/ Forside / Interesser / Andre interesser / Religion / Nyhedsindlæg
Login
Glemt dit kodeord?
Brugernavn

Kodeord


Reklame
Top 10 brugere
Religion
#NavnPoint
mblm 1770
summer 1170
ans 1142
JanneP 1010
e.p. 880
Rellom 850
Teil 728
refi 645
o.v.n. 630
10  molokyle 587
Fundamentalistisk sofastykke
Fra : Lars Erik Bryld


Dato : 14-01-03 06:41

Karen Armstrong omtaler i sin bog "The Battle for God" et ifølge hende
blandt protestantiske fundamentalister meget populært billede forestillende
bortrykkelsen.

På billedet skulle man se en mand i færd med at slå sin græsplæne som, idet
han kigger op imod huset, ser sin kone blive bortrykket ud fra et vindue på
første sal.

Er der nogen som kender det billede og eventuelt et link til det?


--

Med venlig hilsen
Lars Erik Bryld
14 jan AD 2003
Skt. Felix af Nola


 
 
Fladost (14-01-2003)
Kommentar
Fra : Fladost


Dato : 14-01-03 11:12

"Lars Erik Bryld" <lars-erik@dadlnet.dk> skrev i en meddelelse
news:DsNU9.2$1m2.333@news.get2net.dk...
> Karen Armstrong omtaler i sin bog "The Battle for God" et ifølge hende
> blandt protestantiske fundamentalister meget populært billede
forestillende
> bortrykkelsen.
>
> På billedet skulle man se en mand i færd med at slå sin græsplæne som,
idet
> han kigger op imod huset, ser sin kone blive bortrykket ud fra et vindue

> første sal.

Hvad er "bortrykket"?

> Er der nogen som kender det billede og eventuelt et link til det?
>
>
> --
>
> Med venlig hilsen
> Lars Erik Bryld
> 14 jan AD 2003
> Skt. Felix af Nola
>

Esajas IV



Lars Erik Bryld (28-01-2003)
Kommentar
Fra : Lars Erik Bryld


Dato : 28-01-03 22:53

> "Lars Erik Bryld" <lars-erik@dadlnet.dk> skrev

>> Karen Armstrong omtaler i sin bog "The Battle for God" et ifølge
>> hende blandt protestantiske fundamentalister meget populært billede
>> forestillende bortrykkelsen.
>>
>> På billedet skulle man se en mand i færd med at slå sin græsplæne
>> som, idet han kigger op imod huset, ser sin kone blive bortrykket ud
>> fra et vindue på første sal.
>>
>> Er der nogen som kender det billede og eventuelt et link til det?

Nu, hvor Simon er gået til tasterne vil jeg vove at gentage ovenstående
spørgsmål.



--

Med venlig hilsen
Lars Erik Bryld
28 jan AD 2003
Skt. Thomas Aquinas


Kjell I. Johnsen (28-01-2003)
Kommentar
Fra : Kjell I. Johnsen


Dato : 28-01-03 23:15


"Lars Erik Bryld" <lars-erik@dadlnet.dk> wrote in message
news:h_CZ9.143$lH1.4@news.get2net.dk...
> > "Lars Erik Bryld" <lars-erik@dadlnet.dk> skrev
>
> >> Karen Armstrong omtaler i sin bog "The Battle for God" et ifølge
> >> hende blandt protestantiske fundamentalister meget populært billede
> >> forestillende bortrykkelsen.
> >>
> >> På billedet skulle man se en mand i færd med at slå sin græsplæne
> >> som, idet han kigger op imod huset, ser sin kone blive bortrykket ud
> >> fra et vindue på første sal.
> >>
> >> Er der nogen som kender det billede og eventuelt et link til det?
>
> Nu, hvor Simon er gået til tasterne vil jeg vove at gentage ovenstående
> spørgsmål.
>
> Med venlig hilsen
> Lars Erik Bryld
> 28 jan AD 2003

Det er nok Left Behind det her siktes til. Her er adressen
http://www.leftbehind.com/
Skremmende hva som rører seg i hodet til kristne amerikanere.

Mvh
Kjellemann

> Skt. Thomas Aquinas
>



Lars Erik Bryld (29-01-2003)
Kommentar
Fra : Lars Erik Bryld


Dato : 29-01-03 21:35

Scripsit Kjell I. Johnsen:

>>>> På billedet skulle man se en mand i færd med at slå sin græsplæne
>>>> som, idet han kigger op imod huset, ser sin kone blive bortrykket
>>>> ud fra et vindue på første sal.
>
> Det er nok Left Behind det her siktes til. Her er adressen
> http://www.leftbehind.com/
> Skremmende hva som rører seg i hodet til kristne amerikanere.

Ja, det site ville formentlig være et sandsynligt sted at finde en sådan
illustration, men den synes nu ikke at være der heller. Desuden formoder jeg
billedet er (lidt) ældre end "Left Behind"-fænomenet.


--

Med venlig hilsen
Lars Erik Bryld
29 jan AD 2003
Skt. Valerius


mr. d (30-01-2003)
Kommentar
Fra : mr. d


Dato : 30-01-03 17:19

"Lars Erik Bryld" <lars-erik@dadlnet.dk> wrote in message news:<h_CZ9.143$lH1.4@news.get2net.dk>...
> > "Lars Erik Bryld" <lars-erik@dadlnet.dk> skrev
>
> >> Karen Armstrong omtaler i sin bog "The Battle for God" et ifølge
> >> hende blandt protestantiske fundamentalister meget populært billede
> >> forestillende bortrykkelsen.
> >>
> >> På billedet skulle man se en mand i færd med at slå sin græsplæne
> >> som, idet han kigger op imod huset, ser sin kone blive bortrykket ud
> >> fra et vindue på første sal.
> >>
> >> Er der nogen som kender det billede og eventuelt et link til det?
>
> Nu, hvor Simon er gået til tasterne vil jeg vove at gentage ovenstående
> spørgsmål.

Hi Lars

Jeg var lige ved at overse denne. Min Outlook har låst min adgang til
livssyn.kristendom, så jeg må hutle mig igennem TDCs hjemmeside og
Googles gruppesøgefunktion på kryds og tværs, for at få det til at
hænge sammen. Derfor opdager jeg ikke alt, og hvis nogen vil råbe mig
op, må det nok gøres ret tydeligt i overskrften.

Jeg er ret sikker på, at jeg kender dette billede.

Når jeg siger, jeg er ret sikker, er det fordi det billede, Karen
Amstrong hånligt fnyser ad, tilhører en genre, hvor der findes tonsvis
af billeder, og mane af dem ligner hinanden. Selve genren er det, man
kan kalde FamilieJournalstegning, som den så ud i 50erne og 60erne.
Genren har overlevet sig selv, og tegningerne bruges stadig. Genren er
nem at rynke på næsen af, fordi den ud over at udtrykke en bestemt
eskatologi, også udtrykker den bestemte periodes syn på "The American
Way", kernefamiliens værdinormer og den perfekte husmoder fra
forstadstypehuset. Uanset om man ønsker kun at forholde sig til
eskatologien, vil man uværgeligt også kunne til at indblande sin
holdning til de værdier, der kommer til udtryk i sådan et billede - og
som vi ellers har gjort op med på næsten alle andre områder.

Et andet billede i samme genre, som Amstrong lader sig nedlade over,
er dog mere velkendt for mig, og findes i mange variationer, nemlig
det billede, hvor folk bliver bortrykket midt i et virvar af veje og
kørende biler. Det vel nok mest kendte findes her:

http://www.prophecynet.com/

Hvis du vil se flere billeder i genren, er dette et godt sted. Her er
en hel samling

http://www.momentin.com/revstudy/chap03rapture.html

Det billede, du søger, tror jeg er helt til venstre i billedrække nr.
8 (Hvis du ikke tæller diagrammet med)

Jeg er selv mere til tegninger af den slags, som på siden her:

http://www.amen.nu/site/1p_002.htm

....eller i en anden variation:

http://www.sounddoctrine.co.uk/mishmash/rapture.html

Var det til nogen hjælp?

Mr. D

Simon Griis
www.amen.nu

Lars Erik Bryld (30-01-2003)
Kommentar
Fra : Lars Erik Bryld


Dato : 30-01-03 21:28

Scripsit mr. d:

> Jeg er ret sikker på, at jeg kender dette billede.
>
> Når jeg siger, jeg er ret sikker, er det fordi det billede, Karen
> Amstrong hånligt fnyser ad, tilhører en genre, hvor der findes tonsvis
> af billeder, og mane af dem ligner hinanden. Selve genren er det, man
> kan kalde FamilieJournalstegning, som den så ud i 50erne og 60erne.

Det lyder bestemt som det, men faktisk troede jeg at genren var nyere, fordi
Karen Armstrong postulerer at præmillenialismen som massebevægelse er af
relativt ny dato (sådan som en slats 68'er-reaktion). Jeg så ingen
umiddelbar grund til at betvivle hendes påstand.

> Genren har overlevet sig selv, og tegningerne bruges stadig. Genren er
> nem at rynke på næsen af, fordi den ud over at udtrykke en bestemt
> eskatologi, også udtrykker den bestemte periodes syn på "The American
> Way", kernefamiliens værdinormer og den perfekte husmoder fra
> forstadstypehuset.

Sådan a la Det Bedste fra Readers Digest, formentlig. Det er nogle år siden
jeg sidst så sådan et, men jeg husker stilen - også den grafiske.

> http://www.prophecynet.com/
>
> Hvis du vil se flere billeder i genren, er dette et godt sted. Her er
> en hel samling
>
> http://www.momentin.com/revstudy/chap03rapture.html
>
> Det billede, du søger, tror jeg er helt til venstre i billedrække nr.
> 8 (Hvis du ikke tæller diagrammet med)
>
> Jeg er selv mere til tegninger af den slags, som på siden her:
>
> http://www.amen.nu/site/1p_002.htm
>
> ...eller i en anden variation:
>
> http://www.sounddoctrine.co.uk/mishmash/rapture.html
>
> Var det til nogen hjælp?

Stor hjælp! Jeg takker mange gange



--

Med venlig hilsen
Lars Erik Bryld
30 jan AD 2003
Skt. Martina


mr. d (31-01-2003)
Kommentar
Fra : mr. d


Dato : 31-01-03 14:41

"Lars Erik Bryld" <lars-erik@dadlnet.dk> wrote in message news:<xcg_9.181$956.67@news.get2net.dk>...
> Scripsit mr. d:
>
> Det lyder bestemt som det, men faktisk troede jeg at genren var nyere, fordi
> Karen Armstrong postulerer at præmillenialismen som massebevægelse er af
> relativt ny dato (sådan som en slats 68'er-reaktion). Jeg så ingen
> umiddelbar grund til at betvivle hendes påstand.

Det kommer lidt an på hvilke værdier, man giver ordene *relativt*. *ny
dato* og *massebevægelse*

Ihvertfald må man, om man vil tage Amstrongs udsagn for gode varer,
klippe Jesus, apostlene og menighedens 3 første århundreder væk,
dersom man vil gøre premill. til en moderne bevægelse.

A- og Postmill. var de mest gængse syn i reformationen, indtil det 19.
århundrede, hvor bl.a. Darby hører til én af de premillennialistiske
skribenter. Jeg vil umiddelbart mene, at man kan tale om en
*massebevægelse* også på dette tidspunkt. Scofield var med i starten
af det 20. århundrede. Det samme var Clarence Larkin. I 1930erne kom
Eric Sauer til, og mange flere kunne nævnes med dem. Fælles for dem
er, at de ikke fremstod som isolerede skribenter, men repræsenterede
hele bevægelser.

Premill. vandt for alvor terræn i kristne menigheder fra 1830erne, og
fulgtes i udvikling sideløbende med den jødiske zionisme. Premill. var
grundlaget for størstedelen af de vækkelser, som opstod ud over hele
jorden i starten af det 20. århundrede.

Fra 1830erne og frem til 2. verdenskrig, kan man i deres litteratur
finde tolkninger af Skriften, som forudsiger oprettelsen af en jødisk
stat inden endens tid. Det var lige ved at gå galt under Hitler, da
situationen pludselig vendte og staten var der i 1948. Dette gav endnu
et stort ryk for premillennialismen, og jeg mener, at den allerede på
dette tidspunkt havde vundet sine største sejre. Derfor undrer jeg mig
lidt over, at Amstrong skulle påstå, at den premillennialistiske
*massebevægelse* er et barn af ´68.

Den kolde krig, som fulgte efter 2. verdenskrig, gjorde premill. endnu
stærkere, fordi man heri genfandt, hvad man havde ment og skrevet om
Gog og Magog. Hovedet på sømmet blev slået, da Europa begyndte at røre
på sig lige efter krigen og viste tegn på at ville samle sig til en
Union. Endnu en spiller på premillennialismen store endetidsarena
viste sig at dukke frem, stort set inden for det samme årti.

Om der er sket endnu en eksplossion i slutningen af tresserne, som kan
være det, Amstrong henviser til, ved jeg ikke rigtigt. Jeg ved at der
var en del kristne bevægelser, der blev ungdomsoprørets kristne
modsvar, herunder bl.a. *Jesus-folket*, som var udpræget
premillennialistiske i deres opfattelse.

> Stor hjælp! Jeg takker mange gange

Selv tak

Herunder bringer jeg en artikel, som først bliver publiceret i mit
næste magasin "Det Gamle Evangelium". Det er selvfølgelig frivilligt,
om man gider læse den (Jeg ved jo, jeg skriver for meget), men gruppen
skal selvfølgelig også vide, at den er yderst priviligeret, når den
sådan uden videre får lov til at læse med i noget, som endnu ikke er
offentliggjort.

Artiklen handler om Sir Robert Anderson, Scotland Yards skarpe hjerne,
der brugte noget af sit liv på at holde London ren for kriminalitet,
mens Jack The Ripper huserede, og noget af sit liv på at være stædig
vækkelsesforkynder. Han blev meget tidligere end tressernes
ungdomsoprør, en væsentlig, skarp og intelligent advokat for
premillennialismen.

Mr. D

Simon Griis
www.amen.nu

De Gamle Troshelte
Sir Robert Anderson
&#8221;Scotland Yard&#8221; prædikanten
af Simon Griis

&#8221;Om vi blot kunne gribe, at Kristus er alt, hvilken kraft der da
ville ligge i vor kristenhed&#8221;
Sir Robert Anderson

Sir Robert Andersons London
Det var I 1880ernes London. Nærmere bestemt Londons East End. Du
kender billedet fra det victorianske England; De smalle brolagte
gader, kun oplyst af en gaslampe hist og her. Husene med de små
vinduer og skæve døre. Skumringens tætte tåge, som forårsagedes af den
massive kulafbrænding i hjem og på fabrikker. Og lyden af hove fra
heste, som trak kærrer og fine vogne gennem byen.

Det var i dette London, Jack The Ripper slog til første gang 31.
august 1888, og spredte frygt og rædsel med sine mord på
prostituerede. I denne periode var Robert Anderson (1841-1918) chef
for Scotland Yards afdeling for kriminalitetsefterforskning. I en tid,
hvor Arthur Conan Doyle udforskede det okkulte og skrev fiktion om
mordmysterier, der blev opklaret af Sherlock Holmes, arbejdede Robert
Anderson med virkelighedens mordere og mysterier, med efterforskning,
eftersøgning, og arrestation af virkelige forbrydere af kød og blod.

Robert Anderson var en spændende person, og levede på alle måder et
ekstraordinært og spændende liv. Han blev betegnet som en aldeles
skarp hjerne, en effektiv og stædig arbejder, der aldrig gav op. I den
periode, han var chef i Scotland Yard, faldt kriminaliteten i London.
Men Jack The Ripper forblev en gåde. Lige så pludseligt, han var
begyndt med sit frygtelige forehavende, lige så pludseligt, endte
mordene i november samme år. Indtil i dag har denne gåde draget
menneskers nysgerrighed. Hvorfor stoppede mordene brat? og hvem var
denne &#8221;Ripper&#8221;, som aldrig blev fanget? &#8230;eller blev
han fanget? Sir Robert Anderson var ikke i tvivl. Han skrev i en bog i
1910, at Jack The Rippers identitet var kendt, og at når mordene
pludselig stoppede, var årsagen den enkle, at morderen sad indespærret
for andre forbrydelser.

Sir Robert Andersons omvendelse
Sir Robert Anderson, af skotsk herkomst, blev født i Dublin i 1841, og
voksede op i et hengivent kristent hjem. Hans far Matthew Anderson var
en respekteret ældste i den presbyterianske kirke i Irland. En af
familiens venner sagde om faderen: &#8221;At høre ham bede, kan
forvandle enhver synder til hellig&#8221;. Robert var religiøs og
opfyldte de pligter, man dengang mente en søn af et kristent hjem
havde. Men han oplevede en tid i sine unge år med urolighed og
bekymring i sit sind. En bekymring for hans sjæls frelse. Robert var
ikke sikker på, om han virkelig var med Herren.

Da den irske vækkelse (The Ulster Revival) løb som en steppebrand ud
over øen i 1859-60, tog Roberts søster ham med til vækkelsesmøde. Han
var 19 år. Det første møde rystede ham, og vækkelsesmødets hymner og
sange var ham imod i en sådan grad, at han ikke fik noget ud af
budskabet den aften. Søndagen efter nåede vækkelsen til hans egen
kirke, hvor den navnkundige John Hall skulle forkynde. Han talte
frimodigt om tilgivelse for synd, om evigt liv som en Guds gave, og om
muligheden for at tage imod Kristus her og nu.

Robert var berørt, men mente dog, at John Hall tog fejl på væsentlige
punkter. Derfor ventede han uden for mødelokalet og fulgtes med Hall
hjemad. Han udfordrede Hall på hans forkyndelse, og Hall lod ham
snakke en god tid. Pludselig standsede Hall op, kiggede Robert dybt i
øjnene og sagde: &#8221;Som en Guds tjener siger jeg dette; Der er liv
for dig her og nu, hvis du vil acceptere Kristus. Vil du tage imod ham
eller vil du afslå?&#8221;. Robert stod usikker et par sekunder, men
udbrød så: &#8221;I Guds navn, jeg vil tage imod Kristus!&#8221;. Der
blev ikke sagt mere. Hall gav Robert hånden og gik. Robert fortsatte
ad vejen hjem med Kristi fred i sin sjæl.

Sir Robert Andersons tjeneste
Ikke alene havde Robert fået fred med Gud, men fra denne dag kendte
han Guds kald til forkyndertjenesten, og han prædikede Guds Ord som
lægprædikant, hvor han kunne komme til det. Hans omgivelser betegnede
ham som en utrættelig, farverig og kompetent forkynder. Robert tog sin
juridiske eksamen med udmærkelse på Trinity College, og studerede
desuden i Boulogne og Paris. Blandt hans personlige venner kan nævnes
Henry Drummond, C. I. Scofield, E. W. Bullinger, og ikke mindst
Horatius Bonar, der var den første til at gøre Robert opmærksom på
Bibelens endetidsprofetier, de store sandheder om kirken og Israel, og
det velsignede håb om Kristi genkomst. Et håb, der satte sit præg på
hele Robert Andersons tjeneste og de bøger, han skulle komme til at
forfatte.

Et par år efter sin omvendelse, drog den unge Robert sammen med George
F. Trench rundt i Irland i vækkelsens efterdønninger, og forkyndte
Guds Ord. De blev mødt af stor modstand, både fra den gamle etablerede
kirke og fra pressen, der skabte horrible historier om disse sære
vækkelsesforkyndere. Nedladenheden og modstanden gav dog den modsatte
virkning af det, der var forventet, og blev snarere reklame for
mødekampagnerne, hvor mennesker stimlede sammen og gav deres liv til
Jesus. Denne svære periode med offentlig foragt, modstand og hån gav
Robert hår på brystet og satte ham i stand til den videre tjeneste.

Datidens IRA, de såkaldte fenianere, arbejdede kraftigt på at styrte
den irske regering i Dublin, og Robert Anderson blev i 1865 headhuntet
af regeringen til at optrævle de fenianske grupper. I 1877 blev han
irsk agent for indenrigsministeriet, og her fik Scotland Yard øje på
hans evner og gav ham chefposten i 1888. En post, han bestred indtil
1901, hvor han blev adlet til ridder for hans store indsats af
dronning Victoria.

Sir Robert Andersons indflydelse
Sir Robert Anderson skrev en del bøger om sit arbejde i Scotland Yard.
Han skrev om kriminelle og kriminalitet, om opklaringsarbejdet og om
hans egne oplevelser. Ingen af disse bøger er kendt i dag. Til gengæld
kan man stadig købe en del af hans kristne bøger &#8211; 17 i alt blev
det til. Sir Robert Anderson virkede med Ordets forkyndelse i en tid,
hvor den højere Bibelkritik var på fremmarch, og hvor den engelske
Kirke krøb under en stadig voksende indflydelse fra pavekirken i Rom.
Det gjorde ham til en ivrig og kompromisløs forsvarer af evangeliets
frelsende kraft og Bibelens troværdighed. Blandt bøgerne kan nævnes
&#8221;The Silence of God&#8221; der forbløffede det religiøse Europa
og hjalp mange kristne gennem 1. verdenskrigs forfærdelige år. Og
&#8221;Daniel in the Critics&#8217; Den&#8221; der gjorde op med
Bibelkritikken og gav beviser på de bibelske beretningers
troværdighed.

Mest kendt er hans bog &#8221;Den kommende Fyrste&#8221;. Heri har Sir
Robert Anderson kastet sin skarpe hjerne på profetierne om de 70
åruger i Daniel kapitel 9. Det havde mange gjort før ham, heriblandt
også Sir Isaac Newton. Men af alle, der har arbejdet med dette
profetiske skriftsafsnit, er Anderson nok den, der har gjort det med
størst hengivenhed, forståelse, grundighed og akkuratesse. Han påviser
hvor nøjagtigt profetierne peger frem mod den Messias, som skulle
komme, og videre ud i en fremtid, som vi endnu ikke har set. Anderson
beregner de 70 årugers varighed, og omregner tidsperioden fra Bibelens
profetiske 360 dages år til den julianske kalender. Herved viser han,
at Daniel 9 nøjagtigt angiver tidsperioden fra påbegyndelsen af
Jerusalems opbyggelse i 445 f.kr. og frem til palmesøndag, hvor Jesus
rider som &#8221;konge&#8221; ind gennem Jerusalems gader.

Når du i dag hører undervisning om Daniels 70 åruger, om Daniels
nøjagtige profetiske tidsfæstelse af palmesøndag og om den kommende
trængsel på 7 år, er det stadig Sir Robert Andersons mere end 100 år
gamle beregninger, der ligger til grund.

Jeg skrev &#8221;Når du hører&#8230;&#8221;. Måske skulle jeg skrive
&#8221;Om du hører&#8230;&#8221; for det profetiske Ord og vort salige
håb er ikke i så høj kurs i vore danske menigheder i dag, som det var
blandt disse gamle Herrens tjenere, og det brænder ikke i hjerterne på
vor tids prædikanter på samme måde, som det gjorde i hjerterne på de
gamle troshelte.

Villy Dalsgaard (31-01-2003)
Kommentar
Fra : Villy Dalsgaard


Dato : 31-01-03 23:09

In news:xcg_9.181$956.67@news.get2net.dk,
Lars Erik Bryld <lars-erik@dadlnet.dk> typed:

> Stor hjælp! Jeg takker mange gange

Hvis du søger på Google under kategorien´"Billeder",
og søgeordet 'rapture' vælter det ind med billeder i
alle stilarter. Jeg ved ikke om dit eftersøgte er der.

Venlig hilsen

Villy Dalsgaard



Lars Erik Bryld (01-02-2003)
Kommentar
Fra : Lars Erik Bryld


Dato : 01-02-03 20:45

Scripsit Villy Dalsgaard:

> Hvis du søger på Google under kategorien´"Billeder",
> og søgeordet 'rapture' vælter det ind med billeder i
> alle stilarter. Jeg ved ikke om dit eftersøgte er der.

Jeg har været der - der var ganske rigtigt alt for mange, og indsnævringer
med wife, lawnmover, husband, window eller andet gav ikke rigtig gevinst.


--

Med venlig hilsen
Lars Erik Bryld
1 feb AD 2003
Skt. Brigid af Irland


mr. d (02-02-2003)
Kommentar
Fra : mr. d


Dato : 02-02-03 15:19

"Lars Erik Bryld" <lars-erik@dadlnet.dk> wrote in message news:<3sX_9.96$BI.28@news.get2net.dk>...
> Scripsit Villy Dalsgaard:

> Jeg har været der - der var ganske rigtigt alt for mange, og indsnævringer
> med wife, lawnmover, husband, window eller andet gav ikke rigtig gevinst.

Jeg er stadig et overbevist om, at det billede, du søger, forefindes
på den side, jeg gav i mit sidste indlæg. 8. række helt til venstre.

http://www.momentin.com/revstudy/chap03rapture.html

Jeg tror Amstrong tager fejl af hustruen, som bliver bortrykket. I
virkeligheden står faderen med plæneklipperen i forhaven, og moderen
hænger tøj op i baghaven, mens deres to store døtre bortrykkes.

Mr. D

Simon Griis
www.amen.nu

Lars Erik Bryld (02-02-2003)
Kommentar
Fra : Lars Erik Bryld


Dato : 02-02-03 20:28

Scripsit mr. d:

>> Jeg har været der - der var ganske rigtigt alt for mange, og
>> indsnævringer med wife, lawnmover, husband, window eller andet gav
>> ikke rigtig gevinst.
>
> Jeg er stadig et overbevist om, at det billede, du søger, forefindes
> på den side, jeg gav i mit sidste indlæg. 8. række helt til venstre.


Ja, du mener:

http://www.momentin.com/images/Chap03rapture/19Rapture.JPG

Hvad jeg med det ovenstående mente var, at jeg ikke selv havde været i stand
til at finde nogen lignende billeder (eller dette her) ved systematiske
Google-søgninger.

Som du selv var inde på, så er der nok tale om et genrebillede, så det burde
kunne findes i flere varianter.

--

Med venlig hilsen
Lars Erik Bryld
2 feb AD 2003
Herrens Åbenbaring (Kyndelmisse)


Søg
Reklame
Statistik
Spørgsmål : 177552
Tips : 31968
Nyheder : 719565
Indlæg : 6408847
Brugere : 218887

Månedens bedste
Årets bedste
Sidste års bedste