---

1. The addressee in prayer.
Scripture teaches that we are to pray to the Father (Neh. 4:9; John 16:23;
Acts 12:5; 1 Thess. 5:23), and to the Son (Acts 7:59; 1 Cor. 1:2; 2 Cor.
12:8f. ; 2 Tim. 2:22), but there is no clear indication in Scripture of
prayer to the Holy Spirit. Although there is no command to pray to the
Spirit, neither is there any prohibition. Since the Spirit is deity, surely
he can be worshipped as deity, and prayer is a form of worship. The Bible
speaks of the "fellowship of the Holy Spirit" (2 Cor. 13:14); this may imply
prayer. Primarily, however, the Spirit's part in our prayer is that of
praying in us (Rom. 8:26; Jude 20), rather than receiving our prayers. The
normal manner seems to be to pray to the Father, on the merits of the Son,
in or through the Holy Spirit.

(C.H.Thiessen. Lectures in Systematic Theology. P 304)

Der er ikke dækning i bibelen for at bede til Maria eller andre afdøde
personer. Men der er dækning for at bede til Gud Fader, hvilket både Jesus,
Paulus, Peter, David, Daniel og andre bibelske personligheder gjorde. Husk
også Fadervor - den bøn Jesus selv gav os at bede. Den er stilet til Gud
Fader.

jørgen.

---

On Fri, 19 Oct 2001 19:28:03 +0200, "Live4Him"
<brothers_bisp@hotmail.com> wrote:

>Der er ikke dækning i bibelen for at bede til Maria eller andre afdøde
>personer. Men der er dækning for at bede til Gud Fader, hvilket både
>Jesus, Paulus, Peter, David, Daniel og andre bibelske personligheder
>gjorde. Husk også Fadervor - den bøn Jesus selv gav os at bede. Den er
>stilet til Gud Fader.

Spørgsmålet er vel snarere om der er det lighedstegn mellem bøn og
tilbedelse som ovenstående synes at antyde. Dernæst er der spørgsmålet
om afdøde personer opfattes som værende i Himlen allerede eller om de
hensover i dvale til den yderste dag.

Med venlig hilsen

Lars Erik Bryld ( larserik @ dadlnet.dk )

- bemærk overskydende tegn i mailadressen