kan t le mosten,
> s lad v re med at drikke den, hvis du forst r det
> figurative udtryk.
Ligenu er det dig, der jamrer dig over mosten -
> Hvis du ikke kan t le devaluerende bem rkninger, er
> du ikke egnet til at diskutere p news. Du bruger dem
> jo i rigt m l selv, hvis det skulle have undsluppet din
> opm rksomhed.
Jeg svarer - Villy Dalsgaard. På beskidt tiltale. Det nytter ikke at
tale rigsdansk til et svin, som går agurk -
> > Det du
> > ikke kommenterer er hvad jeg rent faktisk skriver og det er somend
> > ogs din almindelige tilgang.
>
> Min eller andres tilgang er jo ikke din sag. Du har ingen
> indflydelse p , hvordan eller hvad der bliver debatteret. Du
> skriver ikke reglerne for debatten.
Hvis din eller andres tilgang tager sigter efter mig, så er det også
min sag. Det er i givet fald mig som er modtageren -
> Du kan enten v re med eller lade v re. Men lad dog v re med
> at jamre og klynke.
Ligenu er det dig der jamrer dig og klynker. Ikke mig.
Jeg skriver til dig, som du skriver til mig.
> >Du evner ikke, at f re en dialog eller
> > kommentere p de ting, som bliver formuleret.
>
> Ok?
Ok -
> > Du vil hellere skrive om
> > dine egne lommefilosofiske spekulationer, som s ofte og ogs denne
> > gang - intet har med realiteten at g re.
>
> Jamen, det er jo min afg relse, ikke din, hvad jeg skriver.
> Kan du virkeligt ikke forst det? Dine ord rummer ingen
> argumentation. Er det ikke det, du anklager mig for?
Det er så min afgørelse, hvordan jeg reagerer på, hvad du (eller
andre) skriver til mig. Kan du virkeligt ikke forstå det?
> Pas p , du ikke havner i den situation, du anklager andre
> for det, du selv g r.. Det kaldes hykleri og er ikke befordrende
> for trov rdigheden, hvis du forst r, hvad jeg mener.
Pas på, at du ikke jamrer til det uudholdelige over at få svar på
tiltale.
Det kaldes hykleri og er ikke befordrende for troværdigheden, hvis du
forstår hvad jeg mener.
> > Jeg skrev, at n r du ikke kunne argumentere eller underbygge dine
> > p stande, har de alene karakter af neds ttende og devaluerende
> > bem rkninger.
>
> Men det er jo ikke dit hverv at karakterisere andres indl g.
> Igen figurativt, hvis du ikke kan t le lugten i bageriet, s
> find g et andet sted hen.
Det kan jeg godt - jeg reagerer på lugten som det passer mig.
> > Det er en af de forskelle som er p dig og mig -
>
> Jamen, pris dog endeligt dig selv. Jeg er ligeglad
> med, hvad du mener. Jeg har ikke bem rket, du rummer
> s rlige indsigter, efter det blev afsl ret, du henter
> al din visdom p biblen info.
Det er ikke selvros. Man roser ikke sigselv ved at sammenligne sig med
dig og gøre opmærksom på, at man ikke er på samme niveau.
"Jeg henter al min visdom på biblen.info." Det rene og skære vrøvl -
> >> Du har da selv brugt meget v rre udtryk om dem, du
> >> diskuterer med. Eksempel nedenfor.
>
> > Se ovenfor -
>
> Som ikke giver anden yderligere forklaring, end du anser dig
> selv for at v re et h jerest ende v sen. Ved du hvad
> inflation er?
Ja -
> Hvorfor nedlader du dig overhovedet til at diskutere i
> denne gruppe af dummernikker, h ndv rkere, chauff rer,
> uuddannede og andre laverest ende v sner?
Ikke for deres skyld -
Men man behøver ikke være dum for at være håndværker, chauffør eller
uuddannet. Jeg har skam mødt mange mennesker, som har sat sig ind i
ting og sager også selvom de er håndværkere, chauffører mv. Men det er
ikke på dk.livssyn.kristendom.
Du finder det ikke selvmodsigende at bebrejde andre for at være
anonyme, mens man ikke selv vil give informationer om sigselv?
Du har modtaget spørgsmålet adskillige gange. Indtil videre har du
ikke bestilt andet end at klippe det væk -
> >> Du synes benbart meget bedre om det, du skriver om andre,
> >> men bliver voldsomt ophidset, n r nogen peger p din
> >> adf rd.
>
> > Min adf rd er et svar p tiltale. Det nytter ikke rigtigt at svine
> > andre mennesker til for s at agere mimose og martyr, n r str mmen g r
> > den anden vej.
>
> Jamen, os der ikke er s heldige at v re dig, ser jo din
> adf rd n jagtigt s dan.
Hvis I ser således på diskutioner af kristendom må I se at få udvilket
jeres identitet, sådan at den ikke sammenblandes med det emne der
diskuteres.
> > Det er rendyrket svineri. Med alt det vineri du og
> > Andreas Falck har afleveret kan jeg svine jer til det n ste rs tid,
> > hver gang I skriver noget, uden I kan klage over uretf rdig
> > behandling.
>
> Jeg er ligeglad med 'uretf rdig behandling'. Det, jeg
> reagerer p , er, at du p et givet tidspunkt i diskussionen
> benbart ufravigeligt, truer med fysisk konfrontation.
Fysisk konfrontation er ikke nødvendigvis vold.
> Har du ikke en eller andet psykisk fortolkning af f nomenet,
> alts det at en verbal diskussion g r over i en fysisk. Jeg
> synes at have l st et eller andet om 'battered women', hvad
> mekanismen ang r. Du er jo s klog ud i psykologien, kan du
> ikke forklare, hvad det er der foreg r, n r du reagerer s dan,
> m ske kommer vi andre til at forst dig bedre.
Jeg har ingen illusioner om, at "I" forsøger at forstå andre end
jerselv.
> Eller forklarer dit link til psykisk vold det hele? Er det ikke
> mest for kvinder i voldelige gteskaber?
Begrebet: psykisk vold er ikke alene for kvinder i ægteskaber. Men mon
ikke din hustru kunne have nytte af at læse med :)
> >> Du g r s langt, at du truer med at ops ge folk personligt
> >> i deres hjem. Det er ikke normal adf rd i en diskussion
> >> p news.
>
> > Andreas Falck har inviteret mig p frokost.
>
> Hvad klager du s over? Han har ogs inviteret dig p
> l p din egen hjemmebane, han var, hvad enten du husker
> det eller ej, im dekommende over for dig, da du afsl rede
> dine s rlige indsigter i kristendommen, men, som s , skuffende
> nok ikke var dine egne, men biblen infos.
Det er ikke mig som klager :)
> > Men noget andet er - at hverken du eller Andreas Falck skal bel re
> > andre om, hvad der er normal adf rd.
>
> L g m rke til, mit indl g sp rger dig jo netop, hvad normaladf rd
> er, efter din mening. Du giver ikke rigtigt noget svar. Synes du
> dit behov for fysisk konfrontation i en news-diskussion, er normal
> adf rd? Det er ikke en bel ring, det er et sp rgsm l.
Ja. Hvis du fremsætter æreskrænkende påstande og beskyldninger, hvis
du bryder loven eller sætter almindelig anstændig tiltale til side, så
er det helt iorden at man mødes. Det er nu engang hurtigere at settle
sagerne udenfor dette forum.
> >> Du kan sikkert bedre end jeg udtrykke, hvad der f r folk
> >> til at reagere s dan, n r ord g r over i vold. Du har jo
> >> fortalt om dine erfaringer fra k benhavnske v rtshuse, men
> >> dette er jo ikke et k benhavnsk v rtshus. Der er ingen
> >> traditioner her for at afg re debatter med n vekamp,
> >> spytklatter, d dspatruljer og hvad du ellers finder p .
>
> > Og hvad s -
>
> Ja, det er jo netop det, jeg sp rger til, er det normal adf rd
> i din verden?
Dødspatruljer?
:)
Villy Dalsgaard. Jeg syntes egentlig bare du skal hoppe ned i dit
killfilter og holde fast i, at du ikke gider mig.
Jeg gider afgjort heller ikke dig -
> >>> Dertil: Alle mennesker anvender forsvarsmekanismer. Men der er forskel
> >>> p forsvarsmekanismer. Nogle af dem stammer fra den tidlige barndom og
> >>> kaldes derfor primitive (psykotiske) forsvarsmekanismer. Primitive
> >>> forsvarsmekanismer optr der hyppigt ved s rlige sindslidelser. Derfor
> >>> er der grund til alvorlig bekymring, n r eksempelvis en Villy
> >>> Dalsgaard m anvende tidlige primitive forsvarsmekanismer regelm ssigt
> >>> og kontinuerligt - efter at han er blevet oplyst om det naturstridige
> >>> grundlag.
>
> >> Er det at gribe til vold eller trusler om vold i en verbal
> >> udveksling en primitiv forsvarsmekanisme og hvad mon det
> >> udspringer af. Eller hvordan vurderer du det?
>
> > Jeg vurderer det s dan at der findes et begreb, som hedder psykisk
> > vold. Og at I ud ver det regelm ssigt.
> > http://www.alternativtilvold.dk/sge.asp
>
> Jamen, det er jo netop det, jeg p peger, du har ikke nerver
> til at diskutere p news. Hold dig dog fra det, du f r
> helt klart d rlige nerver af det og jamrer over psykisk vold.
>
> > Jeg uds tter i vrigt ingen for trusler om vold. Andreas Falck kommer
> > til at st ansigt til ansigt med mig. Og han vil f en skideballe han
> > aldrig nogensinde vil glemme.
>
> Dette er et verbalt, et skrevet diskussionsforum. Det er ikke
> ment som udfordring til fysiske konfrontationer. Hvis du
> ikke kan forst det, synes jeg, du skal debattere andetsteds.
>
> >> Det er og giver ikke god karma. Det, du spytter ud i gruppen
> >> her, kommer ikke godt tilbage. Lad dog folk have deres egne
> >> overbevisninger om det s bunder i 2000 rigt verdenssyn.
> >> Debatter dog med dem, men lade v re med at udn vne os til
> >> idioter og sindssyge, det f rer ingen vegne.
>
> > Du kan somend l se forl bet i den ene tr d efter den anden. Jeg
> > debaterer et emne. Hvorefter du, Andreas Falck, senest Lars Poulsen
> > begynder at svine mig til.
>
> Hvis du ikke kan t le det, s afhold dig dog fra det. Hvis du
> ikke kan diskutere, hvis du f ler, du kommer til kort i den
> slags diskussioner, s find dog et andet sted at diskutere.
> Det er ikke alle, der respekterer din visdom og din hovne
> m de at argumentere p .
>
> -> "N , du er jo lastvogschauff r, hvad forstand har du p det,
> vi kloge diskuterer". <-
>
> S dan forst sdin argumentation meget ofte.
>
> > Jeg kan ikke respektere den slags
>
> De fleste er nok temmeligt ligeglade med, hvad du respekterer.
>
> > - og jeg
> > kan slet ikke respektere at I bagefter m jamre jer, n r I f r svar p
> > tiltale. N r I bner ballet sviner jeg jer til som det passer mig.
>
> Har Andreas Falck truet med at ops ge dig og spytte dig i
> hovedet og pisse ind ad din brevspr kke, for lissom at
> s tte tingene p plads?
>
> Du forst r ikke spillets regler. Hvis det er en verbal sviner,
> ja, s ok. Men hvis det er ops gende adf rd, s er du s langt
> uden for normal adf rd.
>
> > Jeg har arbejdet p et behandlingshjem for tidligt omsorgssvigtede
> > unge i 6 r. S ja - naturligvis kender jeg til vanskeligheden. Det
> > kan du i vrigt ogs l se dig til i det jeg netop har skrevet. Du
> > skulle have v ret i behandling for mange r siden - Villy Dalsgaard.
> > Idag er du formentlig udenfor r kkevidde -
>
> Er det ikke den slags, du selv betegner som psykisk vold, alle
> m der at skade, skr mme eller kr nke p , som ikke er direkte
> fysiske i sin natur, eller m der at styre eller dominere andre
> p ved hj lp af bagvedliggende trusler, som dit link peger p .
>
> Det synes jeg egentligt ganske godt matcher din adf rd her,
> indtil du kammer over og truer med at blive fysisk.
>
> >> Find dig en anden nyhedsgruppe, hvor du kan komme af med dit
> >> behov for diskussioner og hvor folk m ske reagerer mere
> >> tempereret p dine udfordringer.
>
> > Jeg g r pr cist hvad der passer mig i denher sammenh ng.
>
> Jamen, det er jo for din egen skyld, jeg siger det. Du kan
> jo klart ikke klare diskussionen her.
>
> > Skal du
> > i vrigt ikke snart p slankekur inden du skal fedtsuges?
>
> ??? Hvor gammel er du? 10 r?
>
> >> Eller g tv rtimod ind p mudderkastning, der er masser af
> >> meningsudvekslinger, der handler om ingenting. D r er der
> >> masser af verbale slagsm l for sjov. S kan du m ske v nne
> >> dig til til det, s du f r dine normale reaktioner i orden.
>
> > Det er ikke mig, som skal hoppe i mudderkassen. Hvis I ikke kan
> > kontrollere jeres f lelsesmateriale i en debat om kristendom b r I
> > reflektere over, hvad der kan l gge til grund for jeres udbrud.
>
> Hvorfor b r vi det? Klar du blot dine egne forhold, s skal folk
> her i gruppen nok klare deres. Synes du selv, du kan kontroller
> dit f lelsesmateriale i debatten om kristendom? Har du selv
> reflekteret over grunden til dine udbrud?
>
> > Eller ogs kan I ve jer i en tid i mudderkassen og debatere internt
> > om den "rette" kristendom - der.
>
> Det er jo dig, der har problemet og taler om psykisk vold, som
> du tilsyneladende gerne vil have vekslet til fysisk vold.
>
> --
> Venlig hilsen,
>
> Villy Dalsgaard
| |
Patruljen (10-03-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 10-03-11 03:55 |
|
On 10 Mar., 11:04, Vidal <vi...@webspeed.dk> wrote:
>
> > Skal du
> > iøvrigt ikke snart på slankekur inden du skal fedtsuges?
>
> ??? Hvor gammel er du? 10 r?
Nope. Men når man ser dig slæbe rundt på dit fedtbjerg af et korpus,
kan man da blive helt bekymret -
Du er jo også i den alder hvor mange mænd for problemer med hjerte -
kar sygdomme, blodpropper.
Ud og løb med dig Villy Dalsgaard. Og spis lidt mindre flæskesvær,
kage og chololade?
| |
Sømand1 (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Sømand1 |
Dato : 25-01-11 11:58 |
|
"C Lund" <christopher.lund@getmailSPAMBLOCK.no> wrote in message
news:christopher.lund-512449.08345525012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net...
> In article <4d3ddfea$0$23758$14726298@news.sunsite.dk>,
> "Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>
>
>> We therefore conclude that there is every reason to trust Tacitus as
>> reliable.
>>
>> http://www.tektonics.org/jesusexist/tacitus.html
>
> Those critical of the passage's authenticity argue that early
> Christian writers likely would have sought to establish the
> historicity of Jesus via secular or non-Christian documents, and that
> their silence with regard to the Annals in this manner may suggest
> that the passage did not exist in early manuscripts. Furthermore,
> because the earliest surviving manuscript containing the passage is an
> 11th century Christian scribal copy, skeptics of the passage's
> authenticity argue that it may be the result of later Christian
> editing.
>
> http://en.wikipedia.org/wiki/Tacitus_on_Christ
>
Dette er jo helt som forventet.
Det som anses som kristne kilder er jo udelukket som troværdige, og det er klart
at hvis der står noget i sekulære eller ikke kristne skrivelser som bakker op om
Jesus som historisk menneske, så er det de kristne selv som har manipuleret og
styret med det. Sådan er jo det bare.
1) Du er dum
2) Hvis ikke korrekt så gå videre til punkt 3
3) du er dum
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 12:02 |
|
Sømand1 skrev i
news:ihmadt$c7$1@news.eternal-september.org
> "C Lund" <christopher.lund@getmailSPAMBLOCK.no> wrote in message
> news:christopher.lund-512449.08345525012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net...
>> In article <4d3ddfea$0$23758$14726298@news.sunsite.dk>,
>> "Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>>
>>
>>> We therefore conclude that there is every reason to trust Tacitus as
>>> reliable.
>>>
>>> http://www.tektonics.org/jesusexist/tacitus.html
>>
>> Those critical of the passage's authenticity argue that early
>> Christian writers likely would have sought to establish the
>> historicity of Jesus via secular or non-Christian documents, and that
>> their silence with regard to the Annals in this manner may suggest
>> that the passage did not exist in early manuscripts. Furthermore,
>> because the earliest surviving manuscript containing the passage is an
>> 11th century Christian scribal copy, skeptics of the passage's
>> authenticity argue that it may be the result of later Christian
>> editing.
>>
>> http://en.wikipedia.org/wiki/Tacitus_on_Christ
>>
> Dette er jo helt som forventet.
> Det som anses som kristne kilder er jo udelukket som troværdige, og det
> er klart at hvis der står noget i sekulære eller ikke kristne skrivelser
> som bakker op om Jesus som historisk menneske, så er det de kristne selv
> som har manipuleret og styret med det. Sådan er jo det bare.
>
> 1) Du er dum
> 2) Hvis ikke korrekt så gå videre til punkt 3
> 3) du er dum
Det er præcist disse fundamentalistiske ateister agerer. Vi ser det gang på
gang.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Pelle Thomsen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Pelle Thomsen |
Dato : 25-01-11 18:38 |
|
On 25.01.11 12.01, Andreas Falck wrote:
>> 3) du er dum
>
> Det er præcist disse fundamentalistiske ateister agerer. Vi ser det gang
> på gang.
>
Ja kirkens budskap er i visshet sterkt underkommunisert i forhold
til disse redselsfulle kommunist-ateistene.
Dere stakkars, stakkars kristne burde skaffe dere egne lokaler der dere
kunne fortelle Sannheten! til befolkningen.
Kanskje dere kan få staten til å ta utgiftene også, bare dere truer de
dummeste av dem med at de kommer til helvete - og viser til denne
åpenbare historiske kjensgjerning om kontinuerlig undertrykkelse siden
dere kristnet landet...
Kanskje dere skulle skaffe dere høytalere eller bjeller for å overdøve
dette repeterende budskap fra de grusomme stalin-hitler-aktige ateistene.
Våre tanker går til dere så alt for undertrykte sensurutsatte kristne,
som gjennom hele historien har fått fortiet deres budskap på det groveste...
Vi, ateistene, beklager den makabre urett dere har blitt utsatt for.
| |
Vidal (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 25-01-11 21:00 |
|
Den 25-01-2011 18:37, Pelle Thomsen skrev:
> On 25.01.11 12.01, Andreas Falck wrote:
>
>>> 3) du er dum
>>
>> Det er præcist disse fundamentalistiske ateister agerer. Vi ser det gang
>> på gang.
>>
>
>
> Ja kirkens budskap er i visshet sterkt underkommunisert i forhold
> til disse redselsfulle kommunist-ateistene.
Ja, det er egentligt, at folk ikke forstår, hvad
kristendommen egentligt er.
> Dere stakkars, stakkars kristne burde skaffe dere egne lokaler der dere kunne
> fortelle Sannheten! til befolkningen.
> Kanskje dere kan få staten til å ta utgiftene også, bare dere truer de
> dummeste av dem med at de kommer til helvete - og viser til denne åpenbare
> historiske kjensgjerning om kontinuerlig undertrykkelse siden dere kristnet
> landet...
Det er vist kun i Norge, der trues med helvede. Jeg
har aldrig oplevet det i en dansk kirke. Måske skulle
vi også forsøge det.
> Kanskje dere skulle skaffe dere høytalere eller bjeller for å overdøve
> dette repeterende budskap fra de grusomme stalin-hitler-aktige ateistene.
Det må være et lokalt norsk fænomen igen.
> Våre tanker går til dere så alt for undertrykte sensurutsatte kristne,
> som gjennom hele historien har fått fortiet deres budskap på det groveste...
>
> Vi, ateistene, beklager den makabre urett dere har blitt utsatt for.
Fint nok, du er en mand efter mit hjerte.
Bliver du ofte truet med helvede?
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Pelle Thomsen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Pelle Thomsen |
Dato : 25-01-11 23:00 |
|
On 25.01.11 20.59, Vidal wrote:
> Bliver du ofte truet med helvede?
- det ligger da implisitt i kristendommen at de som ikke tror,
skal bli straffet - har du ikke oppfattet det ?
| |
Vidal (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 26-01-11 10:19 |
|
Den 25-01-2011 22:59, Pelle Thomsen skrev:
> On 25.01.11 20.59, Vidal wrote:
>
>> Bliver du ofte truet med helvede?
>
> - det ligger da implisitt i kristendommen at de som ikke tror,
> skal bli straffet - har du ikke oppfattet det ?
Din forståelse er alt for forenklet. Jesus sætter det ikke som
en forudsætning for frelsen, at man er kristen.
Nogle kristne gør måske, men de kan ikke udtale sig på Guds
vegne.
(Du skriver til mig privat uden gyldig mailadresse)
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 10:29 |
|
Vidal skrev i
news:4d3fe70f$0$36572$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk
> Jesus sætter det ikke som
> en forudsætning for frelsen, at man er kristen.
Hvad sætter Jesus som forudsætning for frelse?
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Vidal (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 26-01-11 11:43 |
|
Den 26-01-2011 10:28, Andreas Falck skrev:
> Vidal skrev i
> news:4d3fe70f$0$36572$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk
>
>> Jesus sætter det ikke som
>> en forudsætning for frelsen, at man er kristen.
>
> Hvad sætter Jesus som forudsætning for frelse?
>
Matt 5:
v3 »Salige er de fattige i ånden,
for Himmeriget er deres.
v4 Salige er de, som sørger,
for de skal trøstes.
v5 Salige er de sagtmodige,
for de skal arve jorden.
v6 Salige er de, som hungrer og tørster efter retfærdigheden,
for de skal mættes.
v7 Salige er de barmhjertige,
for de skal møde barmhjertighed.
v8 Salige er de rene af hjertet,
for de skal se Gud.
v9 Salige er de, som stifter fred,
for de skal kaldes Guds børn.
v10 Salige er de, som forfølges på grund af retfærdighed,
for Himmeriget er deres.
Gud er ikke fordømmende, Gud et tilgivende.
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 12:23 |
|
Vidal skrev i
news:4d3ffab4$0$36570$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk
> Den 26-01-2011 10:28, Andreas Falck skrev:
>> Vidal skrev i
>> news:4d3fe70f$0$36572$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk
>>
>>> Jesus sætter det ikke som
>>> en forudsætning for frelsen, at man er kristen.
>>
>> Hvad sætter Jesus som forudsætning for frelse?
>>
> Matt 5:
[ ... ]
> Gud er ikke fordømmende, Gud et tilgivende.
Det der var et ikke-svar!
Men det ved du jo godt.
Eller er det fordi du mener at de vers er de eneste autentiske ord af Jesus
bevaret i Bibelen og resten er løgnagtige opdigtninger?
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Vidal (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 26-01-11 12:55 |
|
Den 26-01-2011 12:22, Andreas Falck skrev:
> [ ... ]
>> Gud er ikke fordømmende, Gud et tilgivende.
>
> Det der var et ikke-svar!
Nej, det er et rigtigt godt svar.
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 13:25 |
|
Vidal skrev i
news:4d400bae$0$36582$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk
>> Det der var et ikke-svar!
>
> Nej, det er et rigtigt godt svar.
Nej det er je
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 14:37 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 12:55:28 +0100, Vidal <vidal@webspeed.dk> wrote:
>Den 26-01-2011 12:22, Andreas Falck skrev:
>> [ ... ]
>>> Gud er ikke fordømmende, Gud et tilgivende.
>>
>> Det der var et ikke-svar!
>
>Nej, det er et rigtigt godt svar.
som strider direkte med din guds egen ord
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Vidal (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 26-01-11 16:10 |
|
Den 26-01-2011 14:37, @ skrev:
> On Wed, 26 Jan 2011 12:55:28 +0100, Vidal<vidal@webspeed.dk> wrote:
>
>> Den 26-01-2011 12:22, Andreas Falck skrev:
>>> [ ... ]
>>>> Gud er ikke fordømmende, Gud et tilgivende.
>>>
>>> Det der var et ikke-svar!
>>
>> Nej, det er et rigtigt godt svar.
>
>
> som strider direkte med din guds egen ord
>
Det er jo Jesus' ord, jeg citerer.
--
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 13:42 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 10:28:59 +0100, "Andreas Falck"
<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>Vidal skrev i
>news:4d3fe70f$0$36572$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk
>
>> Jesus sætter det ikke som
>> en forudsætning for frelsen, at man er kristen.
>
>Hvad sætter Jesus som forudsætning for frelse?
det vil absolut være en fordel at være jøde
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 13:41 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 10:19:13 +0100, Vidal <vidal@webspeed.dk> wrote:
>Den 25-01-2011 22:59, Pelle Thomsen skrev:
>> On 25.01.11 20.59, Vidal wrote:
>>
>>> Bliver du ofte truet med helvede?
>>
>> - det ligger da implisitt i kristendommen at de som ikke tror,
>> skal bli straffet - har du ikke oppfattet det ?
>
>Din forståelse er alt for forenklet. Jesus sætter det ikke som
>en forudsætning for frelsen, at man er kristen.
endelig ser du ud til at fatte Jesu budskab )
Matthæus 15,24 Han svarede: »Jeg er ikke sendt til andre end til de
fortabte får af Israels hus.«
Matthæus 1,21 Hun skal føde en søn, og du skal give ham navnet Jesus;
for han skal frelse sit folk fra deres synder."
Matthæus 2,2 og spurgte: "Hvor er jødernes nyfødte konge? For vi har
set hans stjerne gå op og er kommet for at tilbede ham."
[.. .. ..] [. . .]
Matthæus 2,6 Du, Betlehem i Judas land, du er på ingen måde den
mindste blandt Judas fyrster. Fra dig skal der udgå en hersker, som
skal vogte mit folk, Israel."
Lukas 1,32 Han skal blive stor og kaldes den Højestes søn, og Gud
Herren skal give ham hans fader Davids trone;
Lukas 1,33 han skal være konge over Jakobs hus til evig tid, og der
skal ikke være ende på hans rige."
Johannes 12,15 Frygt ikke, Zions datter! Se, din konge kommer, ridende
på et æsels føl.
Apost.G. 13,23 Af hans slægt har Gud givet Israel en frelser, som han
havde lovet, Jesus.
Matthæus 19,28 Jesus sagde til dem: »Sandelig siger jeg jer: Ved
verdens genfødelse, når Menneskesønnen tager sæde på sin herligheds
trone, skal også I, som har fulgt mig, sidde på tolv troner og dømme
Israels tolv stammer.
Lukas 22,29 og ligesom min fader har overdraget mig Riget, overdrager
jeg det til jer,
Lukas 22,30 for at I skal spise og drikke ved mit bord i mit rige, og
I skal sidde på troner og dømme Israels tolv stammer.
Matthæus 10,5 Disse tolv sendte Jesus ud og befalede dem: »Følg ikke
vejen til hedningerne, og gå ikke ind i samaritanernes byer;
Matthæus 10,6 men gå derimod til de fortabte får af Israels hus.
>Nogle kristne gør måske, men de kan ikke udtale sig på Guds
>vegne.
men det kunne Jesus som jo ifølge treeninghedslæren også er guden
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Harald Mossige (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Harald Mossige |
Dato : 25-01-11 23:09 |
|
Den 25.01.2011 20:59, skreiv Vidal:
> Den 25-01-2011 18:37, Pelle Thomsen skrev:
>> On 25.01.11 12.01, Andreas Falck wrote:
>>
>>>> 3) du er dum
>>>
>>> Det er præcist disse fundamentalistiske ateister agerer. Vi ser det gang
>>> på gang.
>>>
>>
>>
>> Ja kirkens budskap er i visshet sterkt underkommunisert i forhold
>> til disse redselsfulle kommunist-ateistene.
>
> Ja, det er egentligt, at folk ikke forstår, hvad
> kristendommen egentligt er.
>
>> Dere stakkars, stakkars kristne burde skaffe dere egne lokaler der
>> dere kunne
>> fortelle Sannheten! til befolkningen.
>
>
>
>> Kanskje dere kan få staten til å ta utgiftene også, bare dere truer de
>> dummeste av dem med at de kommer til helvete - og viser til denne
>> åpenbare
>> historiske kjensgjerning om kontinuerlig undertrykkelse siden dere
>> kristnet
>> landet...
>
> Det er vist kun i Norge, der trues med helvede. Jeg
> har aldrig oplevet det i en dansk kirke. Måske skulle
> vi også forsøge det.
>
>> Kanskje dere skulle skaffe dere høytalere eller bjeller for å overdøve
>> dette repeterende budskap fra de grusomme stalin-hitler-aktige ateistene.
>
> Det må være et lokalt norsk fænomen igen.
>
>> Våre tanker går til dere så alt for undertrykte sensurutsatte kristne,
>> som gjennom hele historien har fått fortiet deres budskap på det
>> groveste...
>>
>> Vi, ateistene, beklager den makabre urett dere har blitt utsatt for.
>
> Fint nok, du er en mand efter mit hjerte.
>
> Bliver du ofte truet med helvede?
Eller, at du ikke er intelegent nok til å fortelle hva kristendommen din
går ut på, i et så klart soråk at andre skjønner hva du forteller, -
eller, så er kristendommen din så rotete at du ikke skjønner den selv?
HM
| |
Vidal (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 26-01-11 10:31 |
|
Den 25-01-2011 23:08, Harald Mossige skrev:
> Den 25.01.2011 20:59, skreiv Vidal:
>> Den 25-01-2011 18:37, Pelle Thomsen skrev:
>>> On 25.01.11 12.01, Andreas Falck wrote:
>>>
>>>>> 3) du er dum
>>>>
>>>> Det er præcist disse fundamentalistiske ateister agerer. Vi ser det gang
>>>> på gang.
>>>>
>>>
>>>
>>> Ja kirkens budskap er i visshet sterkt underkommunisert i forhold
>>> til disse redselsfulle kommunist-ateistene.
>>
>> Ja, det er egentligt, at folk ikke forstår, hvad
>> kristendommen egentligt er.
>>
>>> Dere stakkars, stakkars kristne burde skaffe dere egne lokaler der
>>> dere kunne
>>> fortelle Sannheten! til befolkningen.
>>
>>
>>
>>> Kanskje dere kan få staten til å ta utgiftene også, bare dere truer de
>>> dummeste av dem med at de kommer til helvete - og viser til denne
>>> åpenbare
>>> historiske kjensgjerning om kontinuerlig undertrykkelse siden dere
>>> kristnet
>>> landet...
>>
>> Det er vist kun i Norge, der trues med helvede. Jeg
>> har aldrig oplevet det i en dansk kirke. Måske skulle
>> vi også forsøge det.
>>
>>> Kanskje dere skulle skaffe dere høytalere eller bjeller for å overdøve
>>> dette repeterende budskap fra de grusomme stalin-hitler-aktige ateistene.
>>
>> Det må være et lokalt norsk fænomen igen.
>>
>>> Våre tanker går til dere så alt for undertrykte sensurutsatte kristne,
>>> som gjennom hele historien har fått fortiet deres budskap på det
>>> groveste...
>>>
>>> Vi, ateistene, beklager den makabre urett dere har blitt utsatt for.
>>
>> Fint nok, du er en mand efter mit hjerte.
>>
>> Bliver du ofte truet med helvede?
>
> Eller, at du ikke er intelegent nok til å fortelle hva kristendommen din går ut
> på, i et så klart soråk at andre skjønner hva du forteller, - eller, så er
> kristendommen din så rotete at du ikke skjønner den selv?
Jeg personligt har aldrig oplevet, der er blevet truet
med helvede i forbindelse med kristendommen.
Du har jo fulgt denne gruppe i flere år og har analyseret
på mine indlæg i særlig grad, så du burde kende mit
synspunkt, men selvfølgeligt tager jeg den gerne én gang
til for prins Harald:
Matt 5:
v3 »Salige er de fattige i ånden,
for Himmeriget er deres.
v4 Salige er de, som sørger,
for de skal trøstes.
v5 Salige er de sagtmodige,
for de skal arve jorden.
v6 Salige er de, som hungrer og tørster efter retfærdigheden,
for de skal mættes.
v7 Salige er de barmhjertige,
for de skal møde barmhjertighed.
v8 Salige er de rene af hjertet,
for de skal se Gud.
v9 Salige er de, som stifter fred,
for de skal kaldes Guds børn.
v10 Salige er de, som forfølges på grund af retfærdighed,
for Himmeriget er deres.
v11 Salige er I, når man på grund af mig håner jer og forfølger jer og lyver
jer alt muligt ondt på. v12 Fryd jer og glæd jer, for jeres løn er stor i
himlene; således har man også forfulgt profeterne før jer.
Jeg ved ikke om du er 'intelegent' nok til at forstå det,
men eller skal jeg gerne bistå med hjælp.
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Harald Mossige (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Harald Mossige |
Dato : 26-01-11 11:03 |
|
Den 26.01.2011 10:30, skreiv Vidal:
> Den 25-01-2011 23:08, Harald Mossige skrev:
>> Den 25.01.2011 20:59, skreiv Vidal:
>>> Den 25-01-2011 18:37, Pelle Thomsen skrev:
>>>> On 25.01.11 12.01, Andreas Falck wrote:
>>>>
>>>>>> 3) du er dum
>>>>>
>>>>> Det er præcist disse fundamentalistiske ateister agerer. Vi ser det
>>>>> gang
>>>>> på gang.
>>>>>
>>>>
>>>>
>>>> Ja kirkens budskap er i visshet sterkt underkommunisert i forhold
>>>> til disse redselsfulle kommunist-ateistene.
>>>
>>> Ja, det er egentligt, at folk ikke forstår, hvad
>>> kristendommen egentligt er.
>>>
>>>> Dere stakkars, stakkars kristne burde skaffe dere egne lokaler der
>>>> dere kunne
>>>> fortelle Sannheten! til befolkningen.
>>>
>>>
>>>
>>>> Kanskje dere kan få staten til å ta utgiftene også, bare dere truer de
>>>> dummeste av dem med at de kommer til helvete - og viser til denne
>>>> åpenbare
>>>> historiske kjensgjerning om kontinuerlig undertrykkelse siden dere
>>>> kristnet
>>>> landet...
>>>
>>> Det er vist kun i Norge, der trues med helvede. Jeg
>>> har aldrig oplevet det i en dansk kirke. Måske skulle
>>> vi også forsøge det.
>>>
>>>> Kanskje dere skulle skaffe dere høytalere eller bjeller for å overdøve
>>>> dette repeterende budskap fra de grusomme stalin-hitler-aktige
>>>> ateistene.
>>>
>>> Det må være et lokalt norsk fænomen igen.
>>>
>>>> Våre tanker går til dere så alt for undertrykte sensurutsatte kristne,
>>>> som gjennom hele historien har fått fortiet deres budskap på det
>>>> groveste...
>>>>
>>>> Vi, ateistene, beklager den makabre urett dere har blitt utsatt for.
>>>
>>> Fint nok, du er en mand efter mit hjerte.
>>>
>>> Bliver du ofte truet med helvede?
>>
>> Eller, at du ikke er intelegent nok til å fortelle hva kristendommen
>> din går ut
>> på, i et så klart soråk at andre skjønner hva du forteller, - eller,
>> så er
>> kristendommen din så rotete at du ikke skjønner den selv?
>
> Jeg personligt har aldrig oplevet, der er blevet truet
> med helvede i forbindelse med kristendommen.
Jeg tror du lyver.
>
> Du har jo fulgt denne gruppe i flere år og har analyseret
> på mine indlæg i særlig grad, så du burde kende mit
> synspunkt, men selvfølgeligt tager jeg den gerne én gang
> til for prins Harald:
Jeg oppfatter troen din som meget variabel og inkonsekvent. Jeg tror
ikke at du er blitt mer intelegent.
>
> Matt 5:
>
> v3 »Salige er de fattige i ånden,
> for Himmeriget er deres.
"Fattig i ånden" = åndsvak = idiot.
Himmelriket tilhøyrer idioter. Til lykke med fremtiden.
<klipp>
HM
>
> Jeg ved ikke om du er 'intelegent' nok til at forstå det,
> men eller skal jeg gerne bistå med hjælp.
>
| |
Vidal (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 26-01-11 11:50 |
|
Den 26-01-2011 11:02, Harald Mossige skrev:
> Jeg tror du lyver.
Selvfølgeligt tror du det, Harald. Det ligger ligesom
i konteksten, når man diskuterer med dig.
>> Du har jo fulgt denne gruppe i flere år og har analyseret
>> på mine indlæg i særlig grad, så du burde kende mit
>> synspunkt, men selvfølgeligt tager jeg den gerne én gang
>> til for prins Harald:
>
> Jeg oppfatter troen din som meget variabel og inkonsekvent.
Jeg har henvist til litteratur, der kunne give dig en
mindre variabel og inkonsekvent fremstilling. Men nej,
det var jo en bog fra 1959, sådan noget gammelt bras
kan man jo ikke bruge til noget, vel?
> Jeg tror ikke at du
> er blitt mer intelegent.
Selvfølgeligt tror du ikke det. Det ligger jo ligesom
i konteksten, når man diskuterer med dig.
>> Matt 5:
>>
>> v3 »Salige er de fattige i ånden,
>> for Himmeriget er deres.
>
> "Fattig i ånden" = åndsvak = idiot.
>
> Himmelriket tilhøyrer idioter. Til lykke med fremtiden.
Hehe, måske du kvalificerer dig også, Harald?
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Poul E. Jørgensen (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Poul E. Jørgensen |
Dato : 26-01-11 09:20 |
|
"Vidal" <vidal@webspeed.dk> wrote in message
news:4d3f2bbd$0$36579$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk...
> Det er vist kun i Norge, der trues med helvede. Jeg
> har aldrig oplevet det i en dansk kirke. Måske skulle
> vi også forsøge det.
Det får mig til at tænke på den her historie: Hans Egede, der som bekendt
missionerede i Grønland, blev engang stillet over for et spørgsmål:
Grønlænder: Hvorfor skal vi være kristne?
Egede: Ellers kommer I i helvede når I dør.
Grønlænder: Hvordan er det i helvede?
Egede: Det er et sted hvor der er meget varmt!
Grønlænder: Er der meget varmt i helvede? ...
--
Poul E. Jørgensen
Fjern de to A'er hvis du svarer per e-mail.
Remove the two A's if replying by e-mail.
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 09:45 |
|
Poul E. Jørgensen skrev i
news:67a49$4d3fd93e$5b96e0a8$5044@news.jay.net
> Det får mig til at tænke på den her historie: Hans Egede, der som bekendt
> missionerede i Grønland, blev engang stillet over for et spørgsmål:
>
> Grønlænder: Hvorfor skal vi være kristne?
> Egede: Ellers kommer I i helvede når I dør.
> Grønlænder: Hvordan er det i helvede?
> Egede: Det er et sted hvor der er meget varmt!
> Grønlænder: Er der meget varmt i helvede? ...
Ja den er faktisk rigtig god
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Vidal (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 26-01-11 10:32 |
|
Den 26-01-2011 09:20, Poul E. Jørgensen skrev:
> "Vidal" <vidal@webspeed.dk> wrote in message
> news:4d3f2bbd$0$36579$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk...
>> Det er vist kun i Norge, der trues med helvede. Jeg
>> har aldrig oplevet det i en dansk kirke. Måske skulle
>> vi også forsøge det.
>
> Det får mig til at tænke på den her historie: Hans Egede, der som bekendt
> missionerede i Grønland, blev engang stillet over for et spørgsmål:
>
> Grønlænder: Hvorfor skal vi være kristne?
> Egede: Ellers kommer I i helvede når I dør.
> Grønlænder: Hvordan er det i helvede?
> Egede: Det er et sted hvor der er meget varmt!
> Grønlænder: Er der meget varmt i helvede? ...
>
Hehe, jo. Ganske morsomt. Hvor stammer det fra?
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Poul E. Jørgensen (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Poul E. Jørgensen |
Dato : 26-01-11 10:48 |
|
"Vidal" <vidal@webspeed.dk> wrote in message
news:4d3fea23$0$36585$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk...
> Hehe, jo. Ganske morsomt. Hvor stammer det fra?
Historien er vist ikke sand i alle detaljer
--
Poul E. Jørgensen
Fjern de to A'er hvis du svarer per e-mail.
Remove the two A's if replying by e-mail.
| |
@ (25-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 25-01-11 13:05 |
|
On Tue, 25 Jan 2011 11:57:38 +0100, Sømand1 <someone@yahoo.dk> wrote:
>
>"C Lund" <christopher.lund@getmailSPAMBLOCK.no> wrote in message
>news:christopher.lund-512449.08345525012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net...
>> In article <4d3ddfea$0$23758$14726298@news.sunsite.dk>,
>> "Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>>
>>
>>> We therefore conclude that there is every reason to trust Tacitus as
>>> reliable.
>>>
>>> http://www.tektonics.org/jesusexist/tacitus.html
>>
>> Those critical of the passage's authenticity argue that early
>> Christian writers likely would have sought to establish the
>> historicity of Jesus via secular or non-Christian documents, and that
>> their silence with regard to the Annals in this manner may suggest
>> that the passage did not exist in early manuscripts. Furthermore,
>> because the earliest surviving manuscript containing the passage is an
>> 11th century Christian scribal copy, skeptics of the passage's
>> authenticity argue that it may be the result of later Christian
>> editing.
>>
>> http://en.wikipedia.org/wiki/Tacitus_on_Christ
>>
>Dette er jo helt som forventet.
>Det som anses som kristne kilder er jo udelukket som troværdige,
netop, og med god grund
>og det er klart
>at hvis der står noget i sekulære eller ikke kristne skrivelser som bakker op om
>Jesus som historisk menneske, så er det de kristne selv som har manipuleret og
>styret med det. Sådan er jo det bare.
the earliest surviving manuscript containing the passage is an
11th century Christian scribal copy,
og Tacitus om Jesus findes jo netop kun som en kristen "oversat" kopi
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Vidal (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 25-01-11 14:29 |
|
Den 25-01-2011 13:05, @ skrev:
> the earliest surviving manuscript containing the passage is an
> 11th century Christian scribal copy,
>
> og Tacitus om Jesus findes jo netop kun som en kristen "oversat" kopi
Så du kan jo være ligeglad med, hvad Tacitus skriver, eller
ikke skriver, hvis det blot er kristent bedrag efter din
mening.
Når det kommer til stykket, er nok hele verdenshistorien et
kristent bedrag, da det primært er kristne, der har bevaret
stort set alle dokumenter.
Tror du ikke?
--
| |
C Lund (26-01-2011)
| Kommentar Fra : C Lund |
Dato : 26-01-11 10:52 |
|
In article <ihmadt$c7$1@news.eternal-september.org>,
Sømand1 <someone@yahoo.dk> wrote:
> Det som anses som kristne kilder er jo udelukket som troværdige,
Nei, det er fordi kristne kilder ikke er troverdige. Vi snakker tross
alt om folk som tror på usynlige magiske menn i himmelen, til tross
for et totalt fravær av bevis.
Troverdigheten er ikke særlig stor.
Eller for å si det på en annen måte: Hvor stor troverdighet tror dere
kristne at påstanden om at erkeengelen Gabriel (eller hvem det nå var)
dikterte koranen til Mohammed har?
--
C Lund
| |
Vidal (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 26-01-11 12:18 |
|
Den 26-01-2011 10:52, C Lund skrev:
> In article<ihmadt$c7$1@news.eternal-september.org>,
> Sømand1<someone@yahoo.dk> wrote:
>
>> Det som anses som kristne kilder er jo udelukket som troværdige,
>
> Nei, det er fordi kristne kilder ikke er troverdige. Vi snakker tross
> alt om folk som tror på usynlige magiske menn i himmelen, til tross
> for et totalt fravær av bevis.
>
> Troverdigheten er ikke særlig stor.
Ved du hvad de romerske historikere egentligt
troede på? Anser du den græsk/romerske mytologi
for at være mere troværdig end den kristne?
> Eller for å si det på en annen måte: Hvor stor troverdighet tror dere
> kristne at påstanden om at erkeengelen Gabriel (eller hvem det nå var)
> dikterte koranen til Mohammed har?
Det lyder måske ikke så sandsynligt, men det er jo
heller ikke det, der præger den kristne beretning.
Det er altid mennesker, der står som forfattere. Du
finder ikke et skrift, der er dikteret af engle.
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 12:36 |
|
Vidal skrev i
news:4d4002d3$0$36582$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk
[ ... ]
>> Eller for å si det på en annen måte: Hvor stor troverdighet tror dere
>> kristne at påstanden om at erkeengelen Gabriel (eller hvem det nå var)
>> dikterte koranen til Mohammed har?
>
> Det lyder måske ikke så sandsynligt, men det er jo
> heller ikke det, der præger den kristne beretning.
>
> Det er altid mennesker, der står som forfattere. Du
> finder ikke et skrift, der er dikteret af engle.
C Lund har det jo altid med at ville afspore debatterne og bringe helt
uvedkommende ting til diskussion.
Hvordan Muhammed fik Koranen har absolut intet med denne tråds emne at gøre.
Han er jo ikke andet end en stakkel der har set sig vred på kristne og
kristendommen og vil give kristne skyld for al ondskab i verden.
Han glemmer jo helt at det er hans egne trosfæller, fanatiske
ateistekstremister, som f.eks. Stalin, Mao og Pol Pot der de seneste ca. 100
år har brutalt myrdet omkring 100 mio mennesker foruden alle dem de har
mishandlet og tortureret. - Men den slags giver han sikkert også de kristne
skylden for.
Mon ikke Patruljen har en fjerndiagnose at give til en sådan person?
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Per Vadmand (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Per Vadmand |
Dato : 26-01-11 13:05 |
|
Andreas Falck wrote:
> Han er jo ikke andet end en stakkel der har set sig vred på kristne og
> kristendommen og vil give kristne skyld for al ondskab i verden.
>
Sådan lidt som du har det med ateister?
Per V
--
HUTLIHUT - vi er måske ikke de bedste - men vi er LANGT de pæneste!
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 13:27 |
|
Per Vadmand skrev i
news:4d400e02$0$23755$14726298@news.sunsite.dk
> Andreas Falck wrote:
>> Han er jo ikke andet end en stakkel der har set sig vred på kristne og
>> kristendommen og vil give kristne skyld for al ondskab i verden.
>>
>
> Sådan lidt som du har det med ateister?
Jeg har det helt fint med ateister.
Men den lille bitte ubetydelige gruppe fanatiske ateister er en belastning
for ateisterne, og disse fanatikere er så forstokkede at de er uden for
pædagogisk rækkevidde.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
C Lund (26-01-2011)
| Kommentar Fra : C Lund |
Dato : 26-01-11 13:52 |
|
In article <4d40135f$1$23754$14726298@news.sunsite.dk>,
"Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> Jeg har det helt fint med ateister.
Ha ha ha
--
C Lund
| |
C Lund (26-01-2011)
| Kommentar Fra : C Lund |
Dato : 26-01-11 13:52 |
|
In article <4d400721$0$23765$14726298@news.sunsite.dk>,
"Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> Hvordan Muhammed fik Koranen har absolut intet med denne tråds emne at gøre.
Det har med troverdighet å gjøre.
--
C Lund
| |
C Lund (26-01-2011)
| Kommentar Fra : C Lund |
Dato : 26-01-11 13:52 |
|
In article <4d4002d3$0$36582$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk>,
Vidal <vidal@webspeed.dk> wrote:
> Den 26-01-2011 10:52, C Lund skrev:
> > In article<ihmadt$c7$1@news.eternal-september.org>,
> > Sømand1<someone@yahoo.dk> wrote:
> >
> >> Det som anses som kristne kilder er jo udelukket som troværdige,
> >
> > Nei, det er fordi kristne kilder ikke er troverdige. Vi snakker tross
> > alt om folk som tror på usynlige magiske menn i himmelen, til tross
> > for et totalt fravær av bevis.
> >
> > Troverdigheten er ikke særlig stor.
>
> Ved du hvad de romerske historikere egentligt
> troede på? Anser du den græsk/romerske mytologi
> for at være mere troværdig end den kristne?
De er på samme nivå. Hvordan det?
> > Eller for å si det på en annen måte: Hvor stor troverdighet tror dere
> > kristne at påstanden om at erkeengelen Gabriel (eller hvem det nå var)
> > dikterte koranen til Mohammed har?
> Det lyder måske ikke så sandsynligt, men det er jo
> heller ikke det, der præger den kristne beretning.
> Det er altid mennesker, der står som forfattere. Du
> finder ikke et skrift, der er dikteret af engle.
Muslimene er uenige med oss der, og de har like stor troverdighet som
det kristne når dere viever med bibelen.
--
C Lund
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 14:32 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 12:17:41 +0100, Vidal <vidal@webspeed.dk> wrote:
>Det er altid mennesker, der står som forfattere. Du
>finder ikke et skrift, der er dikteret af engle.
aha
så alt som fremstilles som Jesu ord i NT kan man ikke helt stole på er
udsagn fra guden
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 15:00 |
|
@ skrev i
news:jf80k6l2rjnn4t99cv41403b54tccehhcd@news.tele.dk
> On Wed, 26 Jan 2011 12:17:41 +0100, Vidal <vidal@webspeed.dk> wrote:
>
>
>> Det er altid mennesker, der står som forfattere. Du
>> finder ikke et skrift, der er dikteret af engle.
>
> aha
>
> så alt som fremstilles som Jesu ord i NT kan man ikke helt stole på er
> udsagn fra guden
Er der nogen der har påstået at Jesus-udsagnene i de bibelske skrifter
skulle være dikteret af engle - altså lige bortset fra en som dig.
Gengivelserne af hvad Jesus har sagt, er ikke anderledes end gengivelserne
af hvad f.eks. en romersk kejser, eller en egyptisk farao eller en babylonsk
konge, skulle have sagt.
Der er da ikke andre end fjolser som dig der vil påstå noget med
englediktat.
Ak ja, hvor kan man da nemt få ondt af dig og din forvirrede tilstand. Det
er endda så galt fat at du ville påstå at der var et omfattende 3-timers
mørke på påskesøndag og at dette fremgik af Bibelen!!
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 12:09 |
|
C Lund skrev i
news:christopher.lund-7614FC.10522026012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net
> In article <ihmadt$c7$1@news.eternal-september.org>,
> Sømand1 <someone@yahoo.dk> wrote:
>
>> Det som anses som kristne kilder er jo udelukket som troværdige,
>
> Nei, det er fordi kristne kilder ikke er troverdige. Vi snakker tross
> alt om folk som tror på usynlige magiske menn i himmelen, til tross
> for et totalt fravær av bevis.
>
> Troverdigheten er ikke særlig stor.
Men alle de hedenske historiske skrifter der indeholder en masse
gudefortællinger anses generelt som torværdige i deres historiske indhold.
Det er *KUN* Bibelen og øvrige kristne skrifter der på forhånd er
diskvalificeret - og det alene fordi fundamentalistiske ateister bedre kan
lide hedenske religoner med menneskeofringer end de kan lide kristendommens
kærlighedsbudskab!
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
C Lund (26-01-2011)
| Kommentar Fra : C Lund |
Dato : 26-01-11 13:50 |
|
In article <4d4005c1$0$23760$14726298@news.sunsite.dk>,
"Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> C Lund skrev i
> news:christopher.lund-7614FC.10522026012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bells
> outh.net
> >> Det som anses som kristne kilder er jo udelukket som troværdige,
> > Nei, det er fordi kristne kilder ikke er troverdige. Vi snakker tross
> > alt om folk som tror på usynlige magiske menn i himmelen, til tross
> > for et totalt fravær av bevis.
> > Troverdigheten er ikke særlig stor.
> Men alle de hedenske historiske skrifter der indeholder en masse
> gudefortællinger anses generelt som torværdige i deres historiske indhold.
Som for eksempel?
> Det er *KUN* Bibelen og øvrige kristne skrifter der på forhånd er
> diskvalificeret - og det alene fordi fundamentalistiske ateister bedre kan
> lide hedenske religoner med menneskeofringer end de kan lide kristendommens
> kærlighedsbudskab!
Ja, dere stakkars kristne. Alle er slemme mot dere. Akk ja.
Martyrhatten har ikke passet dere siden Konstantin.
--
C Lund
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 14:26 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 12:09:17 +0100, "Andreas Falck"
<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>C Lund skrev i
>news:christopher.lund-7614FC.10522026012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net
>
>> In article <ihmadt$c7$1@news.eternal-september.org>,
>> Sømand1 <someone@yahoo.dk> wrote:
>>
>>> Det som anses som kristne kilder er jo udelukket som troværdige,
>>
>> Nei, det er fordi kristne kilder ikke er troverdige. Vi snakker tross
>> alt om folk som tror på usynlige magiske menn i himmelen, til tross
>> for et totalt fravær av bevis.
>>
>> Troverdigheten er ikke særlig stor.
>
>Men alle de hedenske historiske skrifter der indeholder en masse
>gudefortællinger anses generelt som torværdige i deres historiske indhold.
>
>Det er *KUN* Bibelen og øvrige kristne skrifter der på forhånd er
>diskvalificeret -
forkert -
jeg tror ikke et øjeblik på at Muhammed dikterede koranen direkte fra
en gud -
tror du på det Falck?
Og jeg stiller mig stærkt tvivlende overfor beretningerne om Odin Frej
Tor og hvad de nu hed alle sammen
tror du på de nordiske guder Falck?
hvis du svarer nej til det to spørgsmål - og det må jeg stætkt gå ud
fra at du gør
hvorfor agerer du så som du gør når nogle tillader sig at tvivle på
eksistensen at den gud du har valgt at tro på?
der findes ikke mere bevis for eksistensen af din gud end der gør for
eksistensen af f.eks. Ra
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 14:54 |
|
@ skrev i
news:ju70k6tfo5uvka3ui1fsouum6m9u9hiq4j@news.tele.dk
> hvorfor agerer du så som du gør når nogle tillader sig at tvivle på
> eksistensen at den gud du har valgt at tro på?
Nu er det jo kun dig og et par andre forstokkede ateister der sankker om
guder.
Jeg forholder mig alene til det historiske indhold i de bibelske og andre
oldtidsskrifter.
Jeg har også undret mig meget over hvorfor du mon har så stort et behov for
at få noget gudesnak ind i en debat der handler om helt andre ting.
Men dig om det - for det fortæller jo temmelig meget om dig dine manglende
evner. Hej Patrulje, her har du et oplagt til din hobby med
fjerndiagnosticering.
| |
Sømand1 (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Sømand1 |
Dato : 26-01-11 12:37 |
|
"C Lund" <christopher.lund@getmailSPAMBLOCK.no> wrote in message
news:christopher.lund-7614FC.10522026012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net...
> In article <ihmadt$c7$1@news.eternal-september.org>,
> Sømand1 <someone@yahoo.dk> wrote:
>
>> Det som anses som kristne kilder er jo udelukket som troværdige,
>
> Nei, det er fordi kristne kilder ikke er troverdige.
>
Det er jo det jeg siger, det er din grundholdning, din fordom, til trods for at
det er de kristne som har overbragt stort set hele verdenshistorien på godt
og ondt. Ikke dermed sagt at det hele er gengivet helt korrekt og der er jo også
ganske givet visse ateister eller andre med en dagsorden og som med god grund
gerne
vil formudre og fordreje historien, tror du ikke.
Du vil aldrig forstå eller erkende dette, men essensen i dine argumenter går på
at bevise at du ikke behøver ilt (luft) og at det sådan set indtil videre går
helt fint.
> Vi snakker tross
> alt om folk som tror på usynlige magiske menn i himmelen, til tross
> for et totalt fravær av bevis.
>
I 'videnskaben' (bl.a. kosmologi) snakker man tit om usynlige ting og sager.
Faktisk argumenteres der i ramme alvor for at op mod 90% af universets stof
består af usynligt (magisk) materiale (fordi tingene ellers ikke passer ind i
modellen).
Hvor er vi så henne? Er det troværdig synes du?
> Troverdigheten er ikke særlig stor.
>
> Eller for å si det på en annen måte: Hvor stor troverdighet tror dere
> kristne at påstanden om at erkeengelen Gabriel (eller hvem det nå var)
> dikterte koranen til Mohammed har?
>
HA. Læs Koranen og find ud... og glem ikke Hadith.
Generel anmodning: Prøv at hæve niveauet lidt. I rasler ud af skabet i en lind
strøm såsnart I læser noget som nærværende tråde. Prøv at sætte jer lidt ind i
hvad I snakker om
før I fyrer løs, ellers skal man til evig tid gentage alting fra begyndelsen for
enhver som måtte komme forbi.
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 12:52 |
|
Sømand1 skrev i
news:ihp11n$lv1$2@news.eternal-september.org
> Prøv at sætte jer
> lidt ind i hvad I snakker om
> før I fyrer løs, ellers skal man til evig tid gentage alting fra
> begyndelsen for enhver som måtte komme forbi.
Og summa summarum her er, at der ikke er én eneste der endnu er kommet med
noget som helst valid argument for at dette Tacitus-citat skulle være en
forfalskning!
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
C Lund (26-01-2011)
| Kommentar Fra : C Lund |
Dato : 26-01-11 13:48 |
|
In article <ihp11n$lv1$2@news.eternal-september.org>,
Sømand1 <someone@yahoo.dk> wrote:
> "C Lund" <christopher.lund@getmailSPAMBLOCK.no> wrote in message
> news:christopher.lund-7614FC.10522026012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bells
> outh.net...
> > Nei, det er fordi kristne kilder ikke er troverdige.
> Det er jo det jeg siger, det er din grundholdning, din fordom, til trods for
> at
> det er de kristne som har overbragt stort set hele verdenshistorien på godt
> og ondt.
Men da har de ikke blandet guder inn i saken.
> > Vi snakker tross
> > alt om folk som tror på usynlige magiske menn i himmelen, til tross
> > for et totalt fravær av bevis.
> I 'videnskaben' (bl.a. kosmologi) snakker man tit om usynlige ting og sager.
Joda, men da har man grunn til det. Elektronet er feks usynlig for
oss, men vi har likevel god grunn til å tro at det finnes.
> Faktisk argumenteres der i ramme alvor for at op mod 90% af universets stof
> består af usynligt (magisk) materiale (fordi tingene ellers ikke passer ind i
> modellen).
> Hvor er vi så henne? Er det troværdig synes du?
Det man ser er effekten av dette usynlige materialet. Nå prøver man å
finne ut om det faktisk finnes, og i så fall evt hva det er. Man ser
ingen effekt av din gud.
> > Eller for å si det på en annen måte: Hvor stor troverdighet tror dere
> > kristne at påstanden om at erkeengelen Gabriel (eller hvem det nå var)
> > dikterte koranen til Mohammed har?
> >
> HA. Læs Koranen og find ud... og glem ikke Hadith.
Ikke noe svar, mao.
--
C Lund
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 14:41 |
|
C Lund skrev i
news:christopher.lund-44AFA7.13482726012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net
> In article <ihp11n$lv1$2@news.eternal-september.org>,
> Sømand1 <someone@yahoo.dk> wrote:
>> "C Lund" <christopher.lund@getmailSPAMBLOCK.no> wrote in message
>> news:christopher.lund-7614FC.10522026012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bells
>> outh.net...
>>> Nei, det er fordi kristne kilder ikke er troverdige.
>> Det er jo det jeg siger, det er din grundholdning, din fordom, til trods
>> for at
>> det er de kristne som har overbragt stort set hele verdenshistorien på
>> godt og ondt.
>
> Men da har de ikke blandet guder inn i saken.
Du kender altså ikke ret meget til de historiske skrifter fra oldtiden. Det
fremgår jo tydeligt.
| |
C Lund (26-01-2011)
| Kommentar Fra : C Lund |
Dato : 26-01-11 17:23 |
|
In article <4d4028c5$0$23754$14726298@news.sunsite.dk>,
"Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> Du kender altså ikke ret meget til de historiske skrifter fra oldtiden. Det
> fremgår jo tydeligt.
Gi eksempler.
--
C Lund
| |
Sømand1 (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Sømand1 |
Dato : 26-01-11 15:40 |
|
"C Lund" <christopher.lund@getmailSPAMBLOCK.no> wrote in message
news:christopher.lund-44AFA7.13482726012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net...
>> > Vi snakker tross
>> > alt om folk som tror på usynlige magiske menn i himmelen, til tross
>> > for et totalt fravær av bevis.
>> I 'videnskaben' (bl.a. kosmologi) snakker man tit om usynlige ting og sager.
>
> Joda, men da har man grunn til det. Elektronet er feks usynlig for
> oss, men vi har likevel god grunn til å tro at det finnes.
>
Helt enig, mht elektronet. Du kan ikke se elektricitet, luft, eller en lyd, m.m.
MEN man kan observere og dermed verificere dets tilstedeværelse. Helt klart.
>> Faktisk argumenteres der i ramme alvor for at op mod 90% af universets stof
>> består af usynligt (magisk) materiale (fordi tingene ellers ikke passer ind i
>> modellen).
>> Hvor er vi så henne? Er det troværdig synes du?
>
> Det man ser er effekten av dette usynlige materialet. Nå prøver man å
> finne ut om det faktisk finnes, og i så fall evt hva det er. >
Dette er noget helt andet, som du også burde være i stand til at erkende hvis du
tænker dig lidt om.
Som du skriver, når man prøver på at finde ud OM det faktuelt findes, og hvad det
i så fald skulle være, så er det med andre ord ikke observeret eller verificeret
noget konkret effekt af hvad dette usynlige skulle være.
Med andre ord, der er ganske enkelt kun HYPOTESEN som kræver dette usynlige
stof.
Kan du ikke se forskellen her og kan du ikke tage konsekvensen heraf, så er der
ikke grundlag for at snakke videre om dette.
> Man ser ingen effekt av din gud.
>
Hvad ville du forvente?
>> > Eller for å si det på en annen måte: Hvor stor troverdighet tror dere
>> > kristne at påstanden om at erkeengelen Gabriel (eller hvem det nå var)
>> > dikterte koranen til Mohammed har?
>> >
>> HA. Læs Koranen og find ud... og glem ikke Hadith.
>
> Ikke noe svar, mao.
>
| |
C Lund (26-01-2011)
| Kommentar Fra : C Lund |
Dato : 26-01-11 17:23 |
|
In article <ihpbos$kb1$1@news.eternal-september.org>,
Sømand1 <someone@yahoo.dk> wrote:
> Med andre ord, der er ganske enkelt kun HYPOTESEN som kræver dette usynlige
> stof.
Det er riktig. Og nå prøver man alstå å finne ut om det er hold i
denne hypotesen. Hvis ikke, ja da finnes ikke mørkt materie og det er
tilbake til tegnebrettet.
> > Man ser ingen effekt av din gud.
> Hvad ville du forvente?
Noe konkret.
--
C Lund
| |
Sømand1 (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Sømand1 |
Dato : 26-01-11 19:55 |
|
"C Lund" <christopher.lund@getmailSPAMBLOCK.no> wrote in message
news:christopher.lund-A223AE.17223426012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net...
> In article <ihpbos$kb1$1@news.eternal-september.org>,
> Sømand1 <someone@yahoo.dk> wrote:
>
>> Med andre ord, der er ganske enkelt kun HYPOTESEN som kræver dette usynlige
>> stof.
>
> Det er riktig. Og nå prøver man alstå å finne ut om det er hold i
> denne hypotesen. Hvis ikke, ja da finnes ikke mørkt materie og det er
> tilbake til tegnebrettet.
>
Jeg er glad for vi kan enes om noget her.
Men hvordan forventes man at kunne verificere - eller falsificere -
usynligt materiale i et fremmed miljø som heller ikke har nogen observerbar
effekt?
Det samme procedure som man bruger når man beviser at guder eksisterer? (se
nedenunder)
>> > Man ser ingen effekt av din gud.
>> Hvad ville du forvente?
>
> Noe konkret.
>
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 13:46 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 10:52:20 +0100, C Lund
<christopher.lund@getmailSPAMBLOCK.no> wrote:
>In article <ihmadt$c7$1@news.eternal-september.org>,
> Sømand1 <someone@yahoo.dk> wrote:
>
>> Det som anses som kristne kilder er jo udelukket som troværdige,
>
>Nei, det er fordi kristne kilder ikke er troverdige. Vi snakker tross
>alt om folk som tror på usynlige magiske menn i himmelen, til tross
>for et totalt fravær av bevis.
>
>Troverdigheten er ikke særlig stor.
>
>Eller for å si det på en annen måte: Hvor stor troverdighet tror dere
>kristne at påstanden om at erkeengelen Gabriel (eller hvem det nå var)
>dikterte koranen til Mohammed har?
Ja når det var selveste ærkeenglen Gabriel som dikterede koranen så må
koranen jo være sand - det kan der jo ikke herske den mindste tvivl om
-
og er du alligevel lidt i tvivl så sørg en muhamedaner
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Vidal (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 26-01-11 14:04 |
|
Den 26-01-2011 13:45, @ skrev:
> og er du alligevel lidt i tvivl så sørg en muhamedaner
Det kan du, hvis @ ikke allerede har skudt ham.
--
| |
Patruljen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 25-01-11 04:25 |
|
On 25 Jan., 12:04, Christer Solskogen <solsko...@antarctica.no> wrote:
> On 2011-01-25, Andreas Falck <dewn...@tiscali.invalid> wrote:
>
> > ganske enkelt fordi der ikke findes nogen som helst dokumentation for at der
> > her foreligger nogen som helst interpolation af nogen art.
>
> Det er ikke der øksen er begravet.
>
> > Der er nærmest fuld konsensus i forskerkredse om at dette sted hos Tacitus
> > virkelig er skrevet af Tacitus.
>
> Spørsmålet er om kildene til Tacitus er riktige. Han nevner nemlig ingen
> kilde for påstandene sine i Annals. Wikipedia nevner også en Bart Ehrman
> som stiller seg kritisk. Tacitus vedkjenner ikke jesus som noen messias
> heller.
Det er korrekt. Tvisten opstår fordi Tacitus ikke angiver sin kilde.
Derefter kan der diskuteres meget. Det som er iøjenfaldende og
indikerer at Tacitus ikke har sin information fra romerske kilder, er
at han ikke titulerer Pilatus korrekt.
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 12:52 |
|
Patruljen skrev i
news:eba8a079-7b7e-4955-a902-d689bd29cf9b@d7g2000vbv.googlegroups.com
> Det som er iøjenfaldende og
> indikerer at Tacitus ikke har sin information fra romerske kilder, er
> at han ikke titulerer Pilatus korrekt.
Sikke noget vrøvl der igen viser at du som sædvanlgit udtaler dig uden at
have tilstrækkelig viden om emnet.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Patruljen (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 27-01-11 05:24 |
|
On 27 Jan., 13:17, TL <tl...@roadrunner.com> wrote:
> On Tue, 25 Jan 2011 11:25:17 -0800 (PST), in dk.videnskab.historie
>
> Patruljen <Patrul...@yahoo.dk> wrote:
> >I dybdepsykologien siger man, at henved 90% af de dårlige egenskaber
> >man tillægger andre har sin oprindelse i ens egen bevidsthed.
>
> Skal vi tage fat i, hvad du har skrevet om andre i tidens løb?
Tag du bare fat -
Hus, at medbring tingene i sin helhed.
| |
Patruljen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 25-01-11 04:55 |
|
On 25 Jan., 12:36, Vidal <vi...@webspeed.dk> wrote:
> Den 25-01-2011 12:04, Christer Solskogen skrev:
>
>
>
> > On 2011-01-25, Andreas Falck<dewn...@tiscali.invalid> wrote:
> >> ganske enkelt fordi der ikke findes nogen som helst dokumentation for at der
> >> her foreligger nogen som helst interpolation af nogen art.
>
> > Det er ikke der øksen er begravet.
>
> >> Der er nærmest fuld konsensus i forskerkredse om at dette sted hos Tacitus
> >> virkelig er skrevet af Tacitus.
>
> > Spørsmålet er om kildene til Tacitus er riktige. Han nevner nemlig ingen
> > kilde for påstandene sine i Annals. Wikipedia nevner også en Bart Ehrman
> > som stiller seg kritisk. Tacitus vedkjenner ikke jesus som noen messias
> > heller.
>
> Nu netop Bart Ehrman er jo ikke i tvivl om Jesus'
> historicitet.
>
> Hvilket måske kan være overraskende fra et ateistisk
> synspunkt, da han er en af dem, der har studeret den
> tidlige kristendoms kilder mest indgående, i de seneste
> år.
Hvorfor skulle det overraske en ateist, at en kristen ikke er i tvivl
om Jesus historicitet :)
Der kan næppe være en stærkere motivation for at have en særlig
forforståelse -
"Ehrman became an Evangelical Christian as a teen."
http://en.wikipedia.org/wiki/Bart_D._Ehrman
Der er meget få historikere, som ikke anerkender, at Jesus har
eksisteret.
Men det betyder ikke, at man også anerkender evangeliernes
beskrivelser af hans "bedrifter."
Du kan til en begyndelse pille alle de overnaturlige beretninger ud.
Jeg kan iøvrigt heller ikke forestille mig at Bart D. Ehrman vil sætte
sin faglig ind på et forsvar eller sandsynliggørelse af overnaturlige
forløb.
Men du kan måske citere ham for noget andet?
| |
Patruljen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 25-01-11 05:07 |
|
On 25 Jan., 12:52, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
> Patruljen skrev inews:eba8a079-7b7e-4955-a902-d689bd29cf9b@d7g2000vbv.googlegroups.com
>
> > Det som er iøjenfaldende og
> > indikerer at Tacitus ikke har sin information fra romerske kilder, er
> > at han ikke titulerer Pilatus korrekt.
>
> Sikke noget vrøvl der igen viser at du som sædvanlgit udtaler dig uden at
> have tilstrækkelig viden om emnet.
Det ville klæde dig, at diskutere uden at forsøge at devaluere
Andreas. Jeg har netop afsluttet et studie på universitetet om
kildeanalyse. Dertil fungerer jeg som historielærer - og er iøvrigt
eksamineret som sådan. Jeg besidder dermed en statsautorieret
faglighed i historievidenskab. Så kan du jamre dig alt det du vil -
det forandrer ingenting. Det ville være interessant at høre, hvilken
faglige kvalifikationer du selv besidder?
Er du venlig at svare, nu -
Det er en helt igennem fagligt korrekt indvending at have til Tacitus
historiske efterladenskaber, jeg præsenterer her. Tacitus angiver ikke
sine kilder. Og derved kan der opstå tvivl. Hvis Tacticus havde sine
oplysninger fra officielle romerske kilder ville det være underligt,
at han angiver en forkert titulering.
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 13:21 |
|
Patruljen skrev i
news:15609995-0603-4e05-b41c-b7776d1105e4@r29g2000yqj.googlegroups.com
> Jeg har netop afsluttet et studie på universitetet om
> kildeanalyse. Dertil fungerer jeg som historielærer - og er iøvrigt
> eksamineret som sådan. Jeg besidder dermed en statsautorieret
> faglighed i historievidenskab. Så kan du jamre dig alt det du vil -
> det forandrer ingenting.
Det er da helt tydeligt at al den undervisning har været totalt spildt på
dig.
Hvad jeg anser for langt mere sandsynligt er at du er fyldt med løgn.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Per Vadmand (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Per Vadmand |
Dato : 25-01-11 13:41 |
|
Andreas Falck wrote:
> Patruljen skrev i
> news:15609995-0603-4e05-b41c-b7776d1105e4@r29g2000yqj.googlegroups.com
>
>> Jeg har netop afsluttet et studie på universitetet om
>> kildeanalyse. Dertil fungerer jeg som historielærer - og er iøvrigt
>> eksamineret som sådan. Jeg besidder dermed en statsautorieret
>> faglighed i historievidenskab. Så kan du jamre dig alt det du vil -
>> det forandrer ingenting.
>
> Det er da helt tydeligt at al den undervisning har været totalt
> spildt på dig.
>
> Hvad jeg anser for langt mere sandsynligt er at du er fyldt med løgn.
Har du egentlig nogen sinde prøvet at diskutere på lige fod med folk, eller
er du kun i stand til at svine folk til, der er uenige med dig?
Prøv med argumwnter til en forandring - det fremmer dialogen.
Per V
--
HUTLIHUT - vi er måske ikke de bedste - men vi er LANGT de pæneste!
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 13:52 |
|
Per Vadmand skrev i
news:4d3ec4d8$0$23760$14726298@news.sunsite.dk
> Har du egentlig nogen sinde prøvet at diskutere på lige fod med folk,
Ja, dem der selv prøver at deltage i debatten på en seriøs og saglig måde.
Jeg går ikke ud fra at du placerer dig selv på samme lave niveau som @
Patruljen har sat sig selv på!!
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Sømand1 (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Sømand1 |
Dato : 25-01-11 14:32 |
|
"Patruljen" <Patruljen@yahoo.dk> wrote in message
news:15609995-0603-4e05-b41c-b7776d1105e4@r29g2000yqj.googlegroups.com...
> On 25 Jan., 12:52, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
>> Patruljen skrev
>> inews:eba8a079-7b7e-4955-a902-d689bd29cf9b@d7g2000vbv.googlegroups.com
>>
>> > Det som er iøjenfaldende og
>> > indikerer at Tacitus ikke har sin information fra romerske kilder, er
>> > at han ikke titulerer Pilatus korrekt.
>>
>> Sikke noget vrøvl der igen viser at du som sædvanlgit udtaler dig uden at
>> have tilstrækkelig viden om emnet.
>
>
> Det ville klæde dig, at diskutere uden at forsøge at devaluere
> Andreas. Jeg har netop afsluttet et studie på universitetet om
> kildeanalyse. Dertil fungerer jeg som historielærer - og er iøvrigt
> eksamineret som sådan. Jeg besidder dermed en statsautorieret
> faglighed i historievidenskab. Så kan du jamre dig alt det du vil -
> det forandrer ingenting. Det ville være interessant at høre, hvilken
> faglige kvalifikationer du selv besidder?
>
Det er højst usmagligt at promovere og appelere til sin egen autoritet på den
måde du her gør. Eller er det bare en joke?
> Er du venlig at svare, nu -
>
> Det er en helt igennem fagligt korrekt indvending at have til Tacitus
> historiske efterladenskaber, jeg præsenterer her. Tacitus angiver ikke
> sine kilder. Og derved kan der opstå tvivl. Hvis Tacticus havde sine
> oplysninger fra officielle romerske kilder ville det være underligt,
> at han angiver en forkert titulering.
>
Om du vil , så tror jeg du vil finde svar her på denne site.
http://www.earlychristianwritings.com/tacitus.html
| |
Patruljen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 25-01-11 05:13 |
|
On 25 Jan., 13:05, "@" <1...@iindnaavalid.invavvlid> wrote:
> On Tue, 25 Jan 2011 11:57:38 +0100, Sømand1 <some...@yahoo.dk> wrote:
>
> >"C Lund" <christopher.l...@getmailSPAMBLOCK.no> wrote in message
> >news:christopher.lund-512449.08345525012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm..bellsouth.net...
> >> In article <4d3ddfea$0$23758$14726...@news.sunsite.dk>,
> >> "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
>
> >>> We therefore conclude that there is every reason to trust Tacitus as
> >>> reliable.
>
> >>> http://www.tektonics.org/jesusexist/tacitus.html
>
> >> Those critical of the passage's authenticity argue that early
> >> Christian writers likely would have sought to establish the
> >> historicity of Jesus via secular or non-Christian documents, and that
> >> their silence with regard to the Annals in this manner may suggest
> >> that the passage did not exist in early manuscripts. Furthermore,
> >> because the earliest surviving manuscript containing the passage is an
> >> 11th century Christian scribal copy, skeptics of the passage's
> >> authenticity argue that it may be the result of later Christian
> >> editing.
>
> >> http://en.wikipedia.org/wiki/Tacitus_on_Christ
>
> >Dette er jo helt som forventet.
> >Det som anses som kristne kilder er jo udelukket som troværdige,
>
> netop, og med god grund
>
> >og det er klart
> >at hvis der står noget i sekulære eller ikke kristne skrivelser som bakker op om
> >Jesus som historisk menneske, så er det de kristne selv som har manipuleret og
> >styret med det. Sådan er jo det bare.
>
> the earliest surviving manuscript containing the passage is an
> 11th century Christian scribal copy,
>
> og Tacitus om Jesus findes jo netop kun som en kristen "oversat" kopi
Men her anvender man som regel det kriterium, at kristne næppe ville
have manipuleret sig frem til en oversættelse, der miskrediterer
demselv - http://en.wikipedia.org/wiki/Criterion_of_embarrassment
| |
@ (25-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 25-01-11 14:15 |
|
On Tue, 25 Jan 2011 04:13:00 -0800 (PST), Patruljen
<Patruljen@yahoo.dk> wrote:
>On 25 Jan., 13:05, "@" <1...@iindnaavalid.invavvlid> wrote:
>> On Tue, 25 Jan 2011 11:57:38 +0100, Sømand1 <some...@yahoo.dk> wrote:
>> >og det er klart
>> >at hvis der står noget i sekulære eller ikke kristne skrivelser som bakker op om
>> >Jesus som historisk menneske, så er det de kristne selv som har manipuleret og
>> >styret med det. Sådan er jo det bare.
>>
>> the earliest surviving manuscript containing the passage is an
>> 11th century Christian scribal copy,
>>
>> og Tacitus om Jesus findes jo netop kun som en kristen "oversat" kopi
>
>Men her anvender man som regel det kriterium, at kristne næppe ville
>have manipuleret sig frem til en oversættelse, der miskrediterer
>demselv - http://en.wikipedia.org/wiki/Criterion_of_embarrassment
>
>
intet nyt under solen - og DERFOR kan man aldrig stole på kilder som
har været under behandling af kristne - og desværre findes masser af
"kildemateriale" kun i form af kristne "kopier"
blot se på den seneste bibeludgivelse fra Det Danske Bibleselskab
(Gad vide hvornår man kan få en korrekt oversættelse af GT?)
http://universitetsavisen.dk/videnskab/videnskabet-kirke-magt-og-bibeloversaettelse
et lille uddrag fra linket:
<<<<
Kritikken fik omfattende konsekvenser. Blandt andet blev der nedsat en
såkaldt GT-NT-koordineringsgruppe og revisionskomite der rettede
prøveoversættelserne således at den endelige oversættelse af Det Gamle
Testamente tog hensyn til Det Nye Testamente og en række kirkelige
dogmer.
<<<<
altså hensyn til kirkelige dogmer overruler korrekt oversættelse af en
bog som flere steder bruges i undervisningen -!!!!!
http://www.stud.hum.ku.dk/tabu/aarg15/2003juni/Fundamentalistiske_fingeraftryk.htm
Hensynet til kirken og hensynet til videnskabelig redeligehed kan i en
lang række tilfælde simpelthen ikke forenes. Når man f.eks. lader
kristne tolkninger få indflydelse på oversættelsen af det før-kristne
gamle Testamente er det ikke længere videnskab. Også professor i
Gammel Testamente ved Københavns Universitet, Thomas Thompson, undrede
sig over oversætternes reaktioner på kritikken af 1992-oversættelsens
videnskabelige kvaliteter. I et foredrag i Religionshistorisk Forening
i januar 1997 spørger han:
"Hvorfor forsvare det, der ikke kan forsvares? Og især: hvorfor
forsvare så indlysende indrømmelser til Indre Mission, en bevægelse
som i dag inficerer så meget af Folkirkens liv?"
http://www.information.dk/60361
Således skrev Thomas Thompson, professor, ph.d. i Gammel Testamente
ved det Teologiske Fakultet i København, for et par år tilbage: »Den
nye danske bibeloversættelses teologiske ubrugelighed er et direkte
resultat af de mange indrømmelser, som de teologiske forskere har
givet til den indremissionske konfessionalisme. Den nye oversættelse
er uforenelig med en respekt for de hebraiske teksters historiske
integritet … og den respekterer deres teologi endnu mindre.«
http://www.ateist.net/artikel/bibelforfalsk8.html
I særdeleshed frygtede den kirkelige højrefløj, støttet af DDBs
generalsekretær, Niels Jørgen Cappelørn, at der ville blive slået
skæbnesvangre skår i troen, hvis det gik op for folk, at Jesus
Kristus, profetierne om ham og en lang række kristne dogmer ganske
enkelt ikke eksisterer i en tekstnær gengivelse af den hebraiske
grundtekst i GT! Oversættelsen måtte ændres. Troen skulle – i
Sandhedens tjeneste – hjælpes på vej, selv om prisen altså var at
manipulere grundteksten i strid med dens selvforståelse.
http://www.humanisme.dk/artikler/art12996.php
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 14:55 |
|
@ skrev i
news:ktgtj6519sl9n8hi5k6skfi45494fqf8f7@news.tele.dk
>>>> og det er klart
>>>> at hvis der står noget i sekulære eller ikke kristne skrivelser som
>>>> bakker op om Jesus som historisk menneske, så er det de kristne selv
>>>> som har manipuleret og styret med det. Sådan er jo det bare.
>>>
>>> the earliest surviving manuscript containing the passage is an
>>> 11th century Christian scribal copy,
>>>
>>> og Tacitus om Jesus findes jo netop kun som en kristen "oversat" kopi
>>
>> Men her anvender man som regel det kriterium, at kristne næppe ville
>> have manipuleret sig frem til en oversættelse, der miskrediterer
>> demselv - http://en.wikipedia.org/wiki/Criterion_of_embarrassment
>>
>>
>
> intet nyt under solen - og DERFOR kan man aldrig stole på kilder som
> har været under behandling af kristne - og desværre findes masser af
> "kildemateriale" kun i form af kristne "kopier"
Du forstod altså slet ikke hvad der stod i
http://en.wikipedia.org/wiki/Criterion_of_embarrassment
Ikke at det efterhånden kan undre nogen.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
@ (25-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 25-01-11 15:17 |
|
On Tue, 25 Jan 2011 14:55:09 +0100, "Andreas Falck"
<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>@ skrev i
>news:ktgtj6519sl9n8hi5k6skfi45494fqf8f7@news.tele.dk
>
>>>>> og det er klart
>>>>> at hvis der står noget i sekulære eller ikke kristne skrivelser som
>>>>> bakker op om Jesus som historisk menneske, så er det de kristne selv
>>>>> som har manipuleret og styret med det. Sådan er jo det bare.
>>>>
>>>> the earliest surviving manuscript containing the passage is an
>>>> 11th century Christian scribal copy,
>>>>
>>>> og Tacitus om Jesus findes jo netop kun som en kristen "oversat" kopi
>>>
>>> Men her anvender man som regel det kriterium, at kristne næppe ville
>>> have manipuleret sig frem til en oversættelse, der miskrediterer
>>> demselv - http://en.wikipedia.org/wiki/Criterion_of_embarrassment
>>>
>>>
>>
>> intet nyt under solen - og DERFOR kan man aldrig stole på kilder som
>> har været under behandling af kristne - og desværre findes masser af
>> "kildemateriale" kun i form af kristne "kopier"
>
>Du forstod
og heller intet nyt fra den kant
falck sviner stadig
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 15:23 |
|
@ skrev i
news:lqmtj6hsafg4ndt6am60k1u1bkk76pii17@news.tele.dk
>>> intet nyt under solen - og DERFOR kan man aldrig stole på kilder som
>>> har været under behandling af kristne - og desværre findes masser af
>>> "kildemateriale" kun i form af kristne "kopier"
>>
>> Du forstod
>
> og heller intet nyt fra den kant
>
> falck sviner stadig
Jeg svarer på den tilsvining der uhæmmet udstrømmer fra dig.
Indtil nu har du jo heller ikke fremkommet med noget der nærmer sig fakta,
kun løse og fritsvævende påstande.
| |
@ (25-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 25-01-11 15:49 |
|
On Tue, 25 Jan 2011 15:23:27 +0100, "Andreas Falck"
<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>@ skrev i
>news:lqmtj6hsafg4ndt6am60k1u1bkk76pii17@news.tele.dk
>
>>>> intet nyt under solen - og DERFOR kan man aldrig stole på kilder som
>>>> har været under behandling af kristne - og desværre findes masser af
>>>> "kildemateriale" kun i form af kristne "kopier"
>>>
>>> Du forstod
>>
>> og heller intet nyt fra den kant
>>
>> falck sviner stadig
>
>Jeg svarer på den tilsvining der uhæmmet udstrømmer fra dig.
hvor??
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Sømand1 (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Sømand1 |
Dato : 25-01-11 13:26 |
|
"C Lund" <christopher.lund@getmailSPAMBLOCK.no> wrote in message
news:christopher.lund-512449.08345525012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net...
> In article <4d3ddfea$0$23758$14726298@news.sunsite.dk>,
> "Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>
>
>> We therefore conclude that there is every reason to trust Tacitus as
>> reliable.
>>
>> http://www.tektonics.org/jesusexist/tacitus.html
>
> Those critical of the passage's authenticity argue that early
> Christian writers likely would have sought to establish the
> historicity of Jesus via secular or non-Christian documents, and that
> their silence with regard to the Annals in this manner may suggest
> that the passage did not exist in early manuscripts. Furthermore,
> because the earliest surviving manuscript containing the passage is an
> 11th century Christian scribal copy, skeptics of the passage's
> authenticity argue that it may be the result of later Christian
> editing.
>
> http://en.wikipedia.org/wiki/Tacitus_on_Christ
>
Der er noget som ikke passer her. Passagen som der tale om er Annals 15:44,
citeret nederst.
Hos wikipedia skriver de:
"the earliest surviving manuscript containing the passage is an 11th century
Christian scribal copy"
Læg mærke til ordene 'containing the passage' her.
Her siger de underforstået at der er andre kopier/manuskripter fra før det 11.
århundrede, navnligt som /ikke/ indeholder passagen.
I kontast til det...
Hos www.tektonics.org/jesusexist/tacitus.html skriver de:
"The passage is in perfect Tacitean style; it appears in every known copy of the
Annals (although there are very few copies of it, and none dates earlier than the
11th century),"
De siger her at passagen findes i alle kendte kopier/manuskripter af skrivelsen.
Alt andet lige, med denne 'underforståede baggrundsviden' man automatisk vil have
hvis man læser wikipedia har man en udmærket platform hvorfra man kan gå videre
og påstå at det er en senere kristen modifikation.
Findes der kopier/manuskripter af the Annals fra før det 11. århundrede?
Hvis der kun er 'kristne' overbringninger af Tacitus, og at han er kendt som
anti-kristen, så må vi vel kreditere disse unavngivne kristne for 1) at
overbringe denne historiske viden og 2) for at ikke udstille sig selv i et falsk
favorabelt lys hos Tacitus.
.......................
The passage in question is Annals 15:44, her citeret:
"But not all the relief that could come from man, not all the bounties that the
prince could bestow, nor all the atonements which could be presented to the gods,
availed to relieve Nero from the infamy of being believed to have ordered the
conflagration, the fire of Rome. Hence to suppress the rumor, he falsely charged
with the guilt, and punished Christians, who were hated for their enormities.
Christus, the founder of the name, was put to death by Pontius Pilate, procurator
of Judea in the reign of Tiberius: but the pernicious superstition, repressed for
a time broke out again, not only through Judea, where the mischief originated,
but through the city of Rome also, where all things hideous and shameful from
every part of the world find their center and become popular. Accordingly, an
arrest was first made of all who pleaded guilty; then, upon their information, an
immense multitude was convicted, not so much of the crime of firing the city, as
of hatred against mankind. "
| |
@ (25-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 25-01-11 14:20 |
|
On Tue, 25 Jan 2011 13:25:41 +0100, Sømand1 <someone@yahoo.dk> wrote:
>
>"C Lund" <christopher.lund@getmailSPAMBLOCK.no> wrote in message
>news:christopher.lund-512449.08345525012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net...
>> In article <4d3ddfea$0$23758$14726298@news.sunsite.dk>,
>> "Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>>
>>
>>> We therefore conclude that there is every reason to trust Tacitus as
>>> reliable.
>>>
>>> http://www.tektonics.org/jesusexist/tacitus.html
>>
>> Those critical of the passage's authenticity argue that early
>> Christian writers likely would have sought to establish the
>> historicity of Jesus via secular or non-Christian documents, and that
>> their silence with regard to the Annals in this manner may suggest
>> that the passage did not exist in early manuscripts. Furthermore,
>> because the earliest surviving manuscript containing the passage is an
>> 11th century Christian scribal copy, skeptics of the passage's
>> authenticity argue that it may be the result of later Christian
>> editing.
>>
>> http://en.wikipedia.org/wiki/Tacitus_on_Christ
>>
>Der er noget som ikke passer her. Passagen som der tale om er Annals 15:44,
>citeret nederst.
>
>Hos wikipedia skriver de:
>"the earliest surviving manuscript containing the passage is an 11th century
>Christian scribal copy"
>Læg mærke til ordene 'containing the passage' her.
>Her siger de underforstået at der er andre kopier/manuskripter fra før det 11.
>århundrede, navnligt som /ikke/ indeholder passagen.
lige netop,
men kristne VIL ikke undre sig over at denne stump tekst aldrig er set
før
>
>I kontast til det...
>
>Hos www.tektonics.org/jesusexist/tacitus.html skriver de:
>"The passage is in perfect Tacitean style; it appears in every known copy of the
>Annals (although there are very few copies of it, and none dates earlier than the
>11th century),"
>De siger her at passagen findes i alle kendte kopier/manuskripter af skrivelsen.
>
>Alt andet lige, med denne 'underforståede baggrundsviden' man automatisk vil have
>hvis man læser wikipedia har man en udmærket platform hvorfra man kan gå videre
>og påstå at det er en senere kristen modifikation.
>
>Findes der kopier/manuskripter af the Annals fra før det 11. århundrede?
>
>Hvis der kun er 'kristne' overbringninger af Tacitus, og at han er kendt som
>anti-kristen, så må vi vel kreditere disse unavngivne kristne for 1) at
>overbringe denne historiske viden og 2) for at ikke udstille sig selv i et falsk
>favorabelt lys hos Tacitus.
>
>......................
>The passage in question is Annals 15:44, her citeret:
>
>"But not all the relief that could come from man, not all the bounties that the
>prince could bestow, nor all the atonements which could be presented to the gods,
>availed to relieve Nero from the infamy of being believed to have ordered the
>conflagration, the fire of Rome. Hence to suppress the rumor, he falsely charged
>with the guilt, and punished Christians, who were hated for their enormities.
>Christus, the founder of the name, was put to death by Pontius Pilate, procurator
>of Judea in the reign of Tiberius: but the pernicious superstition, repressed for
>a time broke out again, not only through Judea, where the mischief originated,
>but through the city of Rome also, where all things hideous and shameful from
>every part of the world find their center and become popular. Accordingly, an
>arrest was first made of all who pleaded guilty; then, upon their information, an
>immense multitude was convicted, not so much of the crime of firing the city, as
>of hatred against mankind. "
>
>
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Vidal (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 25-01-11 14:32 |
|
Den 25-01-2011 14:19, @ skrev:
> men kristne VIL ikke undre sig over at denne stump tekst aldrig er set
> før
>
Hvordan skulle man have set det før, det blev offentliggjort?
--
| |
Patruljen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 25-01-11 06:39 |
|
On 25 Jan., 13:21, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
> Patruljen skrev inews:15609995-0603-4e05-b41c-b7776d1105e4@r29g2000yqj.googlegroups.com
>
> > Jeg har netop afsluttet et studie på universitetet om
> > kildeanalyse. Dertil fungerer jeg som historielærer - og er iøvrigt
> > eksamineret som sådan. Jeg besidder dermed en statsautorieret
> > faglighed i historievidenskab. Så kan du jamre dig alt det du vil -
> > det forandrer ingenting.
>
> Det er da helt tydeligt at al den undervisning har været totalt spildt på
> dig.
>
> Hvad jeg anser for langt mere sandsynligt er at du er fyldt med løgn.
Så meget for din vilje til at indgå i en saglig diskussion :)
Du ejer hverken evnen eller viljen -
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 15:05 |
|
Patruljen skrev i
news:fed32bb0-3400-46b6-a06b-948e842e342d@v26g2000yqf.googlegroups.com
> On 25 Jan., 13:21, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
>> Patruljen skrev
>> inews:15609995-0603-4e05-b41c-b7776d1105e4@r29g2000yqj.googlegroups.com
>>
>>> Jeg har netop afsluttet et studie på universitetet om
>>> kildeanalyse. Dertil fungerer jeg som historielærer - og er iøvrigt
>>> eksamineret som sådan. Jeg besidder dermed en statsautorieret
>>> faglighed i historievidenskab. Så kan du jamre dig alt det du vil -
>>> det forandrer ingenting.
>>
>> Det er da helt tydeligt at al den undervisning har været totalt spildt på
>> dig.
>>
>> Hvad jeg anser for langt mere sandsynligt er at du er fyldt med løgn.
>
> Så meget for din vilje til at indgå i en saglig diskussion :)
> Du ejer hverken evnen eller viljen -
Hvorfor skulle jeg indgå i den diskussion med en annonym der forsøger at
fremhæve sig selv som ekspert uden at det er muligt at efterprøve en sådan
påstand!!
Enhver idiot kan jo påstå hvad som helst under anonymitet, men det virker
ikke spor troværdigt - tvært imod.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Patruljen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 25-01-11 06:48 |
|
On 25 Jan., 14:31, Sømand1 <some...@yahoo.dk> wrote:
> "Patruljen" <Patrul...@yahoo.dk> wrote in message
>
> news:15609995-0603-4e05-b41c-b7776d1105e4@r29g2000yqj.googlegroups.com...
>
>
>
> > On 25 Jan., 12:52, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
> >> Patruljen skrev
> >> inews:eba8a079-7b7e-4955-a902-d689bd29cf9b@d7g2000vbv.googlegroups.com
>
> >> > Det som er i jenfaldende og
> >> > indikerer at Tacitus ikke har sin information fra romerske kilder, er
> >> > at han ikke titulerer Pilatus korrekt.
>
> >> Sikke noget vr vl der igen viser at du som s dvanlgit udtaler dig uden at
> >> have tilstr kkelig viden om emnet.
>
> > Det ville kl de dig, at diskutere uden at fors ge at devaluere
> > Andreas. Jeg har netop afsluttet et studie p universitetet om
> > kildeanalyse. Dertil fungerer jeg som historiel rer - og er i vrigt
> > eksamineret som s dan. Jeg besidder dermed en statsautorieret
> > faglighed i historievidenskab. S kan du jamre dig alt det du vil -
> > det forandrer ingenting. Det ville v re interessant at h re, hvilken
> > faglige kvalifikationer du selv besidder?
>
> Det er h jst usmagligt at promovere og appelere til sin egen autoritet p den
> m de du her g r. Eller er det bare en joke?
Det er absolut ingen joke.
Det er ikke usmageligt alt den stund at mine kvalifikationer
betvivles. I modsætning til de fleste her, har jeg papirer på
historiefaglige kvalifikationer. Jeg gad virkelig godt vide, hvilke
kvalifikationer Andreas er i besiddelse af, når han mener sig
berettiget til at stille spørgsmål ved mine. Men han foretrækker blot
et rette løgnagtige beskyldninger - gad vide hvorfor.
Du finder det ikke mere usmageligt, at din kristne kollega ikke har de
fjerneste histoiefaglige kvalifikationer men retter løgne mod andre og
kaste om sig med eder og forbandelser?
> > Er du venlig at svare, nu -
Nej naturligvis. Intet svar. Mon ikke Falckens indlæg svarer for
sigselv -
> > Det er en helt igennem fagligt korrekt indvending at have til Tacitus
> > historiske efterladenskaber, jeg pr senterer her. Tacitus angiver ikke
> > sine kilder. Og derved kan der opst tvivl. Hvis Tacticus havde sine
> > oplysninger fra officielle romerske kilder ville det v re underligt,
> > at han angiver en forkert titulering.
>
> Om du vil , s tror jeg du vil finde svar her p denne site. http://www.earlychristianwritings.com/tacitus.html- Skjul tekst i anførselstegn -
Du kan måske formule dem selv?
| |
Sømand1 (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Sømand1 |
Dato : 25-01-11 14:59 |
|
"Patruljen" <Patruljen@yahoo.dk> wrote in message
news:94ab64c4-2f43-4bf2-b013-aa14e4cd21a7@v17g2000yqv.googlegroups.com...
> On 25 Jan., 14:31, Sømand1 <some...@yahoo.dk> wrote:
>> "Patruljen" <Patrul...@yahoo.dk> wrote in message
>>
>> news:15609995-0603-4e05-b41c-b7776d1105e4@r29g2000yqj.googlegroups.com...
>>
>>
>>
>> > On 25 Jan., 12:52, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
>> >> Patruljen skrev
>> >> inews:eba8a079-7b7e-4955-a902-d689bd29cf9b@d7g2000vbv.googlegroups.com
>>
>> >> > Det som er i jenfaldende og
>> >> > indikerer at Tacitus ikke har sin information fra romerske kilder, er
>> >> > at han ikke titulerer Pilatus korrekt.
>>
>> >> Sikke noget vr vl der igen viser at du som s dvanlgit udtaler dig uden at
>> >> have tilstr kkelig viden om emnet.
>>
>> > Det ville kl de dig, at diskutere uden at fors ge at devaluere
>> > Andreas. Jeg har netop afsluttet et studie p universitetet om
>> > kildeanalyse. Dertil fungerer jeg som historiel rer - og er i vrigt
>> > eksamineret som s dan. Jeg besidder dermed en statsautorieret
>> > faglighed i historievidenskab. S kan du jamre dig alt det du vil -
>> > det forandrer ingenting. Det ville v re interessant at h re, hvilken
>> > faglige kvalifikationer du selv besidder?
>>
>> Det er h jst usmagligt at promovere og appelere til sin egen autoritet p den
>> m de du her g r. Eller er det bare en joke?
>
> Det er absolut ingen joke.
>
ok, så er det på plads.
> Det er ikke usmageligt alt den stund at mine kvalifikationer
> betvivles. I modsætning til de fleste her, har jeg papirer på
> historiefaglige kvalifikationer. Jeg gad virkelig godt vide, hvilke
> kvalifikationer Andreas er i besiddelse af, når han mener sig
> berettiget til at stille spørgsmål ved mine. Men han foretrækker blot
> et rette løgnagtige beskyldninger - gad vide hvorfor.
>
Om du har papir på 'noget' fra uni er vel ligegyldigt, helt ligegyldigt. Hvis
dine operationelle kvalifikationer betvivles, så må der jo være en god grund til
det, tror du ikke. Måske er det dine overlevelsesevner som kommer til kort?
> Du finder det ikke mere usmageligt, at din kristne kollega ikke har de
> fjerneste histoiefaglige kvalifikationer men retter løgne mod andre og
> kaste om sig med eder og forbandelser?
>
Jeg forstår ikke hvorfor DU skulle have noget imod det?
>> > Er du venlig at svare, nu -
>
> Nej naturligvis. Intet svar. Mon ikke Falckens indlæg svarer for
> sigselv -
>
>> > Det er en helt igennem fagligt korrekt indvending at have til Tacitus
>> > historiske efterladenskaber, jeg pr senterer her. Tacitus angiver ikke
>> > sine kilder. Og derved kan der opst tvivl. Hvis Tacticus havde sine
>> > oplysninger fra officielle romerske kilder ville det v re underligt,
>> > at han angiver en forkert titulering.
>>
>> Om du vil , s tror jeg du vil finde svar her p denne
>> site. http://www.earlychristianwritings.com/tacitus.html
>
> Du kan måske formule dem selv?
>
Jeg synes de er formuleret fint nok som de er. Jeg kunne evt bare cut&paste men
det lige langt.
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 15:13 |
|
Sømand1 skrev i
news:ihmkv0$bh2$1@news.eternal-september.org
[ ... ]
>> Du finder det ikke mere usmageligt, at din kristne kollega ikke har de
>> fjerneste histoiefaglige kvalifikationer men retter løgne mod andre og
>> kaste om sig med eder og forbandelser?
>>
> Jeg forstår ikke hvorfor DU skulle have noget imod det?
Han aner jo ikke noget om hvilke historiefaglige kvalifikationer jeg har og
ikke har. Og så jamrer han sig over at der stilles spørgsmålstegn ved hans
egne kvalifikationer, og husk han vil være anonym, så intet at det han
påstår kan verificeres.
Jeg har ikke den fjerneste tiltro til at han har nogen som helst
historiefaglige kvalifikationer. Blot se på hvilke udtalelser og påstande
han har slynget om sig med - helt nede på det laveste niveau ala @.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 15:09 |
|
Patruljen skrev i
news:94ab64c4-2f43-4bf2-b013-aa14e4cd21a7@v17g2000yqv.googlegroups.com
> I modsætning til de fleste her, har jeg papirer på
> historiefaglige kvalifikationer. Jeg gad virkelig godt vide, hvilke
> kvalifikationer Andreas er i besiddelse af, når han mener sig
> berettiget til at stille spørgsmål ved mine. Men han foretrækker blot
> et rette løgnagtige beskyldninger - gad vide hvorfor.
Så længe du fortsat skjuler dig under anonymitet er der ikke tale om
løgnagtige beskyldninger.
Det er bevis for at du virker særdeles utroværdig.
Og jeg er i min fulde ret til både stille spørgsmål ved dine påståede
kvalifikationer og være særdeles tvivlende over for om du overhovedet er i
besiddelse af sådanne kvalifikationer som du påstår.
Der er ikke specielt meget der tyder på, ud fra dine skriverier, at du er i
besiddelse af de påståede kvalifikationer. Derfor er det fuldt berettiget at
være særdeles tvivlende og meget stor sandsynlighed for at du slet ikke har
disse kvalifikationer.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Patruljen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 25-01-11 07:05 |
|
On 25 Jan., 13:21, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
> Patruljen skrev inews:15609995-0603-4e05-b41c-b7776d1105e4@r29g2000yqj.googlegroups.com
>
> > Jeg har netop afsluttet et studie på universitetet om
> > kildeanalyse. Dertil fungerer jeg som historielærer - og er iøvrigt
> > eksamineret som sådan. Jeg besidder dermed en statsautorieret
> > faglighed i historievidenskab. Så kan du jamre dig alt det du vil -
> > det forandrer ingenting.
>
> Det er da helt tydeligt at al den undervisning har været totalt spildt på
> dig.
Nuvel. Jeg får et link fra din kristne kollega, hvor netop det
spørgsmål jeg stiller til teksten af Tacitus er formuleret:
"Even though the passage is authentic to Tacitus, it might be argued
that Tacitus received his information about the origin of the
Christian name from Christians themselves. This could be argued on six
grounds: (1) Tacitus does not identify his source explicitly. (2)
Tacitus anachronistically identifies Pilate as a procurator, when the
proper title would have been prefect."
http://www.earlychristianwritings.com/tacitus.html
Tydeligvis har undervisningen ikke været spildt.
Hvilken undervisning har du selv modtaget - Andreas?
Svarer du nu?
> Hvad jeg anser for langt mere sandsynligt er at du er fyldt med løgn.
Nope. Jeg lyver naturligvis ikke. Men når du selv må kaste rundt med
løgn, er det velsagtens en ganske nærlæggende tanke.
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 15:20 |
|
Patruljen skrev i
news:93b5c1df-2e3d-4bcb-a85a-cdf81e30f6ab@j32g2000yqc.googlegroups.com
[ ... ]
> "Even though the passage is authentic to Tacitus, it might be argued
> that Tacitus received his information about the origin of the
> Christian name from Christians themselves. This could be argued on six
> grounds: (1) Tacitus does not identify his source explicitly. (2)
> Tacitus anachronistically identifies Pilate as a procurator, when the
> proper title would have been prefect."
> http://www.earlychristianwritings.com/tacitus.html
Når du nu, når du selv skal sige det, har så højt et niveau af
historiefaglige kvalifikationer så ville det have klædt dig at lave lidt
research inden du udtaler dig. Men da du nok ikke har de påståede
kvalifikationer formår du vel næppe at lave en sådan research.
> Hvilken undervisning har du selv modtaget - Andreas?
Helt sikkert langt mere end dig.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Vidal (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 25-01-11 19:49 |
|
Den 25-01-2011 15:20, Andreas Falck skrev:
> Når du nu, når du selv skal sige det, har så højt et niveau af historiefaglige
> kvalifikationer så ville det have klædt dig at lave lidt research inden du
> udtaler dig. Men da du nok ikke har de påståede kvalifikationer formår du vel
> næppe at lave en sådan research.
Sådan set, tror jeg, det er ligegyldigt hvilke uddannelser
vi er "oppe imod". Ethvert tegn på, at Jesus er en faktisk
historisk person vil blive afvist med stor energi og masser
af links af både god og tvivlsom karakter.
Det er ikke objektive kriterier, der gælder længere, dertil
er sagen for vigtig. Deres manglende tro må ikke komme i fare,
og gør den åbenbart ved enhver antydning af at Jesus faktisk
har vandret her på jorden.
Det lover vist ikke så godt for Patruljens karriere, som
historiker.
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 23:16 |
|
Vidal skrev i
news:4d3f1b29$0$36570$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk
> Det er ikke objektive kriterier, der gælder længere, dertil
> er sagen for vigtig. Deres manglende tro må ikke komme i fare,
> og gør den åbenbart ved enhver antydning af at Jesus faktisk
> har vandret her på jorden.
Det er nemlig helt rigtig.
> Det lover vist ikke så godt for Patruljens karriere, som
> historiker.
Den karriere nok slut længe inden den kunne begynde
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Patruljen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 25-01-11 07:23 |
|
On 25 Jan., 14:58, Sømand1 <some...@yahoo.dk> wrote:
> "Patruljen" <Patrul...@yahoo.dk> wrote in message
>
> news:94ab64c4-2f43-4bf2-b013-aa14e4cd21a7@v17g2000yqv.googlegroups.com...
>
>
>
> > On 25 Jan., 14:31, Sømand1 <some...@yahoo.dk> wrote:
> >> "Patruljen" <Patrul...@yahoo.dk> wrote in message
>
> >>news:15609995-0603-4e05-b41c-b7776d1105e4@r29g2000yqj.googlegroups.com....
>
> >> > On 25 Jan., 12:52, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
> >> >> Patruljen skrev
> >> >> inews:eba8a079-7b7e-4955-a902-d689bd29cf9b@d7g2000vbv.googlegroups.com
>
> >> >> > Det som er i jenfaldende og
> >> >> > indikerer at Tacitus ikke har sin information fra romerske kilder, er
> >> >> > at han ikke titulerer Pilatus korrekt.
>
> >> >> Sikke noget vr vl der igen viser at du som s dvanlgit udtaler dig uden at
> >> >> have tilstr kkelig viden om emnet.
>
> >> > Det ville kl de dig, at diskutere uden at fors ge at devaluere
> >> > Andreas. Jeg har netop afsluttet et studie p universitetet om
> >> > kildeanalyse. Dertil fungerer jeg som historiel rer - og er i vrigt
> >> > eksamineret som s dan. Jeg besidder dermed en statsautorieret
> >> > faglighed i historievidenskab. S kan du jamre dig alt det du vil -
> >> > det forandrer ingenting. Det ville v re interessant at h re, hvilken
> >> > faglige kvalifikationer du selv besidder?
>
> >> Det er h jst usmagligt at promovere og appelere til sin egen autoritet p den
> >> m de du her g r. Eller er det bare en joke?
>
> > Det er absolut ingen joke.
>
> ok, så er det på plads.
Nemlig.
> > Det er ikke usmageligt alt den stund at mine kvalifikationer
> > betvivles. I modsætning til de fleste her, har jeg papirer på
> > historiefaglige kvalifikationer. Jeg gad virkelig godt vide, hvilke
> > kvalifikationer Andreas er i besiddelse af, når han mener sig
> > berettiget til at stille spørgsmål ved mine. Men han foretrækker blot
> > et rette løgnagtige beskyldninger - gad vide hvorfor.
>
> Om du har papir på 'noget' fra uni er vel ligegyldigt, helt ligegyldigt.. Hvis
> dine operationelle kvalifikationer betvivles, så må der jo være en god grund til
> det, tror du ikke. Måske er det dine overlevelsesevner som kommer til kort?
Det er ikke helt ligegyldigt i en tråd om historievidenskab, at man
har kvalifikationerne. Eller om man ikke har -
Som du kan læse i det link du bringer er mine indvendinger helt iorden
og ganske legitime ud fra en kildekritisk analyse. Og jeg er somend
kun igang med en indvending - før jeg får kastet en spand skidt i
hovedet af din kristne kollega.
Du finder det mere usmageligt, at jeg korrigerer ham til sandheden end
at din kristne kollega må kaste rundt med kristne ekskrementer ?
Det er ikke overtagelsesevner, som Falck har behov for. Det er efter
min bedste overbevisning - behandling.
> > Du finder det ikke mere usmageligt, at din kristne kollega ikke har de
> > fjerneste histoiefaglige kvalifikationer men retter løgne mod andre og
> > kaste om sig med eder og forbandelser?
>
> Jeg forstår ikke hvorfor DU skulle have noget imod det
Læs tråden endnu engang - som du ser holder jeg en sober tone, men jeg
får kastet en spand kristene ekskrementer i hovedet af din kollega.
Sådan er det med de fleste kristne som optræder i
dk.livssyn.kristendom - og på den måde er det glædeligt at konstatere,
at I er jeres egen værste fjende.
Jeg svarer også dig pænt og ordenligt. Sålænge du tiltaler mig pænt og
sobert.
> >> > Er du venlig at svare, nu -
>
> > Nej naturligvis. Intet svar. Mon ikke Falckens indlæg svarer for
> > sigselv -
>
> >> > Det er en helt igennem fagligt korrekt indvending at have til Tacitus
> >> > historiske efterladenskaber, jeg pr senterer her. Tacitus angiver ikke
> >> > sine kilder. Og derved kan der opst tvivl. Hvis Tacticus havde sine
> >> > oplysninger fra officielle romerske kilder ville det v re underligt,
> >> > at han angiver en forkert titulering.
>
> >> Om du vil , s tror jeg du vil finde svar her p denne
> >> site. http://www.earlychristianwritings.com/tacitus.html
>
> > Du kan måske formule dem selv?
>
> Jeg synes de er formuleret fint nok som de er. Jeg kunne evt bare cut&paste men
> det lige langt.-
"On (2), this could be resolved on the supposition that the source
identified Pilate as "PR," which could be misread as an abbreviation
for procurator. Of course, this is only a supposition."
Syntes du ikke, at "a supposition" er et ganske vagt svar?
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 15:29 |
|
Patruljen skrev i
news:ab3e9a09-f347-4e08-9b4e-7abdee8493fc@r14g2000yqn.googlegroups.com
> Det er ikke overtagelsesevner, som Falck har behov for. Det er efter
> min bedste overbevisning - behandling.
Ak ja - igen de sædvanlige beskidte og stinkende personangreb.
Du slår alle rekorder hvad beskidt lavmål angår.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Patruljen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 25-01-11 07:31 |
|
On 25 Jan., 15:02, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
> @ skrev inews:sqjtj69vbkfdih6tftdf7u5vgutljkd1jt@news.tele.dk
>
> > hvis det helt har undgået din opmærksomhed denbatteres i denne tråd
> > Tacitus som troværdig kilde som bevis for Jesu eksistens
>
> Og hidtil er det ikke lykkedes jer at fremkomme med noget som helst, hverken
> argument eller dokumentation, der kan påvise at der er nogen som helst
> utroværdigt ved Tacitus.
Tacitus er en, i bedste fald, 3 håndskilde, der bringer et citat af
ukendt oprindelse.
Han har ikke selv været tilstede. Han kender ikke Pontius Pilatus
erhverv. Og han citerer utvivlsomt ikke førstehånds-kilder på den
angivelige henrettelse. Tacitus nævner ikke Jesus ved navn, men
omtaler en Kristus. Han omtaler ikke en messias.
I bedste fald bekræfter Tacitus kristendommens oprindelse og
forfølgelsen af kristne i Rom. -
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 15:35 |
|
Patruljen skrev i
news:29026d5e-b44c-4217-a154-4ff1383a98f1@t35g2000yqj.googlegroups.com
> On 25 Jan., 15:02, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
>> @ skrev inews:sqjtj69vbkfdih6tftdf7u5vgutljkd1jt@news.tele.dk
>>
>>> hvis det helt har undgået din opmærksomhed denbatteres i denne tråd
>>> Tacitus som troværdig kilde som bevis for Jesu eksistens
>>
>> Og hidtil er det ikke lykkedes jer at fremkomme med noget som helst,
>> hverken argument eller dokumentation, der kan påvise at der er nogen som
>> helst utroværdigt ved Tacitus.
>
> Tacitus er en, i bedste fald, 3 håndskilde, der bringer et citat af
> ukendt oprindelse.
>
> Han har ikke selv været tilstede. Han kender ikke Pontius Pilatus
> erhverv. Og han citerer utvivlsomt ikke førstehånds-kilder på den
> angivelige henrettelse. Tacitus nævner ikke Jesus ved navn, men
> omtaler en Kristus. Han omtaler ikke en messias.
>
> I bedste fald bekræfter Tacitus kristendommens oprindelse og
> forfølgelsen af kristne i Rom. -
Du har tydeligvis ikke mange historiefalige kvalifikationer.
EOD
| |
@ (25-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 25-01-11 15:50 |
|
On Tue, 25 Jan 2011 15:35:21 +0100, "Andreas Falck"
<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>Patruljen skrev i
>news:29026d5e-b44c-4217-a154-4ff1383a98f1@t35g2000yqj.googlegroups.com
>
>> On 25 Jan., 15:02, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
>>> @ skrev inews:sqjtj69vbkfdih6tftdf7u5vgutljkd1jt@news.tele.dk
>>>
>>>> hvis det helt har undgået din opmærksomhed denbatteres i denne tråd
>>>> Tacitus som troværdig kilde som bevis for Jesu eksistens
>>>
>>> Og hidtil er det ikke lykkedes jer at fremkomme med noget som helst,
>>> hverken argument eller dokumentation, der kan påvise at der er nogen som
>>> helst utroværdigt ved Tacitus.
>>
>> Tacitus er en, i bedste fald, 3 håndskilde, der bringer et citat af
>> ukendt oprindelse.
>>
>> Han har ikke selv været tilstede. Han kender ikke Pontius Pilatus
>> erhverv. Og han citerer utvivlsomt ikke førstehånds-kilder på den
>> angivelige henrettelse. Tacitus nævner ikke Jesus ved navn, men
>> omtaler en Kristus. Han omtaler ikke en messias.
>>
>> I bedste fald bekræfter Tacitus kristendommens oprindelse og
>> forfølgelsen af kristne i Rom. -
>
>Du har tydeligvis ikke
det vægtigste "argument" fra Falck indtil videre
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Patruljen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 25-01-11 07:48 |
|
On 25 Jan., 15:28, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
> Patruljen skrev inews:ab3e9a09-f347-4e08-9b4e-7abdee8493fc@r14g2000yqn.googlegroups.com
>
> > Det er ikke overtagelsesevner, som Falck har behov for. Det er efter
> > min bedste overbevisning - behandling.
>
> Ak ja - igen de sædvanlige beskidte og stinkende personangreb.
>
> Du slår alle rekorder hvad beskidt lavmål angår.
Nu er det sådan, at jeg faktisk lever af at behandle mennesker, som
ikke har et sundt sind - Andreas. Når jeg har læst historie og
biologi, skyldes det interesse. Men også at jeg i forbindelse med mit
arbejde som behandler har brug for kvalifikationer ud i historie og
biologi.
Mennesker som ikke kan realitetskorrigeres men foretrækker et
imaginært univers - med imaginære fjendebilleder kaldes psykotiske.
| |
Terje Henriksen (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Terje Henriksen |
Dato : 27-01-11 00:34 |
|
"Patruljen" <Patruljen@yahoo.dk> skrev i melding
news:a981cb6f-20dd-4cb9-8f26-d68428905c68@u6g2000yqk.googlegroups.com...
On 25 Jan., 15:28, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
> Patruljen skrev
> inews:ab3e9a09-f347-4e08-9b4e-7abdee8493fc@r14g2000yqn.googlegroups.com
>
> > Det er ikke overtagelsesevner, som Falck har behov for. Det er efter
> > min bedste overbevisning - behandling.
>
> Ak ja - igen de sædvanlige beskidte og stinkende personangreb.
>
> Du slår alle rekorder hvad beskidt lavmål angår.
Nu er det sådan, at jeg faktisk lever af at behandle mennesker, som
ikke har et sundt sind - Andreas. Når jeg har læst historie og
biologi, skyldes det interesse. Men også at jeg i forbindelse med mit
arbejde som behandler har brug for kvalifikationer ud i historie og
biologi.
Mennesker som ikke kan realitetskorrigeres men foretrækker et
imaginært univers - med imaginære fjendebilleder kaldes psykotiske.
De som skal "behandle" slike mennesker, som er definert som psykotiske men
kanskje ikke er det, er selv psykotiske. Dvs. mange psykologer og de fleste
psykiatere mangler kontakt med virkeligheten.
--
Terje Henriksen
Kirkenes
| |
Patruljen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 25-01-11 08:51 |
|
On 25 Jan., 15:09, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
>
>
> Og jeg er i min fulde ret til både stille spørgsmål ved dine påståede
> kvalifikationer og være særdeles tvivlende over for om du overhovedet er i
> besiddelse af sådanne kvalifikationer som du påstår.
Du svarer helst ikke på sprøgsmål, den del er vældig tydelig. Måske
vil du gøre en undtagelse og svare på dette?
Nu skrev du sådan: "Sikke noget vrøvl der igen viser at du som
sædvanlgit udtaler dig uden at have tilstrækkelig viden om emnet."
Hvor er spørgsmålet - Andreas?
| |
Patruljen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 25-01-11 12:25 |
|
On 25 Jan., 19:49, Vidal <vi...@webspeed.dk> wrote:
> Den 25-01-2011 15:20, Andreas Falck skrev:
>
> > Når du nu, når du selv skal sige det, har så højt et niveau af historiefaglige
> > kvalifikationer så ville det have klædt dig at lave lidt research inden du
> > udtaler dig. Men da du nok ikke har de påståede kvalifikationer formår du vel
> > næppe at lave en sådan research.
Nu har jeg ikke skrevet, at jeg har "så højt et niveau af
historiefaglige kvalifikationer." Du har ret i at jeg ikke har lavet
research. Jeg syntes det er en god øvelse, selv at tænke vurdere og
analysere. Du kan så tænke over, at det første jeg nævner også er det
første punkt, som nævnes på den side, der henvises til.
> Sådan set, tror jeg, det er ligegyldigt hvilke uddannelser
> vi er "oppe imod". Ethvert tegn på, at Jesus er en faktisk
> historisk person vil blive afvist med stor energi og masser
> af links af både god og tvivlsom karakter.
> Det er ikke objektive kriterier, der gælder længere, dertil
> er sagen for vigtig. Deres manglende tro må ikke komme i fare,
> og gør den åbenbart ved enhver antydning af at Jesus faktisk
> har vandret her på jorden.
Nu er det så sådan, at jeg snart har skrevet det samme 350 gange. Der
er ikke mange historikere, som afviser at der har eksisteret en
person, som hed Jesus. Jeg ser ingen grund til at tage et andet
synspunkt -
Som altid vil Villyèn gerne lyve om tillægge mig et andet synspunkt,
end det jeg giver udtryk for. Det er er nu engang et besynderligt
behov. Hvad kan det skyldes - hvad er Villy Dalsgaards gevinst?
Først og fremmest opnår Villy Dalsgaard en ting. Han er for for at
forholde sig til, hvad jeg skriver, når han optager sig af sit frit
opfundne kritikpunkt. Nemlig at der ikke kan findes en eneste
historiker, som vil sætte sin faglighed i spil for at plædere for
eller forsvare evangeliernes overnaturlige indhold.
> Det lover vist ikke så godt for Patruljens karriere, som
> historiker.
Tja -
Først begiver Villy Dalsgaard sig ud i en løgn. Han må tillægge mig et
synspunkt, som jeg ikke har. Derefter "forklarer" han så, hvorfor han
mener, at jeg har det synspunkt, som jeg ikke har. For slutteligt at
komme frem med en devaluerende konklusion.
Når Villy ikke fortæller om mig, hvem beretter han mon så om - Jeg er
ganske sikker på, at den som ikke har objektive kriterier og den hvis
tro ikke må komme i fare - er Villy Dalsgaard selv. En projektion er
en primitiv forsvarsmekanisme.
I dybdepsykologien siger man, at henved 90% af de dårlige egenskaber
man tillægger andre har sin oprindelse i ens egen bevidsthed. Med
andre ord: Der er 90% sandsynlighed for at Villy Dalsgaard beskriver
sin egen tilgang.
| |
TL (27-01-2011)
| Kommentar Fra : TL |
Dato : 27-01-11 13:17 |
|
On Tue, 25 Jan 2011 11:25:17 -0800 (PST), in dk.videnskab.historie
Patruljen <Patruljen@yahoo.dk> wrote:
>I dybdepsykologien siger man, at henved 90% af de dårlige egenskaber
>man tillægger andre har sin oprindelse i ens egen bevidsthed.
Skal vi tage fat i, hvad du har skrevet om andre i tidens løb?
| |
Andreas Falck (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 27-01-11 21:01 |
|
TL skrev i
news:csh2k6l488bc7mi5hhiefa6o3evr602qjh@4ax.com
> On Tue, 25 Jan 2011 11:25:17 -0800 (PST), in dk.videnskab.historie
> Patruljen <Patruljen@yahoo.dk> wrote:
>
>> I dybdepsykologien siger man, at henved 90% af de dårlige egenskaber
>> man tillægger andre har sin oprindelse i ens egen bevidsthed.
>
> Skal vi tage fat i, hvad du har skrevet om andre i tidens løb?
Det vil desværre prælle helt og aldeles af på ham.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Patruljen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 25-01-11 15:38 |
|
On 25 Jan., 20:59, Vidal <vi...@webspeed.dk> wrote:
> Den 25-01-2011 18:37, Pelle Thomsen skrev:
>
> > On 25.01.11 12.01, Andreas Falck wrote:
>
> >>> 3) du er dum
>
> >> Det er pr cist disse fundamentalistiske ateister agerer. Vi ser det gang
> >> p gang.
>
> > Ja kirkens budskap er i visshet sterkt underkommunisert i forhold
> > til disse redselsfulle kommunist-ateistene.
>
> Ja, det er egentligt, at folk ikke forst r, hvad
> kristendommen egentligt er.
Nja -
Mon ikke de fleste får et ganske godt indtryk ved at iagttage dig og
Andreas -
Man lyver - forbander og kaster om sig med nedgørende kommentarer. Man
er absolut faktaresistent, mens man fortæller om fakta,
kendsgerninger, der aldrig doumenteres. Søndag formiddag får man
tilgivelse - hvorefter man går igang igen søndag ved middagstid :)
| |
Shapescare (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Shapescare |
Dato : 26-01-11 03:31 |
|
On Jan 26, 10:28 am, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
> Vidal skrev inews:4d3fe70f$0$36572$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk
>
> > Jesus s tter det ikke som
> > en foruds tning for frelsen, at man er kristen.
>
> Hvad s tter Jesus som foruds tning for frelse?
Jesus frelser alle.
Eller er du enig med Martin Luther i at dem som tror på feil gud er
fortapt?
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 14:12 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 02:31:27 -0800 (PST), Shapescare
<farentilmaren@gmail.com> wrote:
>On Jan 26, 10:28 am, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
>> Vidal skrev inews:4d3fe70f$0$36572$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk
>>
>> > Jesus s tter det ikke som
>> > en foruds tning for frelsen, at man er kristen.
>>
>> Hvad s tter Jesus som foruds tning for frelse?
>
>
>Jesus frelser alle.
det var noget af et udsagn
Matthæus 15,24 Han svarede: »Jeg er ikke sendt til andre end til de
fortabte får af Israels hus.«
Matthæus 2,2 og spurgte: "Hvor er jødernes nyfødte konge? For vi har
set hans stjerne gå op og er kommet for at tilbede ham."
[.. .. ..] [. . .]
Matthæus 2,6 Du, Betlehem i Judas land, du er på ingen måde den
mindste blandt Judas fyrster. Fra dig skal der udgå en hersker, som
skal vogte mit folk, Israel."
>Eller er du enig med Martin Luther i at dem som tror på feil gud er
>fortapt?
hvad en tysk antisemit mente og skrev er ganske underordnet -
tag hellere ordet fra guden selv -
Matthæus 15,24 Han svarede: »Jeg er ikke sendt til andre end til de
fortabte får af Israels hus.«
Matthæus 2,2 og spurgte: "Hvor er jødernes nyfødte konge? For vi har
set hans stjerne gå op og er kommet for at tilbede ham."
[.. .. ..] [. . .]
Matthæus 2,6 Du, Betlehem i Judas land, du er på ingen måde den
mindste blandt Judas fyrster. Fra dig skal der udgå en hersker, som
skal vogte mit folk, Israel."
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Patruljen (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 26-01-11 11:08 |
|
On 26 Jan., 17:39, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
>
>
>
> Og s er det jo i i vrigt et faktum at netop p grund af kristne er en meget
> stor andel af de oldtidsskrifter vi i dag kender et resultat af at netop
> kristne har s rget for deres bevarelse. - Men alle disse er sikker ogs
> kristne forfalskninger.
Ligesom det er et faktum, at vældig mange krifter er brændt af
kristne. Velsagtens det meste, som ikke lige faldt i deres smag og som
de fik fingrene i. Vi har meget at takke kristendommen for. Der er vel
ingen grund til at øge forvirringen -
Den kristne kirke har haft let ved tændstikkerne.
I år 367 udstedte biskoppen af Alexandria en ordre til de egyptiske
munke om at ødelægge alle andre skrifter end dem, han udtrykkeligt
beskrev som acceptable.
Ligesom man ikke i det nyligt erobrede Latinamerika kunne have
mayaindianernes hellige bøger stående, hvorfor biskoppen af Yucacan i
1526 beordrede et større antal bøger destrueret.
I middelalderen brændte kirken i Europa flittigt kætterske skrifter.
Og da Martin Luther oversatte Bibelen, beordrede paven også den
oversættelse brændt
Hitler var en god katolik og fastholdt naturligvis traditionerne ud i
bogafbrændinger. http://www.youtube.com/watch?v=s4_j4c7Bop0
| |
Bruno Christensen (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Bruno Christensen |
Dato : 26-01-11 20:27 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 10:07:32 -0800 (PST), Patruljen wrote:
Hej
Jeg vil lige gøre dig opmærksom på en bog:
ISBN 8757016836
David Cesarani
"Eichmann"
Den kommer på udsalg i "Bog & Ide" på lørdag til 130 kr., nedsat fra godt
300 kr.
Efter at have læst forordet så tror jeg at det er en bog for dig.
--
MVH
Bruno
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 21:58 |
|
Patruljen skrev i
news:4f83ffe8-6723-4cfb-a2f9-d983051652eb@n10g2000yqd.googlegroups.com
[ ... ]> Hitler var en god katolik
Jamen dog, var din gud en god katolik
| |
Patruljen (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 27-01-11 04:09 |
|
On 25 Jan., 11:57, Sømand1 <some...@yahoo.dk> wrote:
> "C Lund" <christopher.l...@getmailSPAMBLOCK.no> wrote in message
>
> news:christopher.lund-512449.08345525012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net...
>
>
>
> > In article <4d3ddfea$0$23758$14726...@news.sunsite.dk>,
> > "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
>
> >> We therefore conclude that there is every reason to trust Tacitus as
> >> reliable.
>
> >> http://www.tektonics.org/jesusexist/tacitus.html
>
> > Those critical of the passage's authenticity argue that early
> > Christian writers likely would have sought to establish the
> > historicity of Jesus via secular or non-Christian documents, and that
> > their silence with regard to the Annals in this manner may suggest
> > that the passage did not exist in early manuscripts. Furthermore,
> > because the earliest surviving manuscript containing the passage is an
> > 11th century Christian scribal copy, skeptics of the passage's
> > authenticity argue that it may be the result of later Christian
> > editing.
>
> > http://en.wikipedia.org/wiki/Tacitus_on_Christ
>
> Dette er jo helt som forventet.
> Det som anses som kristne kilder er jo udelukket som troværdige, og det er klart
> at hvis der står noget i sekulære eller ikke kristne skrivelser som bakker op om
> Jesus som historisk menneske, så er det de kristne selv som har manipuleret og
> styret med det. Sådan er jo det bare.
Det er nok ikke helt tilfældigt.
Der står ikke en aura af troværdighed og oprigtighed omkring kristne,
når det drejer sig om historiske dokumenter. En af de vægtigste grunde
til at begive sig ud i analyser af dokumenters ægthed opstod netop som
følge af kirkens fremstillinger af falske dokumenter ofte for at sikre
sig ejendom. Omkring reformationen var der mange disputer omkring,
hvem der skulle overtage hvad. Kirken var ikke for god til - ikke - at
forfalske dokumenter, som kunne sikre deres andel.
Christian Erslev`s indledningsvise kildeanalyse drejer sig i høj grad
om først og fremmest at sikre sig, at dokumenterne overhovedet er
ægte.
Helt op til vore dage ser vi forfalskede dokumenter. Der er penge i
skidtet. Et eksempel er de forfalskede: Hitlers dagbøger, som
indbragte forfatterne en ganske stor sum penge.
Mht de kristne, ser vi en lang og vedholdende tradition for dels
forfalskninger af eget materiale - dertil bortskaffelse af materiale,
som ikke passede i agendaen. Du kan indledningsvist kikke på
kirkefaderen Eusebius of Caesarea, c. AD 263–339. Manden opgav breve
fra Jesus, som historiske dokumenter dertil kender vi andre
manipulationer.
| |
Andreas Falck (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 27-01-11 12:30 |
|
Patruljen skrev i
news:d991b1ef-5240-49ed-984f-a45213bb286f@f18g2000yqd.googlegroups.com
[ ... ]
> Der står ikke en aura af troværdighed og oprigtighed omkring kristne,
> når det drejer sig om historiske dokumenter.
Det er jo det vi er klar over. Alt hvad der har med kristendom og kristne at
gøre er diskvalificeret på forhånd.
Sådan er du og andre fanatiske gudsfornægtende subjekter jo.
Men heldigvis er der jo kun få af jeres slags. Langt hovedparten af
ateisterne er jo helt normale mennesker der ikke lader sig styre af sådanne
sygelige fordomme du er besjælet med.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Sømand1 (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Sømand1 |
Dato : 27-01-11 16:19 |
|
"Patruljen" <Patruljen@yahoo.dk> wrote in message
news:d991b1ef-5240-49ed-984f-a45213bb286f@f18g2000yqd.googlegroups.com...
> On 25 Jan., 11:57, Sømand1 <some...@yahoo.dk> wrote:
>> "C Lund" <christopher.l...@getmailSPAMBLOCK.no> wrote in message
>>
>> news:christopher.lund-512449.08345525012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net...
>>
>>
>>
>> > In article <4d3ddfea$0$23758$14726...@news.sunsite.dk>,
>> > "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
>>
>> >> We therefore conclude that there is every reason to trust Tacitus as
>> >> reliable.
>>
>> >> http://www.tektonics.org/jesusexist/tacitus.html
>>
>> > Those critical of the passage's authenticity argue that early
>> > Christian writers likely would have sought to establish the
>> > historicity of Jesus via secular or non-Christian documents, and that
>> > their silence with regard to the Annals in this manner may suggest
>> > that the passage did not exist in early manuscripts. Furthermore,
>> > because the earliest surviving manuscript containing the passage is an
>> > 11th century Christian scribal copy, skeptics of the passage's
>> > authenticity argue that it may be the result of later Christian
>> > editing.
>>
>> > http://en.wikipedia.org/wiki/Tacitus_on_Christ
>>
>> Dette er jo helt som forventet.
>> Det som anses som kristne kilder er jo udelukket som troværdige, og det er
>> klart
>> at hvis der står noget i sekulære eller ikke kristne skrivelser som bakker op
>> om
>> Jesus som historisk menneske, så er det de kristne selv som har manipuleret og
>> styret med det. Sådan er jo det bare.
>
> Det er nok ikke helt tilfældigt.
>
Absolut ikke.
> Der står ikke en aura af troværdighed og oprigtighed omkring kristne,
> når det drejer sig om historiske dokumenter.
>
Dette har vi været igennem og vi er enige her.
Som set fra dit og visse andres ståsted så er det et ufravigelig krav at det må
være sådan, ellers hænger resten ikke sammen.
| |
Patruljen (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 27-01-11 04:46 |
|
On 27 Jan., 12:29, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.invalid> wrote:
> Patruljen skrev inews:d991b1ef-5240-49ed-984f-a45213bb286f@f18g2000yqd.googlegroups.com
>
> [ ... ]
>
> > Der st r ikke en aura af trov rdighed og oprigtighed omkring kristne,
> > n r det drejer sig om historiske dokumenter.
>
> Det er jo det vi er klar over. Alt hvad der har med kristendom og kristne at
> g re er diskvalificeret p forh nd.
Jeg skrev ikke, at -alt- er diskvalificeret på forhånd. Jeg angav at
kristne selv har en andel i det forhold, at man skal være på vagt. Men
det slettede du naturligvis -
> S dan er du og andre fanatiske gudsforn gtende subjekter jo.
Åhh - ja. Bliver du aldrig træt af at gentage digselv?
Hele denne tråd er mudret op af dine evindelige forbandelser. Du har
skrevet 2 - 4 indlæg, hvor du holder dig til emnet Andreas. Resten er
eder og forbandelser om "gudsfornægtende ateister." Det bliver nu
engang trættende og kedeligt. Prøv at afstå fra dine konstante
devalueringer. Det kunne være, at debatten tog en anden drejning.
Jeg sad netop og gennemgik tråden endnu engang. Fra første færd, du
kommenterer på mit første indlæg skriver du noget tilsvarende. Tråden
flyder over af alt dit fnidder og man skal være ualmindelig stædig for
overhovedet at orke, at indgå i debatten.
> Men heldigvis er der jo kun f af jeres slags. Langt hovedparten af
> ateisterne er jo helt normale mennesker der ikke lader sig styre af s danne
> sygelige fordomme du er besj let med.
Det er desværre ikke en fordom. Jeg gav dig et eksempel: Kirkefaderen
Eusebius of Caesarea, c. AD 263–339
Du finder det ikke beskæmmende, at selv kirkefædre er taget med
fingrene i kagedåsen ud i forvanskninger og manipulationer?
Hvis de øverste magtfigurer i en organisation manipulerer - kan du
ikke tale om forforståelse/fordomme, når udenforstående vurderer
materialet objektivt og sagligt.
Som sagt: Kirken var en direkte og afgørende anledning til de første
tiltag ud i seriøs kildeanalyse, som formuleret af Christian Erslev.
Man forfalskede dokumenter ud i ejendomsret.
| |
Andreas Falck (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 27-01-11 20:59 |
|
Patruljen skrev i
news:90fe1721-3133-476f-a17f-98b23285dc00@24g2000yqa.googlegroups.com
> Prøv at afstå fra dine konstante
> devalueringer.
Det skulle komme fra dig - HA HA HA
> Det kunne være, at debatten tog en anden drejning.
Det vi aldrig kunne lade sig gøre med dig og dine evindelige beskyldninger
om at kristne er psykisk syge!!
| |
Patruljen (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 27-01-11 08:52 |
|
On 27 Jan., 16:19, Sømand1 <some...@yahoo.dk> wrote:
> "Patruljen" <Patrul...@yahoo.dk> wrote in message
>
> news:d991b1ef-5240-49ed-984f-a45213bb286f@f18g2000yqd.googlegroups.com...
>
>
>
> > On 25 Jan., 11:57, S mand1 <some...@yahoo.dk> wrote:
> >> "C Lund" <christopher.l...@getmailSPAMBLOCK.no> wrote in message
>
> >>news:christopher.lund-512449.08345525012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net...
>
> >> > In article <4d3ddfea$0$23758$14726...@news.sunsite.dk>,
> >> > "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
>
> >> >> We therefore conclude that there is every reason to trust Tacitus as
> >> >> reliable.
>
> >> >> http://www.tektonics.org/jesusexist/tacitus.html
>
> >> > Those critical of the passage's authenticity argue that early
> >> > Christian writers likely would have sought to establish the
> >> > historicity of Jesus via secular or non-Christian documents, and that
> >> > their silence with regard to the Annals in this manner may suggest
> >> > that the passage did not exist in early manuscripts. Furthermore,
> >> > because the earliest surviving manuscript containing the passage is an
> >> > 11th century Christian scribal copy, skeptics of the passage's
> >> > authenticity argue that it may be the result of later Christian
> >> > editing.
>
> >> > http://en.wikipedia.org/wiki/Tacitus_on_Christ
>
> >> Dette er jo helt som forventet.
> >> Det som anses som kristne kilder er jo udelukket som trov rdige, og det er
> >> klart
> >> at hvis der st r noget i sekul re eller ikke kristne skrivelser som bakker op
> >> om
> >> Jesus som historisk menneske, s er det de kristne selv som har manipuleret og
> >> styret med det. S dan er jo det bare.
>
> > Det er nok ikke helt tilf ldigt.
>
> Absolut ikke.
>
> > Der st r ikke en aura af trov rdighed og oprigtighed omkring kristne,
> > n r det drejer sig om historiske dokumenter.
>
> Dette har vi v ret igennem og vi er enige her.
Det har vi været igennem og du er enig. Det er heller ikke dig, jeg
henvender mig til men Andreas Falck, som endnu under sig over, at
kristne tekster skal vurderes på linie med alt andet. Der er først og
fremmeste dirrekte forfalskede dokumenter. Kildematerialets lødighed -
derefter er der valg af kildemateriale og fravælgelse af andet
kildemateriale. Sidst - Ligesom en pro-nazist`s fremstillinger af
2.verdenskrig skal undersøges for bias - skal vi naturligvis tage
højde for en særlig forforståelse, når en kristen udtaler sig om
historie.
> Som set fra dit og visse andres st sted s er det et ufravigelig krav at det m
> v re s dan, ellers h nger resten ikke sammen.-
Det er sådan. Det havde været ønskeligt, at det ikke var sådan.
Men du må meget gerne forklare, hvad der ikke hænger sammen?
Vær præcis istedet for løse omkostningsfri insuniationer -
| |
Andreas Falck (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 27-01-11 21:17 |
|
Patruljen skrev i
news:dd74df23-e4fe-455e-b88f-fa6756f92582@i5g2000yql.googlegroups.com
> Det er heller ikke dig, jeg
> henvender mig til men Andreas Falck, som endnu under sig over, at
> kristne tekster skal vurderes på linie med alt andet.
Du er jo, som sædvanlig, direkte fyldt med løgn.
Det er jo dig og din slynveninde der nmægter at ville lade kristne
oldtidstekster behandle på ligefod med andre.
I diskvalificerer kristne tekster på forhånd - alene med baggrund i at det
er kristne tekster.
Det er useriøst, det er usagligt - og det er ufagligt.
| |
@ (28-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 28-01-11 11:21 |
|
On Thu, 27 Jan 2011 21:17:08 +0100, "Andreas Falck"
<dewnull@tiscali.invalid> wrote:
>I diskvalificerer kristne tekster på forhånd - alene med baggrund i at det
>er kristne tekster.
forkert påstand, teksternes troværdighed devalueres selvfølgelig når
de har været udsat for kristne "oversættelser" eller "afskrivninger"
F.eks. Tacitus - man har jo intet skrevet af manden selv eller hans
skriver, man har kun noget der er fabrikeret af kristne mange hundrede
år senere
og du har helt ret
>Det er useriøst, det er usagligt - og det er ufagligt.
netop
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Vidal (28-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 28-01-11 13:20 |
|
Den 28-01-2011 11:21, @ skrev:
> F.eks. Tacitus - man har jo intet skrevet af manden selv eller hans
> skriver,
Hvor mange skrifter fra de første århundreder tror du det
gælder?
Dem alle?
--
| |
@' (28-01-2011)
| Kommentar Fra : @' |
Dato : 28-01-11 13:51 |
|
On Fri, 28 Jan 2011 13:19:32 +0100, Vidal <vidal@webspeed.dk> wrote:
>Den 28-01-2011 11:21, @ skrev:
>
>> F.eks. Tacitus - man har jo intet skrevet af manden selv eller hans
>> skriver,
>
>Hvor mange skrifter fra de første århundreder tror du det
>gælder?
det SÆDVANLIGE Vidal-UDENOMSVÅS
som ikke har noget som helst med sagen at gøre
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Vidal (28-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 28-01-11 15:03 |
|
Den 28-01-2011 13:50, @' skrev:
> On Fri, 28 Jan 2011 13:19:32 +0100, Vidal<vidal@webspeed.dk> wrote:
>
>> Den 28-01-2011 11:21, @ skrev:
>>
>>> F.eks. Tacitus - man har jo intet skrevet af manden selv eller hans
>>> skriver,
>>
>> Hvor mange skrifter fra de første århundreder tror du det
>> gælder?
>
>
> det SÆDVANLIGE Vidal-UDENOMSVÅS
>
> som ikke har noget som helst med sagen at gøre
Ja, lad os da endeligt se bort fra fakta. Det er
så forstyrrende.
--
| |
@' (28-01-2011)
| Kommentar Fra : @' |
Dato : 28-01-11 15:39 |
|
On Fri, 28 Jan 2011 15:03:24 +0100, Vidal <vidal@webspeed.dk> wrote:
>Den 28-01-2011 13:50, @' skrev:
>> On Fri, 28 Jan 2011 13:19:32 +0100, Vidal<vidal@webspeed.dk> wrote:
>>
>>> Den 28-01-2011 11:21, @ skrev:
>>>
>>>> F.eks. Tacitus - man har jo intet skrevet af manden selv eller hans
>>>> skriver,
>>>
>>> Hvor mange skrifter fra de første århundreder tror du det
>>> gælder?
>>
>>
>> det SÆDVANLIGE Vidal-UDENOMSVÅS
>>
>> som ikke har noget som helst med sagen at gøre
>
>Ja, lad os da endeligt se bort fra fakta. Det er
>så forstyrrende.
at der er svindlet med andre tekster gør ikke svindel med Tacitus til
mindre svindel
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Vidal (28-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 28-01-11 16:14 |
|
Den 28-01-2011 15:39, @' skrev:
> On Fri, 28 Jan 2011 15:03:24 +0100, Vidal<vidal@webspeed.dk> wrote:
>
>> Den 28-01-2011 13:50, @' skrev:
>>> On Fri, 28 Jan 2011 13:19:32 +0100, Vidal<vidal@webspeed.dk> wrote:
>>>
>>>> Den 28-01-2011 11:21, @ skrev:
>>>>
>>>>> F.eks. Tacitus - man har jo intet skrevet af manden selv eller hans
>>>>> skriver,
>>>>
>>>> Hvor mange skrifter fra de første århundreder tror du det
>>>> gælder?
>>>
>>>
>>> det SÆDVANLIGE Vidal-UDENOMSVÅS
>>>
>>> som ikke har noget som helst med sagen at gøre
>>
>> Ja, lad os da endeligt se bort fra fakta. Det er
>> så forstyrrende.
>
>
> at der er svindlet med andre tekster gør ikke svindel med Tacitus til
> mindre svindel
Det er ikke det, jeg mener. Næsten alle gamle tekster
kommer fra kirkens bevarelse af håndskrifterne. Så hvis
du vil undgå disse skrifter, kan du godt sige farvel til
verdenshistorien.
--
| |
Andreas Falck (28-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 28-01-11 16:15 |
|
Vidal skrev i
news:4d42dd38$0$36571$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk
> Det er ikke det, jeg mener. Næsten alle gamle tekster
> kommer fra kirkens bevarelse af håndskrifterne. Så hvis
> du vil undgå disse skrifter, kan du godt sige farvel til
> verdenshistorien.
*DET* er nemlig den helt rigtige konklussion
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
1@' (28-01-2011)
| Kommentar Fra : 1@' |
Dato : 28-01-11 16:20 |
|
On Fri, 28 Jan 2011 16:14:02 +0100, Vidal <vidal@webspeed.dk> wrote:
>Den 28-01-2011 15:39, @' skrev:
>> On Fri, 28 Jan 2011 15:03:24 +0100, Vidal<vidal@webspeed.dk> wrote:
>>
>>> Den 28-01-2011 13:50, @' skrev:
>>>> On Fri, 28 Jan 2011 13:19:32 +0100, Vidal<vidal@webspeed.dk> wrote:
>>>>
>>>>> Den 28-01-2011 11:21, @ skrev:
>>>>>
>>>>>> F.eks. Tacitus - man har jo intet skrevet af manden selv eller hans
>>>>>> skriver,
>>>>>
>>>>> Hvor mange skrifter fra de første århundreder tror du det
>>>>> gælder?
>>>>
>>>>
>>>> det SÆDVANLIGE Vidal-UDENOMSVÅS
>>>>
>>>> som ikke har noget som helst med sagen at gøre
>>>
>>> Ja, lad os da endeligt se bort fra fakta. Det er
>>> så forstyrrende.
>>
>>
>> at der er svindlet med andre tekster gør ikke svindel med Tacitus til
>> mindre svindel
>
>Det er ikke det, jeg mener. Næsten alle gamle tekster
>kommer fra kirkens bevarelse af håndskrifterne. Så hvis
>du vil undgå disse skrifter, kan du godt sige farvel til
>verdenshistorien.
kirkens bevarelse!!!!
som Patruljen har været inde på - kirken sorterede i skrifterne -
brændte de "værste" og fuskede med afskrivningen af resten -
som vi ser det med den nyeste danske bibeloversættelse -
ting som ikke lige passer med de løgne der udgydes i landets kirker
bliver forvansket til at passe de krisnes løgnagtige fremstillinger af
især GT
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Andreas Falck (28-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 28-01-11 16:23 |
|
1@' skrev i
news:pfn5k6l4b9jurmmgraf25rrffl9ne1k571@news.tele.dk
>> Næsten alle gamle tekster
>> kommer fra kirkens bevarelse af håndskrifterne. Så hvis
>> du vil undgå disse skrifter, kan du godt sige farvel til
>> verdenshistorien.
>
> kirkens bevarelse!!!!
Ja nemlig - og nu er dit nye nick også tilføjet filteret.
| |
Patruljen (28-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 28-01-11 02:35 |
|
On 28 Jan., 10:30, Poul E. Jørgensen <3...@AAGVDNET.DK> wrote:
> "Vidal" <vi...@webspeed.dk> wrote in message
>
> news:4d41d430$0$36578$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk...
>
> > Den 27-01-2011 20:37, Poul E. Jørgensen skrev:
> >> Ikke uinteressant er der at Alexander er nævnt i Gamle Testamente, 1..
> >> Makkabæer-bog, kap. 1.
>
> > Mon ikke det er et typisk eksempel på de kristnes dokumentsvindel.
>
> Hehe.
> Men Makkabæer-bøgerne er i øvrigt spændende at læse.
> I den danske oversættelse af 1992 er de to første optaget, men der er
> herudover to bøger (3 og 4) som normalt ikke optages!!!
>
> Måske er der noget der skal skjules? Hvad siger konspirations-teoretikerne
>
Det må du spørge de herværende kristne om. De har styr på den stooore
ateistiske konspiration :)
| |
Poul E. Jørgensen (28-01-2011)
| Kommentar Fra : Poul E. Jørgensen |
Dato : 28-01-11 10:42 |
|
"Patruljen" <Patruljen@yahoo.dk> wrote in message
news:c146d110-0ba6-409f-94bc-11034b0feb96@k30g2000yqb.googlegroups.com...
> Det må du spørge de herværende kristne om. De har styr på den stooore
> ateistiske konspiration :)
Jah, det kan være lidt træls i længden (som vi siger her i Jylland).
--
Poul E. Jørgensen
Fjern de to A'er hvis du svarer per e-mail.
Remove the two A's if replying by e-mail.
| |
Andreas Falck (28-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 28-01-11 10:46 |
|
Poul E. Jørgensen skrev i
news:a9fd9$4d428f78$5b96e0a8$29770@news.jay.net
>> Det må du spørge de herværende kristne om. De har styr på den stooore
>> ateistiske konspiration :)
>
> Jah, det kan være lidt træls i længden (som vi siger her i Jylland).
Ja, det er da virkelig træls sådan som den lille håndfuld bibelkritiske
ateistfanatikere væver rundt i den ene konspirationsteori efter den anden
Men pyt, kan det holde den glade så lad dem dog blot lege lidt.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Patruljen (28-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 28-01-11 03:11 |
|
On 28 Jan., 10:44, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
> Poul E. J rgensen skrev inews:e14d4$4d428cd4$5b96e0a8$26109@news.jay.net
>
> >>> Ikke uinteressant er der at Alexander er n vnt i Gamle Testamente, 1.
> >>> Makkab er-bog, kap. 1.
>
> >> Mon ikke det er et typisk eksempel p de kristnes dokumentsvindel.
>
> > Hehe.
> > Men Makkab er-b gerne er i vrigt sp ndende at l se.
> > I den danske overs ttelse af 1992 er de to f rste optaget, men der er
> > herudover to b ger (3 og 4) som normalt ikke optages!!!
>
> > M ske er der noget der skal skjules? Hvad siger konspirations-teoretikerne
> >
>
> Tja, sp rg den der lille h ndfuld konspiratoriske fundamentalister der har
> s travlt med at g re alle kristne til interpolatoriske tekstsvindlere LOL
"How far it may be proper to use falsehood as a medium for the benefit
of those who require to be deceived;"
--- Eusebius Pamphilus of Caesarea, (circa 324)
PE: Praeparatio Evangelica, Preparation for the Gospel,
The title of Chapter 31 of Book 12.
| |
Patruljen (06-03-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 06-03-11 05:30 |
|
On 6 Mar., 12:56, Harald Mossige <hara...@hkabel.net> wrote:
> Den 06.03.2011 12:37, skreiv Vidal:
>
>
>
>
>
> > Den 25-01-2011 13:39, Per Vadmand skrev:
> >> Vidal wrote:
> >>> Nu netop Bart Ehrman er jo ikke i tvivl om Jesus'
> >>> historicitet.
>
> >>> Hvilket m ske kan v re overraskende fra et ateistisk
> >>> synspunkt, da han er en af dem, der har studeret den
> >>> tidlige kristendoms kilder mest indg ende, i de seneste
> >>> r.
>
> >> At v re ateist er vel ikke ensbetydende med at ben gte Jesu historiske
> >> eksistens. At der har levet en religi s t nker og agitator ved navn
> >> Jesus af
> >> Nazareth, hverken be- eller afkr fter noget religi st.
>
> > Det er vi enige om. Det er et sp rgsm l om tro. Og
> > det b r nok ikke diskuteres i en videnskabsgruppe med
> > god mening, ihvertfald.
>
> ? hvorfor ikke? Du xposter intenst selv.
Det er ikke det samme, når Andreas Falck krydsposter og sikkert slet
ikke, hvis Villy Dalsgaard krydsposter - som hvis en af deres
oppunenter - krydsposter. Det drejer sig slet ikke om krydspost. Det
handler om hvem der krydsposter..
De to herrer er eninge om mange ting. il en begyndelse er de begge
enige om, at de besidder:"den rette kristendom." De er så heldigvis
også enige om ikke at diskutere dette for indgående. Det er de sikkert
glade for og det skal vi andre utvivlsomt også være. Hvis de 2
livsbitre eksistenser røg i totterne på hinanden ville vi formentlig
skulle overvære usenets - indtil videre - mest giftige debat.
De er et par eklatante løgnere og ganske syge hoveder - begge 2. De
skriver, at de er kristne, men det forekommer usandsynligt. Jeg tænker
at det er et spørgsmål om at have en idenditet. Hvis de ikke kunne
skrive, at de var kristne stod der alene galskaben tilbage. Nu kan de
hævde at være et par gale kristne og det lyder da også bedre.
Villy Dalsgaard hævder, at jeg befiner mig i hans killfilter. Samtidig
bliver han nødt til at kommentere også de indlæg han kun kan se - uden
- killfilter. Hvor han så belyver mig regelmæssigt. Manden er syg og
det er Andreas også - Jeg tænker, at det er sådan man må forholde sig
til d´herrer.
| |
Terje Henriksen (07-03-2011)
| Kommentar Fra : Terje Henriksen |
Dato : 07-03-11 20:42 |
|
"Patruljen" <Patruljen@yahoo.dk> skrev i melding
news:94c6d9bc-666b-4eed-98e1-ab8810994321@a28g2000vbo.googlegroups.com...
On 6 Mar., 12:56, Harald Mossige <hara...@hkabel.net> wrote:
> Den 06.03.2011 12:37, skreiv Vidal:
>
>
>
>
>
> > Den 25-01-2011 13:39, Per Vadmand skrev:
> >> Vidal wrote:
> >>> Nu netop Bart Ehrman er jo ikke i tvivl om Jesus'
> >>> historicitet.
>
> >>> Hvilket m ske kan v re overraskende fra et ateistisk
> >>> synspunkt, da han er en af dem, der har studeret den
> >>> tidlige kristendoms kilder mest indg ende, i de seneste
> >>> r.
>
> >> At v re ateist er vel ikke ensbetydende med at ben gte Jesu historiske
> >> eksistens. At der har levet en religi s t nker og agitator ved navn
> >> Jesus af
> >> Nazareth, hverken be- eller afkr fter noget religi st.
>
> > Det er vi enige om. Det er et sp rgsm l om tro. Og
> > det b r nok ikke diskuteres i en videnskabsgruppe med
> > god mening, ihvertfald.
>
> ? hvorfor ikke? Du xposter intenst selv.
Det er ikke det samme, når Andreas Falck krydsposter og sikkert slet
ikke, hvis Villy Dalsgaard krydsposter - som hvis en af deres
oppunenter - krydsposter. Det drejer sig slet ikke om krydspost. Det
handler om hvem der krydsposter..
De to herrer er eninge om mange ting. il en begyndelse er de begge
enige om, at de besidder:"den rette kristendom." De er så heldigvis
også enige om ikke at diskutere dette for indgående. Det er de sikkert
glade for og det skal vi andre utvivlsomt også være. Hvis de 2
livsbitre eksistenser røg i totterne på hinanden ville vi formentlig
skulle overvære usenets - indtil videre - mest giftige debat.
De er et par eklatante løgnere og ganske syge hoveder - begge 2. De
skriver, at de er kristne, men det forekommer usandsynligt. Jeg tænker
at det er et spørgsmål om at have en idenditet. Hvis de ikke kunne
skrive, at de var kristne stod der alene galskaben tilbage. Nu kan de
hævde at være et par gale kristne og det lyder da også bedre.
Villy Dalsgaard hævder, at jeg befiner mig i hans killfilter. Samtidig
bliver han nødt til at kommentere også de indlæg han kun kan se - uden
- killfilter. Hvor han så belyver mig regelmæssigt. Manden er syg og
det er Andreas også - Jeg tænker, at det er sådan man må forholde sig
til d´herrer.
Er du virkelig like gal som de fleste psykiatere ved at du dikter opp
psykiske sykdommer og anklager friske mennesker for å være syke?
--
Terje Henriksen
Kirkenes
| |
Vidal (08-03-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 08-03-11 08:57 |
|
Den 07-03-2011 20:41, Terje Henriksen skrev:
> Er du virkelig like gal som de fleste psykiatere ved at du dikter opp psykiske
> sykdommer og anklager friske mennesker for å være syke?
| |
Patruljen (08-03-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 08-03-11 07:11 |
|
On 7 Mar., 20:41, "Terje Henriksen" <terni...@online.no> wrote:
>
> Er du virkelig like gal som de fleste psykiatere ved at du dikter
opp
> psykiske sykdommer og anklager friske mennesker for v re syke?
Vi kan godt blive enige om, at det ikke er et signal om en sund
bevidsthed eller en sund psyke, når man ikke kan skelne mellem hvad
der er en realitet og hvad der ikke er en realitet?
Villy Dalsgaard fortæller regelmæssigt, at han ved, hvad andre
mennesker mener og tænker. Han behøver ikke spørge dem. Med jævne
mellemrum vil du også kunne observere at manden fortæller dig, hvad en
hel population mener, tænker osv.
Forhåbentlig behøver vi ikke diskutere om hvorvidt det er en realitet,
at Villy Dalsgaard således kan operere med større sikkerhed end
analyse institutter såsom Wilstrup eller Gallup. Og jeg tænker heller
ikke, at vi behøver diskutere, at Villy Dalsgaard ikke kan vide, hvad
andre mennesker tænker eller mener - (uden at undersøge det/spørge ind
til det) - gennem en kabelforbindelse.
I princippet svarer det til at Sømanden fortæller Farum Jensen, hvad
Dawkins godt ved (uden Dawkins nogensinde selv har udtrykt sig om
emnet) og hvad Dawkins tænker om - Farum Jensen.
Vi kan i den forbindelse se et psykotisk glimt eller udbrud.
Forskellen på de 2 herrer. Sømanden og Villy Dalsgaard er at Sømanden
har skrevet eller formuleret sig sådan en enkelt gang. Mens Villy
Dalsgaard formulerer sig således ganske regelmæssigt og
kontinuerligt.
Dertil: Alle mennesker anvender forsvarsmekanismer. Men der er forskel
på forsvarsmekanismer. Nogle af dem stammer fra den tidlige barndom og
kaldes derfor primitive (psykotiske) forsvarsmekanismer. Primitive
forsvarsmekanismer optræder hyppigt ved særlige sindslidelser. Derfor
er der grund til alvorlig bekymring, når eksempelvis en Villy
Dalsgaard må anvende tidlige primitive forsvarsmekanismer regelmæssigt
og kontinuerligt - efter at han er blevet oplyst om det naturstridige
grundlag.
Det er en forestilling, som tilhører det lille barn, som ikke endnu
oplever sig adskilt fra moderen. Den del af det lille barns liv, hvor
vi siger at det indgår i en symbiose med moderen. Moderen opleves
endnu ikke adskilt fra barnet. Når barnet er sulten kommer mod med
brystet. Når barnet trænger til at blive skiftet - kommer mor og
skifter barnet. Osv. Moderen bliver forbundet med en umiddelbar
behovstilfredsstillelse.
Der kan opstå vanskeligheder resten af livet, når symbiosen ikke
forløber uproblematisk eller når symbiosen ikke afbrydes på en
naturlig måde. Du vil finde at mange af disse børn har en vanskelighed
resten af tilværelsen ved eksempelvis at skelne mellem deres tanker og
andres -
Og du vil finde at mange personlighedsfortyrrelser har deres udspring
fra den periode eksempelvis når der har været det vi kalder -
alvorlige tidlige omsorgssvigt.
Mht. Andreas. Manden opererer med imaginære fjendebilleder. Og det er
ikek alene mig, som har skrevet at han skal få kontrol på sine
paranoide verdensopfattelse. Man kan være paranoid af legale/ligitime
årsager. En person som har stukket et andet bandemedlem kan være
paranoid - legitimt - fordi han er udsat for en reel fare. Kriminelle
udvikler en anspændt paranoid grundfølelse - politiet er altid lige om
hjørnet osv. osv.
Det som ikke legitimerer en paranoid verdensanskuelse eller
grundfølelse - om du vil, er når mennesker har imaginære fjende-
billeder. Man ser fjender, som ikke eksisterer. Og man tillægger dem
man opfatter som fjender motiver, som de ikke har.
Du behøver ikke læse på mange af Andreas Falcks skriverier før du kan
få øje på vanskeligheden.
Jeg "opfinder" ingenting. Og jeg bruger ikke udtrykkende som
skældsord. Som når Villy Dalsgaard pludselig må skrive, at jeg er
manisk. Forskellen er, at han ikke kan aflevere en begrundelse for sin
formodning eller tese. Derfor er hans formuleringer - skældord,
opfindelser, devalueringer osv. osv.
En devaluering er iøvrigt også en forsvarsmekanisme, som tjener det
formål, at man kan distancere sig fra de statements, som man oplever
angstfremkaldende. Det er i den forbindelse ikke uvæsentligt at kunne
skelne. En "ægte" devaluering har den karakter, at den ikke kan
begrundes -
| |
Vidal (08-03-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 08-03-11 18:20 |
|
Den 08-03-2011 15:11, Patruljen skrev:
> Villy Dalsgaard fortæller regelmæssigt, at han ved, hvad andre
> mennesker mener og tænker. Han behøver ikke spørge dem. Med jævne
> mellemrum vil du også kunne observere at manden fortæller dig, hvad en
> hel population mener, tænker osv.
>
Det er sådan, at Patruljen nemt i mange indlæg og bredende
sig over mange grupper, denne bl.a., kan finde på at gå
ind og stille spørgsmål ved f.eks. de officielle tal for
udryddelsen af jøder i anden verdenskrig.
Altså det visse typer på internettet gør, de såkaldte
holocaustbenægtere. Når man så konkluderer, måske
fejlagtigt, at han hører til i denne gruppe af mennesker,
så opstår problemet.
Sådanne konklusioner er meget almindelige, men passer de
ikke nøjagtigt ind i Patruljens selvforståelse, er det
påstanden om tankelæsning opstår. Jeg mener, hvis det
ligner en lort og lugter af lort, kan man normalt konkludere
det er en lort.
Men ikke hos Patruljen. Hans særprægede selvforståelse tåler
ikke berøring af menneskehånd.
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Terje Henriksen (09-03-2011)
| Kommentar Fra : Terje Henriksen |
Dato : 09-03-11 20:58 |
|
"Patruljen" <Patruljen@yahoo.dk> skrev i melding
news:8164e888-9577-4f4a-890a-41d9bb0dd2cf@r17g2000vbc.googlegroups.com...
On 7 Mar., 20:41, "Terje Henriksen" <terni...@online.no> wrote:
>
> Er du virkelig like gal som de fleste psykiatere ved at du dikter
opp
> psykiske sykdommer og anklager friske mennesker for v re syke?
Vi kan godt blive enige om, at det ikke er et signal om en sund
bevidsthed eller en sund psyke, når man ikke kan skelne mellem hvad
der er en realitet og hvad der ikke er en realitet?
Villy Dalsgaard fortæller regelmæssigt, at han ved, hvad andre
mennesker mener og tænker. Han behøver ikke spørge dem. Med jævne
mellemrum vil du også kunne observere at manden fortæller dig, hvad en
hel population mener, tænker osv.
Det er sikkert noen som har denne evnen.
Forhåbentlig behøver vi ikke diskutere om hvorvidt det er en realitet,
at Villy Dalsgaard således kan operere med større sikkerhed end
analyse institutter såsom Wilstrup eller Gallup. Og jeg tænker heller
ikke, at vi behøver diskutere, at Villy Dalsgaard ikke kan vide, hvad
andre mennesker tænker eller mener - (uden at undersøge det/spørge ind
til det) - gennem en kabelforbindelse.
Åndens veier er mange, og du vet ikke hvilke veier ånden tar.
I princippet svarer det til at Sømanden fortæller Farum Jensen, hvad
Dawkins godt ved (uden Dawkins nogensinde selv har udtrykt sig om
emnet) og hvad Dawkins tænker om - Farum Jensen.
Vi kan i den forbindelse se et psykotisk glimt eller udbrud.
Forskellen på de 2 herrer. Sømanden og Villy Dalsgaard er at Sømanden
har skrevet eller formuleret sig sådan en enkelt gang. Mens Villy
Dalsgaard formulerer sig således ganske regelmæssigt og
kontinuerligt.
Dertil: Alle mennesker anvender forsvarsmekanismer. Men der er forskel
på forsvarsmekanismer. Nogle af dem stammer fra den tidlige barndom og
kaldes derfor primitive (psykotiske) forsvarsmekanismer. Primitive
forsvarsmekanismer optræder hyppigt ved særlige sindslidelser. Derfor
er der grund til alvorlig bekymring, når eksempelvis en Villy
Dalsgaard må anvende tidlige primitive forsvarsmekanismer regelmæssigt
og kontinuerligt - efter at han er blevet oplyst om det naturstridige
grundlag.
Det er en forestilling, som tilhører det lille barn, som ikke endnu
oplever sig adskilt fra moderen. Den del af det lille barns liv, hvor
vi siger at det indgår i en symbiose med moderen. Moderen opleves
endnu ikke adskilt fra barnet. Når barnet er sulten kommer mod med
brystet. Når barnet trænger til at blive skiftet - kommer mor og
skifter barnet. Osv. Moderen bliver forbundet med en umiddelbar
behovstilfredsstillelse.
Der kan opstå vanskeligheder resten af livet, når symbiosen ikke
forløber uproblematisk eller når symbiosen ikke afbrydes på en
naturlig måde. Du vil finde at mange af disse børn har en vanskelighed
resten af tilværelsen ved eksempelvis at skelne mellem deres tanker og
andres -
Og du vil finde at mange personlighedsfortyrrelser har deres udspring
fra den periode eksempelvis når der har været det vi kalder -
alvorlige tidlige omsorgssvigt.
Jeg har en innbidt mistro til alt som kommer fra psykologer og psykiatere,
så jeg godtar ikke umiddelbart det du skriver, og slett ikke når du prøver å
overføre det til de diskuterte personer.
Mht. Andreas. Manden opererer med imaginære fjendebilleder. Og det er
ikek alene mig, som har skrevet at han skal få kontrol på sine
paranoide verdensopfattelse. Man kan være paranoid af legale/ligitime
årsager. En person som har stukket et andet bandemedlem kan være
paranoid - legitimt - fordi han er udsat for en reel fare. Kriminelle
udvikler en anspændt paranoid grundfølelse - politiet er altid lige om
hjørnet osv. osv.
Det som ikke legitimerer en paranoid verdensanskuelse eller
grundfølelse - om du vil, er når mennesker har imaginære fjende-
billeder. Man ser fjender, som ikke eksisterer. Og man tillægger dem
man opfatter som fjender motiver, som de ikke har.
Du behøver ikke læse på mange af Andreas Falcks skriverier før du kan
få øje på vanskeligheden.
Å kalle noen paranoid fordi de har en annen sannhetsfølelse enn andre, er
ikke særlig godt. Når psykiatere og psykologer kaller noen for paranoide, da
gjetter de bare. De har nemlig ikke peiling på hva som er sant.
Jeg "opfinder" ingenting. Og jeg bruger ikke udtrykkende som
skældsord. Som når Villy Dalsgaard pludselig må skrive, at jeg er
manisk. Forskellen er, at han ikke kan aflevere en begrundelse for sin
formodning eller tese. Derfor er hans formuleringer - skældord,
opfindelser, devalueringer osv. osv.
Eller rett og slett observasjoner, åndelige eller fysiske.
--
Terje Henriksen
Kirkenes
| |
Vidal (09-03-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 09-03-11 23:02 |
|
Den 09-03-2011 20:58, Terje Henriksen skrev:
Patruljen skrev:
Kære Patrulje.
Når du er så følsom overfor, hvad andre mener om dig,
burde du ikke deltage i diskussioner på news. Hvorfor
accepterer du ikke bare det? Du reagerede meget voldsom
på, at jeg kaldte dig 'manisk optaget af' ... Det er et
ganske almindeligt udtryk, det er ikke en diagnose.
Du har da selv brugt meget værre udtryk om dem, du
diskuterer med. Eksempel nedenfor.
Du synes åbenbart meget bedre om det, du skriver om andre,
men bliver voldsomt ophidset, når nogen peger på din
adfærd.
Du går så langt, at du truer med at opsøge folk personligt
i deres hjem. Det er ikke normal adfærd i en diskussion
på news.
Du kan sikkert bedre end jeg udtrykke, hvad der får folk
til at reagere sådan, når ord går over i vold. Du har jo
fortalt om dine erfaringer fra københavnske værtshuse, men
dette er jo ikke et københavnsk værtshus. Der er ingen
traditioner her for at afgøre debatter med nævekamp,
spytklatter, dødspatruljer og hvad du ellers finder på.
> Dertil: Alle mennesker anvender forsvarsmekanismer. Men der er forskel
> på forsvarsmekanismer. Nogle af dem stammer fra den tidlige barndom og
> kaldes derfor primitive (psykotiske) forsvarsmekanismer. Primitive
> forsvarsmekanismer optræder hyppigt ved særlige sindslidelser. Derfor
> er der grund til alvorlig bekymring, når eksempelvis en Villy
> Dalsgaard må anvende tidlige primitive forsvarsmekanismer regelmæssigt
> og kontinuerligt - efter at han er blevet oplyst om det naturstridige
> grundlag.
Er det at gribe til vold eller trusler om vold i en verbal
udveksling en primitiv forsvarsmekanisme og hvad mon det
udspringer af. Eller hvordan vurderer du det?
Du bryder dig jo ikke selv om trusler, du bliver ganske
panisk og begynder at melde folk til politiet. Jeg gik
jo for sjov med på et JBs flip, men lovede jo ikke andet end kristen
kærlighed, for du selv kunne prøve, hvordan det føles. Det
kunne du ikke lide. Hvorfor udsætter du så andre for trusler
bestandigt?
Det er og giver ikke god karma. Det, du spytter ud i gruppen
her, kommer ikke godt tilbage. Lad dog folk have deres egne
overbevisninger om det så bunder i 2000 årigt verdenssyn.
Debatter dog med dem, men lade være med at udnævne os til
idioter og sindssyge, det fører ingen vegne.
> Det er en forestilling, som tilhører det lille barn, som ikke endnu
> oplever sig adskilt fra moderen.
OK? Er det noget, du har et intimt kendskab til? Det lyder som
om du kender det personligt.
Find dig en anden nyhedsgruppe, hvor du kan komme af med dit
behov for diskussioner og hvor folk måske reagerer mere
tempereret på dine udfordringer.
Eller gå tværtimod ind på mudderkastning, der er masser af
meningsudvekslinger, der handler om ingenting. Dér er der
masser af verbale slagsmål for sjov. Så kan du måske vænne
dig til til det, så du får dine normale reaktioner i orden.
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Patruljen (08-03-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 08-03-11 10:26 |
|
On 8 Mar., 18:20, Vidal <vi...@webspeed.dk> wrote:
> Den 08-03-2011 15:11, Patruljen skrev:
>
> > Villy Dalsgaard fortæller regelmæssigt, at han ved, hvad andre
> > mennesker mener og tænker. Han behøver ikke spørge dem. Med jævne
> > mellemrum vil du også kunne observere at manden fortæller dig, hvad en
> > hel population mener, tænker osv.
>
> Det er sådan, at Patruljen nemt i mange indlæg og bredende
> sig over mange grupper, denne bl.a., kan finde på at gå
> ind og stille spørgsmål ved f.eks. de officielle tal for
> udryddelsen af jøder i anden verdenskrig.
>
> Altså det visse typer på internettet gør, de såkaldte
> holocaustbenægtere. Når man så konkluderer, måske
> fejlagtigt, at han hører til i denne gruppe af mennesker,
> så opstår problemet.
Det er altid en godt ting, at sætte sig ind i, hvad det er man skriver
om -
> Sådanne konklusioner er meget almindelige, men passer de
> ikke nøjagtigt ind i Patruljens selvforståelse, er det
> påstanden om tankelæsning opstår.
Det er ikke en uge siden, du senest fortalte Sømanden, hvad han mente
om :)
Prøv nu at vær en smule ærlig - VIlly Dalsgaard. Jeg har påpeget dit
syge sind ved så mange lejligheder, at det ikke er interessant at
fortsætte.
> Jeg mener, hvis det
> ligner en lort og lugter af lort, kan man normalt konkludere
> det er en lort.
:)
> Men ikke hos Patruljen. Hans særprægede selvforståelse tåler
> ikke berøring af menneskehånd.
Men alt dette misk-mask og vrøvl forandrer ikke dit syge sind - Villy
Dalsgaard.
| |
Patruljen (09-03-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 09-03-11 13:31 |
|
On 9 Mar., 20:58, "Terje Henriksen" <terni...@online.no> wrote:
> "Patruljen" <Patrul...@yahoo.dk> skrev i meldingnews:8164e888-9577-4f4a-890a-41d9bb0dd2cf@r17g2000vbc.googlegroups.com...
> On 7 Mar., 20:41, "Terje Henriksen" <terni...@online.no> wrote:
>
> > Er du virkelig like gal som de fleste psykiatere ved at du dikter
> opp
>
> > psykiske sykdommer og anklager friske mennesker for v re syke?
>
> Vi kan godt blive enige om, at det ikke er et signal om en sund
> bevidsthed eller en sund psyke, n r man ikke kan skelne mellem hvad
> der er en realitet og hvad der ikke er en realitet?
>
> Villy Dalsgaard fort ller regelm ssigt, at han ved, hvad andre
> mennesker mener og t nker. Han beh ver ikke sp rge dem. Med j vne
> mellemrum vil du ogs kunne observere at manden fort ller dig, hvad en
> hel population mener, t nker osv.
>
> Det er sikkert noen som har denne evnen.
:)
Sikkert - som i: "hvad nu hvis", "muligvis" og "måske."
I kan sikkert diskutere den slags i dk.livssyn.newage.
> Forh bentlig beh ver vi ikke diskutere om hvorvidt det er en realitet,
> at Villy Dalsgaard s ledes kan operere med st rre sikkerhed end
> analyse institutter s som Wilstrup eller Gallup. Og jeg t nker heller
> ikke, at vi beh ver diskutere, at Villy Dalsgaard ikke kan vide, hvad
> andre mennesker t nker eller mener - (uden at unders ge det/sp rge ind
> til det) - gennem en kabelforbindelse.
>
> ndens veier er mange, og du vet ikke hvilke veier nden tar.
>
> I princippet svarer det til at S manden fort ller Farum Jensen, hvad
> Dawkins godt ved (uden Dawkins nogensinde selv har udtrykt sig om
> emnet) og hvad Dawkins t nker om - Farum Jensen.
>
> Vi kan i den forbindelse se et psykotisk glimt eller udbrud.
> Forskellen p de 2 herrer. S manden og Villy Dalsgaard er at S manden
> har skrevet eller formuleret sig s dan en enkelt gang. Mens Villy
> Dalsgaard formulerer sig s ledes ganske regelm ssigt og
> kontinuerligt.
>
> Dertil: Alle mennesker anvender forsvarsmekanismer. Men der er forskel
> p forsvarsmekanismer. Nogle af dem stammer fra den tidlige barndom og
> kaldes derfor primitive (psykotiske) forsvarsmekanismer. Primitive
> forsvarsmekanismer optr der hyppigt ved s rlige sindslidelser. Derfor
> er der grund til alvorlig bekymring, n r eksempelvis en Villy
> Dalsgaard m anvende tidlige primitive forsvarsmekanismer regelm ssigt
> og kontinuerligt - efter at han er blevet oplyst om det naturstridige
> grundlag.
>
> Det er en forestilling, som tilh rer det lille barn, som ikke endnu
> oplever sig adskilt fra moderen. Den del af det lille barns liv, hvor
> vi siger at det indg r i en symbiose med moderen. Moderen opleves
> endnu ikke adskilt fra barnet. N r barnet er sulten kommer mod med
> brystet. N r barnet tr nger til at blive skiftet - kommer mor og
> skifter barnet. Osv. Moderen bliver forbundet med en umiddelbar
> behovstilfredsstillelse.
>
> Der kan opst vanskeligheder resten af livet, n r symbiosen ikke
> forl ber uproblematisk eller n r symbiosen ikke afbrydes p en
> naturlig m de. Du vil finde at mange af disse b rn har en vanskelighed
> resten af tilv relsen ved eksempelvis at skelne mellem deres tanker og
> andres -
>
> Og du vil finde at mange personlighedsfortyrrelser har deres udspring
> fra den periode eksempelvis n r der har v ret det vi kalder -
> alvorlige tidlige omsorgssvigt.
>
> Jeg har en innbidt mistro til alt som kommer fra psykologer og psykiatere,
> s jeg godtar ikke umiddelbart det du skriver, og slett ikke n r du pr ver
> overf re det til de diskuterte personer.
Det er næsten helt forudsigeligt -
Mistro, tro og "det tror jeg ikke på" - befinder sig i samme kategori.
Og det er ikke i kategorien for rationel viden.
> Mht. Andreas. Manden opererer med imagin re fjendebilleder. Og det er
> ikek alene mig, som har skrevet at han skal f kontrol p sine
> paranoide verdensopfattelse. Man kan v re paranoid af legale/ligitime
> rsager. En person som har stukket et andet bandemedlem kan v re
> paranoid - legitimt - fordi han er udsat for en reel fare. Kriminelle
> udvikler en ansp ndt paranoid grundf lelse - politiet er altid lige om
> hj rnet osv. osv.
>
> Det som ikke legitimerer en paranoid verdensanskuelse eller
> grundf lelse - om du vil, er n r mennesker har imagin re fjende-
> billeder. Man ser fjender, som ikke eksisterer. Og man till gger dem
> man opfatter som fjender motiver, som de ikke har.
> Du beh ver ikke l se p mange af Andreas Falcks skriverier f r du kan
> f je p vanskeligheden.
>
> kalle noen paranoid fordi de har en annen sannhetsf lelse enn andre, er
> ikke s rlig godt. N r psykiatere og psykologer kaller noen for paranoide, da
> gjetter de bare. De har nemlig ikke peiling p hva som er sant.
Åh - Gud. Du er måske også kreationist?
Nuvel - benægtelser gider jeg ikke kommentere på. Kristne
fornægtelser, fornægtelser og øvrige påstande ud i one-liners er der
rigeligt af iforvejen på dk.livssyn.kristendom. Det næste bliver at du
hiver en lang række skældsord frem. Og hvis jeg derefter svarer dig,
som du tiltaler mig - vil du begynde at stille spørgsmål ved om min
adfærd befinder sig indenfor normalområdet, jamre dig over dit
matyrium eller på anden måde optræde som en forfulgt uskyldighed. Det
er det almindelige mønster for de fleste herværende kristne. Jeg orker
det ikke -Fister.
> Jeg "opfinder" ingenting. Og jeg bruger ikke udtrykkende som
> sk ldsord. Som n r Villy Dalsgaard pludselig m skrive, at jeg er
> manisk. Forskellen er, at han ikke kan aflevere en begrundelse for sin
> formodning eller tese. Derfor er hans formuleringer - sk ldord,
> opfindelser, devalueringer osv. osv.
>
> Eller rett og slett observasjoner, ndelige eller fysiske.
Fysiske obeservationer kan påpeges og begrundes, sådan som jeg netop
har gjort her. Men -
Åndelige observationer?
Du må meget gerne definere dit begreb.
Og hvis du ikke kan - hvad betyder det så: Du taler sort, du har
opfundet dit eget private sprog eller noget helt tredie?
| |
Terje Henriksen (11-03-2011)
| Kommentar Fra : Terje Henriksen |
Dato : 11-03-11 20:56 |
|
"Patruljen" <Patruljen@yahoo.dk> skrev i melding
news:1374e7f4-b89a-4f54-82cb-95020cd5ddcd@z31g2000vbs.googlegroups.com...
On 9 Mar., 20:58, "Terje Henriksen" <terni...@online.no> wrote:
> "Patruljen" <Patrul...@yahoo.dk> skrev i
> meldingnews:8164e888-9577-4f4a-890a-41d9bb0dd2cf@r17g2000vbc.googlegroups.com...
> On 7 Mar., 20:41, "Terje Henriksen" <terni...@online.no> wrote:
>
> > Er du virkelig like gal som de fleste psykiatere ved at du dikter
> opp
>
> > psykiske sykdommer og anklager friske mennesker for v re syke?
>
> Vi kan godt blive enige om, at det ikke er et signal om en sund
> bevidsthed eller en sund psyke, n r man ikke kan skelne mellem hvad
> der er en realitet og hvad der ikke er en realitet?
>
> Villy Dalsgaard fort ller regelm ssigt, at han ved, hvad andre
> mennesker mener og t nker. Han beh ver ikke sp rge dem. Med j vne
> mellemrum vil du ogs kunne observere at manden fort ller dig, hvad en
> hel population mener, t nker osv.
>
> Det er sikkert noen som har denne evnen.
:)
Sikkert - som i: "hvad nu hvis", "muligvis" og "måske."
I kan sikkert diskutere den slags i dk.livssyn.newage.
> Forh bentlig beh ver vi ikke diskutere om hvorvidt det er en realitet,
> at Villy Dalsgaard s ledes kan operere med st rre sikkerhed end
> analyse institutter s som Wilstrup eller Gallup. Og jeg t nker heller
> ikke, at vi beh ver diskutere, at Villy Dalsgaard ikke kan vide, hvad
> andre mennesker t nker eller mener - (uden at unders ge det/sp rge ind
> til det) - gennem en kabelforbindelse.
>
> ndens veier er mange, og du vet ikke hvilke veier nden tar.
>
> I princippet svarer det til at S manden fort ller Farum Jensen, hvad
> Dawkins godt ved (uden Dawkins nogensinde selv har udtrykt sig om
> emnet) og hvad Dawkins t nker om - Farum Jensen.
>
> Vi kan i den forbindelse se et psykotisk glimt eller udbrud.
> Forskellen p de 2 herrer. S manden og Villy Dalsgaard er at S manden
> har skrevet eller formuleret sig s dan en enkelt gang. Mens Villy
> Dalsgaard formulerer sig s ledes ganske regelm ssigt og
> kontinuerligt.
>
> Dertil: Alle mennesker anvender forsvarsmekanismer. Men der er forskel
> p forsvarsmekanismer. Nogle af dem stammer fra den tidlige barndom og
> kaldes derfor primitive (psykotiske) forsvarsmekanismer. Primitive
> forsvarsmekanismer optr der hyppigt ved s rlige sindslidelser. Derfor
> er der grund til alvorlig bekymring, n r eksempelvis en Villy
> Dalsgaard m anvende tidlige primitive forsvarsmekanismer regelm ssigt
> og kontinuerligt - efter at han er blevet oplyst om det naturstridige
> grundlag.
>
> Det er en forestilling, som tilh rer det lille barn, som ikke endnu
> oplever sig adskilt fra moderen. Den del af det lille barns liv, hvor
> vi siger at det indg r i en symbiose med moderen. Moderen opleves
> endnu ikke adskilt fra barnet. N r barnet er sulten kommer mod med
> brystet. N r barnet tr nger til at blive skiftet - kommer mor og
> skifter barnet. Osv. Moderen bliver forbundet med en umiddelbar
> behovstilfredsstillelse.
>
> Der kan opst vanskeligheder resten af livet, n r symbiosen ikke
> forl ber uproblematisk eller n r symbiosen ikke afbrydes p en
> naturlig m de. Du vil finde at mange af disse b rn har en vanskelighed
> resten af tilv relsen ved eksempelvis at skelne mellem deres tanker og
> andres -
>
> Og du vil finde at mange personlighedsfortyrrelser har deres udspring
> fra den periode eksempelvis n r der har v ret det vi kalder -
> alvorlige tidlige omsorgssvigt.
>
> Jeg har en innbidt mistro til alt som kommer fra psykologer og psykiatere,
> s jeg godtar ikke umiddelbart det du skriver, og slett ikke n r du pr ver
> overf re det til de diskuterte personer.
Det er næsten helt forudsigeligt -
Mistro, tro og "det tror jeg ikke på" - befinder sig i samme kategori.
Og det er ikke i kategorien for rationel viden.
Det kan det være når en har hatt dårlige erfaringer med de nevnte
yrkesgrupper.
> Mht. Andreas. Manden opererer med imagin re fjendebilleder. Og det er
> ikek alene mig, som har skrevet at han skal f kontrol p sine
> paranoide verdensopfattelse. Man kan v re paranoid af legale/ligitime
> rsager. En person som har stukket et andet bandemedlem kan v re
> paranoid - legitimt - fordi han er udsat for en reel fare. Kriminelle
> udvikler en ansp ndt paranoid grundf lelse - politiet er altid lige om
> hj rnet osv. osv.
>
> Det som ikke legitimerer en paranoid verdensanskuelse eller
> grundf lelse - om du vil, er n r mennesker har imagin re fjende-
> billeder. Man ser fjender, som ikke eksisterer. Og man till gger dem
> man opfatter som fjender motiver, som de ikke har.
> Du beh ver ikke l se p mange af Andreas Falcks skriverier f r du kan
> f je p vanskeligheden.
>
> kalle noen paranoid fordi de har en annen sannhetsf lelse enn andre, er
> ikke s rlig godt. N r psykiatere og psykologer kaller noen for paranoide,
> da
> gjetter de bare. De har nemlig ikke peiling p hva som er sant.
Åh - Gud. Du er måske også kreationist?
Nuvel - benægtelser gider jeg ikke kommentere på. Kristne
fornægtelser, fornægtelser og øvrige påstande ud i one-liners er der
rigeligt af iforvejen på dk.livssyn.kristendom. Det næste bliver at du
hiver en lang række skældsord frem. Og hvis jeg derefter svarer dig,
som du tiltaler mig - vil du begynde at stille spørgsmål ved om min
adfærd befinder sig indenfor normalområdet, jamre dig over dit
matyrium eller på anden måde optræde som en forfulgt uskyldighed. Det
er det almindelige mønster for de fleste herværende kristne. Jeg orker
det ikke -Fister.
Psykiatrien og psykologien forfølger Gud, og derfor også kristne. Hvis du
leser deres sykdomsdefinisjoner vil du finne ut at det som er naturlig for
åndelig begavede mennesker, defineres at psykiatrien som sykdomstegn.
> Jeg "opfinder" ingenting. Og jeg bruger ikke udtrykkende som
> sk ldsord. Som n r Villy Dalsgaard pludselig m skrive, at jeg er
> manisk. Forskellen er, at han ikke kan aflevere en begrundelse for sin
> formodning eller tese. Derfor er hans formuleringer - sk ldord,
> opfindelser, devalueringer osv. osv.
>
> Eller rett og slett observasjoner, ndelige eller fysiske.
Fysiske obeservationer kan påpeges og begrundes, sådan som jeg netop
har gjort her. Men -
Åndelige observationer?
De man ser i ånden, f.eks. når man drømmer.
Du må meget gerne definere dit begreb.
Og hvis du ikke kan - hvad betyder det så: Du taler sort, du har
opfundet dit eget private sprog eller noget helt tredie?
Ånd er en del av livet; vi består av kropp, sjel og ånd. Vi har også et
åndelig legeme og mange av oss kan være i stand til å observere ånder.
Verden er også skapt av ånd.
Stiller du spørsmålet: "Hva er ånd?" , så svarer jeg: "Ånd er alt."
--
Terje Henriksen
Kirkenes
| |
Patruljen (09-03-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 09-03-11 16:22 |
|
On 9 Mar., 23:02, Vidal <vi...@webspeed.dk> wrote:
> Den 09-03-2011 20:58, Terje Henriksen skrev:
>
> Patruljen skrev:
>
> K re Patrulje.
>
> N r du er s f lsom overfor, hvad andre mener om dig,
> burde du ikke deltage i diskussioner p news. Hvorfor
> accepterer du ikke bare det? Du reagerede meget voldsom
> p , at jeg kaldte dig 'manisk optaget af' ... Det er et
> ganske almindeligt udtryk, det er ikke en diagnose.
Jeg reagerer ikke voldsomt på, at du kalder mig manisk. Jeg tror dine
oppunenter er så vant til at du rundhåndet drysser dine devaluerende
kommentarer ud, at de ikke rigtigt formår at røre så meget. Det du
ikke kommenterer er hvad jeg rent faktisk skriver og det er somend
også din almindelige tilgang. Du evner ikke, at føre en dialog eller
kommentere på de ting, som bliver formuleret. Du vil hellere skrive om
dine egne lommefilosofiske spekulationer, som så ofte og også denne
gang - intet har med realiteten at gøre.
Jeg skrev, at når du ikke kunne argumentere eller underbygge dine
påstande, har de alene karakter af nedsættende og devaluerende
bemærkninger.
Det er en af de forskelle som er på dig og mig -
> Du har da selv brugt meget v rre udtryk om dem, du
> diskuterer med. Eksempel nedenfor.
Se ovenfor -
> Du synes benbart meget bedre om det, du skriver om andre,
> men bliver voldsomt ophidset, n r nogen peger p din
> adf rd.
Min adfærd er et svar på tiltale. Det nytter ikke rigtigt at svine
andre mennesker til for så at agere mimose og martyr, når strømmen går
den anden vej. Det er rendyrket svineri. Med alt det vineri du og
Andreas Falck har afleveret kan jeg svine jer til det næste års tid,
hver gang I skriver noget, uden I kan klage over uretfærdig
behandling.
> Du g r s langt, at du truer med at ops ge folk personligt
> i deres hjem. Det er ikke normal adf rd i en diskussion
> p news.
Andreas Falck har inviteret mig på frokost.
Men noget andet er - at hverken du eller Andreas Falck skal belære
andre om, hvad der er normal adfærd.
> Du kan sikkert bedre end jeg udtrykke, hvad der f r folk
> til at reagere s dan, n r ord g r over i vold. Du har jo
> fortalt om dine erfaringer fra k benhavnske v rtshuse, men
> dette er jo ikke et k benhavnsk v rtshus. Der er ingen
> traditioner her for at afg re debatter med n vekamp,
> spytklatter, d dspatruljer og hvad du ellers finder p .
Og hvad så -
> > Dertil: Alle mennesker anvender forsvarsmekanismer. Men der er forskel
> > p forsvarsmekanismer. Nogle af dem stammer fra den tidlige barndom og
> > kaldes derfor primitive (psykotiske) forsvarsmekanismer. Primitive
> > forsvarsmekanismer optr der hyppigt ved s rlige sindslidelser. Derfor
> > er der grund til alvorlig bekymring, n r eksempelvis en Villy
> > Dalsgaard m anvende tidlige primitive forsvarsmekanismer regelm ssigt
> > og kontinuerligt - efter at han er blevet oplyst om det naturstridige
> > grundlag.
>
> Er det at gribe til vold eller trusler om vold i en verbal
> udveksling en primitiv forsvarsmekanisme og hvad mon det
> udspringer af. Eller hvordan vurderer du det?
Jeg vurderer det sådan at der findes et begreb, som hedder psykisk
vold. Og at I udøver det regelmæssigt.
http://www.alternativtilvold.dk/sge.asp
> Du bryder dig jo ikke selv om trusler, du bliver ganske
> panisk og begynder at melde folk til politiet. Jeg gik
> jo for sjov med p et JBs flip, men lovede jo ikke andet end kristen
> k rlighed, for du selv kunne pr ve, hvordan det f les. Det
> kunne du ikke lide. Hvorfor uds tter du s andre for trusler
> bestandigt?
Jeg bliver ikke panisk. Jeg er ikke bange for Jens Bruuns trusler. Jeg
er måske mere bange for, hvilken tilstand Jens Bruun skal køres væk i,
hvis han braser ind gennem forhaven - her.
Jeg udsætter iøvrigt ingen for trusler om vold. Andreas Falck kommer
til at stå ansigt til ansigt med mig. Og han vil få en skideballe han
aldrig nogensinde vil glemme.
> Det er og giver ikke god karma. Det, du spytter ud i gruppen
> her, kommer ikke godt tilbage. Lad dog folk have deres egne
> overbevisninger om det s bunder i 2000 rigt verdenssyn.
> Debatter dog med dem, men lade v re med at udn vne os til
> idioter og sindssyge, det f rer ingen vegne.
Du kan somend læse forløbet i den ene tråd efter den anden. Jeg
debaterer et emne. Hvorefter du, Andreas Falck, senest Lars Poulsen
begynder at svine mig til. Jeg kan ikke respektere den slags - og jeg
kan slet ikke respektere at I bagefter må jamre jer, når I får svar på
tiltale. Når I åbner ballet sviner jeg jer til som det passer mig.
> > Det er en forestilling, som tilh rer det lille barn, som ikke endnu
> > oplever sig adskilt fra moderen.
>
> OK? Er det noget, du har et intimt kendskab til? Det lyder som
> om du kender det personligt.
Jeg har arbejdet på et behandlingshjem for tidligt omsorgssvigtede
unge i 6 år. Så ja - naturligvis kender jeg til vanskeligheden. Det
kan du iøvrigt også læse dig til i det jeg netop har skrevet. Du
skulle have været i behandling for mange år siden - Villy Dalsgaard.
Idag er du formentlig udenfor rækkevidde -
> Find dig en anden nyhedsgruppe, hvor du kan komme af med dit
> behov for diskussioner og hvor folk m ske reagerer mere
> tempereret p dine udfordringer.
Jeg gør præcist hvad der passer mig i denher sammenhæng. Skal du
iøvrigt ikke snart på slankekur inden du skal fedtsuges?
> Eller g tv rtimod ind p mudderkastning, der er masser af
> meningsudvekslinger, der handler om ingenting. D r er der
> masser af verbale slagsm l for sjov. S kan du m ske v nne
> dig til til det, s du f r dine normale reaktioner i orden.
Det er ikke mig, som skal hoppe i mudderkassen. Hvis I ikke kan
kontrollere jeres følelsesmateriale i en debat om kristendom bør I
reflektere over, hvad der kan lægge til grund for jeres udbrud.
Eller også kan I øve jer i en tid i mudderkassen og debatere internt
om den "rette" kristendom - der.
| |
Vidal (10-03-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 10-03-11 11:05 |
|
Den 10-03-2011 00:22, Patruljen skrev:
> On 9 Mar., 23:02, Vidal<vi...@webspeed.dk> wrote:
>> Den 09-03-2011 20:58, Terje Henriksen skrev:
>>
>> Patruljen skrev:
>>
>> K re Patrulje.
>>
>> N r du er s f lsom overfor, hvad andre mener om dig,
>> burde du ikke deltage i diskussioner p news. Hvorfor
>> accepterer du ikke bare det? Du reagerede meget voldsom
>> p , at jeg kaldte dig 'manisk optaget af' ... Det er et
>> ganske almindeligt udtryk, det er ikke en diagnose.
>
> Jeg reagerer ikke voldsomt på, at du kalder mig manisk. Jeg tror dine
> oppunenter er så vant til at du rundhåndet drysser dine devaluerende
> kommentarer ud, at de ikke rigtigt formår at røre så meget.
Det er jo det, jeg mener. Hvis du ikke kan tåle mosten,
så lad være med at drikke den, hvis du forstår det
figurative udtryk.
Hvis du ikke kan tåle devaluerende bemærkninger, er
du ikke egnet til at diskutere på news. Du bruger dem
jo i rigt mål selv, hvis det skulle have undsluppet din
opmærksomhed.
> Det du
> ikke kommenterer er hvad jeg rent faktisk skriver og det er somend
> også din almindelige tilgang.
Min eller andres tilgang er jo ikke din sag. Du har ingen
indflydelse på, hvordan eller hvad der bliver debatteret. Du
skriver ikke reglerne for debatten.
Du kan enten være med eller lade være. Men lad dog være med
at jamre og klynke.
>Du evner ikke, at føre en dialog eller
> kommentere på de ting, som bliver formuleret.
Ok?
> Du vil hellere skrive om
> dine egne lommefilosofiske spekulationer, som så ofte og også denne
> gang - intet har med realiteten at gøre.
Jamen, det er jo min afgørelse, ikke din, hvad jeg skriver.
Kan du virkeligt ikke forstå det? Dine ord rummer ingen
argumentation. Er det ikke det, du anklager mig for?
Pas på, du ikke havner i den situation, du anklager andre
for det, du selv gør.. Det kaldes hykleri og er ikke befordrende
for troværdigheden, hvis du forstår, hvad jeg mener.
> Jeg skrev, at når du ikke kunne argumentere eller underbygge dine
> påstande, har de alene karakter af nedsættende og devaluerende
> bemærkninger.
Men det er jo ikke dit hverv at karakterisere andres indlæg.
Igen figurativt, hvis du ikke kan tåle lugten i bageriet, så
find gå et andet sted hen.
> Det er en af de forskelle som er på dig og mig -
Jamen, pris dog endeligt dig selv. Jeg er ligeglad
med, hvad du mener. Jeg har ikke bemærket, du rummer
særlige indsigter, efter det blev afsløret, du henter
al din visdom på biblen info.
>> Du har da selv brugt meget v rre udtryk om dem, du
>> diskuterer med. Eksempel nedenfor.
>
> Se ovenfor -
Som ikke giver anden yderligere forklaring, end du anser dig
selv for at være et højerestående væsen. Ved du hvad
inflation er?
Hvorfor nedlader du dig overhovedet til at diskutere i
denne gruppe af dummernikker, håndværkere, chauffører,
uuddannede og andre laverestående væsner?
>> Du synes benbart meget bedre om det, du skriver om andre,
>> men bliver voldsomt ophidset, n r nogen peger p din
>> adf rd.
>
> Min adfærd er et svar på tiltale. Det nytter ikke rigtigt at svine
> andre mennesker til for så at agere mimose og martyr, når strømmen går
> den anden vej.
Jamen, os der ikke er så heldige at være dig, ser jo din
adfærd nøjagtigt sådan.
> Det er rendyrket svineri. Med alt det vineri du og
> Andreas Falck har afleveret kan jeg svine jer til det næste års tid,
> hver gang I skriver noget, uden I kan klage over uretfærdig
> behandling.
Jeg er ligeglad med 'uretfærdig behandling'. Det, jeg
reagerer på, er, at du på et givet tidspunkt i diskussionen
åbenbart ufravigeligt, truer med fysisk konfrontation.
Har du ikke en eller andet psykisk fortolkning af fænomenet,
altså det at en verbal diskussion går over i en fysisk. Jeg
synes at have læst et eller andet om 'battered women', hvad
mekanismen angår. Du er jo så klog ud i psykologien, kan du
ikke forklare, hvad det er der foregår, når du reagerer sådan,
måske kommer vi andre til at forstå dig bedre.
Eller forklarer dit link til psykisk vold det hele? Er det ikke
mest for kvinder i voldelige ægteskaber?
>> Du g r s langt, at du truer med at ops ge folk personligt
>> i deres hjem. Det er ikke normal adf rd i en diskussion
>> p news.
>
> Andreas Falck har inviteret mig på frokost.
Hvad klager du så over? Han har også inviteret dig på
øl på din egen hjemmebane, han var, hvad enten du husker
det eller ej, imødekommende over for dig, da du afslørede
dine særlige indsigter i kristendommen, men, som så, skuffende
nok ikke var dine egne, men biblen infos.
> Men noget andet er - at hverken du eller Andreas Falck skal belære
> andre om, hvad der er normal adfærd.
Læg mærke til, mit indlæg spørger dig jo netop, hvad normaladfærd
er, efter din mening. Du giver ikke rigtigt noget svar. Synes du
dit behov for fysisk konfrontation i en news-diskussion, er normal
adfærd? Det er ikke en belæring, det er et spørgsmål.
>> Du kan sikkert bedre end jeg udtrykke, hvad der f r folk
>> til at reagere s dan, n r ord g r over i vold. Du har jo
>> fortalt om dine erfaringer fra k benhavnske v rtshuse, men
>> dette er jo ikke et k benhavnsk v rtshus. Der er ingen
>> traditioner her for at afg re debatter med n vekamp,
>> spytklatter, d dspatruljer og hvad du ellers finder p .
>
>
> Og hvad så -
Ja, det er jo netop det, jeg spørger til, er det normal adfærd
i din verden?
>>> Dertil: Alle mennesker anvender forsvarsmekanismer. Men der er forskel
>>> p forsvarsmekanismer. Nogle af dem stammer fra den tidlige barndom og
>>> kaldes derfor primitive (psykotiske) forsvarsmekanismer. Primitive
>>> forsvarsmekanismer optr der hyppigt ved s rlige sindslidelser. Derfor
>>> er der grund til alvorlig bekymring, n r eksempelvis en Villy
>>> Dalsgaard m anvende tidlige primitive forsvarsmekanismer regelm ssigt
>>> og kontinuerligt - efter at han er blevet oplyst om det naturstridige
>>> grundlag.
>>
>> Er det at gribe til vold eller trusler om vold i en verbal
>> udveksling en primitiv forsvarsmekanisme og hvad mon det
>> udspringer af. Eller hvordan vurderer du det?
>
> Jeg vurderer det sådan at der findes et begreb, som hedder psykisk
> vold. Og at I udøver det regelmæssigt.
> http://www.alternativtilvold.dk/sge.asp
Jamen, det er jo netop det, jeg påpeger, du har ikke nerver
til at diskutere på news. Hold dig dog fra det, du får
helt klart dårlige nerver af det og jamrer over psykisk vold.
> Jeg udsætter iøvrigt ingen for trusler om vold. Andreas Falck kommer
> til at stå ansigt til ansigt med mig. Og han vil få en skideballe han
> aldrig nogensinde vil glemme.
Dette er et verbalt, et skrevet diskussionsforum. Det er ikke
ment som udfordring til fysiske konfrontationer. Hvis du
ikke kan forstå det, synes jeg, du skal debattere andetsteds.
>> Det er og giver ikke god karma. Det, du spytter ud i gruppen
>> her, kommer ikke godt tilbage. Lad dog folk have deres egne
>> overbevisninger om det s bunder i 2000 rigt verdenssyn.
>> Debatter dog med dem, men lade v re med at udn vne os til
>> idioter og sindssyge, det f rer ingen vegne.
>
> Du kan somend læse forløbet i den ene tråd efter den anden. Jeg
> debaterer et emne. Hvorefter du, Andreas Falck, senest Lars Poulsen
> begynder at svine mig til.
Hvis du ikke kan tåle det, så afhold dig dog fra det. Hvis du
ikke kan diskutere, hvis du føler, du kommer til kort i den
slags diskussioner, så find dog et andet sted at diskutere.
Det er ikke alle, der respekterer din visdom og din hovne
måde at argumentere på.
-> "Nå, du er jo lastvogschauffør, hvad forstand har du på det,
vi kloge diskuterer". <-
Sådan forståsdin argumentation meget ofte.
> Jeg kan ikke respektere den slags
De fleste er nok temmeligt ligeglade med, hvad du respekterer.
> - og jeg
> kan slet ikke respektere at I bagefter må jamre jer, når I får svar på
> tiltale. Når I åbner ballet sviner jeg jer til som det passer mig.
Har Andreas Falck truet med at opsøge dig og spytte dig i
hovedet og pisse ind ad din brevsprække, for lissom at
sætte tingene på plads?
Du forstår ikke spillets regler. Hvis det er en verbal sviner,
ja, så ok. Men hvis det er opsøgende adfærd, så er du så langt
uden for normal adfærd.
> Jeg har arbejdet på et behandlingshjem for tidligt omsorgssvigtede
> unge i 6 år. Så ja - naturligvis kender jeg til vanskeligheden. Det
> kan du iøvrigt også læse dig til i det jeg netop har skrevet. Du
> skulle have været i behandling for mange år siden - Villy Dalsgaard.
> Idag er du formentlig udenfor rækkevidde -
Er det ikke den slags, du selv betegner som psykisk vold, alle
måder at skade, skræmme eller krænke på, som ikke er direkte
fysiske i sin natur, eller måder at styre eller dominere andre
på ved hjælp af bagvedliggende trusler, som dit link peger på.
Det synes jeg egentligt ganske godt matcher din adfærd her,
indtil du kammer over og truer med at blive fysisk.
>> Find dig en anden nyhedsgruppe, hvor du kan komme af med dit
>> behov for diskussioner og hvor folk m ske reagerer mere
>> tempereret p dine udfordringer.
>
> Jeg gør præcist hvad der passer mig i denher sammenhæng.
Jamen, det er jo for din egen skyld, jeg siger det. Du kan
jo klart ikke klare diskussionen her.
> Skal du
> iøvrigt ikke snart på slankekur inden du skal fedtsuges?
??? Hvor gammel er du? 10 år?
>> Eller g tv rtimod ind p mudderkastning, der er masser af
>> meningsudvekslinger, der handler om ingenting. D r er der
>> masser af verbale slagsm l for sjov. S kan du m ske v nne
>> dig til til det, s du f r dine normale reaktioner i orden.
>
> Det er ikke mig, som skal hoppe i mudderkassen. Hvis I ikke kan
> kontrollere jeres følelsesmateriale i en debat om kristendom bør I
> reflektere over, hvad der kan lægge til grund for jeres udbrud.
Hvorfor bør vi det? Klar du blot dine egne forhold, så skal folk
her i gruppen nok klare deres. Synes du selv, du kan kontroller
dit følelsesmateriale i debatten om kristendom? Har du selv
reflekteret over grunden til dine udbrud?
> Eller også kan I øve jer i en tid i mudderkassen og debatere internt
> om den "rette" kristendom - der.
Det er jo dig, der har problemet og taler om psykisk vold, som
du tilsyneladende gerne vil have vekslet til fysisk vold.
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Shapescare (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Shapescare |
Dato : 25-01-11 00:47 |
|
On 24 Jan, 21:23, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
> Is this historian/writer a reliable source? Is there good reason to trust
> what they say?
>
> The answer here is: Absolutely! The Tacitean literature is full of praise
> for the accuracy, care, critical capability, and trustworthiness of the work
> of Tacitus, and it is singularly unfortunate that many writers in this
> subject area have failed to appreciate this!
>
> Let's look at a number of quotes from scholars in the Tacitean camp:
>
> Syme, who was regarded as one of the foremost Tacitean scholars, says
> [Sym.Tac, 398] "the prime quality of Cornelius Tacitus is distrust. It was
> needed if a man were to write about the Caesars." He adds [ibid., 281, 282]
> that Tacitus "was no stranger to industrious investigation" and his
> "diligence was exemplary."
>
> [ ... ]
> Wellesley [Dor.Tac, 65-6] remarks that investigation "very seldom shows
> (Tacitus) to be false to fact" and that archaeology has shown that "only
> once or twice is Tacitus found guilty of a small slip."
> He adds: "When the sources differ and the truth is hard to decipher,
> (Tacitus) takes refuge in ambiguous language or the balance of alternative
> and sometimes spiteful variants," rather than doing original research to
> determine which option is the truth. We may note that there is no such
> ambiguous language in the Christus cite.
> We therefore conclude that there is every reason to trust Tacitus as
> reliable.
Det er godt mulig at Tacitus, i likhet med Josefus, var troverdige
historikere.
Mindre troverdige er avskrifter og oversettelser som er foretatt av
mennesker med sin egen agenda.
"Early Christian writers such as Tertullian, Lactantius, Sulpicius
Severus, Eusebius and Augustine of Hippo do not refer to Tacitus when
discussing the subject of the Christian persecution by Nero. [12][13]
Furthermore writer, Suetonius, mentions Christians being harmed during
this period by Nero, but there is no connection made with the
fire[14].
Those critical of the passage's authenticity argue that early
Christian writers likely would have sought to establish the
historicity of Jesus via secular or non-Christian documents, and that
their silence with regard to the Annals in this manner may suggest
that the passage did not exist in early manuscripts. Furthermore,
because the earliest surviving manuscript containing the passage is an
11th century Christian scribal copy, skeptics of the passage's
authenticity argue that it may be the result of later Christian
editing"
http://en.wikipedia.org/wiki/Tacitus_on_Christ
| |
Christer Solskogen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Christer Solskogen |
Dato : 25-01-11 12:04 |
|
On 2011-01-25, Andreas Falck <dewnull@tiscali.invalid> wrote:
> ganske enkelt fordi der ikke findes nogen som helst dokumentation for at der
> her foreligger nogen som helst interpolation af nogen art.
>
Det er ikke der øksen er begravet.
> Der er nærmest fuld konsensus i forskerkredse om at dette sted hos Tacitus
> virkelig er skrevet af Tacitus.
>
Spørsmålet er om kildene til Tacitus er riktige. Han nevner nemlig ingen
kilde for påstandene sine i Annals. Wikipedia nevner også en Bart Ehrman
som stiller seg kritisk. Tacitus vedkjenner ikke jesus som noen messias
heller.
--
chs, for fellesskapets beste.
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 12:10 |
|
Christer Solskogen skrev i
news:BZGdnbLIT-m_M6PQnZ2dnUVZ8nudnZ2d@lyse.net
> On 2011-01-25, Andreas Falck <dewnull@tiscali.invalid> wrote:
>> ganske enkelt fordi der ikke findes nogen som helst dokumentation for at
>> der her foreligger nogen som helst interpolation af nogen art.
>>
>
> Det er ikke der øksen er begravet.
>
>> Der er nærmest fuld konsensus i forskerkredse om at dette sted hos
>> Tacitus virkelig er skrevet af Tacitus.
>>
>
> Spørsmålet er om kildene til Tacitus er riktige. Han nevner nemlig ingen
> kilde for påstandene sine i Annals. Wikipedia nevner også en Bart Ehrman
> som stiller seg kritisk.
Hvor ofte har du direkte kildehenvisninger hos oldtidens historikere? Ikke
ret mange steder!
At Bart Ehrman foruden nogle få ateister er kritiske ændrer ikke spor ved
den overvældende konsensus i forskermiljøet.
Og der mangler enkelt dokumentation for påstanden om at der her skulle være
tale om interpolation.
Men det er jo ikke noget nyt at bibelkritiske ateister påstår falskneri hver
eneste gang der optræder noget der kan støtte bibelskrifternes historiske
troværdighed.
> Tacitus vedkjenner ikke jesus som noen messias
> heller.
Det er heller ikke det sprøgsmålet går på. Der tales om historisk
troværdighed. Spørgsmålet om hvem og hvad Messias er hører ikke ind under
det spørgsmål. - Det burde du ganske enkelt vide dersom du blot har et
minimum af kendskab til fagdiciplinen. Men det har du tydeligvis ikke.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
@ (25-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 25-01-11 13:10 |
|
On Tue, 25 Jan 2011 12:10:04 +0100, "Andreas Falck"
<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>Christer Solskogen skrev i
>news:BZGdnbLIT-m_M6PQnZ2dnUVZ8nudnZ2d@lyse.net
>> Tacitus vedkjenner ikke jesus som noen messias
>> heller.
>
>Det er heller ikke det sprøgsmålet går på. Der tales om historisk
>troværdighed. Spørgsmålet om hvem og hvad Messias er hører ikke ind under
>det spørgsmål. - Det burde du ganske enkelt vide dersom du blot har et
>minimum af kendskab til fagdiciplinen. Men det har du tydeligvis ikke.
selv hvis det der er skrevet ER hvad Tacitus skrev, beviser det jo
ikke andet end at en af de mange religiøse sekter troede på at deres
gud var blevet personificeret i en mand med navnet Kristus - Tacitus
var jo ikke et vidne på eksistensen af denne Kristus - han kan højest
have skrevet ned hvad andre har fortalt
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 13:23 |
|
@ skrev i
news:u4ftj61986am5b3h27trrlv03spirq6dmc@news.tele.dk
> han kan højest
> have skrevet ned hvad andre har fortalt
Denne betragtning gælder for stort set al historieskrivning, og er ikke
noget der er specielt når det drejer sig om Jesus.
Så endnu en helt igennem irrelevant kommentar der intet har med sagen at
gøre.
| |
@ (25-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 25-01-11 14:18 |
|
On Tue, 25 Jan 2011 13:23:21 +0100, "Andreas Falck"
<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>@ skrev i
>news:u4ftj61986am5b3h27trrlv03spirq6dmc@news.tele.dk
>
>> han kan højest
>> have skrevet ned hvad andre har fortalt
>
>Denne betragtning gælder for stort set al historieskrivning, og er ikke
>noget der er specielt når det drejer sig om Jesus.
>
>Så endnu en helt igennem irrelevant kommentar der intet har med sagen at
>gøre.
altså
når det går virkelig højt kan tacitus kun bruges som vidne om at der
fandtes folk som troede på en Cretos
man kan så konstatere at når det gælder bevis for den nytestamentelige
Jesus
er kristne uhyre nemme at stile tilfredse når det gælder beviser
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Vidal (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 25-01-11 14:26 |
|
Den 25-01-2011 14:17, @ skrev:
> er kristne uhyre nemme at stile tilfredse når det gælder beviser
Det er da ikke kristne, der beder om beviser, i denne
diskussion har det udelukkende været ateister.
--
| |
@ (25-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 25-01-11 14:33 |
|
On Tue, 25 Jan 2011 14:25:53 +0100, Vidal <vidal@webspeed.dk> wrote:
>Den 25-01-2011 14:17, @ skrev:
>
>> er kristne uhyre nemme at stile tilfredse når det gælder beviser
>
>Det er da ikke kristne, der beder om beviser, i denne
>diskussion har det udelukkende været ateister.
pladder -
både du og Falck har forsøgt jer med "beviser"
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 15:01 |
|
Vidal skrev i
news:4d3ecf62$0$36560$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk
> Den 25-01-2011 14:17, @ skrev:
>
>> er kristne uhyre nemme at stile tilfredse når det gælder beviser
>
> Det er da ikke kristne, der beder om beviser, i denne
> diskussion har det udelukkende været ateister.
Og uanset hvilke beviser der bliver serveret for dem på et sølvfad, så fejer
de det blot tilside med en arrogant håndbevægelse og hyler højt op om at det
er kristen der har forfalsket disse odltidsskrifter.
Men det virker ikke særligt troværdigt at det skulle være lykkedes for de
onde kristne at få indsamlet samtlige kopier, incl. de kopier der var spredt
til andre lande og oversat til andre sprog, af hvad Josef og Tacitus har
skrevet for derefter at manipulere indholdet for derefter igen at slippe
disse ud på det frie marked.
Der er snart ingen grænser for de ateistiske konspirationsteorier. At de
fortsætter i dette spor viser jo med al tydelighed at de er helt desperate
og ikke har nogle historiske beviser at kunne støtte sig til.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
C Lund (26-01-2011)
| Kommentar Fra : C Lund |
Dato : 26-01-11 11:03 |
|
In article <4d3ed990$0$23753$14726298@news.sunsite.dk>,
"Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> Og uanset hvilke beviser der bliver serveret for dem på et sølvfad,
Hvilke bevis? Hvor satte du dette sølvfatet? Jeg vil se!
--
C Lund
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 14:09 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 11:03:24 +0100, C Lund
<christopher.lund@getmailSPAMBLOCK.no> wrote:
>In article <4d3ed990$0$23753$14726298@news.sunsite.dk>,
> "Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>
>> Og uanset hvilke beviser der bliver serveret for dem på et sølvfad,
>
>Hvilke bevis? Hvor satte du dette sølvfatet? Jeg vil se!
de kristne påstår at Tacitus skulle være bevis for et eller andet,
Tacitus's tekster findes kun som kristne "genskrivninger"
det er bevis på højde med at Walt Disney fandt på Anders And
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Vidal (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 25-01-11 14:08 |
|
Den 25-01-2011 13:09, @ skrev:
> selv hvis det der er skrevet ER hvad Tacitus skrev, beviser det jo
> ikke andet end at en af de mange religiøse sekter troede på at deres
> gud var blevet personificeret i en mand med navnet Kristus - Tacitus
> var jo ikke et vidne på eksistensen af denne Kristus - han kan højest
> have skrevet ned hvad andre har fortalt
>
Men hvad er det egentligt du vil vide?
--
| |
@ (25-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 25-01-11 14:27 |
|
On Tue, 25 Jan 2011 14:07:53 +0100, Vidal <vidal@webspeed.dk> wrote:
>Den 25-01-2011 13:09, @ skrev:
>> selv hvis det der er skrevet ER hvad Tacitus skrev, beviser det jo
>> ikke andet end at en af de mange religiøse sekter troede på at deres
>> gud var blevet personificeret i en mand med navnet Kristus - Tacitus
>> var jo ikke et vidne på eksistensen af denne Kristus - han kan højest
>> have skrevet ned hvad andre har fortalt
>>
>
>Men hvad er det egentligt du vil vide?
???
hvis det helt har undgået din opmærksomhed denbatteres i denne tråd
Tacitus som troværdig kilde som bevis for Jesu eksistens
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 15:02 |
|
@ skrev i
news:sqjtj69vbkfdih6tftdf7u5vgutljkd1jt@news.tele.dk
> hvis det helt har undgået din opmærksomhed denbatteres i denne tråd
> Tacitus som troværdig kilde som bevis for Jesu eksistens
Og hidtil er det ikke lykkedes jer at fremkomme med noget som helst, hverken
argument eller dokumentation, der kan påvise at der er nogen som helst
utroværdigt ved Tacitus.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Pelle Thomsen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Pelle Thomsen |
Dato : 25-01-11 18:39 |
|
On 25.01.11 12.10, Andreas Falck wrote:
> Christer Solskogen skrev i
>> Spørsmålet er om kildene til Tacitus er riktige. Han nevner nemlig ingen
>> kilde for påstandene sine i Annals. Wikipedia nevner også en Bart Ehrman
>> som stiller seg kritisk.
>
> Hvor ofte har du direkte kildehenvisninger hos oldtidens historikere?
> Ikke ret mange steder!
Ha - supergodt argument. Der overbeviste du stort !!!
| |
C Lund (26-01-2011)
| Kommentar Fra : C Lund |
Dato : 26-01-11 11:02 |
|
In article <4d3eaf8d$0$23762$14726298@news.sunsite.dk>,
"Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> At Bart Ehrman foruden nogle få ateister er kritiske ændrer ikke spor ved
> den overvældende konsensus i forskermiljøet.
Hvilket forskermiljø? Det samme forskermiljøet som har bekreftet at
jorden kun et 6000 år gammel?
--
C Lund
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 14:07 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 11:02:01 +0100, C Lund
<christopher.lund@getmailSPAMBLOCK.no> wrote:
>In article <4d3eaf8d$0$23762$14726298@news.sunsite.dk>,
> "Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>
>> At Bart Ehrman foruden nogle få ateister er kritiske ændrer ikke spor ved
>> den overvældende konsensus i forskermiljøet.
>
>Hvilket forskermiljø? Det samme forskermiljøet som har bekreftet at
>jorden kun et 6000 år gammel?
sikkert,
gad vide hvor de ældste træer var plantet inden da
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Vidal (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 25-01-11 12:36 |
|
Den 25-01-2011 12:04, Christer Solskogen skrev:
> On 2011-01-25, Andreas Falck<dewnull@tiscali.invalid> wrote:
>> ganske enkelt fordi der ikke findes nogen som helst dokumentation for at der
>> her foreligger nogen som helst interpolation af nogen art.
>>
>
> Det er ikke der øksen er begravet.
>
>> Der er nærmest fuld konsensus i forskerkredse om at dette sted hos Tacitus
>> virkelig er skrevet af Tacitus.
>>
>
> Spørsmålet er om kildene til Tacitus er riktige. Han nevner nemlig ingen
> kilde for påstandene sine i Annals. Wikipedia nevner også en Bart Ehrman
> som stiller seg kritisk. Tacitus vedkjenner ikke jesus som noen messias
> heller.
>
Nu netop Bart Ehrman er jo ikke i tvivl om Jesus'
historicitet.
Hvilket måske kan være overraskende fra et ateistisk
synspunkt, da han er en af dem, der har studeret den
tidlige kristendoms kilder mest indgående, i de seneste
Ã¥r.
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Per Vadmand (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Per Vadmand |
Dato : 25-01-11 13:39 |
|
Vidal wrote:
> Nu netop Bart Ehrman er jo ikke i tvivl om Jesus'
> historicitet.
>
> Hvilket måske kan være overraskende fra et ateistisk
> synspunkt, da han er en af dem, der har studeret den
> tidlige kristendoms kilder mest indgående, i de seneste
> år.
At være ateist er vel ikke ensbetydende med at benægte Jesu historiske
eksistens. At der har levet en religiøs tænker og agitator ved navn Jesus af
Nazareth, hverken be- eller afkræfter noget religiøst.
Lige så lidt som antinazister eller antikommunister benægter, at Hitler
eller stalin har levet.
Per V
--
HUTLIHUT - vi er måske ikke de bedste - men vi er LANGT de pæneste!
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 13:49 |
|
Per Vadmand skrev i
news:4d3ec479$0$23758$14726298@news.sunsite.dk
> At være ateist er vel ikke ensbetydende med at benægte Jesu historiske
> eksistens.
Nu er der jo også kun en lille ubetydelig, men dog højtråbende gruppe af
ateistfanatiske fundamentalister der stædigt og imod alle facts fastholder
at Jesus ikke er en historisk person samt at evangeliernes historiske
fortælleafsnit er helt igennem utroværdige.
> At der har levet en religiøs tænker og agitator ved navn Jesus
> af Nazareth, hverken be- eller afkræfter noget religiøst.
Netop, men det har de fanatiske højtråbende ateister endnu ikke fattet. I
det hele taget er der tydeligvis ikke ret meget denne lille gruppe af
højtråbende fanatiske ateister fatter.
Men vi kan jo alle glædes over at disse få stykker langt fra er
repræsentativt for den samlede gruppe af ateister.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Christer Solskogen (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Christer Solskogen |
Dato : 26-01-11 17:03 |
|
On 2011-01-26, Andreas Falck <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> Det har jeg gjort i form at den mængde links jeg har henvist til, hvoraf det
> fremgår at den overvejende del af den historievidenskabelige forskerverden
> samstemmer i at Tacitus er meget troværdig.
>
Og...? Er det noen som har tvilt på troverdigheten til Tacitus? Og selv om
Tacitus er troverdig betyr ikke det at alt han skrev er korrekt. Du begår
nok en gang en tankefeil. «Argument from authority» heter det på engelsk,
jeg vet ikke om det finnes en god norsk (eller dansk) oversettelse.
--
chs, for fellesskapets beste.
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 17:06 |
|
Christer Solskogen skrev i
news:nOGdnW8ixrYs2N3QnZ2dnUVZ7qmdnZ2d@lyse.net
> > jeg vet ikke [ ... ]
Nej du ved ikke meget.
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 18:03 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 17:02:55 +0100, Christer Solskogen
<solskogen@antarctica.no> wrote:
>On 2011-01-26, Andreas Falck <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>
>> Det har jeg gjort i form at den mængde links jeg har henvist til, hvoraf det
>> fremgår at den overvejende del af den historievidenskabelige forskerverden
>> samstemmer i at Tacitus er meget troværdig.
>>
>
>Og...? Er det noen som har tvilt på troverdigheten til Tacitus? Og selv om
>Tacitus er troverdig betyr ikke det at alt han skrev er korrekt. Du begår
>nok en gang en tankefeil. «Argument from authority» heter det på engelsk,
>jeg vet ikke om det finnes en god norsk (eller dansk) oversettelse.
problemet at magthavere altid har bøjet sandheden i eget favør hvis de
har kunnet slippe af sted med det - også kristne magthavere -
bare se på den danske bibeloversættelse som udkom i 1992 -
den er FULDT BEVIDST fejloversat efter pres fra kristne
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Vidal (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 26-01-11 23:07 |
|
Den 26-01-2011 18:03, @ skrev:
> problemet at magthavere altid har bøjet sandheden i eget favør hvis de
> har kunnet slippe af sted med det - også kristne magthavere -
>
> bare se på den danske bibeloversættelse som udkom i 1992 -
>
> den er FULDT BEVIDST fejloversat efter pres fra kristne
Hvem var magthaver på Tacitus' tid. Bl.a. Nero. Var
han kristen. Nej. Var der kristne magthavere på Tacitus'
tid. Nej, det var der ikke.
Var Tacitus magthaver? Nej. Var Tacitus kristen?
Sandsynligvis ikke. Så ville han sikkert have omtalt
kristne pænere.
--
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 23:24 |
|
Vidal skrev i
news:4d409ae5$0$36572$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk
> Den 26-01-2011 18:03, @ skrev:
>
>> problemet at magthavere altid har bøjet sandheden i eget favør hvis de
>> har kunnet slippe af sted med det - også kristne magthavere -
>>
>> bare se på den danske bibeloversættelse som udkom i 1992 -
>>
>> den er FULDT BEVIDST fejloversat efter pres fra kristne
>
> Hvem var magthaver på Tacitus' tid. Bl.a. Nero. Var
> han kristen. Nej. Var der kristne magthavere på Tacitus'
> tid. Nej, det var der ikke.
>
> Var Tacitus magthaver? Nej. Var Tacitus kristen?
> Sandsynligvis ikke. Så ville han sikkert have omtalt
> kristne pænere.
Tacitus, der havde sin gang blandt senatorer og herskere i Rom var helt
bestemt ikke kristen. Tvært imod.
Dette kan alle forvisse sig om ved at søge på nettet efter "Tacitus".
Og for at hjælpe "de dovne" lidt har kan jeg henvise til dette link:
http://www.doxa.ws/Jesus_pages/HistJesus4.html
hvor der bl.a. står:
"Tacitus was well respected and had serious contacts in Roman soceity. Pliny
indicates that being a freind of Tacitus was very socially advantageous.
Famed as an orator, procounsul of Asia, very prestigious office, a member of
body of preists in charge of Sibylline books and reach culslarship by 97 AD.
He married a daughter of Julius Agricola, governor of Britan. He cretainly
could have gained permission to look at the archives."
Der er også dette citat fra websiden:
"Tacitus use of titles
One objection that Sketpics often use (including Wells) is that Tacitus
makes mistakes reguarding Pilate's title. He calls him "procurator" in
Pilate was "prefect."
Holding:
1. Evidence indicates that there was a certain fluidity in the usage of
these terms.
2. Tacitus may have been anachronizing on purpose.
We should first consider the difference between these two titles. A
procurator, as the word implies, was a financial administrator who acted as
the emperor's personal agent. A prefect was a military official.
1. What evidence is there for the easy interchange of these terms? Meier
notes [Meie.MarJ, 100] that in a "backwater province" like Judea, there was
probably not much difference between the two roles. This assertion is backed
up by literary evidence. Philo and Josephus were not consistent in the usage
of the terms either: Josephus calls Pilate a "procurator" in Antiquities
18.5.6, the story about Pilate bringing images into Jerusalem. (It has not
been suggested, but we may wonder if, in a backwater like Judea, Pilate may
have held both titles)!
2. Tacitus may have used an anachronistic term for his own reasons. The
first reason may have been to avoid confusion. Sanders [Sand.HistF, 23]
cites inscriptional evidence that the position held by Pilate was called
"prefect " in 6-41 A.D., but "procurator" in the years 44-66, so he deduces
that Tacitus was simply using the term with which his readers would be most
familiar. (This is a far better point than we may realize: Being that
Tacitus' readers were - like he had been - members of the Senate and holders
of political office [Dor.Tac, 64] , we must suppose that this "error"
escaped not only Tacitus' attention, but theirs as well! We may as well
suggest that a United States Senate historian's error of the same rank would
pass without comment!)
The second reason for this use of terminology may be deliberate
anachronizing on Tacitus' part. Kraus and Woodman [KrWoo.LHn, 111] note that
Tacitus often uses "archaizing, rare, or obsolete vocabulary" and also
"avoids, varies, or 'misuses' technical terms." They do not cite the
prefect/procurator issue specifically, but it is worth asking, in light of
this comment, if the usage might not have been simply part of Tacitus'
normal practice. (In fact, Harris [Harr.GosP5, 349] does indeed suggest a
conscious [or unconscious] anachronizing)."
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
@ (27-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 27-01-11 13:03 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 23:06:32 +0100, Vidal <vidal@webspeed.dk> wrote:
>Den 26-01-2011 18:03, @ skrev:
>
>> problemet at magthavere altid har bøjet sandheden i eget favør hvis de
>> har kunnet slippe af sted med det - også kristne magthavere -
>>
>> bare se på den danske bibeloversættelse som udkom i 1992 -
>>
>> den er FULDT BEVIDST fejloversat efter pres fra kristne
>
>Hvem var magthaver på Tacitus' tid.
hvad har det med sagen at gøre?
>Var Tacitus magthaver?
hvad har det med sagen at gøre?
husk på at det eneste man har fra Tacitus er skrevet af kristne LANGT
senere
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Vidal (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 26-01-11 23:03 |
|
Den 26-01-2011 17:02, Christer Solskogen skrev:
> On 2011-01-26, Andreas Falck<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>
>> Det har jeg gjort i form at den mængde links jeg har henvist til, hvoraf det
>> fremgår at den overvejende del af den historievidenskabelige forskerverden
>> samstemmer i at Tacitus er meget troværdig.
>>
>
> Og...? Er det noen som har tvilt på troverdigheten til Tacitus? Og selv om
> Tacitus er troverdig betyr ikke det at alt han skrev er korrekt. Du begår
> nok en gang en tankefeil. «Argument from authority» heter det på engelsk,
> jeg vet ikke om det finnes en god norsk (eller dansk) oversettelse.
Kære mand. Når man beder om en anden reference til Jesus
end biblen, hvad er reaktionen i denne gruppe, når man
får den? Han må selvfølgeligt have skrevet forkert, fordi,
ja hvorfor mon?
Det er et Sisyfos-arbejde, jeg tror ikke jeg gider mere.
Mod uvidenhed kæmper selv guderne forgæves for nu at formulere
det pænt.
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Christer Solskogen (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Christer Solskogen |
Dato : 26-01-11 17:12 |
|
On 2011-01-26, Andreas Falck <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> Christer Solskogen skrev i
> news:nOGdnW8ixrYs2N3QnZ2dnUVZ7qmdnZ2d@lyse.net
>
>> > jeg vet ikke [ ... ]
>
> du ved meget.
Takk!
--
chs, for fellesskapets beste.
| |
Vidal (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 25-01-11 14:23 |
|
Den 25-01-2011 13:39, Per Vadmand skrev:
> Vidal wrote:
>> Nu netop Bart Ehrman er jo ikke i tvivl om Jesus'
>> historicitet.
>>
>> Hvilket måske kan være overraskende fra et ateistisk
>> synspunkt, da han er en af dem, der har studeret den
>> tidlige kristendoms kilder mest indgående, i de seneste
>> år.
>
> At være ateist er vel ikke ensbetydende med at benægte Jesu historiske
> eksistens.
Nej, men det har langt hen været diskussionen her.
> At der har levet en religiøs tænker og agitator ved navn Jesus af
> Nazareth, hverken be- eller afkræfter noget religiøst.
Det er rigtigt, men det er der vist heller ingen kristne,
der påstår.
> Lige så lidt som antinazister eller antikommunister benægter, at Hitler
> eller stalin har levet.
Fin parallel.
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Vidal (06-03-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 06-03-11 12:38 |
|
Den 25-01-2011 13:39, Per Vadmand skrev:
> Vidal wrote:
>> Nu netop Bart Ehrman er jo ikke i tvivl om Jesus'
>> historicitet.
>>
>> Hvilket måske kan være overraskende fra et ateistisk
>> synspunkt, da han er en af dem, der har studeret den
>> tidlige kristendoms kilder mest indgående, i de seneste
>> år.
>
> At være ateist er vel ikke ensbetydende med at benægte Jesu historiske
> eksistens. At der har levet en religiøs tænker og agitator ved navn Jesus af
> Nazareth, hverken be- eller afkræfter noget religiøst.
Det er vi enige om. Det er et spørgsmål om tro. Og
det bør nok ikke diskuteres i en videnskabsgruppe med
god mening, ihvertfald.
> Lige så lidt som antinazister eller antikommunister benægter, at Hitler
> eller stalin har levet.
Jeg besvarer én, der bruger det, at Jesus ikke har
eksisterer, som et af sine hovedargumenter.
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Harald Mossige (06-03-2011)
| Kommentar Fra : Harald Mossige |
Dato : 06-03-11 12:57 |
|
Den 06.03.2011 12:37, skreiv Vidal:
> Den 25-01-2011 13:39, Per Vadmand skrev:
>> Vidal wrote:
>>> Nu netop Bart Ehrman er jo ikke i tvivl om Jesus'
>>> historicitet.
>>>
>>> Hvilket måske kan være overraskende fra et ateistisk
>>> synspunkt, da han er en af dem, der har studeret den
>>> tidlige kristendoms kilder mest indgående, i de seneste
>>> år.
>>
>> At være ateist er vel ikke ensbetydende med at benægte Jesu historiske
>> eksistens. At der har levet en religiøs tænker og agitator ved navn
>> Jesus af
>> Nazareth, hverken be- eller afkræfter noget religiøst.
>
> Det er vi enige om. Det er et spørgsmål om tro. Og
> det bør nok ikke diskuteres i en videnskabsgruppe med
> god mening, ihvertfald.
Å? hvorfor ikke? Du xposter intenst selv.
HM
>
>> Lige så lidt som antinazister eller antikommunister benægter, at Hitler
>> eller stalin har levet.
>
> Jeg besvarer én, der bruger det, at Jesus ikke har
> eksisterer, som et af sine hovedargumenter.
>
| |
Andreas Falck (07-03-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 07-03-11 09:56 |
|
Vidal skrev i
news:4d737207$0$36583$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk
>> At være ateist er vel ikke ensbetydende med at benægte Jesu historiske
>> eksistens.
>
> Det er vi enige om. Det er et spørgsmål om tro. Og
> det bør nok ikke diskuteres i en videnskabsgruppe med
> god mening, ihvertfald.
Jesu eksistens som historisk person har ikke noget med tro at gøre, men
alene om man vil acceptere de historiske fakta der ligger eller ej.
Og vi har jo set at der er nogle få der benægter de historiske fakta og
fortsat benægter at Jesus har eksisteret som en historisk person.
Og da det jo drejer sig om historiske data og fakta er det da i høj grad et
emne der også hører hjemme i en videnskabelig gruppe om historie.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Vidal (07-03-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 07-03-11 11:02 |
|
Den 07-03-2011 09:55, Andreas Falck skrev:
> Vidal skrev i
> news:4d737207$0$36583$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk
>
>>> At være ateist er vel ikke ensbetydende med at benægte Jesu historiske
>>> eksistens.
>>
>> Det er vi enige om. Det er et spørgsmål om tro. Og
>> det bør nok ikke diskuteres i en videnskabsgruppe med
>> god mening, ihvertfald.
>
> Jesu eksistens som historisk person har ikke noget med tro at gøre, men alene om
> man vil acceptere de historiske fakta der ligger eller ej.
Ok.
> Og vi har jo set at der er nogle få der benægter de historiske fakta og fortsat
> benægter at Jesus har eksisteret som en historisk person.
Ja.
> Og da det jo drejer sig om historiske data og fakta er det da i høj grad et emne
> der også hører hjemme i en videnskabelig gruppe om historie.
Såmænd. Men mon ikke historikerne vil se det som et forsøg
på at sige kristendommen er berigtiget, når Jesus er en
historisk person. Og så er det diskussionen går skævt
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Andreas Falck (07-03-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 07-03-11 17:42 |
|
Vidal skrev i
news:4d74ad22$0$36560$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk
>> Og da det jo drejer sig om historiske data og fakta er det da i høj grad
>> et emne der også hører hjemme i en videnskabelig gruppe om historie.
>
> Såmænd. Men mon ikke historikerne vil se det som et forsøg
> på at sige kristendommen er berigtiget, når Jesus er en
> historisk person. Og så er det diskussionen går skævt
Kristendommen er jo netop berigtiget rent historievidenskabeligt. Og
anvendes de helt almindelige historievidenskabelige værktøjer - uden
ateistisk gudsfornægtende overbygning - da er der også fuldt
historievidenskabelig belæg for for Jesu bogstavelige opstandelse. Ja der er
endda belæg derfor ud fra rent hedenske kilder, hvilket jeg jo tidligere har
bragt dokumentation for.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
@ (07-03-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 07-03-11 17:46 |
|
On Mon, 7 Mar 2011 17:42:09 +0100, "Andreas Falck"
<dewnull@dewnull.dk> wrote:
>Kristendommen er jo netop berigtiget rent historievidenskabeligt.
javel så
så kom lige med beviset for at denne Jesus skulle være en gud
>Og
>anvendes de helt almindelige historievidenskabelige værktøjer - uden
>ateistisk gudsfornægtende overbygning - da er der også fuldt
>historievidenskabelig belæg for for Jesu bogstavelige opstandelse.
belæg er det lig de kristne løgnehistorier?
beviser der der ingen af
| |
Vidal (07-03-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 07-03-11 23:07 |
|
Den 07-03-2011 17:46, @ skrev:
> On Mon, 7 Mar 2011 17:42:09 +0100, "Andreas Falck"
> <dewnull@dewnull.dk> wrote:
>
>
>> Kristendommen er jo netop berigtiget rent historievidenskabeligt.
>
> javel så
>
> så kom lige med beviset for at denne Jesus skulle være en gud
Du har tusind gange fået at vide, Gud skal/kan ikke bevises.
Det er 'forbudt' i kristendommen. Kristendommen bygger på tro,
som adskiller sig fra videnskab.
Man kan diskutere mange aspekter af kristendommen i et
historisk perspektiv. Men det vil aldrig bevise Gud.
--
| |
@ (07-03-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 07-03-11 23:32 |
|
On Mon, 07 Mar 2011 23:06:38 +0100, Vidal <vidal@webspeed.dk> wrote:
>Den 07-03-2011 17:46, @ skrev:
>> On Mon, 7 Mar 2011 17:42:09 +0100, "Andreas Falck"
>> <dewnull@dewnull.dk> wrote:
>>
>>
>>> Kristendommen er jo netop berigtiget rent historievidenskabeligt.
>>
>> javel så
>>
>> så kom lige med beviset for at denne Jesus skulle være en gud
>
>Du har tusind gange fået at vide, Gud skal/kan ikke bevises.
>Det er 'forbudt' i kristendommen. Kristendommen bygger på tro,
>som adskiller sig fra videnskab.
netop
som alle andre fantasier
| |
Terje Henriksen (09-03-2011)
| Kommentar Fra : Terje Henriksen |
Dato : 09-03-11 21:01 |
|
"Vidal" <vidal@webspeed.dk> skrev i melding
news:4d7556f0$0$36581$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk...
> Den 07-03-2011 17:46, @ skrev:
>> On Mon, 7 Mar 2011 17:42:09 +0100, "Andreas Falck"
>> <dewnull@dewnull.dk> wrote:
>>
>>
>>> Kristendommen er jo netop berigtiget rent historievidenskabeligt.
>>
>> javel så
>>
>> så kom lige med beviset for at denne Jesus skulle være en gud
>
> Du har tusind gange fået at vide, Gud skal/kan ikke bevises.
> Det er 'forbudt' i kristendommen. Kristendommen bygger på tro,
> som adskiller sig fra videnskab.
>
> Man kan diskutere mange aspekter af kristendommen i et
> historisk perspektiv. Men det vil aldrig bevise Gud.
Unntatt for den enkelte ved personlige åpenbaringer.
--
Terje Henriksen
Kirkenes
| |
Vidal (09-03-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 09-03-11 22:27 |
|
Den 09-03-2011 21:01, Terje Henriksen skrev:
> "Vidal" <vidal@webspeed.dk> skrev i melding
> news:4d7556f0$0$36581$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk...
>> Den 07-03-2011 17:46, @ skrev:
>>> On Mon, 7 Mar 2011 17:42:09 +0100, "Andreas Falck"
>>> <dewnull@dewnull.dk> wrote:
>>>
>>>
>>>> Kristendommen er jo netop berigtiget rent historievidenskabeligt.
>>>
>>> javel så
>>>
>>> så kom lige med beviset for at denne Jesus skulle være en gud
>>
>> Du har tusind gange fået at vide, Gud skal/kan ikke bevises.
>> Det er 'forbudt' i kristendommen. Kristendommen bygger på tro,
>> som adskiller sig fra videnskab.
>>
>> Man kan diskutere mange aspekter af kristendommen i et
>> historisk perspektiv. Men det vil aldrig bevise Gud.
>
> Unntatt for den enkelte ved personlige åpenbaringer.
Jo, men folk, der ikke selv har haft åbenbaringer, er generelt
meget reserverede overfor personlige åbenbaringer.
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Christer Solskogen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Christer Solskogen |
Dato : 25-01-11 15:12 |
|
On 2011-01-25, Andreas Falck <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> Nu er der jo også kun en lille ubetydelig, men dog højtråbende gruppe af
> ateistfanatiske fundamentalister der stædigt og imod alle facts fastholder
> at Jesus ikke er en historisk person samt at evangeliernes historiske
> fortælleafsnit er helt igennem utroværdige.
>
Nå må du ikke blande kortene. Det er fult mulig at jesus en gang levde,
men det betyr ikke automatisk at evangeliene forteller sannheten. Det er
faktisk all grunn til å tvile på evangeliene slik de er fortalt fordi de
inneholder en del historiske faktafeil.
> Netop, men det har de fanatiske højtråbende ateister endnu ikke fattet.
Kan du peke på hvor disse såkalte «højtråbene ateister» ikke fatter det?
--
chs, for fellesskapets beste.
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 15:22 |
|
Christer Solskogen skrev i
news:h9SdncFUmNHZR6PQnZ2dnUVZ8vudnZ2d@lyse.net
> Det er
> faktisk all grunn til å tvile på evangeliene slik de er fortalt fordi de
> inneholder en del historiske faktafeil.
Så må du jo fremlægge dokumentation for din påstand.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
C Lund (26-01-2011)
| Kommentar Fra : C Lund |
Dato : 26-01-11 10:57 |
|
In article <4d3edd6a$0$23758$14726298@news.sunsite.dk>,
"Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> Christer Solskogen skrev i
> news:h9SdncFUmNHZR6PQnZ2dnUVZ8vudnZ2d@lyse.net
>
> > Det er
> > faktisk all grunn til å tvile på evangeliene slik de er fortalt fordi de
> > inneholder en del historiske faktafeil.
>
> Så må du jo fremlægge dokumentation for din påstand.
Feks dette:
52 Gravene åpnet seg, og mange hellige som var sovnet inn, sto
legemlig opp. 53 Etter Jesu oppstandelse gikk de ut av gravene og kom
inn i den hellige by, hvor de viste seg for mange.
http://www.bibel.no/Hovedmeny/Nettbibelen.aspx?book=MAT&chapter=27
--
C Lund
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 12:13 |
|
C Lund skrev i
news:christopher.lund-32B89C.10571826012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net
> In article <4d3edd6a$0$23758$14726298@news.sunsite.dk>,
> "Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>
>> Christer Solskogen skrev i
>> news:h9SdncFUmNHZR6PQnZ2dnUVZ8vudnZ2d@lyse.net
>>
>>> Det er
>>> faktisk all grunn til å tvile på evangeliene slik de er fortalt fordi de
>>> inneholder en del historiske faktafeil.
>>
>> Så må du jo fremlægge dokumentation for din påstand.
>
> Feks dette:
>
> 52 Gravene åpnet seg, og mange hellige som var sovnet inn, sto
> legemlig opp. 53 Etter Jesu oppstandelse gikk de ut av gravene og kom
> inn i den hellige by, hvor de viste seg for mange.
Så du vil da også på lignende vis forkaste alle andre oldtidsskrifter der
indeholder overnaturlige elementer og erklære dem for helt utroværdige i
historisk perspektiv?
Meget tyder på at du kun vil forkaste de bibelske og kristne skrifter, for
vil have samme holdning til de øvrige oldtidsskrifter, tja så var der ikke
mange linier tilbage at kalde for troværdige historiefortællinger.
Du har hermed tydeligt vist hvor useriøs, uvidenden og kundskabsløs du i
virkeligheden er, samt at din agenda alene er at angribe kristne,
kristendommen og de bibelske skrifter.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
C Lund (26-01-2011)
| Kommentar Fra : C Lund |
Dato : 26-01-11 13:54 |
|
In article <4d4005c2$1$23760$14726298@news.sunsite.dk>,
"Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> C Lund skrev i
> news:christopher.lund-32B89C.10571826012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bells
> outh.net
> > 52 Gravene åpnet seg, og mange hellige som var sovnet inn, sto
> > legemlig opp. 53 Etter Jesu oppstandelse gikk de ut av gravene og kom
> > inn i den hellige by, hvor de viste seg for mange.
> Så du vil da også på lignende vis forkaste alle andre oldtidsskrifter der
> indeholder overnaturlige elementer og erklære dem for helt utroværdige i
> historisk perspektiv?
> Meget tyder på at du kun vil forkaste de bibelske og kristne skrifter, for
> vil have samme holdning til de øvrige oldtidsskrifter, tja så var der ikke
> mange linier tilbage at kalde for troværdige historiefortællinger.
> Du har hermed tydeligt vist hvor useriøs, uvidenden og kundskabsløs du i
> virkeligheden er, samt at din agenda alene er at angribe kristne,
> kristendommen og de bibelske skrifter.
Hygg deg med stråmennene dine du.
--
C Lund
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 14:30 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 12:13:14 +0100, "Andreas Falck"
<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>C Lund skrev i
>news:christopher.lund-32B89C.10571826012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net
>
>> In article <4d3edd6a$0$23758$14726298@news.sunsite.dk>,
>> "Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>>
>>> Christer Solskogen skrev i
>>> news:h9SdncFUmNHZR6PQnZ2dnUVZ8vudnZ2d@lyse.net
>>>
>>>> Det er
>>>> faktisk all grunn til å tvile på evangeliene slik de er fortalt fordi de
>>>> inneholder en del historiske faktafeil.
>>>
>>> Så må du jo fremlægge dokumentation for din påstand.
>>
>> Feks dette:
>>
>> 52 Gravene åpnet seg, og mange hellige som var sovnet inn, sto
>> legemlig opp. 53 Etter Jesu oppstandelse gikk de ut av gravene og kom
>> inn i den hellige by, hvor de viste seg for mange.
>
>Så du vil da også på lignende
<klip en masse uvedkommende>
forskellen er at beretningerne i NT er de kristnes trosgrundlag -
og der fandtes andre historiske kilder på samme tid -
og ikke en eneste af disse beretter om barnemord - genopståede
profeter og lignende
så set fra sidelinien tyder alt på at NT er fyldt med løgn og digt
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 14:55 |
|
@ skrev i
news:n880k6podc6m4rp68s7p7ni9qpq4iqk0mo@news.tele.dk
[ ... ]
> forskellen er at beretningerne i NT er de kristnes trosgrundlag -
Og alle andre skrifter end de bibelske der indeholder gudesnak tager blot
for troværdige, når du bare kan få lov til at erklære de bibelske for
utroværdige.
Din manglende viden er direkte himmelråbende
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 15:06 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 14:55:05 +0100, "Andreas Falck"
<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>@ skrev i
>news:n880k6podc6m4rp68s7p7ni9qpq4iqk0mo@news.tele.dk
>
>[ ... ]
>> forskellen er at beretningerne i NT er de kristnes trosgrundlag -
>
>Og alle andre skrifter end de bibelske der indeholder gudesnak tager blot
>for troværdige,
af hvem?
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 15:07 |
|
@ skrev i
news:tga0k65nq2iq98or1uij9e0jto3iuoe3cq@news.tele.dk
> af hvem?
dig
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 16:02 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 15:06:42 +0100, "Andreas Falck"
<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>@ skrev i
>news:tga0k65nq2iq98or1uij9e0jto3iuoe3cq@news.tele.dk
>
>> af hvem?
>
>dig
hvor har du set mig tage andre påstande om guder for sande?
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 14:05 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 10:57:18 +0100, C Lund
<christopher.lund@getmailSPAMBLOCK.no> wrote:
>In article <4d3edd6a$0$23758$14726298@news.sunsite.dk>,
> "Andreas Falck" <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>
>> Christer Solskogen skrev i
>> news:h9SdncFUmNHZR6PQnZ2dnUVZ8vudnZ2d@lyse.net
>>
>> > Det er
>> > faktisk all grunn til å tvile på evangeliene slik de er fortalt fordi de
>> > inneholder en del historiske faktafeil.
>>
>> Så må du jo fremlægge dokumentation for din påstand.
>
>Feks dette:
>
>52 Gravene åpnet seg, og mange hellige som var sovnet inn, sto
>legemlig opp. 53 Etter Jesu oppstandelse gikk de ut av gravene og kom
>inn i den hellige by, hvor de viste seg for mange.
>
> http://www.bibel.no/Hovedmeny/Nettbibelen.aspx?book=MAT&chapter=27
og en sådan hændelse er KUN beskrevet i NT, man skulle ellers mene at
sådant ville have vagt genlyd rundt om hele Midelhavet
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Vidal (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 26-01-11 16:08 |
|
Den 26-01-2011 14:05, @ skrev:
> og en sådan hændelse er KUN beskrevet i NT, man skulle ellers mene at
> sådant ville have vagt genlyd rundt om hele Midelhavet
Ja, det må have været i alle tv-aviser og på
forsiden af alle aviser.
Du er faktisk en gang blevet henvist til andre
kilder til fænomenet, men som jeg husker, syntes
du ikke rigtigt, det kunne passe.
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 16:13 |
|
Vidal skrev i
news:4d4038d7$0$36572$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk
> Du er faktisk en gang blevet henvist til andre
> kilder til fænomenet, men som jeg husker, syntes
> du ikke rigtigt, det kunne passe.
@ Patruljen er helt og holdent faktaresistent.
Det har da været sjovt nok at lege lidt med den dreng, men nu må han snart
ind for at få skriftet ble og så kan han efterfølgende lege lidt med sig
selv. For det er jo @ Patruljen der vil tage ham (selv) alvorligt. Ingen
andre gør det tydeligvis.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 16:18 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 16:12:59 +0100, "Andreas Falck"
<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>Vidal skrev i
>news:4d4038d7$0$36572$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk
>
>> Du er faktisk en gang blevet henvist til andre
>> kilder til fænomenet, men som jeg husker, syntes
>> du ikke rigtigt, det kunne passe.
>
>@ Patruljen er helt og holdent faktaresistent.
>
selv om der så for en gangs skyld ikke er fiflet med teksten fra
kristen side så er Tacitus jo ikke bevis for andet end at nogen har
fortalt tacitus at der er nogle folk der har en tro som går ud på at
en mand der hedder Cretos påstår at være gud
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 16:26 |
|
@ skrev i
news:cme0k6l5p08hm5nsb0bv7g34ntkr5rp8eb@news.tele.dk
> selv om der så for en gangs skyld ikke er fiflet med teksten fra
> kristen side så er Tacitus jo ikke bevis for andet end at nogen har
> fortalt tacitus at der er nogle folk der har en tro som går ud på at
> en mand der hedder Cretos påstår at være gud
Kan du føre bevis for at Tacitus ikke har kilder til sin rådighed?
Eller det blot den sædvanlige gang øregas fra din side?
Du har altså mange udokumenterede påstande du slynger om dig med.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 16:38 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 16:25:35 +0100, "Andreas Falck"
<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>@ skrev i
>news:cme0k6l5p08hm5nsb0bv7g34ntkr5rp8eb@news.tele.dk
>
>> selv om der så for en gangs skyld ikke er fiflet med teksten fra
>> kristen side så er Tacitus jo ikke bevis for andet end at nogen har
>> fortalt tacitus at der er nogle folk der har en tro som går ud på at
>> en mand der hedder Cretos påstår at være gud
>
>Kan du føre bevis for at Tacitus ikke har
nu er det jo dem der fremfører Tacitus som vidne der har bevisbyrden -
ligesådan med guder+afkom+ånd som i de kristnes udlægning er et
beviserne magler stadig
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 16:43 |
|
@ skrev i
news:rrf0k6tch08t0ailvek9mka1thpu4366l1@news.tele.dk
> On Wed, 26 Jan 2011 16:25:35 +0100, "Andreas Falck"
> <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>
>> @ skrev i
>> news:cme0k6l5p08hm5nsb0bv7g34ntkr5rp8eb@news.tele.dk
>>
>>> selv om der så for en gangs skyld ikke er fiflet med teksten fra
>>> kristen side så er Tacitus jo ikke bevis for andet end at nogen har
>>> fortalt tacitus at der er nogle folk der har en tro som går ud på at
>>> en mand der hedder Cretos påstår at være gud
>>
>> Kan du føre bevis for at Tacitus ikke har
>
> nu er det jo dem der fremfører Tacitus som vidne der har bevisbyrden -
Det har jeg gjort i form at den mængde links jeg har henvist til, hvoraf det
fremgår at den overvejende del af den historievidenskabelige forskerverden
samstemmer i at Tacitus er meget troværdig.
Når du nu ikke tror på hvad konsensus i forskerverdenen samstemmer i, da er
det dig der har bevisbyrden.
Men den vil du jo garanteret ikke påtage dig, for du har ikke nogen biviser
at fremkomme med, blot dit sædvanlige intetsigende ævl om at alt hvad der
går dig imod er kristne forfalskninger.
Og alene af den grund er det dig der har bevisbyrden for at dokumentere at
der er tale om en kristen forfalskning. Forskerverdenen er nemlig lodret
uenig med dig.
Vis nu hvad du duer til - eller smut ind og få skiftet din ble.
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 16:48 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 16:43:08 +0100, "Andreas Falck"
<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>@ skrev i
>news:rrf0k6tch08t0ailvek9mka1thpu4366l1@news.tele.dk
>
>> On Wed, 26 Jan 2011 16:25:35 +0100, "Andreas Falck"
>> <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>>
>>> @ skrev i
>>> news:cme0k6l5p08hm5nsb0bv7g34ntkr5rp8eb@news.tele.dk
>>>
>>>> selv om der så for en gangs skyld ikke er fiflet med teksten fra
>>>> kristen side så er Tacitus jo ikke bevis for andet end at nogen har
>>>> fortalt tacitus at der er nogle folk der har en tro som går ud på at
>>>> en mand der hedder Cretos påstår at være gud
>>>
>>> Kan du føre bevis for at Tacitus ikke har
>>
>> nu er det jo dem der fremfører Tacitus som vidne der har bevisbyrden -
>
>Det har jeg gjort i form at den mængde links jeg har henvist til, hvoraf det
>fremgår at den overvejende del af den historievidenskabelige forskerverden
>samstemmer i at Tacitus er meget troværdig.
og det han kan bevise er udelukkende at der fandtes folk som kaldte
sig kristne
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 17:03 |
|
@ skrev i
news:ogg0k6pi3rrhcnttc6ockkiribth62dt2j@news.tele.dk
> og det han kan bevise er udelukkende at der fandtes folk som kaldte
> sig kristne
Så du formåt altså ikke at bevise din påstand om at Tacitus er et kristent
falskneri.
Det vidste jeg jo også godt at du ikke kunne.
Og dermed er dit nederlag total.
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 18:01 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 17:02:45 +0100, "Andreas Falck"
<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>@ skrev i
>news:ogg0k6pi3rrhcnttc6ockkiribth62dt2j@news.tele.dk
>
>> og det han kan bevise er udelukkende at der fandtes folk som kaldte
>> sig kristne
>
>Så du formåt altså ikke at bevise din påstand om at Tacitus er et kristent
>falskneri.
og du har så til gengæld ikke kunnet bevise at den kristne
"gengivelse" at Tacitus er korrekt -
og yderligere Tacitus er kun bevis for at han beskrev at der fandtes
kristne
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Soren Larsen (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Soren Larsen |
Dato : 26-01-11 17:16 |
|
@ wrote:
> On Wed, 26 Jan 2011 16:25:35 +0100, "Andreas Falck"
> <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>
>> @ skrev i
>> news:cme0k6l5p08hm5nsb0bv7g34ntkr5rp8eb@news.tele.dk
>>
>>> selv om der så for en gangs skyld ikke er fiflet med teksten fra
>>> kristen side så er Tacitus jo ikke bevis for andet end at nogen har
>>> fortalt tacitus at der er nogle folk der har en tro som går ud på at
>>> en mand der hedder Cretos påstår at være gud
>>
>> Kan du føre bevis for at Tacitus ikke har
>
> nu er det jo dem der fremfører Tacitus som vidne der har bevisbyrden -
>
> ligesådan med guder+afkom+ånd som i de kristnes udlægning er et
>
>
> beviserne magler stadig
Sandsynligheden taler for eksistensen af en historisk Jesus.
Vi ved bare utrolig lidt om ham.
Udover Tacitus har vi også Josephus der omtaler henrettelsen af Jesus bror -
det er ret sjældent, at frit opfundne karakterer har brødre af kød og blod.
--
History is not what it used to be.
| |
@ (26-01-2011)
| Kommentar Fra : @ |
Dato : 26-01-11 16:15 |
|
On Wed, 26 Jan 2011 16:08:08 +0100, Vidal <vidal@webspeed.dk> wrote:
>Den 26-01-2011 14:05, @ skrev:
>> og en sådan hændelse er KUN beskrevet i NT, man skulle ellers mene at
>> sådant ville have vagt genlyd rundt om hele Midelhavet
>
>Ja, det må have været i alle tv-aviser og på
>forsiden af alle aviser.
>
>Du er faktisk en gang blevet henvist til andre
>kilder til fænomenet, men som jeg husker, syntes
>du ikke rigtigt, det kunne passe.
barnemord i Betlehem fortæl fortæl
døde profeter som stod op af deres grave og gav sig til kende for folk
i Jerusalem fortæl fortæl
tre timers verdensomspændende mørke under den jødiske påske fortæl
fortæl
mangler også svar på om familien Josef flygtede til Egypten eller ikke
--
Religion of peace:
"Fight and slay the Unbelievers wherever ye find them
.. Seize them, beleaguer them, and lie in wait for them
in every stratagem of war." Qur'an, Sura 9:5
| |
Patruljen (28-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 28-01-11 02:56 |
|
On 28 Jan., 09:47, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.invalid> wrote:
> Patruljen skrev inews:acf6dda6-da8e-4c9b-8875-ddae18e4e391@f13g2000vbp.googlegroups.com
>
> [ ... ]
>
> > This shows that Eusebius was familiar with the relevant section in
> > Tacitus. We must conclude that he left out a direct reference to the
> > following fire passage only because the passage in Tacitus did not
> > contain a reference to Christians. While presenting a proof of
> > Eusebius's involvement in the Tacitus/Suetonius interpolations lie
> > outside the plan of the current
> > work, we can at least put him down as a chief suspect in the case.
> > http://www.mountainman.com.au/essenes/review_EVOCC.htm
>
> Ak ja, hvor er det egentlig s lle at ville p l gge alverdens forfalskninger
> p Eusebius skuldre.
¨
Det er der så heller ikke nogen som gør :)
> Der blev jo ikke fremlangt blot skyggen af bevis for at Eusebius skulle have
> haft held til at lave det han her bliver beskyldt for.
Artikelen hævder ikke, at den beviser at Eusebius er forfalskeren. Det
er heller ikke det som er det centrale. Det som er centralt i denne
forbindelse, er at der er vægtige grunde til at mene, at der er fusket
med Tacitus citat. Det bemærkes at ingen, som ellers ville have en vis
nytteværdi af at citere Tacitus har gjort det tidligere. Når Eusebius
kommer på tale er det utvivlsomt fordi han iforvejen er en kendt
forfalsker.
Som i - The usual suspekts.
> Men der er jo ingen gr nser for bibelkritikernes fantasier n r det drejer
> sig om konspirationsteorier m.v.
Der er ingen grænser for de forbehold man må tage, når skrifter har
været i hænderne på kristne. Det viser historien med al tydelighed.
> If lge disse konspirationselskende bibelkritikere skulle det alts lade sig
> g re for Eusebius at f indsamlet samlede v rker af b de Josephus og Tacitus
> hvorend disse kopier m tte v re i hele det store romerske rige, hvorefter
> han omskriver hele dynen, producerer et mega stort antal kopier, igangs tter
> et k mpe distributionsarbejde for at f de nye "forfalskede" kopier spredt
> ud i det store romerske rige. Samtidig har sikkert m ttet bruge halvdelen af
> det romerske kejserriges statsformue for at bestikke i 1.000 vis af
> mennesker rundt omkring i romerriget og i de omkringliggende lande til
> aldrig at sige et ord om der skulle v re fusket med romerske historiske
> dokumenter
Måske skal du huske på, at det trykte ord var en senere opfindelse.
Bøger fandtes ikke i store oplag. Tacitus annaler er da også borte - i
sin oprindelige håndskrevne udgave. Ligesom: Testimonium Flavianum. Vi
taler ikke om oplag ud i størrelsesordenen af Guldromaner eller Ugens
Rapport :)
> Ja, disse bibelkritiske konspirationsfanatikere kan garanteret opstille
> noget der er langt mere fantasifuldt end det ovenst ende
Nu er det så ikke biblen der vurderes i artiklen. Men Tacitus,
Annalerne 15.44 (år 115-117)
Du bedes iøvrigt lægge mærke til at min vurdering om 3.håndskilder (i
bedste fald) til begivenhederne i Judea er den samme som artiklens
vurdering :)
| |
Patruljen (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 27-01-11 18:07 |
|
On 27 Jan., 11:16, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
> Patruljen skrev inews:54b03810-35ea-48b8-a75b-dc19fe5a3e4e@w17g2000vbl.googlegroups.com
>
> > On 27 Jan., 01:41, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
> >> Patruljen skrev
> >> inews:cfd88b3c-346a-4765-9f13-5d0a6d9204f2@b25g2000vbz.googlegroups.com
>
> >>> Hvorfor kender han ikke Pontius Pilatus korrekte titel?
> >>> 2 meget enkle sp rgsm l til Tacitus v rdi som dokumentation.
>
> >> Det er da l nge siden den dokumentation er lagt ud.
>
> > Der er ikke dokumenteret det fjerneste - Andreas.
> > Du skrev vist det s dvanlige fjol og lavede lidt ballade -
>
> Du kan jo bare l se den dokumentation der l gges frem: http://www.doxa.ws/Jesus_pages/HistJesus4.html
>
> "Tacitus use of titles
There is a polite and formal term used to describe the unauthorised
insertion of additional phrases and words into the already existing
text of another author. The term is called "interpolation".
Essentially, it is something like a little (or a minor) forgery. (Note
this further article on the Tacitus Reference being a Fifteenth
Century Forgery)
In the following section, Jay Raskin examines the evidence for the
hypothesis that the purportedly earliest "christian reference" by a
Roman historian, Tacitus (c.110 CE) is in fact an interpolation by
Eusebius.
Here is Jay's discussion:
DID EUSEBIUS MAKE INTERPOLATIONS INTO OTHER PEOPLE'S TEXTS?
p.98
So far we have established a number of interpolations to documents
mentioned within Eusebius's History. This has been relatively easy to
do as Eusebius's methodology seems to have been for the most part
rather ad hoc. He figures out a good rhetorical point and then changes
or invents documents to support that point. There are also what
appear to be Christian interpolations in important historical works
outside Eusebius's History. It is difficult to establish that
Eusebius is the man behind these textual manipulations. Still there is
evidence supporting such a hypothesis.
Here we will try to establish that two early references to
Christianity found in the historians Tacitus and Suetonius are likely
from Eusebius. While non-mention of both these references in his
History would seem to indicate they could not have been done by
Eusebius, we should keep in mind that Eusebius lived at least ten
years after he finished his History. If anything, he would have
included their mention in his History if he had done them prior to his
History, we may suggest that he did them subsequent to his History.
The earliest reference to Christianity by a Roman historian comes from
Cornelius Tacitus, writing circa 110-117. It is in his annals.
But all human efforts, all the lavish gifts of the emperor, and the
propitiations of the gods, did not banish the sinister belief that
the conflagration was the result of an order. Consequently, to get rid
of the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most
exquisite tortures on a class hated for their abominations, called
Christians by the populace. Christus, from whom the name had its
origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at
the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most
mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out
not only in Judaea, the first source of the evil, but even in Rome,
where all things hideous and shameful from every part of the world
find their centre and become popular. Accordingly, an arrest was first
made of all who pleaded guilty; then upon their information, an
immense multitude was convicted, not so much of the crime of firing
the city, as of hatred against mankind. Mockery of every sort was
added to their deaths. Covered with the skin of beasts, they were torn
by dogs and perished, or were nailed to crosses, or were doomed to the
flames and burnt, to serve as a nightly illumination, when daylight
had expired.
--- Tacitus, Annals, 15.44.
The next reference to Christianity appearing in a history book is in
Gaius Suetonius's Lives of the Twelve Caesars, written circa
22-140 C.E.:
He devised a new form for the buildings of the city and in front of
the houses and apartments be erected porches, from the flat roofs of
which fires could be fought (This was undoubtedly after the great
fire); and these he put up at his own cost. He had also planned to
extend the walls as far as Ostia and to bring the sea from there to
Rome by a canal. During his reign many abuses were severely punished
and put down, and no fewer new laws were made: a limit was set to
expenditures; the public banquets were confined to a distribution of
food, the sale of any kind of cooked viands in the taverns was
forbidden, with the exception of pulse and vegetables, whereas before
every sort of dainty was exposed for sale. Punishment was inflicted on
the Christians, a class of men given to a new and mischievous
superstition. He put an end to the diversions of the chariot drivers,
who from immunity of long standing claimed the right of ranging at
large and amusing themselves by cheating and robbing the people. The
pantomimic actors and their partisans were banished from the city
(Because of their disorderly conduct).
--- Suetonius, Lives, Nero, 16.
What is most interesting is the context of these two passages.
Neither Tacitus nor Suetonius refers to Christians before [147] or
after this point in their works. If we allow that they are both
working from a third source, we must allow that it is quite a
fantastic coincidence that they both chose to include exactly the same
incident and do not choose any other
incidents involving Christians from any other sources.
We also have to account for the fact that neither mentions this third
source and nobody else mentions a third source regarding Nero and the
fire. We may reject the third source hypothesis as unnecessary to
explain the phenomena we are studying. Since Suetonius is writing
after Tacitus, we may suppose that he found only this one reference to
Christians in
Tacitus and summarized that one incident. This argument is bolstered
by the fact that they both use the same phrase "mischievous
superstition" in reference to Christianity.
Actually there is an alternative to the hypothesis that the passage
concerning Christianity was in Tacitus and Suetonius copied it. The
alternative hypothesis is that someone interpolated the Christian
reference into both works.
Now, Suetonius writing only a decade or so after Tacitus requires the
reference in Tacitus to be authentic. Conversely, if the passage in
Tacitus is fake, we may assume that the passage in Suetonius is as
well. Anybody who knew the historian Tacitus, we may expect to also
know the historian Suetonius. If we prove the Tacitus passage a
forgery, we may assume that the same hand worked on both passages.
We will examine the passage in conjunction with Eusebius's Nero
references in Church History. We will show how in these texts the
relationship of Nero to the Christians was created and evolved.
After demonstrating how the passage in Tacitus most likely came to be,
we will show how the passage inSuetonius changed along with the
Tacitus passage.
Surprisingly, when properly understood, the Suetonius passage is not a
witness to the existence of the Tacitus passage as we have received
it, but a witness to the changes that the Tacitus text has undergone.
There are numerous reasons to suspect that the passage in Tacitus is a
forgery. It goes unmentioned in antiquity until Sculpitius Severus
[148] apparently quotes from it in his Sacred History circa 425 C.E.
Both Tertullian and Eusebius talk about Nero but do not quote the
text. It is quite surprising that Tacitus refers incorrectly to
Pontius Pilate by the title of procurator, instead of his correct
title of prefect (praefectus). It is a bit like a historian of today
confusing a general
with a governor. It is also surprising that he gives us a title at
this point at all. This indicates that he is mentioning him for the
first time, by identifying him with his title - "in the hands of one
of our procurators, Pontius Pilate." If Tacitus had already spoken
about Pilate, we would already know that he was "one of our
procurators" and there would be no need to repeat the information as
if new.
One would have expected that he would have told us something about
Pilate when discussing the reign of Tiberius. After all, Pilate ruled
over the important Roman province of Judaea for at least ten years.
It is possible that nothing worthy of note happened in Judea during
this time so that Tacitus would not even have recorded his name and
title while writing about Tiberius in his Annals?
Some of the most important Annals are missing, so we cannot be
absolutely sure if Pilate was mentioned or not. Still it is odd that
Tacitus mentions a personage like Pilate over twenty-five years after
his rule and does not refer us back to any prior reference to him.
Why mention his name now if he did nothing to merit mention before.
If mentioned before why not refer us back to that mention with
something like "Pilate whom I told you before served under Tiberius
and was so cruel to the Jews."
While being suggestive and allowing us to be suspicious of the
passage, none of these characteristics disqualify the reference from
being authentic. Christians may have been hesitant to use a passage
that referred negatively to Christianity. Eusebius may not have know
Latin very well, and Tertullian may have been obliquely referring to
it when he urged Romans to consult their records.
Tacitus may have misheard and misunderstood a source about Pilate
being a procurator. It is not necessary that Tacitus found anything
interesting in Pilate during the time he lived to write about. Only
in hindsight and because of his mention in the gospels does Pilate
seem significant to us. Each of the objections to the passage have a
plausible or at least possible counter.
Still, instead of creating plausible reasons/excuses for these
oddities, we may try a different approach. Darrell Doughty has
already done a deconstruction of the passage taking out what he
considers the interpolated material with the problems and restoring
the original passage by Tacitus:
"Therefore, to put an end to the rumour Nero created a diversion and
subjected to the most extra-ordinary tortures those hated for their
abominations by the common people. Nero had thrown open the gardens
for the spectacle, and was exhibiting a show in the circus, while he
mingled with the people in the dress of a charioteer or drove about in
a chariot. Hence, even for criminals who deserved extreme and
exemplary punishment there arose a feeling of compassion; for it was
not, as it seemed, for the public good, but glut one man's cruelty,
that they were being punished." [149]
This suggestion eliminated the numerous anomalies mentioned above. It
explains all the anomalies. Nobody, including Eusebius and
Tertullian, quotes the passage before 425 C.E. because there was
originally no reference to Christians in it. Tacitus did not make the
silly procurator-prefect mistake, and Tacitus did not refer to Pilate
for the first time more than twenty-five years after the left office.
We have to consider it a viable alternative hypothesis as it explains
the anomalies as well as the
plausible counter suggestions.
However, there are several problems with this reconstruction. Our
current copy of the passage has this line: "a most mischievous
superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in
Judaea, the first source of the evil, but even in Rome ..." A
Christian interpolator would not say that Christianity first broke out
in Judaea, but would more likely claim Nazareth, Bethlehem or Galilee
as the place where it started. This suggests that a Christian
interpolator did not write this
line but it was in the text prior to any interpolation.
Secondly, the use of the tem "procurator" was probably in the
original as an interpolator would have checked Pontius Pilate's status
first and would not have inserted it. The term makes perfect sense
when referring to an appointment by Nero. It only does not make sense
when referring to Tiberius.
Thirdly, the term "extreme penalty" would not be a term a Christian
would use for the crucifixion of Jesus. We may take it that this term
too was part of the original text.
Fourthly, and most importantly, we find that Tacitus (Histories, Book
5) later refers to Judaism repeatedly as a superstition: "King
Antiochus strove to destroy the national superstition, " "fostered the
national superstition by appropriating
the dignity of the priesthood as the support of their political power,
" "Prodigies had occurred, which this nation, prone to
superstition..." We may conclude from this that reference in the
original to a superstitious people from Judaea was to Jews
and not to Christians. We may reconstruct the original passage this
way:
RECONSTRUCTION OF TACITUS' CHRISTIAN REFERENCE
But all human efforts, all the lavish gifts of the emperor, and the
propitiations of the gods, did not banish the sinister belief that the
conflagration was the result of an order. Consequently, to get rid of
the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite
tortures on a class hated for their abominations, called Jews by the
populace. Jews suffered extreme penalties [150] during the reign of
Nero who sent the procurator Porcius Festus [151], and a most
mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out
not only in Judaea, the first source of the evil [152], but even in
Rome, where all things hideous and shameful from every part of the
world find their centre and become popular. Accordingly, an arrest was
first made of all who pleaded guilty, then, upon their information, an
immense multitude was convicted, not so much of the crime of firing
the city, as of hatred against mankind. Mockery of every sort was
added to their deaths. Covered with the skins of beasts, they were
torn by dogs and perished, or were nailed to crosses, or were doomed
to the flames and burnt, to serve as a nightly illumination, when
daylight had expired.
As with Tacitus, Suetonius never mentions Christians, neither before
nor after his one sentence, "Punishment was inflicted on the
Christians, a class of men given to a new and mischievous
superstition." He does not mention Jews some four times before and
four times after. As we noted before, if Tacitus is an interpolation
then Suetonius must also be an interpolation. We may reconstruct the
original sentence as "Punishment was inflicted on the Jews, a class of
men given to an old and
mischievous superstition."
Now, almost any Christian could have decided that these passages
referring to Jews was probably a mistake and needed
slight corrections. However not many Christians would have had the
opportunity to make the corrections. Certainly, no one before the
time of Eusebius would have had the opportunity to make the
corrections. Certainly, no one before the time of Eusebius would have
had the necessary power and authority to do so. We may conclude from
the fact that Eusebius did not quote the passages in his History that
he had not done it before that point in time, but the way he handles
the Nero material in his History may suggest that he did it
afterwards.
There are two clues here that point towards Eusebius. First, while he
does not quote Tacitus's fire report, he does suggest that "many have
recorded his history" which seems to be a reference to Tacitus and
Suetonius.
second, in the same passage he paraphrases the passage in Tacitus that
leads into the report on Nero and the fire. This makes it certain
that Eusebius did know the Nero fire passage. Here is the passage in
Tacitus's Annals, before the fire passage, and the relevant passage in
Eusebius's Church History.
For Nero's part, he wallowed in all sorts of defilements, natural and
unnatural. He, in truth, had then left no kind of abomination untried,
which could serve to finish his vileness, had he not, in a few days
after, personated a woman, and been given in marriage, with all the
forms and solemnity of genuine nuptials, to one of this contaminated
herd, a Pathic named Pythagoras: Over the Roman Emperor, as over a
bride, was cast the sacred nuptial veil; the Augurs were seen in form
solemnizing the espousals, the portion of the bride was openly paid,
the bridal bed displayed, the nuptial torches kindled, and, in fine,
to view was exposed whatever, even in natural commerce with women, is
buried under the shades of night. [153]
and now the relevant passage in Eusebius's Church History ...
To describe the greatness of his depravity does not lie within the
plan of the present work. As there are many indeed that have recorded
his history in most accurate narratives, every one may at his pleasure
learn from them the coarseness of the man's extraordinary madness,
under the influence of which, after he had accomplished the
destruction of so many myriads without any reason, he ran into such
blood-guiltiness that he did not spare even his nearest relatives and
dearest friends, but destroyed his mother and brothers and his wife,
with very many others of his family as he would private and public
enemies, with various kinds of deaths. But with all these things this
particular in the catalogue of his crimes was still wanting, that he
was the first of the emperors who showed himself an enemy of the
divine religion. [154]
For Tacitus, Nero had committd every kind of depravity, save one: his
depravity was complete when he became a cross-gender
homosexual and married a man. For Eusebius, Nero had only left one
thing out of his "catalogue of crimes:: his attack on the divine
religion. Eusebius has copied the anti-Nero rhetoric of Tacitus, only
changing the nature of the ultimate crime from becoming a wife to
attacking Christians.
This shows that Eusebius was familiar with the relevant section in
Tacitus. We must conclude that he left out a direct reference to the
following fire passage only because the passage in Tacitus did not
contain a reference to Christians. While presenting a proof of
Eusebius's involvement in the Tacitus/Suetonius interpolations lie
outside the plan of the current
work, we can at least put him down as a chief suspect in the case.
http://www.mountainman.com.au/essenes/review_EVOCC.htm
| |
Andreas Falck (28-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 28-01-11 09:47 |
|
Patruljen skrev i
news:acf6dda6-da8e-4c9b-8875-ddae18e4e391@f13g2000vbp.googlegroups.com
[ ... ]
> This shows that Eusebius was familiar with the relevant section in
> Tacitus. We must conclude that he left out a direct reference to the
> following fire passage only because the passage in Tacitus did not
> contain a reference to Christians. While presenting a proof of
> Eusebius's involvement in the Tacitus/Suetonius interpolations lie
> outside the plan of the current
> work, we can at least put him down as a chief suspect in the case.
> http://www.mountainman.com.au/essenes/review_EVOCC.htm
Ak ja, hvor er det egentlig sølle at ville pålægge alverdens forfalskninger
på Eusebius skuldre.
Der blev jo ikke fremlangt blot skyggen af bevis for at Eusebius skulle have
haft held til at lave det han her bliver beskyldt for.
Men der er jo ingen grænser for bibelkritikernes fantasier når det drejer
sig om konspirationsteorier m.v.
Ifølge disse konspirationselskende bibelkritikere skulle det altså lade sig
gøre for Eusebius at få indsamlet samlede værker af både Josephus og Tacitus
hvorend disse kopier måtte være i hele det store romerske rige, hvorefter
han omskriver hele dynen, producerer et mega stort antal kopier, igangsætter
et kæmpe distributionsarbejde for at få de nye "forfalskede" kopier spredt
ud i det store romerske rige. Samtidig har sikkert måttet bruge halvdelen af
det romerske kejserriges statsformue for at bestikke i 1.000 vis af
mennesker rundt omkring i romerriget og i de omkringliggende lande til
aldrig at sige et ord om der skulle være fusket med romerske historiske
dokumenter
Ja, disse bibelkritiske konspirationsfanatikere kan garanteret opstille
noget der er langt mere fantasifuldt end det ovenstående
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Patruljen (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 26-01-11 17:27 |
|
On 26 Jan., 23:02, Vidal <vi...@webspeed.dk> wrote:
> Den 26-01-2011 17:02, Christer Solskogen skrev:
>
> > On 2011-01-26, Andreas Falck<dewn...@tiscali.dk> wrote:
>
> >> Det har jeg gjort i form at den mængde links jeg har henvist til, hvoraf det
> >> fremgår at den overvejende del af den historievidenskabelige forskerverden
> >> samstemmer i at Tacitus er meget troværdig.
>
> > Og...? Er det noen som har tvilt på troverdigheten til Tacitus? Og selv om
> > Tacitus er troverdig betyr ikke det at alt han skrev er korrekt. Du begår
> > nok en gang en tankefeil. «Argument from authority» heter det på engelsk,
> > jeg vet ikke om det finnes en god norsk (eller dansk) oversettelse.
>
> Kære mand. Når man beder om en anden reference til Jesus
> end biblen, hvad er reaktionen i denne gruppe, når man
> får den? Han må selvfølgeligt have skrevet forkert, fordi,
> ja hvorfor mon?
Der mangler virkelig ikke argumenter - Villy.
TACITUS AND BRACCIOLINI:
THE ANNALS FORGED IN THE 15th CENTURY
by JOHN WILSON ROSS (1818-1887)
Originally published anonymously in 1878.
The text of this work is available here at the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation. Here is a brief sketch by way of a
reproduction of the claims made at the index to the book:
BOOK ONE - TACITUS
CHAPTER I - TACITUS COULD BARELY HAVE WRITTEN THE ANNALS.
1. From the chronological point of view.
2. The silence preserved about that work by all writers
till the fifteenth century.
3. The age of the MSS. containing the Annals.
CHAPTER II - A FEW REASONS FOR BELIEVING THE ANNALS TO BE A FORGERY.
1. The fifteenth century an age of imposture, shown in the
invention of printing.
2. The curious discovery of the first six books of the Annals.
3. The blunders it has in common with all forged documents.
4. The Twelve Tables.
5. The Speech of Claudius in the Eleventh Book of the Annals.
6. Brutus creating the second class of nobility.
7. Camillus and his grandson.
8. The Marching of Germanicus.
9. Description of London in the time of Nero.
10. Labeo Antistius and Capito Ateius; the number of people
executed
for their attachment to Sejanus; and the marriage of Drusus,
the
brother of Tiberius, to the Elder Antonia.
CHAPTER III - SUSPICIOUS CHARACTER OF THE ANNALS FROM THE POINT OF
TREATMENT.
1. Nature of the history.
2. Arrangement of the narrative.
3. Completeness in form.
4. Incongruities, contradictions and disagreements from the
History of Tacitus.
5. Craftiness of the writer.
6. Subordination of history to biography.
7. The author of the Annals and Tacitus differently illustrate
Roman history.
8. Characters and events corresponding to characters and
events in the XVth century.
9. Greatness of the Author of the Annals.
CHAPTER IV - HOW THE ANNALS DIFFERS FROM THE HISTORY.
1. In the qualities of the writers; and why that difference.
2. In the narrative, and in what respect.
3. In style and language.
4. The reputation Tacitus has of writing bad Latin due to the
mistakes of his imitator.
CHAPTER V - THE LATIN AND THE ALLITERATIONS IN THE ANNALS.
1. Errors in Latin, (_a_) on the part of the transcriber;
(_b_) on the part of the writer.
2. Diction and Alliterations: Wherein they differ from those
of Tacitus.
BOOK TWO - BRACCIOLINI.
CHAPTER I - BRACCIOLINI IN ROME.
1. His genius and the greatness of his age.
2. His qualifications.
3. His early career.
4. The character of Niccolo Niccoli, who abetted him in the
forgery
5. Bracciolini's descriptive writing of the Burning of Jerome
of Prague compared with the descriptive writing of the
sham sea fight in the Twelfth Book of the Annals.
CHAPTER II - BRACCIOLINI IN LONDON.
1. Gaining insight into the darkest passions from associating
with Cardinal Beaufort.
2. His passage about London in the Fourteenth Book of the
Annals examined.
3. About the Parliament of England in the Fourth Book.
CHAPTER III - BRACCIOLINI SETTING ABOUT THE FORGERY OF THE ANNALS
1. The Proposal made in February, 1422, by a Florentine, named
Lamberteschi, and backed by Niccoli.
2. Correspondence on the matter, and Mr. Shepherd's view that
it referred to a Professorship refuted.
3. Professional disappointments in England determine
Bracciolini to persevere in his intention of forging
the Annals.
4. He returns to the Papal Secretaryship, and begins the
forgery in Rome in October, 1423.
CHAPTER IV - BRACCIOLINI AS A BOOKFINDER
1. Doubts on the authenticity of the Latin, but not the
Greek Classics.
2. At the revival of letters Popes and Princes offered large
rewards for the recovery of the ancient classics.
3. The labours of Bracciolini as a bookfinder.
4. Belief put about by the professional bookfinders that
MSS. were soonest found in obscure convents in barbarous
lands.
5. How this reasoning throws the door open to fraud and
forgery.
6. The bands of bookfinders consisted of men of genius in
every department of literature and science.
7. Bracciolini endeavours to escape from forging the Annals by
forging the whole lost History of Livy.
8. His Letter on the subject to Niccoli quoted, and examined.
9. Failure of his attempt, and he proceeds with the forgery of
the Annals.
BOOK THREE - THE LAST SIX BOOKS OF THE ANNALS.
CHAPTER I - THE CHARACTER OF BRACCIOLINI.
1. The audacity of the forgery accounted for by the mean
opinion Bracciolini had of the intelligence of men.
2. The character and tone of the last Six Books of the Annals
exemplified by what is said of Sabina Poppaea, Sagitta,
Pontia and Messalina.
3. A few errors that must have proceeded from Bracciolini
about the Colophonian Oracle of Apollo Clarius, the
Household Gods of the Germans, Gotarzes, Bardanes and,
above all, Nineveh.
4. The estimate taken of human nature by the writer of the
Annals the same as that taken by Bracciolini.
5. The general depravity of mankind as shown in the
Annals insisted upon in Bracciolini's Dialogue
"De Infelicitate Principum".
CHAPTER II - THE FIFTEENTH CENTURY.
1. The intellect and depravity of the age.
2. Bracciolini as its exponent.
3. Hunter's accurate description of him.
4. Bracciolini gave way to the impulses of his age.
5. The Claudius, Nero and Tiberius of the Annals
personifications of the Church of Rome in the
fifteenth century.
6. Schildius and his doubts.
7. Bracciolini not covetous of martyrdom: communicates his
fears to Niccoli.
8. The princes and great men in the Annals the princes and
great men of the XVth century, not of the opening period
of the Christian aera.
9. Bracciolini, and not Tacitus, a disparager of persons in
high places.
CHAPTER III - FURTHER PROOFS OF FORGERY.
1. "Octavianus" as the name of Augustus Caesar.
2. Cumanus and Felix as joint governors of Judaea.
3. The blood relationship of Italians and Romans.
4. Fatal error in the _oratio obliqua_.
5. Mistake made about "locus".
6. Objections of some critics to the language of Tacitus
examined.
7. Some improprieties that occur in the Annals found also in
Bracciolini's works.
8. Instanced in (_a_) "nec--aut".
(_b_) rhyming and the peculiar use of "pariter".
9. The harmony of Tacitus and the ruggedness of Bracciolini
illustrated.
10. Other peculiarities of Bracciolini's not shared by Tacitus:
Two words terminating alike following two others with like
terminations; prefixes that have no meaning; and playing
on a single letter for alliterative purposes.
CHAPTER IV - THE TERMINATION OF THE FORGERY.
1. The literary merit and avaricious humour of Bracciolini.
2. He is aided in his scheme by a monk of the Abbey of Fulda.
3. Expressions indicating forgery.
4. Efforts to obtain a very old copy of Tacitus.
5. The forgery transcribed in the Abbey of Fulda.
6. First saw the light in the spring of 1429.
CHAPTER V - THE FORGED MANUSCRIPT.
1. Recapitulation, showing the certainty of forgery.
2. The Second Florence MS. the forged MS.
3. Cosmo de' Medici the man imposed upon.
4. Digressions about Cosmo de' Medici's position, and fondness
for books, especially Tacitus.
5. The many suspicious marks of forgery about the Second
Florence MS.; the Lombard characters; the attestation
of Salustius.
6. The headings, and Tacitus being bound up with Apuleius,
seem to connect Bracciolini with the forged MS.
7. The first authentic mention of the Annals.
8. Nothing invalidates the theory in this book.
9. Brief recapitulation of the whole argument.
BOOK FOUR - THE FIRST SIX BOOKS OF THE ANNALS.
CHAPTER I - REASONS FOR BELIEVING THAT BRACCIOLINI
WROTE BOTH PARTS OF THE ANNALS.
1. Improvement in Bracciolini's means after the completion
of the forgery of the last part of the Annals.
2. Discovery of the first six books, and theory about their
forgery.
3. Internal evidence the only proof of their being forged.
4. Superiority of workmanship a strong proof.
5. Further departure than in the last six books from Tacitus's
method another proof.
6. The symmetry of the framework a third proof.
7. Fourth evidence, the close resemblance in the openings of
the two parts.
8. The same tone and colouring prove the same authorship.
9. False statements made about Sejanus and Antonius Natalis
for the purpose of blackening Tiberius and Nero.
10. This spirit of detraction runs through Bracciolini's works.
11. Other resemblances denoting the same author.
12. Policy given to every subject another cause to believe both
parts composed by a single writer.
13. An absence of the power to depict differences in persons
and things.
CHAPTER II - LANGUAGE, ALLITERATION, ACCENT AND WORDS.
1. The poetic diction of Tacitus, and its fabrication in
the Annals.
2. Florid passages in the Annals.
3. Metrical composition of Bracciolini.
4. Figurative words: (_a_) "pessum dare"
(_b_) "voluntas"
5. The verb "foedare" and the Ciceronian use of "foedus".
6. The language of other Roman writers,--Livy, Quintus Curtius
and Sallust.
7. The phrase "non modo--sed", and other anomalous expressions,
not Tacitus's.
8. Words not used by Tacitus, "distinctus" and "codicillus"
9. Peculiar alliterations in the Annals and works of
Bracciolini.
10. Monotonous repetition of accent on penultimate syllables.
11. Peculiar use of words: (_a_) "properus"
(_b_) "annales" and "scriptura"
(_c_) "totiens"
12. Words not used by Tacitus: (_a_) "addubitare"
(_b_) "extitere"
13. Polysyllabic words ending consecutive sentences.
14. Omissions of prepositions: (_a_) in.
(_b_) with names of nations.
CHAPTER III - MISTAKES THAT PROVE FORGERY
1. The gift for the recovery of Livia.
2. Julius Caesar and the Pomoerium.
3. Julia, the wife of Tiberius.
4. The statement about her proved false by a coin.
5. Value of coins in detecting historical errors.
6. Another coin shows an error about Cornatus.
7. Suspicion of spuriousness from mention of the
Quinquennale Ludicrum.
8. Account of cities destroyed by earthquake contradicted by
a monument.
9. Bracciolini's hand shown by reference to the Plague.
10. Fawning of Roman senators more like conduct of Italians in
the fifteenth century.
11. Same exaggeration with respect to Pomponia Graecina.
12. Wrong statement of the images borne at the funeral
of Drusus.
13. Similar kind of error committed by Bracciolini in his
"Varietate Fortunae".
14. Errors about the Red Sea.
15. About the Caspian Sea.
16. Accounted for.
17. A passage clearly written by Bracciolini.
CHAPTER THE LAST - FURTHER PROOFS OF BRACCIOLINI BEING THE AUTHOR
OF THE FIRST SIX BOOKS OF THE ANNALS.
1. The descriptive powers of Bracciolini and Tacitus.
2. The different mode of writing of both.
3. Their different manners of digressing.
4. Two statements in the Fourth Book of the Annals that could
not have been made by Tacitus.
5. The spirit of the Renaissance shown in both parts of the
Annals.
6. That both parts proceeded from the same hand shown in the
writer pretending to know the feelings of the characters
in the narrative.
7. The contradictions in the two parts of the Annals and in
the works of Bracciolini.
8. The Second Florence MS. a forgery.
9. Conclusion.
http://www.gutenberg.org/ebooks/9098
> Det er et Sisyfos-arbejde, jeg tror ikke jeg gider mere.
> Mod uvidenhed kæmper selv guderne forgæves for nu at formulere
> det pænt.
Selvom vi går ind på, at Tacitus passage ikke var et falskneri
fortæller det ikke meget, som dokumentation for Jesu eksistens:
Tacitus fortæller om kristne i Rom - hans beretning om Kristus er
formentlig længere ude end 3 håndsinformation. Eller du mener måske
han selv er førstehåndskilde til begivenhederne omkring Jesus?
Hvorfor kender han ikke Pontius Pilatus korrekte titel?
2 meget enkle spørgsmål til Tacitus værdi som dokumentation.
| |
Andreas Falck (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 27-01-11 01:42 |
|
Patruljen skrev i
news:cfd88b3c-346a-4765-9f13-5d0a6d9204f2@b25g2000vbz.googlegroups.com
> Hvorfor kender han ikke Pontius Pilatus korrekte titel?
> 2 meget enkle spørgsmål til Tacitus værdi som dokumentation.
Det er da længe siden den dokumentation er lagt ud.
Vi gider da ikke doppelposte fordi du ikke gider læse hvad der postes
| |
Patruljen (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Patruljen |
Dato : 26-01-11 17:47 |
|
On 27 Jan., 01:41, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
> Patruljen skrev inews:cfd88b3c-346a-4765-9f13-5d0a6d9204f2@b25g2000vbz.googlegroups.com
>
> > Hvorfor kender han ikke Pontius Pilatus korrekte titel?
> > 2 meget enkle spørgsmål til Tacitus værdi som dokumentation.
>
> Det er da længe siden den dokumentation er lagt ud.
Der er ikke dokumenteret det fjerneste - Andreas.
Du skrev vist det sædvanlige fjol og lavede lidt ballade -
> Vi gider da ikke doppelposte fordi du ikke gider læse hvad der postes
| |
Andreas Falck (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 27-01-11 11:17 |
|
Patruljen skrev i
news:54b03810-35ea-48b8-a75b-dc19fe5a3e4e@w17g2000vbl.googlegroups.com
> On 27 Jan., 01:41, "Andreas Falck" <dewn...@tiscali.dk> wrote:
>> Patruljen skrev
>> inews:cfd88b3c-346a-4765-9f13-5d0a6d9204f2@b25g2000vbz.googlegroups.com
>>
>>> Hvorfor kender han ikke Pontius Pilatus korrekte titel?
>>> 2 meget enkle spørgsmål til Tacitus værdi som dokumentation.
>>
>> Det er da længe siden den dokumentation er lagt ud.
>
> Der er ikke dokumenteret det fjerneste - Andreas.
> Du skrev vist det sædvanlige fjol og lavede lidt ballade -
Du kan jo bare læse den dokumentation der lægges frem:
http://www.doxa.ws/Jesus_pages/HistJesus4.html
"Tacitus use of titles
One objection that Sketpics often use (including Wells) is that Tacitus
makes mistakes reguarding Pilate's title. He calls him "procurator" in
Pilate was "prefect."
Holding:
1. Evidence indicates that there was a certain fluidity in the usage of
these terms.
2. Tacitus may have been anachronizing on purpose.
We should first consider the difference between these two titles. A
procurator, as the word implies, was a financial administrator who acted as
the emperor's personal agent. A prefect was a military official.
1. What evidence is there for the easy interchange of these terms? Meier
notes [Meie.MarJ, 100] that in a "backwater province" like Judea, there was
probably not much difference between the two roles. This assertion is backed
up by literary evidence. Philo and Josephus were not consistent in the usage
of the terms either: Josephus calls Pilate a "procurator" in Antiquities
18.5.6, the story about Pilate bringing images into Jerusalem. (It has not
been suggested, but we may wonder if, in a backwater like Judea, Pilate may
have held both titles)!
2. Tacitus may have used an anachronistic term for his own reasons. The
first reason may have been to avoid confusion. Sanders [Sand.HistF, 23]
cites inscriptional evidence that the position held by Pilate was called
"prefect " in 6-41 A.D., but "procurator" in the years 44-66, so he deduces
that Tacitus was simply using the term with which his readers would be most
familiar. (This is a far better point than we may realize: Being that
Tacitus' readers were - like he had been - members of the Senate and holders
of political office [Dor.Tac, 64] , we must suppose that this "error"
escaped not only Tacitus' attention, but theirs as well! We may as well
suggest that a United States Senate historian's error of the same rank would
pass without comment!)
The second reason for this use of terminology may be deliberate
anachronizing on Tacitus' part. Kraus and Woodman [KrWoo.LHn, 111] note that
Tacitus often uses "archaizing, rare, or obsolete vocabulary" and also
"avoids, varies, or 'misuses' technical terms." They do not cite the
prefect/procurator issue specifically, but it is worth asking, in light of
this comment, if the usage might not have been simply part of Tacitus'
normal practice. (In fact, Harris [Harr.GosP5, 349] does indeed suggest a
conscious [or unconscious] anachronizing)."
Og om hvorvidt Tacitus er troværdig kan du læse dette:
"The passage is generally assumed by historians to be genuine [though see
Cutn.JGMM, 111-2],. The style is that of Tacitus and the tone is so
anti-Christian it cannot be a foregery of Chrstians. [Dor.Tac, 149] Some
skeptics may argue that this passage is a forgery because no chruch father
quotes form it. But this is easily explianed by it's negative anti-Chrsitian
nature, as well as the fact that Tacitus works were lost to posterity until
the 11th century, so most chruch fathers may not have known of him.
Tacitus has a large fan club among historians and is generally regarded as
reliable and knowlegeable. Holding quotes several of them:
J.P. Holding's list:
* Syme, who was regarded as one of the foremost Tacitean scholars, says
[Sym.Tac, 398] "the prime quality of Cornelius Tacitus is distrust. It was
needed if a man were to write about the Caesars." He adds [ibid., 281, 282]
that Tacitus "was no stranger to industrious investigation" and his
"diligence was exemplary."
*Chilver [Chilv.Tac, 24] indicates that "for Tacitus scepticism was
inescapable is not to be doubted."
*Martin [Mart.Tac, 211] , though noting difficulties about discerning
Tacitus' exact sources, says that "It is clear, then, that Tacitus read
widely and that the idea that he was an uncritical follower of a single
source is quite untenable."
*Grant [Gran.Grec, 40-3; see also Gran.Tac, 18] , while charging Tacitus
with bias, error, and "unfair selectivity" in various areas (especially
associated with the Emperor Tiberius), nevertheless agrees that Tacitus "was
careful to contrast what had been handed down orally with the literary
tradition." Elsewhere he notes that "There is no doubt that (Tacitus) took a
great deal of care in selecting his material." [ibid., 20]
*Dudley [Dud.Tac, 29] notes that despite problems in discerning what sources
Tacitus used, "it may be said with some confidence that the view that
Tacitus followed a single authority no longer commands support."
*Mellor [Mell.Tac, 20, 45] observes that although he made use of other
sources, including friends like Pliny, Tacitus "does not slavishly follow,
as some of his Roman predecessors did, the vagaries of his sources." He adds
(ibid., 31-2) that, "If research is the consultation and evaluation of
sources, there can be little doubt that Tacitus engaged in serious research
though it is not often apparent in the smooth flow of his narrative."
Tacitus "consulted both obscure and obvious sources," and "distinguishes
fact from rumor with a scrupulosity rare in any ancient historian."
*Benario [Benar.Tac, 87] tells us that Tacitus "chose judiciously among his
sources, totally dependent upon none, and very often, at crucial points,
ignored the consensus of his predecessors to impose his own viewpoint and
his own judgment."
*Wellesley [Dor.Tac, 65-6] remarks that investigation "very seldom shows
(Tacitus) to be false to fact" and that archaeology has shown that "only
once or twice is Tacitus found guilty of a small slip." He adds: "When the
sources differ and the truth is hard to decipher, (Tacitus) takes refuge in
ambiguous language or the balance of alternative and sometimes spiteful
variants," rather than doing original research to determine which option is
the truth. We may note that there is no such ambiguous language in the
Christus cite.
*Finally, Momigliano[Momig.CFou, 111-2] , while pointing out that Tacitus
was of course "not a researcher in the modern sense," nevertheless says that
he was "a writer whose reliability cannot be seriously questioned." He cites
only one possible major error by Tacitus, but puts it down to him relying on
a trusted predecessor rather than official records.
Some skeptics may argue that Tacitus got his information from Pliny the
younger. They were freinds. If this is the case, however, it assumes that
something is wrong with Pliny's infomration. Nevertheless, this is does not
mean that Tacitus accepted Pliny's word uncritically. He is known to have
disputed infomration offered by Pliny and even to have thought it
absurd.[Annals 15.53)
Holding again on the care which Tacitus gave his sources:
"Mendell notes that in Annals 13, Tacitus quotes three divergent opinions
from three different historians on a story involving Nero. [Mende.Tac, 208]
He was concerned even about minor historical details in this regard. Mendell
[ibid., 207] further notes Tacitus' citation of a fantastic story about one
Drusus, "based only on persistent rumor, which (Tacitus) refutes by the
application of logic." He writes: "In the Histories there are sixty-eight
instances in which Tacitus indicates either a recorded statement or a belief
on someone's part with regard to something which he himself is unwilling to
assert as a fact; in other words, he cites divergent authority for some fact
or motive." [ibid., 201] These instances "would seem to indicate a writer
who had not only read what was written by historians...but had also talked
with eye witnesses and considered with some care the probable truth where
doubt or uncertainty existed..."
"The sum total of the picture is clear. For the main narrative, Tacitius
assumes the responsibility of the historian to get at the truth and present
it. His guarantee was his own reputation. To make this narrative colorful
and dramatic, he felt justified in introducing facts and motives which he
might refute on logical grounds or leave uncontested but for which he did
not personally vouch. There is no indication that he followed blindly the
account of any predecessor." [ibid., 203-4] Mendell also notes that Tacitus
was concerned for maintaining his integrity as a historian.
"In the Annals, the work with the paragraph on Jesus, Mendell cites 30
instances where Tacitus uses specific phrases "to substantiate a statement
or to present a statement for which he does not care to vouch." [ibid., 205]
Mendell also notes that "In Books 11-16 of the Annals (the Jesus cite is in
15) Tacitus "concerns himself with the evidence and source references to a
greater extent than in the earlier books." He relies on other historians, a
bronze inscription (11.14), reports or memoirs (15.16), personal testimonies
(15.73), and physical evidence (15.42). There are indications of searches
for first-hand (15.41) and written (12.67, 13.17) evidence. [Mende.Tac, 207]
Thus the cite on Jesus comes in the middle of one of Tacitus' most
carefully-documented works."
"In reporting a conspiracy of Piso to assassinate Nero, Tacitus acknowledges
the difficulty of accurate knowledge of such conspiracies, indicates where
his knowledge is uncertain, and does not use of one of Pliny's quotes as
positive evidence because he considers it to be "wholly absurd." (15.53)
[ibid., 209]
Skeptics such as Wells assert that Tacitus was merely repeating what
Christinas were saying. [Well.WhoW, 20] ; "was surely glad to accept from
Christians their own view that Christianity was a recent religion, since the
Roman authorities were prepared to tolerate only ancient cults,"
[Well.HistEv, 17; Well.JesL, 42] and "(t)he context of Tacitus' remarks
itself suggests that he relied on Christian informants."
Holding responds:
"This, as we have noted above, would be completely out of character for
Tacitus: Careful inquiry was indeed part of Tacitus' modus operandi.
(Ironically, in reference to the fact that Tacitus does not even say in the
passage where Pilate ruled, Wells says, "Tacitus cannot be expected to give
the life history of every incidental character he mentions." - [Well.JEaC,
186] . Would that he applied that criteria to Jesus in such a way!)
Moreover, we have clear evidence that Tacitus would not simply repeat what
he was told by people whom he disliked: When reporting on the history and
beliefs of the Jews, whom he despised as much as the Christians, it seems
fairly obvious from the disparaging descriptions given that Tacitus was not
inclined to consult the Jews' "own view" or even "Jewish informants."
Certainly no Jew told Tacitus the horrible things he suggested about the
origins of Judaism!"
Moreover, Tacitus was obsessed with invetigating cliams of cults espeicially
those invovling rising formt he Dead. As crazy and convient as that sounds,
Bowersock [Luc.TacT, 5] offers three such enstances where Tacitus gives
exceptionally detailed accounts of figures, who claimed to have risen from
the dead.
As to the question of where Tacitus got his information, we can't really
know this, but how much speicial research would be requied just to know that
someone was a real and not a fictional person? What if he did simpley go by
common knowlege or the knowlege of Chrsitians? This still proves that they
knew as ealry as the first quarter of the second century that Jesus was a
flesh and blood histircal figure. But it is doubtful that he consulted them
because his tone is so negative. It is more likely that he consulted the
imperial archieves. He may have even read Pilate's report to Rome on the
Jesus exicution. But of course that is mere speculation. Accient writters
were not good about revealing their sources, they did not have peer review
or modern concepts of foot noting and documenation. On the other hand, they
did have sources.
Tacitus was well respected and had serious contacts in Roman soceity. Pliny
indicates that being a freind of Tacitus was very socially advantageous.
Famed as an orator, procounsul of Asia, very prestigious office, a member of
body of preists in charge of Sibylline books and reach culslarship by 97 AD.
He married a daughter of Julius Agricola, governor of Britan. He cretainly
could have gained permission to look at the archives.
Holding makes the point that in Tacitus' own works there are strong
implications that the archieves could be consulted:
* "Speeches of the emperor are discussed also in (Annals) 1.81, obviously as
accessible. Of letters sent to Tiberius and of others attacking Nero and
Agrippina he speaks (5.16 and 5.3) as though they might still be consulted.
This is certainly true of the one to Tiberius." [Mende.Tac, 204] In Annals
15.74, Tacitus cites the records of the Roman Senate from Nero's time
[ibid., 21] and cites Senate records elsewhere (5.4) [ibid., 212] The acta
Senatus included letters from emperors, governors of provinces (like
Pilate!), allies, and client kings."
There are other souces he could have consulted as well:
*Rome's public libraries. [Dud.Tac, 28]
*Tacitus also consulted the Acta Diurna, a daily public gazette (3.3, 12,24,
13.31, 16.22), and private journals and memoirs, which presumably "were
preserved in large numbers, especially in the older aristocratic families."
[Mende.Tac, 212]
*Syme [Sym.Tac, 278] writes: "The straight path of inquiry leads to the
archives of the Senate...the first hexad of Annales (which is not where the
Jesus passage is) contains an abundance of information patently deriving
from the official protocol, and only there to be discovered." Regarding an
incident in Africa: "That Tacitus consulted the Senate archives is proved by
the character of the material, by its distribution..." (ibid., 281) Relative
to Book 4 of Tacitus' Historiae: "required constant access to the register
of the Senate." (ibid.)
*Mellor [Mell.Tac, 19-20] says that Tacitus used the records of the Senate
for speeches and information." (ibid., 33) Mellor adds that Tacitus'
"archival research is especially notable and groundbreaking for its day."
*He did use the works of previous historians. [Benar.Tac, 80-7]
Holding takes another jab at Wells:
"So Wells is obviously not in agreement with Tacitean scholars on the matter
of Tacitus' consultation of written documents, and thus it is worthwhile to
ask where exactly he does get his information! His source, it turns out, is
a scholar named Fabia. [Well.JEaC, 187] Who is Fabia? The Taciteans are
familiar with the name: Mendell [Mende.Tac, 211] notes the work of Philippe
Fabia from 1893, where he wrote of Tacitus: "Primary sources, documents,
records, inscriptions, and the like...were rarely consulted." However,
Mendell writes, "the conclusions (by Fabia) drawn are inconsistent with the
reputation of Tacitus as evidenced by the letters of Pliny and with the
impression given by Tacitus himself," who "not only states that he intends
to compare various accounts, but constantly cites sources of information,
even though he less frequently names the authority."
Syme notes further [Sym.Tac, 282] that the arguments of Fabia and those who
agreed with him are based mostly on a single passage in Tacitus where he
says that he was not able to give some information that should have been in
the acta diurna. Hence, it was assumed by Fabia that he had no access to it!
Syme points out that Tacitus gives an explanation for not being able to get
the information, and "he deserves to be taken at his word." Wells has relied
upon a badly outdated and highly incorrect source for his argument! It is
salient to point out here again something that cannot be emphasized enough:
This type of mistake is committed only by people working outside their
field, as Wells is. Tacitean scholars have the breadth of judgment and
background to know that Fabia is bogus; that Wells uses him as reliable
source indicates Wells' radical unfamiliarity with the scholarship in
Tacitean studies. Again, this cannot be overemphasized - the mark of a
novice is their uncritical use of sources and methods within a discipline.
Genuine scholars, with training and background in specialty, know how to use
sources critically and keep the arguments and evidence in perspective!"
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Christer Solskogen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Christer Solskogen |
Dato : 25-01-11 15:14 |
|
On 2011-01-25, Andreas Falck <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> Patruljen skrev i
> news:eba8a079-7b7e-4955-a902-d689bd29cf9b@d7g2000vbv.googlegroups.com
>
>> Det som er iøjenfaldende og
>> indikerer at Tacitus ikke har sin information fra romerske kilder, er
>> at han ikke titulerer Pilatus korrekt.
>
> Sikke noget vrøvl der igen viser at du som sædvanlgit udtaler dig uden at
> have tilstrækkelig viden om emnet.
>
Mens det gjør du?
--
chs, for fellesskapets beste.
| |
Christer Solskogen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Christer Solskogen |
Dato : 25-01-11 15:19 |
|
On 2011-01-25, Andreas Falck <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> Hvor ofte har du direkte kildehenvisninger hos oldtidens historikere? Ikke
> ret mange steder!
>
Du har ingen utdannelse siden barneskolen du kansje. For der var det
nemlig ikke veldig viktig. Når en har en litt høyere utdannelse så er det
noe annet.
> At Bart Ehrman foruden nogle få ateister er kritiske ændrer ikke spor ved
> den overvældende konsensus i forskermiljøet.
>
Hvor er nå dette forskermiljøet ditt? Bart Ehrman er helt klart en
autoritet på dette område.
> Det er heller ikke det sprøgsmålet går på. Der tales om historisk
> troværdighed. Spørgsmålet om hvem og hvad Messias er hører ikke ind under
> det spørgsmål. - Det burde du ganske enkelt vide dersom du blot har et
> minimum af kendskab til fagdiciplinen. Men det har du tydeligvis ikke.
>
Nå har vi allerede fått på plass at det er du som ikke har kjentskap til
fag. Så kansje du ikke skal kaste så mye sten i glasshus? Spørsmålet mitt
er hva formålet med det opprinnelige innlegget ditt var. Opplever du ofte
at det er folk som nekter for at jesus noen gang levde? Tror du at måten
du oppfører deg på ville overbevist dem?
--
chs, for fellesskapets beste.
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 15:26 |
|
Christer Solskogen skrev i
news:h9SdncNUmNFFRqPQnZ2dnUVZ8vudnZ2d@lyse.net
Din kristendomsfjendske holdninger interesserer mig faktisk ikke en døjt.
Du er jo indtil nu aldrig fremkommet med noget som heslt sagligt eller
seriøst, men har alene fremkommet med den ene falske beskyldning og
tilsvining efter den anden.
EOD
| |
Christer Solskogen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Christer Solskogen |
Dato : 25-01-11 15:58 |
|
On 2011-01-25, Andreas Falck <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> Christer Solskogen skrev i
> news:h9SdncNUmNFFRqPQnZ2dnUVZ8vudnZ2d@lyse.net
>
>
> Din kristendomsfjendske holdninger interesserer mig faktisk ikke en døjt.
>
> Du er jo indtil nu aldrig fremkommet med noget som heslt sagligt eller
> seriøst, men har alene fremkommet med den ene falske beskyldning og
> tilsvining efter den anden.
>
Nå blander du meg og deg igjen. Har du glemt at du beskyldte(eller gjør
det kansje fortsatt?) meg for å å benytte meg av alias på news?
--
chs, for fellesskapets beste.
| |
Andreas Falck (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 25-01-11 16:03 |
|
Christer Solskogen skrev i
news:X6qdnWpdLJF3eaPQnZ2dnUVZ8hKdnZ2d@lyse.net
[ ... ]
> Nå blander du meg og deg igjen. Har du glemt at du beskyldte(eller gjør
> det kansje fortsatt?) meg for å å benytte meg av alias på news?
Det er der jo adskille der tidligere har nævnt
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
Christer Solskogen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Christer Solskogen |
Dato : 25-01-11 16:10 |
|
On 2011-01-25, Andreas Falck <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> Christer Solskogen skrev i
> news:h9SdncFUmNHZR6PQnZ2dnUVZ8vudnZ2d@lyse.net
>
>> Det er
>> faktisk all grunn til å tvile på evangeliene slik de er fortalt fordi de
>> inneholder en del historiske faktafeil.
>
> Så må du jo fremlægge dokumentation for din påstand.
>
Tja, som feks at keiser Augustus hadde en folketelling da jesus angivelig
ble født. Det er ingen ting som tyder på at romerene krevde at hver mann
skulle dra til hjembyen sin for å bli talt.
I Marks kan du lese om jesus som gikk gjenom Sidon fra Tyrus til
Galileasjoen, men Sidon ligger i motsatt retning.
Evangeliene er de eneste kildene man har på at jesus levde - det er veldig
få, Tacitus er vel eneste untak, som har skrevet om jesus. Og det var på
en tid hvor ganske mange hadde skrivekløe. Artig er det jo at Tacitus
omtaler kristendommen som «avskyelig»
--
chs, for fellesskapets beste.
| |
Christer Solskogen (25-01-2011)
| Kommentar Fra : Christer Solskogen |
Dato : 25-01-11 16:11 |
|
["Followup-To:" header set to no.samfunn.religion.]
On 2011-01-25, Andreas Falck <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> Christer Solskogen skrev i
> news:X6qdnWpdLJF3eaPQnZ2dnUVZ8hKdnZ2d@lyse.net
>
> [ ... ]
>> Nå blander du meg og deg igjen. Har du glemt at du beskyldte(eller gjør
>> det kansje fortsatt?) meg for å å benytte meg av alias på news?
>
> Det er der jo adskille der tidligere har nævnt
>
Det der var på et språk som verken nordmenn eller dansker forstår. Gjør du
som jesus og ber om tilgivelse?
--
chs, for fellesskapets beste.
| |
Christer Solskogen (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Christer Solskogen |
Dato : 26-01-11 13:44 |
|
On 2011-01-26, Andreas Falck <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> Og summa summarum her er, at der ikke er én eneste der endnu er kommet med
> noget som helst valid argument for at dette Tacitus-citat skulle være en
> forfalskning!
>
Hva syntes du om at Tacitus syntes kristendommen var «skadelig tro»? Gjør
ikke det han til en ateist-fudamentalist i dine øyne?
--
chs, for fellesskapets beste.
| |
Vidal (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Vidal |
Dato : 26-01-11 14:03 |
|
Den 26-01-2011 13:44, Christer Solskogen skrev:
> On 2011-01-26, Andreas Falck<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>
>> Og summa summarum her er, at der ikke er én eneste der endnu er kommet med
>> noget som helst valid argument for at dette Tacitus-citat skulle være en
>> forfalskning!
>>
>
> Hva syntes du om at Tacitus syntes kristendommen var «skadelig tro»? Gjør
> ikke det han til en ateist-fudamentalist i dine øyne?
>
Hvad er relevansen?
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 14:47 |
|
Vidal skrev i
news:4d401b81$0$36564$edfadb0f@dtext01.news.tele.dk
> Den 26-01-2011 13:44, Christer Solskogen skrev:
>> On 2011-01-26, Andreas Falck<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>>
>>> Og summa summarum her er, at der ikke er én eneste der endnu er kommet
>>> med noget som helst valid argument for at dette Tacitus-citat skulle
>>> være en forfalskning!
>>>
>>
>> Hva syntes du om at Tacitus syntes kristendommen var «skadelig tro»? Gjør
>> ikke det han til en ateist-fudamentalist i dine øyne?
>>
> Hvad er relevansen?
Den er ikke eksisterende. Et plat forsøg på afsporing.
| |
Andreas Falck (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 26-01-11 14:38 |
|
Christer Solskogen skrev i
news:OYWdnSFGJqWCit3QnZ2dnUVZ7vGdnZ2d@lyse.net
> On 2011-01-26, Andreas Falck <dewnull@tiscali.dk> wrote:
>
>> Og summa summarum her er, at der ikke er én eneste der endnu er kommet
>> med noget som helst valid argument for at dette Tacitus-citat skulle
>> være en forfalskning!
>>
>
> Hva syntes du om at Tacitus syntes kristendommen var «skadelig tro»? Gjør
> ikke det han til en ateist-fudamentalist i dine øyne?
Nej, han var en afgudsdyrkende hedning, og så kan han jo ikke være
ateist-fundamentalist!
Nu havde jeg så heller ikke troet at du ville være i stand til at kende
forskel.
| |
Christer Solskogen (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Christer Solskogen |
Dato : 26-01-11 15:18 |
|
On 2011-01-26, Vidal <vidal@webspeed.dk> wrote:
> Den 26-01-2011 13:44, Christer Solskogen skrev:
>> On 2011-01-26, Andreas Falck<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>>
>>> Og summa summarum her er, at der ikke er én eneste der endnu er kommet med
>>> noget som helst valid argument for at dette Tacitus-citat skulle være en
>>> forfalskning!
>>>
>>
>> Hva syntes du om at Tacitus syntes kristendommen var «skadelig tro»? Gjør
>> ikke det han til en ateist-fudamentalist i dine øyne?
>>
> Hvad er relevansen?
>
At Andreas ikke anser folk som hater kristendommen som spesielt
troverdige.
--
chs, for fellesskapets beste.
| |
Christer Solskogen (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Christer Solskogen |
Dato : 26-01-11 15:19 |
|
On 2011-01-26, Andreas Falck <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> Den er ikke eksisterende. Et plat forsøg på afsporing.
>
Hvor store skylapper deler menigheten din ut egentlig?
--
chs, for fellesskapets beste.
| |
Harald Mossige (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Harald Mossige |
Dato : 26-01-11 16:07 |
|
Den 26.01.2011 15:19, skreiv Christer Solskogen:
> On 2011-01-26, Andreas Falck<dewnull@tiscali.dk> wrote:
>
>> Den er ikke eksisterende. Et plat forsøg på afsporing.
>>
>
> Hvor store skylapper deler menigheten din ut egentlig?
AF kjøpte sine på utsalg,- på en travbane, - tror jeg.
>
| |
Christer Solskogen (26-01-2011)
| Kommentar Fra : Christer Solskogen |
Dato : 26-01-11 15:56 |
|
On 2011-01-26, Sømand1 <someone@yahoo.dk> wrote:
> "C Lund" <christopher.lund@getmailSPAMBLOCK.no> wrote in message
> news:christopher.lund-44AFA7.13482726012011@adsl-065-015-208-084.sip.ilm.bellsouth.net...
>
>> Man ser ingen effekt av din gud.
>>
> Hvad ville du forvente?
>
Et og annet mirakel av bibelske proposjoner feks.
--
chs, for fellesskapets beste.
| |
Christer Solskogen (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Christer Solskogen |
Dato : 27-01-11 22:32 |
|
On 2011-01-27, Andreas Falck <dewnull@tiscali.invalid> wrote:
> Det vi aldrig kunne lade sig gøre med dig og dine evindelige beskyldninger
> om at kristne er psykisk syge!!
>
To ord: Stein. Glasshus.
--
chs, for fellesskapets beste.
| |
Andreas Falck (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 27-01-11 22:35 |
|
Christer Solskogen skrev i
news:4qKdnfshQKD5edzQnZ2dnUVZ7rGdnZ2d@lyse.net
> To ord: Stein. Glasshus.
Ja det er synd for dig at du kaster sten når du bor i et glashus.
| |
Christer Solskogen (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Christer Solskogen |
Dato : 27-01-11 22:37 |
|
On 2011-01-27, Andreas Falck <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> Christer Solskogen skrev i
> news:4qKdnfshQKD5edzQnZ2dnUVZ7rGdnZ2d@lyse.net
>
>> To ord: Stein. Glasshus.
>
> Ja det er synd for dig at du kaster sten når du bor i et glashus.
>
Så du gir altså råd du selv ikke klare å utføre. Lekkert.
--
chs, for fellesskapets beste.
| |
Andreas Falck (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 27-01-11 22:39 |
|
Christer Solskogen skrev i
news:4qKdnfohQKAceNzQnZ2dnUVZ7rGdnZ2d@lyse.net
> Lekkert.
Jeps, det er altid lækkert hvad der komme fra min hånd
| |
Per Vadmand (27-01-2011)
| Kommentar Fra : Per Vadmand |
Dato : 27-01-11 23:57 |
|
Andreas Falck wrote:
> Christer Solskogen skrev i
> news:4qKdnfohQKAceNzQnZ2dnUVZ7rGdnZ2d@lyse.net
>
>> Lekkert.
>
> Jeps, det er altid lækkert hvad der komme fra min hånd
Nu bliver I sgu for barnlige!
PLONK
Per V.
--
HUTLIHUT - vi er måske ikke de bedste - men vi er LANGT de pæneste!
| |
Andreas Falck (28-01-2011)
| Kommentar Fra : Andreas Falck |
Dato : 28-01-11 09:34 |
|
Per Vadmand skrev i
news:4d41f81d$0$23755$14726298@news.sunsite.dk
> Nu bliver I sgu for barnlige!
> PLONK
Mange tak - det er jo ikke mig der kommer til at gå glip af noget
værdifuldt.
| |
Christer Solskogen (28-01-2011)
| Kommentar Fra : Christer Solskogen |
Dato : 28-01-11 00:44 |
|
On 2011-01-27, Andreas Falck <dewnull@tiscali.dk> wrote:
> Christer Solskogen skrev i
> news:4qKdnfohQKAceNzQnZ2dnUVZ7rGdnZ2d@lyse.net
>
>> Lekkert.
>
> Jeps, det lækker fra min hånd
NÃ¥ja. Ikke helt uten hjelp.
--
chs, for fellesskapets beste.
| |
Jan BM (06-03-2011)
| Kommentar Fra : Jan BM |
Dato : 06-03-11 13:39 |
|
Den Sun, 06 Mar 2011 12:37:45 +0100, Vidal <vidal@webspeed.dk> wrote:
>> Lige så lidt som antinazister eller antikommunister benægter, at Hitler
>> eller stalin har levet.
>
> Jeg besvarer én, der bruger det, at Jesus ikke har eksisterer, som et af
> sine hovedargumenter.
Tanken om en ikke-historisk Jesus, har noen logiske konsekvenser som i
mine øyne er fasinerende. I motsetning til veldig mange andre religioner,
er det veldig mye som henger på den forestilling at Jesus har levd, i
motsetning til f.eks. hvordan de greske guders faktiske historitet er av
mindre betydning. I de sistnevnte er det fortellingens budskap og ikke
historiske fakta som er avgjørende, vi kan ta lærdom av Ikaros flukt mot
solen uten å tro på noe som helst.
Siden Jesu historiske eksistens ikke er på langt nær så godt dokumentert
som de to nevnte herrer, er sammenligningen svak. Stort sett all
sammenligning med historiske personer, som f.eks. Aleksander den Store og
andre statsledere også gjøres til skamme, da deres innvirkning har vært
av en langt mer direkte art enn Jesus.
Ingen vil ta på alvor at Jonathan Livingstone Seagull er basert på en
faktisk fugl, alikevel er det mange som både blir gledet og lærer av
denne historien. Tilsvarende kan vi også sette spørsmål ved Aristoteles
faktiske eksistens, vi vil alikevel ha tekster som har sin styrke
uavhengig av dette. Når veldig mange lar seg glede av Jesu budskap, så er
det uavhengig av om Jesus var en virkelig person eller ei. Bare den som
bygger sin tro på død og oppstandelse, ser ut til å trenge en historisk
hendelse. Forøvrig en underlig påstand med tanke på guds allmektighet.
Når de historiske fakta omkring personen er så svake som de er, så
befinner vi oss uansett i en klemme når det gjelder de påståtte
underverke som er forekommet. Hvorfor i all verden skal man tro mer eller
mindre på mirakler om påstanden om den historiske Jesus blir akseptert?
| |
|
|