"Niels Steg" skrev d. 09-07-01 18:41 dette indlæg :
> Med tanke på den sidste tids lidt tåbelige diskussioner om skolen og
> kristendom fortolket gennem Arne H. Wilstrup kom jeg til at tænke på
at
> undersøge lidt om hvad det egentlig drejer sig om.
>
> Min hustru, det dejlige menneske fortæller mig, at man gerne må
fortælle
> om sin tro, hvis man bliver opfordret af eleverne.. og mener at det
> samme gælder for dem som tror noget andet. Altså når Arne mener at han
> uopfordret må proklamere sin manglende tro er det lige så forkert som
> når den kristne lærer uopfordret proklamere sin tro på Gud.
Det er det rene nonsens - der er intet i skolelovene, der forhindrer
lærerne i at have en holdning eller at give udtryk for den. Man kan tale
om at lærerne bør udvise en vis etik i omgangen med børnene, men der er
altså ikke noget til hinder for at lærerne fortæller -også uopfordret-
om hvorvidt de har har en bestemt holdning til tingene - blot må de ikke
forkynde den som den eneste saliggørende i faget "kristendom". Man må
altså ikke forkynde kristendom i skolen, blot fortælle om den og dens
indhold. Det skal altså gøres uden at prædike en bestemt trosretning som
den eneste korrekte.
>
> Tro eller manglende tro må altså ikke have nogen indflydelse på
> undervisningen om kristendom som loven ser den.
At hævde noget sådant er både korrekt og ikke korrekt. Det er korrekt,
at man man ikke kan sige til eleverne: jeg tror på kristus, og det skal
I også gøre, eller det modsatte: jeg tror ikke på Gud - og det skal i
heller ikke gøre, men der er milevidt for denne form for omklamring og
så det forhold at man siger: jeg personligt tror ikke på Gud, men da vi
har religionsfrihed her i landet, må man tro hvad man vil.
Du kan altså ikke finde et eneste eksempel på et lovgrundlag for, at du
ikke må fortælle eleverne hvad dine synspunkter er.
En lærer har metodefrihed, og kan altså tilrettelægge sin undervisning
som han/hun vil og benytte det sprogbrug, der fremmer den udvikling, der
er forudsat i skoleloven.
Hvis en lærer går ud over det, som nogle forældre vil kalde for "uetisk
befamling", så kan de naturligvis klage over læreren og så er det op til
inspektøren at vejlede læreren i forhold til de klager der indkommer fra
forældre- eller læreside. Men man kan ikke begrænse lærerens
ytringsfrihed ved at sige: du må ikke fortælle at du tror /eller ikke
tror på Gud.
Hvor du ser det i loven, er altså mig en stor gåde.
Med venlig hilsen
Arne H. Wilstrup
>
> Herunder er loven om kristendomsundervisning i grundskolen,
> intentionerne er mere udpenslet i den anden link.
>
> Fra
http://www.uvm.dk
> se endvidere på
http://www.laer-it.dk/fag/kri/lov/faghft.htm om hvad
> kristendom i folkeskolen drejer sig om.
>
> Jeg ledte også efter lovens betænkninger
>
> § 3. Kristendomskundskab
>
> Undervisningen i kristendomskundskab har følgende formål og centrale
> kundskabs- og færdighedsområder:
>
> Formål
>
> Formålet med undervisningen i kristendomskundskab er, at eleverne
> erkender og forstår, at den religiøse dimension har betydning for
> livsopfattelsen hos det enkelte menneske og for dets forhold til
andre.
>
> Undervisningen tager sit udgangspunkt i kristendommen, som denne
> fremtræder i historisk og nutidig sammenhæng.
>
> Eleverne skal opnå kendskab til bibelske fortællinger og forståelse af
> kristendommens betydning for værdigrundlaget i vor kulturkreds.
> Derudover indgår ikke-kristne religioner og livsanskuelser med henblik
> på, at eleverne får forståelse af andre livsformer og holdninger.
>
> Gennem mødet med de forskellige former for livsspørgsmål og svar, som
> findes i kristendommen samt i andre religioner og livsopfattelser,
skal
> undervisningen give eleverne et grundlag for personlig og ansvarlig
> stillingtagen og handling over for medmennesket og naturen.
>
> Centrale kundskabs- og færdighedsområder
>
> Elevernes erfaringer og oplevelser uddybes i mødet med det faglige
stof.
>
> Livsfilosofi og etik
>
> Almenmenneskelige spørgsmål, der stilles og drøftes såvel inden for
> kristendommen som i andre religioner og livsopfattelser, såsom
>
> - etiske principper og problemstillinger; moralsk praksis
>
> - menneskets opfattelse af verden og dets ansvar for naturen.
>
> Bibelske fortællinger
>
> Centrale fortællinger fra Gammel og Ny Testamente, således at
> fortællingernes sigte, sammenhæng og perspektiv kommer frem.
>
> Kristendommen i historisk og nutidig sammenhæng
>
> Udvalgte perioder af kristendommens historie, herunder Reformationen.
> Større kristne kirkesamfund i vor tid.
>
> Træk af kristendommens historie i Danmark. Kirke og stat.
>
> Folkekirkens evangelisk-lutherske kristendom, herunder brugen af
salmer
> som udtryksform.
>
> Ikke-kristne religioner og livsopfattelser
>
> Nogle verdensreligioner, der har betydning i nutiden, herunder deres
> fremtrædelsesform og samspillet mellem religion og samfund.
>
> Eksempler på religiøse bevægelser og andre livsopfattelser, som
direkte
> eller indirekte præger menneskers livssyn idag.
>
> Kunst og symboler
>
> Elementære religiøse begreber og symboler samt kendskab til myter og
> religiøst sprog.
>
> Forskellige kunstneriske udtryksformer som kirkebyggeri, musik og
> billedkunst.
>
> Undervisningen skal udvikle elevernes færdighed i at kunne:
>
> - samtale om, hvad det er at være til
>
> - lytte til fortællinger og stille spørgsmål til disse
>
> - bearbejde udsagn fra religioner i deres historiske sammenhæng
>
> - forstå og respektere forskellige livsopfattelser
>
> - se forskellen mellem forskellige religioner.
>
>
>
> --
> *********************************
> * Niels Steg *
> *
www.steg.dk *
> *********************************
>
>
> begin 666 Stegs Hjemmeservice.url
> M6T1%1D%53%1=#0I"05-%55),/6AT=' Z+R]W=W<N<W1E9RYD:R\-"@T*6TEN
> M=&5R;F5T4VAO<G1C=71=#0I54DP]:'1T<#HO+W=W=RYU=FTN9&LO#0I-;V1I
> :9FEE9#TT,#@V,#0R.3E",#A#,3 Q-3@-"@``
> `
> end
>
--
Leveret af:
http://www.kandu.dk/
"Vejen til en hurtig løsning"