/ Forside / Interesser / Familie & Relationer / Sexualitet / Nyhedsindlæg
Login
Glemt dit kodeord?
Brugernavn

Kodeord


Reklame
 
Top 10 brugere
Sexualitet
#NavnPoint
dova 2573
Sannie 1393
Nordsted1 1345
briani 1186
skingur 1004
ThomasG 918
ans 861
refi 860
creamygirl 831
10  piaskov 789
Bål & brand for homoseksualitet
Fra : Per Rønne


Dato : 05-08-04 10:44

I kronikken i dagens Jyllandspost, på:

http://www.jp.dk/meninger/ncartikel:aid=2543482

skriver dr phil Alex Wittendorff blandt andet noget om tidligere tiders
holdninger til homoseksualitet, som strider mod hvad jeg ellers har
hørt:

»Sekulariseringen, der konkret måtte blive et opgør med Bibelen som Guds
ufejlbarlige ord, har været en lang og kompliceret proces. Et par
eksempler, der demonstrerer, at vi her har at gøre med både menneskesyn,
etik og jura, kan måske være oplysende. I 1613 blev sognepræsten i
Brandsted sogn, Peder Jensen, dødsdømt og brændt offentligt for
homoseksualitet. Christian IV gav ordre til, at det skulle ske
offentligt til advarsel for andre. Der fandtes på det tidspunkt ikke
nogen bestemmelse i den verdslige lovgivning om dødsstraf for "sodomi",
og henrettelser for den slags foregik efter Bibelens ord herom (3.
Mosebog 20,13).

I Danske Lov fra 1683 kom bestemmelsen fra Bibelen ind: »Omgængelse, som
er imod Naturen, straffes med bål og brand« (6,13,15). Men ved samme tid
og navnlig i det følgende århundrede skete der en ændring af mange
synsmåder, som især slog igennem hos jurister og andre uddannede folk i
centraladministrationen. Da en ny sag om homoseksualitet kom frem i 1744
manifesterede dette sig. Sagen er fra Boring ved Horsens, hvor en ældre
mand, Rasmus Væver, og en yngre bondesøn, Laurids, blev taget med
bukserne nede om hælene. Rygtet om sagen nåede sognepræsten i Hvirring,
Peder Holst, som gik til retten efter at have forhørt de to.
Herredsfogeden følte sig så usikker, at han forelagde sagen for landets
øverste justitsmyndighed, Danske Kancelli. Her beklagede generalprokurør
J. S. Wartberg, at sagen »på grund af blind og uforsigtig nidkærhed«
overhovedet var blevet kendt, og han gjorde, hvad han kunne for at
argumentere for en mild dom.

Det fulgte herredsretten, selv om anklageren forlangte Rasmus Væver dømt
til døden på bålet. Rasmus Væver blev idømt to års tvangsarbejde og
derefter livsvarig forvisning fra Jylland, og Laurids blev løsladt under
henvisning til hans unge alder og uvidenhed. Wartberg fik kongen til at
stadfæste herredsrettens dom, og dermed blev appel til Viborg Landsting
forhindret.

Når disse to bøssesager fra 1613 og 1744 er værd at sammenligne er det,
fordi de viser, at der var sket et skred, som fortsatte i den følgende
tid. I 1613 var der ingen tvivl, Bibelens ord gjaldt, og manden blev
brændt offentligt. I 1744 var herredsdommeren usikker, og den fremsynede
embedsmand og jurist J. S. Warberg, præget af naturretten og den
begyndende oplysningstid, hindrede ved juridisk snilde at Bibelens og
Danske Lovs bestemmelser blev ført ud i livet. Han var i øvrigt
meddirektør på Komediehuset og en nær ven af Holberg. Han ønskede, at
sagen aldrig var blevet rejst. Det var ikke langt fra, at sognepræsten i
Hvirring blev gjort til den virkelig skyldige, fordi han ved »blind og
uforsigtig nidkærhed« havde bragt sagen frem.«

--
Per Erik Rønne

 
 
 
Andropov (05-08-2004)
Kommentar
Fra : Andropov


Dato : 05-08-04 14:42

spam@husumtoften.invalid (Per Rønne) wrote in message

> I 1613 blev sognepræsten i
> Brandsted sogn, Peder Jensen, dødsdømt og brændt offentligt for
> homoseksualitet. Christian IV gav ordre til, at det skulle ske
> offentligt til advarsel for andre. Der fandtes på det tidspunkt ikke
> nogen bestemmelse i den verdslige lovgivning om dødsstraf for "sodomi",
> og henrettelser for den slags foregik efter Bibelens ord herom (3.
> Mosebog 20,13).

> I Danske Lov fra 1683 kom bestemmelsen fra Bibelen ind: »Omgængelse, som
> er imod Naturen, straffes med bål og brand« (6,13,15). Men ved samme tid
> og navnlig i det følgende århundrede skete der en ændring af mange
> synsmåder, som især slog igennem hos jurister og andre uddannede folk i
> centraladministrationen. Da en ny sag om homoseksualitet kom frem i 1744
> manifesterede dette sig. Sagen er fra Boring ved Horsens, hvor en ældre
> mand, Rasmus Væver, og en yngre bondesøn, Laurids, blev taget med
> bukserne nede om hælene. Rygtet om sagen nåede sognepræsten i Hvirring,
> Peder Holst, som gik til retten efter at have forhørt de to.
> Herredsfogeden følte sig så usikker, at han forelagde sagen for landets
> øverste justitsmyndighed, Danske Kancelli. Her beklagede generalprokurør
> J. S. Wartberg, at sagen »på grund af blind og uforsigtig nidkærhed«
> overhovedet var blevet kendt, og han gjorde, hvad han kunne for at
> argumentere for en mild dom.

Men den sidste heksebrænding fandt sted 1693 i Danmark. Det er nok
grunden til at han ikke blev brændt for homoseksualitet i 1744. Man
har nok vurderet at bøsser ikke er værre end hekse.

Iøvrigt var der en irakisk tolk som beskyldte den kvindelige officer
for at være "hunulven Ilse" fordi hun sagde at en fange skulle undvære
vand i en hel time. Han burde måske dømmes for "blind og uforsigtig
nidkærhed"......

Kevin (10-08-2004)
Kommentar
Fra : Kevin


Dato : 10-08-04 19:26

Den Thu, 05 Aug 2004 11:44:29 +0200. skrev Per Rønne:

> »Sekulariseringen, der konkret måtte blive et opgør med Bibelen som Guds
> ufejlbarlige ord, har været en lang og kompliceret proces. Et par
> eksempler, der demonstrerer, at vi her har at gøre med både menneskesyn,
> etik og jura, kan måske være oplysende.

Jeg læste forleden i et læserbrev i en avis i fb.m. homoseksuelles ret
til vielse, at "Ægteskabet er helligt som beskrevet i Bibelen mellem mand
og kvinde" (eller noget i den retning). Så vidt jeg ved står der ikke
noget særligt i Bibelen om ægteskab? Er det ikke en ceremoni, som Kirken
har lavet omkring middelalderen og siden haft monopol på?
Kevin


Per Rønne (11-08-2004)
Kommentar
Fra : Per Rønne


Dato : 11-08-04 11:13

Kevin <tartan@hotmail.com> wrote:

> Den Thu, 05 Aug 2004 11:44:29 +0200. skrev Per Rønne:
>
> > »Sekulariseringen, der konkret måtte blive et opgør med Bibelen som Guds
> > ufejlbarlige ord, har været en lang og kompliceret proces. Et par
> > eksempler, der demonstrerer, at vi her har at gøre med både menneskesyn,
> > etik og jura, kan måske være oplysende.
>
> Jeg læste forleden i et læserbrev i en avis i fb.m. homoseksuelles ret
> til vielse, at "Ægteskabet er helligt som beskrevet i Bibelen mellem mand
> og kvinde" (eller noget i den retning). Så vidt jeg ved står der ikke
> noget særligt i Bibelen om ægteskab? Er det ikke en ceremoni, som Kirken
> har lavet omkring middelalderen og siden haft monopol på?

I katolsk sammenhæng er ægteskabet et sakramente. I luthersk sammenhæng
er ægteskabet ganske simpelt en borgerlig institution, som dog tidligt
har fået en festlig, kirkelig ceremoni knyttet til sig.
--
Per Erik Rønne

Boerge Rahbech Jense~ (11-08-2004)
Kommentar
Fra : Boerge Rahbech Jense~


Dato : 11-08-04 11:16


"Kevin" <tartan@hotmail.com> skrev i en meddelelse
news:pan.2004.08.10.18.26.05.445633@hotmail.com...

> Jeg læste forleden i et læserbrev i en avis i fb.m. homoseksuelles ret
> til vielse, at "Ægteskabet er helligt som beskrevet i Bibelen mellem mand
> og kvinde" (eller noget i den retning). Så vidt jeg ved står der ikke
> noget særligt i Bibelen om ægteskab?

Der står meget om parforhold, som defineres som mellem mand og kvinde.

Med venlig hilsen
Børge



Søg
Reklame
 
Statistik
Spørgsmål : 177558
Tips : 31968
Nyheder : 719565
Indlæg : 6408925
Brugere : 218888

Månedens bedste
Årets bedste
Sidste års bedste