|
|
 | Jesus ku' gå på vandet, klart...
Fra : jahnu |
Dato : 24-01-11 09:31 |
|
>Andreas Falck wrote:
>Det kræver virkelig også en slags åndelig forankring at forudsige, at
>man vil blive hånet for at tro Jesus gik på vandet.
Det er også noget latterligt noget at tro på - ikke fordi Jesus ikke
kan gå på vandet, men fordi det er helt uvæsentligt at kunne gå på
vandet. Man kan ikke bruge det til noget... andet end at gå, hehe.
Hvorfor ikke tro på at jesus kan befri dig for sexdrift? Det kan man
bruge til noget.
Krishna siger:
Den Højeste Sandhed befinder Sig både udenfor og indeni alle levende
væsener, bevægelige såvel som ubevægelige. Eftersom Han er subtil, er
Han hinsides de materielle sansers evne til at se eller høre. Skønt
langt, langt borte er Han også tæt på alting. (Bg. 13.16)
Den Højeste Personlige Gudom sagde: Min kære Arjuna, eftersom du
aldrig er misundelig på Mig, vil Jeg hermed give dig denne mest
fortrolige kundskab og indsigt. Når du kender den, vil du blive
frigjort for alle den materielle eksistens elendigheder. (Bg. 9.1)
| |
 @ (24-01-2011)
| Kommentar
Fra : @ |
Dato : 24-01-11 10:40 |
|
On Mon, 24 Jan 2011 14:00:48 +0530, jahnu <jahnudvip@gmail.com> wrote:
>Det er også noget latterligt noget at tro på - ikke fordi Jesus ikke
>kan gå på vandet, men fordi det er helt uvæsentligt at kunne gå på
>vandet. Man kan ikke bruge det til noget... andet end at gå, hehe.
ORK-
se bare hvad der sker når vandet bliver stift nok -
masser af mennsker har da stor fornøjelse af at kunne gå og skøjte på
vandet
>Hvorfor ikke tro på at jesus kan befri dig for sexdrift? Det kan man
>bruge til noget.
ja
til at lade homo sapiens uddø
>Krishna siger:
>Den Højeste Sandhed befinder Sig både udenfor og indeni alle levende
kan du ikke lige få denne Krishna til at gentage det for åben skærm i
DR eller anden TV-kanal??
At citere Krishna eller Anders And er udtryk for at du ikke selv
tænker
--
Si vis pacem - para bellum
| |
Shapescare (24-01-2011)
| Kommentar
Fra : Shapescare |
Dato : 24-01-11 02:51 |
|
On Jan 24, 10:40 am, "@" <1...@iindnaavalid.invavvlid> wrote:
> At citere Krishna eller Anders And er udtryk for at du ikke selv
> t nker
Anders And kan svømme på vannet - uten å bli våt på buksene.
| |
 kk (24-01-2011)
| Kommentar
Fra : kk |
Dato : 24-01-11 11:12 |
|
Shapescare skrev:
> On Jan 24, 10:40 am, "@" <1...@iindnaavalid.invavvlid> wrote:
>
>> At citere Krishna eller Anders And er udtryk for at du ikke selv
>> t nker
Hvad med at fortælle det til BW?
mvh
kk
>
| |
jahnu (24-01-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 24-01-11 11:21 |
|
On Mon, 24 Jan 2011 01:51:26 -0800 (PST), Shapescare
<farentilmaren@gmail.com> wrote:
>Anders And kan svømme på vannet - uten å bli våt på buksene.
Det er det, der er pointen. Det er ikke nogen stor bedrift at gå på
vandet. Men hvis Jesus kan tage dine kropslige begær og drifter væk.
og situere sig i åndelig krælighed - DET er en stor bedrift.
Krishna siger:
Den Højeste Sandhed befinder Sig både udenfor og indeni alle levende
væsener, bevægelige såvel som ubevægelige. Eftersom Han er subtil, er
Han hinsides de materielle sansers evne til at se eller høre. Skønt
langt, langt borte er Han også tæt på alting. (Bg. 13.16)
| |
tkruse (27-01-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 27-01-11 09:29 |
|
On 24 Jan., 09:30, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> >Andreas Falck wrote:
> >Det kræver virkelig også en slags åndelig forankring at forudsige, at
> >man vil blive hånet for at tro Jesus gik på vandet.
>
> Det er også noget latterligt noget at tro på - ikke fordi Jesus ikke
> kan gå på vandet, men fordi det er helt uvæsentligt at kunne gå på
> vandet. Man kan ikke bruge det til noget... andet end at gå, hehe.
>
> Hvorfor ikke tro på at jesus kan befri dig for sexdrift? Det kan man
> bruge til noget.
>
> Krishna siger:
>
> Den Højeste Sandhed befinder Sig både udenfor og indeni alle levende
> væsener, bevægelige såvel som ubevægelige. Eftersom Han er subtil, er
> Han hinsides de materielle sansers evne til at se eller høre. Skønt
> langt, langt borte er Han også tæt på alting. (Bg. 13.16)
>
> Den Højeste Personlige Gudom sagde: Min kære Arjuna, eftersom du
> aldrig er misundelig på Mig, vil Jeg hermed give dig denne mest
> fortrolige kundskab og indsigt. Når du kender den, vil du blive
> frigjort for alle den materielle eksistens elendigheder. (Bg. 9.1)
kan vi elske den lille svig bort
eller ska vi trisse ud og tisse
kan man fokuser på hele horisonten når man tisser
og se at man står på en rund kugle
og på en kugle kan man kun stå øverst
man fordi det er for alle man
man er fordi jeg ikke er ene om
også du står øverst
og fru Olsen med
fru Olsen gynger i sin gyngestol på jordens højeste top
og du jogger i det pis som røg ved siden af
vis du tror at det kun er Yoga som kan bringe dig øverst på toppen
men du ønsker ikke at være på toppen
det er ham Krishna som er toppen for dig
men vi ser støre gerninger i et andet navn
her på toppen af jorden ser vi støre gerninger i et andet navn
så derfor er det toppen at være Kristen her
og det kan en masse uden yoga
og det jo godt for gamle fru Olsen og et utal af andre
som har hår på hovedet
og priser det hår gud har skabt
| |
jahnu (28-01-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 28-01-11 05:17 |
|
On Thu, 27 Jan 2011 08:28:36 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>fru Olsen gynger i sin gyngestol på jordens højeste top
>og du jogger i det pis som røg ved siden af
Krishna siger:
De, der ikke er vildledte, O Prithas søn, de store sjæle, står under
den guddommelige naturs beskyttelse. De er fuldt beskæftiget i
hengiven tjeneste, for de kender Mig som den Højeste Personlige Guddom
- oprindelig og uudtømmelig. (Bg. 9.13)
Disse store sjæle tilbeder Mig bestandigt i hengivenhed, idet de altid
udbreder mine herligheder, bøjer sig ned for Mig, og bestræber sig med
stor beslutsomhed. (Bg. 9.14)
| |
tkruse (29-01-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 29-01-11 20:10 |
|
On 28 Jan., 05:16, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Thu, 27 Jan 2011 08:28:36 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >fru Olsen gynger i sin gyngestol på jordens højeste top
> >og du jogger i det pis som røg ved siden af
>
> Krishna siger:
>
> De, der ikke er vildledte, O Prithas søn, de store sjæle, står under
> den guddommelige naturs beskyttelse. De er fuldt beskæftiget i
> hengiven tjeneste, for de kender Mig som den Højeste Personlige Guddom
> - oprindelig og uudtømmelig. (Bg. 9.13)
>
> Disse store sjæle tilbeder Mig bestandigt i hengivenhed, idet de altid
> udbreder mine herligheder, bøjer sig ned for Mig, og bestræber sig med
> stor beslutsomhed. (Bg. 9.14)
herligheder
der findes en herlighed som er alles herlighed
og vis du vil lære den herlighed at kende
så gå ikke til Krishna
for der finder du ikke den herlighed som er din herlighed
herligheden er herlighed som herlighed føles
men ikke mange ved at de kan dyrke det
men ved du at du kan dyrke det
så kan du tænde din gloria
men husk at fortælle dem hvordan du gjorde det
så de ikke tror at det er dig der er størst
for dem som hæver sig over herlighedens kilde
er forbrydere i hele universet
men Jesus viste at de ikke kunne finde herlighedens kilde
derfor siger han
se jeg kommer som en tyv i natten
men når han kommer igen i et nyt navn
der vil i få besked
og han vil mere end før sige
at dem som tror på sig selv er retfærdige
| |
jahnu (30-01-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 30-01-11 09:36 |
|
On Sat, 29 Jan 2011 19:09:39 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
<det sædvanlige sanseløse sludder>
Krishna siger:
Jeg er kilden til alle åndelige og materielle verdener. Alting
udstrømmer fra Mig. De vise, der ved dette til fulde, beskæftiger sig
i Min hengivne tjeneste og tilbeder Mig af hele deres hjerte.
(Bg 10.8)
| |
jahnu (30-01-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 30-01-11 09:37 |
|
On Sat, 29 Jan 2011 19:09:39 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
<det sædvanlige snot>
Krishna siger:
Jeg er kilden til alle åndelige og materielle verdener. Alting
udstrømmer fra Mig. De vise, der ved dette til fulde, beskæftiger sig
i Min hengivne tjeneste og tilbeder Mig af hele deres hjerte.
(Bg 10.8)
| |
tkruse (01-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 01-02-11 14:55 |
|
On 1 Feb., 22:11, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Tue, 1 Feb 2011 13:08:04 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> vr lede:
>
> >jjeeeHHHHHOOOOvvvvvaaaaaaaeee
> >og med dette mantra jjeeeHHHHHOOOOvvvvvaaaaaaaeee skiltets vandet s
> >j derne kunne g igennem
>
> Krishna siger:
>
> H r nu fra Mig, O Prithas s n, hvorledes du ved at udf re yoga i fuld
> bevidsthed om Mig, med sindet f stnet p Mig, kan kende Mig helt og
> fuldt uden nogen tvivl. Jeg vil nu udf rligt forklare denne viden for
> dig - b de den materielle og den ndelige. N r du ved dette, er der
> intet mere tilbage for dig at vide. (Bg. 7. 1-2)
det er for begrænset ,,,så stort et univers,,ja du skulle lige vide
hvad jeg har besøg af
det er ikke det at jeg har besøg af fremmede væsner,,,det er den bøn
jeg gør som aktivere oplevelsen
et indre ønske om en fælles kilde,,,som ikke kan være nogen person som
erhverver sig soldater
ja det er slet ikke nogen person,,,men en fællestilstand i det
skyggefrie rige
stedet uden strid og kamp ,,,det sted hvor den mindste synes at det er
det største
| |
jahnu (02-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 02-02-11 01:27 |
|
On Tue, 1 Feb 2011 13:54:49 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>det er for begrænset ,,,så stort et univers,,ja du skulle lige vide
>hvad jeg har besøg af
>det er ikke det at jeg har besøg af fremmede væsner,,,det er den bøn
>jeg gør som aktivere oplevelsen
>et indre ønske om en fælles kilde,,,som ikke kan være nogen person som
>erhverver sig soldater
>ja det er slet ikke nogen person,,,men en fællestilstand i det
>skyggefrie rige
>stedet uden strid og kamp ,,,det sted hvor den mindste synes at det er
>det største
Krishna siger:
Alle skabte væsener stammer fra disse to naturer. Du kan være helt
sikker på, at det er Mig, der er både kilden til og opløsningen af alt
i denne verden hvad enten det er åndeligt eller materielt. (Bg. 7.6)
O vinde af rigdomme (Arjuna), der findes ingen sandhed højere end Mig.
Alting hviler på Mig som perler på en snor. (Bg. 7.7)
| |
tkruse (05-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 05-02-11 06:29 |
|
On 3 Feb., 10:30, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Wed, 2 Feb 2011 17:06:59 -0800 (PST), tkruse fik stavret sig frem
> til sit tastatur og lykkedes at taste ind:
>
> >en god prut og rose og jeg blev vis i et nu
> >visnu,,,,der kan hentes viden om forskellen i et nu,,,fis nu og snif
> >og du er visnu
> >i et nu,,,med næsen
>
> Enhver kan uanset, hvad han tror på, opleve, at han er en konstant
> eller evig observant i tilværelsen.
>
> Krishna siger:
>
> Ligesom den legemeliggjorte sjæl bestandigt vandrer i denne krop fra
> barndom til ungdom og til alderdom, vandrer sjælen ligeledes over i en
> anden krop ved døden. En forstandig person, forvirres ikke af en sådan
> forandring. (Bg 2.13)
>
> Det, Krishna siger her, er, at ens krop forandrer sig konstant fra
> barndom til ungdom til alderdom. Men selvet eller jeg'et indeni
> forbliver konstant. Ens sind og intelligens ændrer sig - man formodes
> at blive klogere med alderen, ens tanker, følelser, vilje og
> fornemmelser ændrer sig sig efterhånden som livet skrider frem.
>
> Men det er den samme jeg-fornemmelser, der oplever alle
> forandringerne. Det er den samme observant. Personligheden forbliver
> den samme på trods af alle forandringerne i materien. Det er den evige
> sjæl. Det er den samme person eller sjæl, der sidder indeni
> barndomskroppen som den, der sidder i alderdomskroppen. På den måde
> kan enhver opleve deres egen evighed.
>
> Det er et spørgsmål om absorbtion - enten er man absorberet i
> materien, der ændrer sig hele tiden. Man er absorberet i sine tanker,
> følelser og vilje. Sindets funktion er at tænke, føle og ville. Eller
> også er man absorberet i sit evige selv, dvs. man er absorberet i at
> observere sine tanker, følelser og vilje, man er absorberet i sin egen
> bevidsthed.
>
> Det er et valg, man har. Og ens valg vil være et resultat af den måde
> hvorpå, man er blevet påvirket af materien.
>
> Når ens valg er motiveret af at ville blive FRI af materien, så
> begynder ens åndelige rejse tilbage til evigheden.
>
> Krishna siger:
>
> En person, der ikke lader sig forstyrre af den uophørlige strøm af
> ønsker - der som floder løber ud i havet, selvom havet forbliver
> uberørt – kan alene finde fred, men det kan den, der forsøger at
> tilfredsstille sådanne ønsker, ikke. (Bg 2.70)
>
> Den, der har opgivet alle former for lyst til sansenydelse, som lever
> fri for lyst, som har opgivet enhver form for besiddertrang, og some
> er fri for falsk ego – kun en sådan person kan opnå fred. (Bg 2.71)
>
> Dette er vejen til et åndeligt og guddommeligt liv efter at have
> opnået hvilket, man aldrig mere vil blive forvirret. Hvis man er
> således situeret selv på dødstidspunktet, kan man træde ind i Guds
> rige. (Bg 2.72)
har vi ikke lov til at skabe,,,,,har vi kun lov til at være
skabte,,,og tilfreds med det
fugt og kulde og blæst,,hvad drømmer det om,,,hvad har det lyst til at
skabe
jeg har lyst til at nedgøre Krishna,,,,fordi det nedgøre mig
igennem hans tjener Jahnu,,,,den utroværdige
som ikke gider at taste
| |
jahnu (06-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 06-02-11 02:05 |
|
On Sat, 5 Feb 2011 05:28:47 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>har vi ikke lov til at skabe,,,,,har vi kun lov til at være
>skabte,,,og tilfreds med det
Du har lov at være tilfreds med nøjagtig lige det, du har lyst til.
Ikke engang Gud stopper dig. Pointen er, at du vil aldrig blive fuldt
tilfreds før du forbinder dig med Krishna.
>fugt og kulde og blæst,,hvad drømmer det om,,,hvad har det lyst til at
>skabe
>jeg har lyst til at nedgøre Krishna,,,,fordi det nedgøre mig
>igennem hans tjener Jahnu,,,,den utroværdige
>som ikke gider at taste
Nåh, pas på du ikke begynder at græde :)
Herren Rishabadeva (en inkarnation af Vishnu) sagde til sine sønner:
"Mine kære drenge; af alle de levende væsener, der i denne verden har
antaget materielle kroppe, burde den, der er blevet belønnet med en
menneskelig livsform, ikke blot slide hårdt dag og nat for at opnå
sansetilfredsstillelse, der er tilgængelig for selv hunde og svin, der
æder afføring. I stedet bør man stile efter at opnå den hengivne
tjenestes guddommelige position. Gennem sådan forsagelse bliver ens
hjerte renset, og når man er kommet frem til denne ophøjede platform,
opnår man evigt glædesfyldt liv, der er hævet over materiel glæde og
varer forevigt."
(Srimad Bhagavatam 5.5.1)
| |
tkruse (07-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 07-02-11 19:46 |
|
On 7 Feb., 14:36, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Mon, 7 Feb 2011 01:54:35 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >det handler om ikke at h ve sig for h jt,,,,elendighedens t re
> >bremsespor i dine underbukser kradser,,n r du h ver dig for h jt
> >det var elendigheden som tvang dig til at skifte underbukser
>
> Krishna siger:
>
> " Men de, der altid tilbeder mig i udelt hengivenhed, idet de
> mediterer p Min transcendentale form, til dem giver Jeg, hvad de
> mangler, og bevarer hvad de har." (Bhagavad Gita 9.22)
Bhagavad Gita støvle nr 9.22,,,,Ieee hvor stort,,,pus nu også
knapperne,,,og så kan du også bruge ord som,, transcendentale form
iiiiii hvor det lyder ,,,de højre lag af udvendigheds pral
| |
tkruse (12-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 12-02-11 06:03 |
|
On 12 Feb., 09:43, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Fri, 11 Feb 2011 17:04:52 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >var det ikke elendigheden som fik dig til at søge ud af elendigheden
> >førs tog du måske stoffer
> >eller var dranker
> >en eller anden elendig tilstand fik dig til at søge
> >så skriften passer
> >du må være en dåre først
>
> Krishna siger:
>
> Forsøg blot at lære sandheden at kende ved at nærme dig en åndelig
> mester. Udspørg ham i ydmyghed og tilbyd ham din tjeneste. De
> selv-realiserede sjæle kan videregive viden til dig, for de har set
> sandheden. (Bg. 4.34)
bed med hjertet,,,,det er den eneste tjeneste du kan gøre
og så tjener du den ENE Gud ved ikke at være deprimeret
en god fis er også godt
for hvem kan slå en god fis og så derefter være sur
disciplin præsten måske
men det er fordi det ikke er hans egen fis
han nyder kun at snuse til hans eget lordt
men sådan er det også med dig
og mange er vrede over dit citat fis
jeg kunne carpotere det med modecitater jeg ikke selv har skrevet
det er så nemt ,coby,,slut prut finale
ha,,ha,,ha,,der fik du den at lugte til
og det stinker af tåbelighe
| |
jahnu (12-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 12-02-11 23:32 |
|
On Sat, 12 Feb 2011 05:03:24 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>bed med hjertet,,,,det er den eneste tjeneste du kan gøre
>og så tjener du den ENE Gud ved ikke at være deprimeret
>en god fis er også godt
>for hvem kan slå en god fis og så derefter være sur
>disciplin præsten måske
>men det er fordi det ikke er hans egen fis
>han nyder kun at snuse til hans eget lordt
>men sådan er det også med dig
>og mange er vrede over dit citat fis
>jeg kunne carpotere det med modecitater jeg ikke selv har skrevet
>det er så nemt ,coby,,slut prut finale
>ha,,ha,,ha,,der fik du den at lugte til
>og det stinker af tåbelighe
Krishna siger:
Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
fuldt uden nogen tvivl. Jeg vil nu udførligt forklare denne viden for
dig - både den materielle og den åndelige. Når du ved dette, er der
intet mere tilbage for dig at vide. (Bg. 7. 1-2)
| |
tkruse (14-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 14-02-11 17:55 |
|
On 14 Feb., 07:17, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sun, 13 Feb 2011 18:24:57 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >det som det virkeligt handler om,,det som har gjort de store store
> >og din Krishna laver ikke andet en rod i denne verden,,n r han fortier
> >dette
> >han er iireligion
>
> Krishna siger:
>
> Den forst else, der anser irreligion for at v re religion og religion
> for at v re irreligion, som er d kket af illusion og m rke, og som
> altid str ber i den forkerte retning, O Partha, er i uvidenhedens
> kvalitet. (Bg 18.32)
jamen så er det jo sådan med dig ,,se i dit spejl nr, (Bg 18.32)
| |
jahnu (15-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 15-02-11 02:20 |
|
On Mon, 14 Feb 2011 16:54:57 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>jamen så er det jo sådan med dig ,,se i dit spejl nr, (Bg 18.32)
Se, du er med i Bhagavad Gita - Krishna siger:
Uintelligente mennesker, der ikke kender Mig rigtigt, tror at Jeg (den
Højeste Personlige Guddom, Krishna) først var upersonlig, og nu har
påtaget Mig denne personlighed. Pga. deres minimale viden kender de
ikke Min højere natur, der er uforgængelig og suveræn. (Bg. 7.24)
| |
tkruse (16-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 16-02-11 15:43 |
|
On 15 Feb., 06:31, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Mon, 14 Feb 2011 19:07:09 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >alt persons dyrkelse er en vederstyggelighed for den sande gud
> >men Gudsbevidsthed opnås sikkert kun i små skridt
> >og når skriften fra ham som kunne sige,,se jeg kan sige til de tøre
> >ben i dalen der,,,bliv kød og det vil ske
> >også siger,,,jeg siger jer i er guder
> >og han er også den som siger,,alt persons dyrkelse er en
> >vederstyggelighed for den sande gud
> >så jeg tror det er kilden i dig selv du skal henvende dig til
> >og ikke foran dig selv
> >men vis du fokusere på kilden i dig selv
> >så vil vejen foran dig blive jævnet
>
> Krishna siger:
>
> Forsøg blot at lære sandheden at kende ved at nærme dig en åndelig
> mester. Udspørg ham i ydmyghed og tilbyd ham din tjeneste. De
> selv-realiserede sjæle kan videregive viden til dig, for de har set
> sandheden. (Bg. 4.34)
>
> Ved at modtage virkelig viden fra en selv-realiseret sjæl vil du
> aldrig mere blive vildledt af illusion, for gennem denne viden vil du
> forstå, at alle levende væsener ikke er andet end dele af den Højeste,
> eller at de med andre ord er Mine. (Bg. 4.35)
>
> Selvom du anses for den mest syndefulde af syndere, vil du, når du
> befinder dig i denne båd af transcendental viden, blive i stand til at
> krydse over elendighedernes ocean. (Bg. 4.36)
du kaldte biblen en andenrangs religion ,,,men jeg fik lige et svar
fra en lukkede pc
og jeg kender ånde,,,,den er bestemt ikke fra vedaerne
vedaerne ord er ikke skarpe nok til at kunne komme ud af en lukkede Pc
| |
jahnu (17-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 17-02-11 00:51 |
|
On Wed, 16 Feb 2011 14:42:52 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>du kaldte biblen en andenrangs religion ,,,men jeg fik lige et svar
>fra en lukkede pc
>og jeg kender ånde,,,,
Det eneste, du kender, er dit forvildede, forvirrede sind.
>den er bestemt ikke fra vedaerne
Det har du ret i.
>vedaerne ord er ikke skarpe nok til at kunne komme ud af en lukkede Pc
Krishna siger:
Jeg befinder Mig i hjertet på enhver, og fra Mig kommer hukommelse,
viden og forglemmelse. I alle Vedaerne er det Mig, der skal kendes.
Jeg er den virkelige forfatter af Vedanta, og Jeg er den, der kender
Vedaerne. (Bg. 15.15)
| |
tkruse (09-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 09-02-11 08:18 |
|
On 8 Feb., 03:45, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
> On 7 Feb., 14:36, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
>
> > On Mon, 7 Feb 2011 01:54:35 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> > wrote:
>
> > >det handler om ikke at h ve sig for h jt,,,,elendighedens t re
> > >bremsespor i dine underbukser kradser,,n r du h ver dig for h jt
> > >det var elendigheden som tvang dig til at skifte underbukser
>
> > Krishna siger:
>
> > " Men de, der altid tilbeder mig i udelt hengivenhed, idet de
> > mediterer p Min transcendentale form, til dem giver Jeg, hvad de
> > mangler, og bevarer hvad de har." (Bhagavad Gita 9.22)
>
> Bhagavad Gita støvle nr 9.22,,,,Ieee hvor stort,,,pus nu også
> knapperne,,,og så kan du også bruge ord som,, transcendentale form
> iiiiii hvor det lyder ,,,de højre lag af udvendigheds pral
Med selvhypnose får du bedre kontakt til dine ressourcer. Dermed
forøger du dine egne muligheder for selv at berige dit liv og skabe de
positive forandringer, du ønsker
En har en rygrad og evne til at fokusere på herlighed trods kaos og
smerte
En er universets måde at være EN på
og her er retfærdigheds kilden skjult
og ham som ikke vejleder dig til den kilde
ham bør du ikke høre på
men ham som viser dig hvad den kilde kan og går på vandet
ham bør du høre på
og sige,,færdig med Krishna,,,han er kun til krig og uret
og nu ved du også hvorfor du ikke må villede folk bort fra
retfærdighedens kilde
ved at vende dig til Mekka
for du er universets måde at være EN på
og det må en anden EN ikke trampe ned
EN kilde til herlighed i alle EN
så ingen foran,,bagved,,under,,over
så kun med din hovedkuppel kugles pande midtes blide numse
skal du efter den rene herlighed fjumse
siger du dette mantra,,så kan du ikke være ulykkelig
| |
tkruse (12-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 12-02-11 20:13 |
|
On 12 Feb., 23:31, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sat, 12 Feb 2011 05:03:24 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >bed med hjertet,,,,det er den eneste tjeneste du kan gøre
> >og så tjener du den ENE Gud ved ikke at være deprimeret
> >en god fis er også godt
> >for hvem kan slå en god fis og så derefter være sur
> >disciplin præsten måske
> >men det er fordi det ikke er hans egen fis
> >han nyder kun at snuse til hans eget lordt
> >men sådan er det også med dig
> >og mange er vrede over dit citat fis
> >jeg kunne carpotere det med modecitater jeg ikke selv har skrevet
> >det er så nemt ,coby,,slut prut finale
> >ha,,ha,,ha,,der fik du den at lugte til
> >og det stinker af tåbelighe
>
> Krishna siger:
>
> Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
> bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
> fuldt uden nogen tvivl. Jeg vil nu udførligt forklare denne viden for
> dig - både den materielle og den åndelige. Når du ved dette, er der
> intet mere tilbage for dig at vide. (Bg. 7. 1-2)
det er spændene at være sammen med folk som meditere,,de kan fortælle
vad de får ud af det
hvor langt de er kommet med det
og der er en fælles energi som kun har noget med dit eget selv at gøre
du universets søn,,du har universets ånd
nu skal alt det kaos bare fjernes først,,,så du kan nyde ånden
og selv i biblen står der skrevet
at det er den samme ånd som virker alt i alle
men metoderne til at udviske kaos er forskellige
og når det fuldkomne kommer ,,,så forstummer alt bøn
for metoder og teknikker og bøn,, er kun til fordi noget er galt
korset er en mærkelig måde står der skrevet,,,og en måde er også en
teknik en metode
men når det fuldkomne kommer så er der ikke længere brug for
metoder,,måder og teknikker
men korset har en evne til at fange den som er i dyb nød
og dem som er i dyb nød
har brug for metoder til at komme ud af tankekaos
klart nok at de råber halleluja og siger Jesus er den største
og mange muslimer er begyndt at erfare det
og måske kommer det også som Jesus siger
at han vil drage alle til sig
og hele verden vil omvende sig
men ikke uden kamp lille Krishna krig
ikke uden kamp
men Kristus har allered en hær som er støre end modstanderens hær
og den bliver støre og støre
så jeg bliver nok nød til at overgive mig til Kristus lille Krisna
kriger
men det er spændene at være sammen med folk som meditere,,de kan
fortælle vad de får ud af det
hvor langt de er kommet med det
og de dyrker deres gud med hele hjertet,,legeme,,og sjæl med styrke
| |
jahnu (13-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 13-02-11 06:04 |
|
On Sat, 12 Feb 2011 19:12:40 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>men det er spændene at være sammen med folk som meditere,,de kan
>fortælle vad de får ud af det
>hvor langt de er kommet med det
>og de dyrker deres gud med hele hjertet,,legeme,,og sjæl med styrke
Krishna siger:
Opgiv alle former for religion og overgiv dig blot til Mig. Jeg vil
udfri dig fra alle syndefulde reaktioner. Frygt ikke. (Bg 18.66)
| |
tkruse (14-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 14-02-11 18:24 |
|
On 15 Feb., 02:20, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Mon, 14 Feb 2011 16:54:57 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >jamen så er det jo sådan med dig ,,se i dit spejl nr, (Bg 18.32)
>
> Se, du er med i Bhagavad Gita - Krishna siger:
>
> Uintelligente mennesker, der ikke kender Mig rigtigt, tror at Jeg (den
> Højeste Personlige Guddom, Krishna) først var upersonlig, og nu har
> påtaget Mig denne personlighed. Pga. deres minimale viden kender de
> ikke Min højere natur, der er uforgængelig og suveræn. (Bg. 7.24)
jamen så er det jo sådan med dig ,,se i dit spejl nr, (Bg. 7.24)
| |
jahnu (15-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 15-02-11 02:27 |
|
On Mon, 14 Feb 2011 17:23:30 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>jamen så er det jo sådan med dig ,,se i dit spejl nr, (Bg. 7.24)
"The religion and philosophy of the Hebrews are those of a wilder and
ruder tribe, wanting the civility and intellectual refinements and
subtlety of Vedic culture." - Henry David Thoreau
"The Bhagavad Geeta is the most systematic statement of spiritual
evolution of endowing value to mankind. It is one of the most clear
and comprehensive summaries of perennial philosophy ever revealed;
hence its enduring value is subject not only to India but to all of
humanity." - Aldous Huxley
"The reader is nowhere raised into and sustained in a bigger, purer or
rarer region of thought than in the Bhagavad Gita"
- Henry David Thoreau
| |
tkruse (16-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 16-02-11 18:06 |
|
On 17 Feb., 00:50, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Wed, 16 Feb 2011 14:42:52 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >du kaldte biblen en andenrangs religion ,,,men jeg fik lige et svar
> >fra en lukkede pc
> >og jeg kender nde,,,,
>
> Det eneste, du kender, er dit forvildede, forvirrede sind.
>
> >den er bestemt ikke fra vedaerne
>
> Det har du ret i.
>
> >vedaerne ord er ikke skarpe nok til at kunne komme ud af en lukkede Pc
>
> Krishna siger:
>
> Jeg befinder Mig i hjertet p enhver, og fra Mig kommer hukommelse,
> viden og forglemmelse. I alle Vedaerne er det Mig, der skal kendes.
> Jeg er den virkelige forfatter af Vedanta, og Jeg er den, der kender
> Vedaerne. (Bg. 15.15)
ævl med dig,,jeg kender det kristnes evne til at tale ud af forskellig
ting
men du ønsker det ikke,,,så du høre ingenting
også ind i Krishnas rige ser jeg,,men det er ikke vedaernes evne
det er som der står skrevet,,biblens ord er skabere end et tveægget
skarpt sværd
men det skal opdages
og du kan ikke opdage noget vis du ikke prøver
| |
tkruse (17-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 17-02-11 06:40 |
|
On 17 Feb., 02:05, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
> On 17 Feb., 00:50, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
>
>
>
> > On Wed, 16 Feb 2011 14:42:52 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> > wrote:
>
> > >du kaldte biblen en andenrangs religion ,,,men jeg fik lige et svar
> > >fra en lukkede pc
> > >og jeg kender nde,,,,
>
> > Det eneste, du kender, er dit forvildede, forvirrede sind.
>
> > >den er bestemt ikke fra vedaerne
>
> > Det har du ret i.
>
> > >vedaerne ord er ikke skarpe nok til at kunne komme ud af en lukkede Pc
>
> > Krishna siger:
>
> > Jeg befinder Mig i hjertet p enhver, og fra Mig kommer hukommelse,
> > viden og forglemmelse. I alle Vedaerne er det Mig, der skal kendes.
> > Jeg er den virkelige forfatter af Vedanta, og Jeg er den, der kender
> > Vedaerne. (Bg. 15.15)
>
> ævl med dig,,jeg kender det kristnes evne til at tale ud af forskellig
> ting
> men du ønsker det ikke,,,så du høre ingenting
> også ind i Krishnas rige ser jeg,,men det er ikke vedaernes evne
> det er som der står skrevet,,biblens ord er skabere end et tveægget
> skarpt sværd
> men det skal opdages
> og du kan ikke opdage noget vis du ikke prøver
ævl med dig,,jeg kender det kristnes evne til at tale ud af forskellig
ting
men du ønsker det ikke,,,så du høre ingenting
også ind i Krishnas rige ser jeg,,men det er ikke vedaernes evne
det er som der står skrevet,,biblens ord er skabere end et tveægget
skarpt sværd
men det skal opdages
og du kan ikke opdage noget vis du ikke prøver
| |
tkruse (18-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 18-02-11 19:43 |
|
On 19 Feb., 03:07, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Fri, 18 Feb 2011 07:12:51 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >brahminerne,,,,hvad har brahminerne men halvkogte b nner at g re,,,ja
> >dette kr ver visdom,,visnu,,,fnis,fnis,fnis
> >brahminerne fniser og Bramand fiser,,,,de fik ikke kogt b nnerne helt
> >den dag,,,og selv her 4000 r efter,,,ja kun en lille fjer skulle der
> >til
> >og s blev det til en hel h nseg rd
> >og Jahnu putter sig under den store mester hanes vinger
> >putte,,putte,,putte,,putte,,
> >men det er godt at brumme tankekaos bort,,,,og det blev til et helt
> >hold af brummere
> >men den dag fik de ikke kogt b nnerne ordentligt
> >og det var den store Bramands dag,,,og selv den dag i dag fniser
> >Bramaninerne
>
> Hvorfor sammenlignes livet med en dr m i vedisk filosofi?
>
> Fordi oplevelserne i livet er liges usubstantielle, som de
> oplevelser, vi har i en dr m. Det, vi oplevede for en uge siden, er nu
> et minde blot. I en dr m oplever vi de samme f lelser som i v gen
> tilstand. Hvis vi var i dr mmen hele tiden, hvis dr mmen ikke tog
> slut, s ville DET v re vores virkelighed. Men n r vi v gner op, ved
> vi, h, det var bare var en dr m. Og hvordan ved vi, at det var en
> dr m?
>
> Fordi den havde en begyndelse og en ende. Tidsrummet var meget kort,
> et par minutter, og derfor er det en dr m. Men fordi livet varer i 80
> r, tror vi, at DET er virkeligheden. Men i evigheden, i vores
> virkelige eksistens, er det blot et nanosekund. Derfor er livet ogs
> en dr m. Virkeligheden venter udenfor. Og det er kun Krishnas rene
> repr sentant, der kan f re os derhen. Repr sentanten i nyere tid er
> AC. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.
>
> Det er s ledes tiden, der g r livet usubstantielt. Alt, hvad der har
> en begyndelse og en ende, er illusoriskt. Hvis tiden er en uendelig
> stor cirkel, s er det ligegyldigt hvor lang tid (herfra til dertil p
> tidscirklen), man tager ud af den cirkel, s er det s godt som
> ingenting.
>
> I vestlig t nkning er tiden lin er. Alting begyndte p et tidspunkt og
> forts tter derfra. Den tidsopfattelse deles af b de Kirken og
> ateister. Det vediske tidsconcept er cirkul rt. Material tid g r i en
> uendelig cyklus af skabelse, vedligeholdelse og destruktion. Evig tid
> er udenfor denne cykel af fortid, nutid og fremtid. I evigheden er der
> en lang nutid. Der er sekvenser p det ndelige plan. Der er nat og
> dag, man sover og spiser. Men alting foreg r i et langt NU! Det er
> ufatteligt set fra vor nuv rende 3-dimensionelle opfattelse af verden.
>
> Krishna siger:
>
> Den H jeste Personlige Guddom sagde: Mens du taler kloge ord, s rger
> du over det, der ikke er sorg v rdigt. De, der er vise, s rger hverken
> over de levende eller de d de. (Bg 2.11)
>
> Aldrig har der v ret en tid, hvor Jeg ikke eksisterede, ej heller du
> eller alle disse konger; og heller ikke i fremtiden skal nogen af os
> oph re med at v re til. (Bg 2.12)
ja og nu er det på tide at lege lidt med energierne
og ikke bare være en citat maskine,,en opskrift maskine der ikke gør
opskriften
| |
jahnu (19-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 19-02-11 05:16 |
|
On Fri, 18 Feb 2011 18:43:24 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>ja og nu er det på tide at lege lidt med energierne
>og ikke bare være en citat maskine,,en opskrift maskine der ikke gør
>opskriften
For første gang i verdenshistorien har de brede masser fået lyd i
offentligheden... gennem internet.
De brede masser forstår ikke hvordan, de bliver styret af den
herskende magt. Hvad enten offentligt eller privat så udtrykker de
blot tidens dominerende filosofi og virkelighedsforklaring.
Det er aldrig før sket i verdenshistorien, at illusion, uvidenhed og
synd blev spredt vidt og bredt til offentligheden. Sine syndfulde
aktivititeter og uvidenhed holdt man for sig selv. Det blev ikke brugt
til at danne offentlig mening. Før i tide, hvor befolkningen var mere
oplyst, var der ikke bred enighed om at forherlige illusoriske,
dyriske principper. Eftersom samfundet var styret af gudelige kræfter,
blev befolkningen uddannet i åndelige principper. Folket blev ikke
fortalt, at der ingen mening var med livet, og at det blot gjaldt om
at få det bedste ud af det i den korte tid, man havde.
Det er indlysende, at hvis folk tror, at dette liv er det eneste, de
har haft og nogensinde vil få, så er det bare på med rundsavene og
derudaf. Man tror, at dette er den eneste chance man nogensinde vil få
til at nyde sin materielle krop.
Hvis man bilder befolkningen ind, at det højeste mål i livet er at
tjene gode penge og bruge dem, så bliver folk til gode forbrugere. En
befolkning,der er uddannet i livets virkelige mening, bliver ikke gode
forbrugere, og det kan man ikke have i et forbrugersamfund.
Forestil jer en kultur hvor flertallet var oplyst om det faktum, at
dette liv blot er et ud af milliarder af liv, vi har haft i de
8.400.000 livsarter. Vi har prøvet at blive tilfredse ved at opfylde
basale kropslige og mentale behov. Kroppens behov er at spise, sove,
parre sig og forsvare sig. Sindets drifter er efter ære, anseelse og
position i samfundet. Man har en trang til at være noget eller nogen.
Disse ønsker er iboende alle mennesker. Det er ikke noget, man kan
slippe væk fra. Den slags ønsker kaldes materielle ønsker. Det er
kropslige begær. Kroppen er materiel, sindet er materielt, så derfor
er ønsker og begær efter at opfylde deres behov at anse for
materielle. Materielle behov er selviske. Man er selv centrum for sine
behov. Ens selviskhed kan være enten udviddet til familie, venner og
samfund, eller den kan være total selvcentreret, men ens egen krop er
altid centrum for, alt hvad man gør.
Materielle ønsker er intet andet end en forvrængning af sjælens
virkelige ønske om at tjene Krishna. Man kan spise for Krishna, man
kan sove for Krishna, man kan parre sig for Krishna og man kan
forsvare sig for Krishna.
Det er hvad en ordentlig menneskelig kultur bør uddanne sin befolkning
i. Når alle eller flertallet af befolkningen er enige om at tjene den
samme helhed, Krishna, så giver det større fællesskabsfølelse og
samhørighed. I stedet for at se alle andre som en krop, ser man dem
som en sjæl. På den måde er der ingen racisme. samfundsmæssige skel
eller national stolthed, for alle sjæle er ens - dele af den samme
helhed.
I stedet uddanner man folk i bare at få det bedste ud af det på bedste
beskub, for der er intet andet, og der vil aldrig blive andet, og
dette liv er den eneste shance du nogensinde vil få til at få dine
ønsker opfyldt.
I stedet for at centrere folk om Gud, centrerer man dem omkring et
flag... et stykke broderet stof. Kan det bliver mere intetsigende og
illusorisk, men der findes faktisk folk, der er villige til at gå i
døden for deres nation. Og deres nation er intet andet end en
midlertidig kropslig identitet. I sjælens evige eksistens varer den et
par sekunder. Derfor er alting, der forstærker vores identitet med
kroppen iværksat af ugudelige kræfter.
Et samfund, hvor de fleste mennesker tror, at de er deres krop, er et
sygt samfund. Åndeligt sygt. Vi kan alting materielt men ingenting
åndeligt. Vi har glemt hvor lyksagligt det er at tjene Krishna. Det er
vores sygdom - at være absorberede i sansetilfredsstillelse.
Og den eneste kur mod denne sygdom er Krishnas navn. Det spiller ingen
rolle, om man er kristen, hindu, muhammedaner eller buddhist,
processensen er den samme - at synge, recitere eller meditere på
Krishnas navn. Hvis man har en sekterisk modstand mod Guds oprindelige
navn, Krishna, kan man anvende Jehova, Jahve, Allah, Jesus, eller
Manito, Buddha eller Om eller Ram. Pointen er, at chante Guds navn.
Hvis hele befolkningen gør det, så bliver verden utvivlsomt et bedre
sted at være.
Krishna siger:
Min kære Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig på Mig, vil Jeg
hermed give dig denne mest fortrolige kundskab og indsigt. Når du
kender den, vil du blive frigjort for alle den materielle eksistens
elendigheder. (Bg. 9.1)
Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
fuldkommenhed. Den varer evigt og udføres med glæde. (Bg. 9.2)
| |
tkruse (20-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 20-02-11 08:50 |
|
On 20 Feb., 04:56, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sat, 19 Feb 2011 18:52:17 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >hvad blev vedaerne skrevet ned p ,,,hvad slags pen blev der skrevet
> >med
>
> Vedaerne har altid eksisteret i en mundtlig tradition. For 5000 siden
> blev denne viden skrevet ned Vyasadeva. Han skrev med pen og bl k p
> palmeblade. Siden da er Vedaerne blevet overf rt til papir.
>
> Vedaerne er den st rste og ldste samling af viden - metafysisk s vel
> som verdslig - som menneskeheden kender til
>
> >n e det er nok ikke PCen som der er noget galt med
> >men det er en forkert holdning til hvad gud er,,,som er farlig
> >og www har lige v ltet en urimelig pr sident i Egypten
> >n jeg ved ikke en skid,,,det kunne ogs v re at skriftens
> >sammens tning
> > bner dit sind,,s du kan kende dig selv
> >ordene livagtig re dit sind s du kan se dybt og h jt og bredt
> >jeg er helt sikker p at det er ordene Johannes benbaring som g r at
> >jeg kan huske tidligere liv
> >jeg skriver ogs om ting som ikke er sket i nu
> >jeg ved det bare ikke
> >jeg dr mmer om i morgen
> >og det sker det jeg har dr mt
> >men jeg er ikke kommet s langt at jeg med sikkerhed kan sige at det
> >og det vil ske
>
> Krishna siger:
>
> Jeg befinder Mig i hjertet p enhver, og fra Mig kommer hukommelse,
> viden og forglemmelse. I alle Vedaerne er det Mig, der skal kendes.
> Jeg er den virkelige forfatter af Vedanta, og Jeg er den, der kender
> Vedaerne. (Bg. 15.15)
jeg drømte i nat at jeg var sammen med to kinerere
vi så ud af vinduet,,,der faldt sne,,store fnug
drømmen var meget farverig,,,men jeg er ordblind
men drømme skyldes nok dette
http://www.youtube.com/watch?v=2Um3TowJdS4&feature=related
som jeg satte ind for en dag siden
og anbefalede lidt halvkogte bønner til hjælp
men (Bg. 15.15) virker ikke
| |
jahnu (21-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 21-02-11 02:08 |
|
On Sun, 20 Feb 2011 07:50:08 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>jeg drømte i nat at jeg var sammen med to kinerere
>vi så ud af vinduet,,,der faldt sne,,store fnug
>drømmen var meget farverig,,,men jeg er ordblind
>men drømme skyldes nok dette
> http://www.youtube.com/watch?v=2Um3TowJdS4&feature=related
>som jeg satte ind for en dag siden
>og anbefalede lidt halvkogte bønner til hjælp
>men (Bg. 15.15) virker ikke
Krishna siger:
Den Højeste Sandhed befinder Sig både udenfor og indeni alle levende
væsener, bevægelige såvel som ubevægelige. Eftersom Han er subtil, er
Han hinsides de materielle sansers evne til at se eller høre. Skønt
langt, langt borte er Han også tæt på alting. (Bg. 13.16)
| |
tkruse (20-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 20-02-11 17:02 |
|
On 20 Feb., 05:51, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sun, 20 Feb 2011 05:08:29 +0100, DADK <d...@webspeed.dk> wrote:
> >Hvoraf man kan udlede at overtro n dvendigvis m v re sandt?
>
> Enhver kan selvf lgelig udlede, hvad han vil.
>
> >Det kr ver nu ogs en del kemi, en masse kompliceret industri, udvinding
> >af ekstremt sj ldne metaller fra miner mv - det kr ver ogs at man kan
> >lave et operativsystem, konstruere et sprog og en parser der kan
> >fortolke dette sprog til kommandoer s maskien rent faktisk kan udrette
> >noget og meget mere. Selv en commodore 64 er mere kompleks end samtlige
> >skriftreligioner tilsammen.
>
> I den vediske tradition skelner man mellem materiel og ndelig viden.
> Materiel viden er viden om materien i b de dens psykiske og fysiske
> former. ndelig viden er viden om Gud og selvet.
>
> Uden viden om ens virkelig selv og dets forhold til Gud er al anden
> viden mere eller mindre v rdil s, fordi s dan viden ender i sygdom,
> alderdom og d d og f dsel i en ny materiel krop. Set fra et ndeligt
> synspunkt, dvs. set i lyset af sj lens evige eksistens, er det en
> u nskv rdig tilstand.
>
> Krishna siger:
>
> Hvis du bliver bevidst om Mig, vil du gennem Min n de overkomme alle
> de forhindringer, der er forbundet med betinget liv. Hvis du der i mod
> ikke arbejder i en s dan bevidsthed, men handler gennem det falske ego
> uden at lytte til Mig, vil du blive fortabt. (Bg 18.58)
enhver, hvis navn ikke, fra verden blev grundlagt, står skrevet i
livets bog, det slagtede lams bog. v9 Har nogen øre, skal han høre!
der står ,,,,fra verden blev grundlagt
har vi virkeligt levet så længe
er det at være til Livets bog
der står ,,,,fra verden blev grundlagt,,,er vejen virkelig så lang
er Gud nådig med et hukommelse tab
men når du med bøn kan bære vejen,,,så ser du vejen,,,og du er ikke
velkommen i menigheden ,,,de vil fryse dig ud
fordi de ikke forstår vejen
kun den brede vej tror de på
| |
jahnu (21-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 21-02-11 02:10 |
|
On Sun, 20 Feb 2011 16:02:05 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>enhver, hvis navn ikke, fra verden blev grundlagt, står skrevet i
>livets bog, det slagtede lams bog. v9 Har nogen øre, skal han høre!
>der står ,,,,fra verden blev grundlagt
>har vi virkeligt levet så længe
>er det at være til Livets bog
>der står ,,,,fra verden blev grundlagt,,,er vejen virkelig så lang
>er Gud nådig med et hukommelse tab
>men når du med bøn kan bære vejen,,,så ser du vejen,,,og du er ikke
>velkommen i menigheden ,,,de vil fryse dig ud
>fordi de ikke forstår vejen
>kun den brede vej tror de på
Krishna siger:
Oversjælen er den oprindelige kilde til alle sanser, men alligevel har
Han ingen sanser. Selvom Han opretholder alle levende væsener, er Han
utilknyttet. Han er hævet over naturens kvaliteter samtidigt med, at
Han behersker alle den materielle naturs kvaliteter. (Bg. 13.15)
| |
tkruse (21-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 21-02-11 10:06 |
|
On 21 Feb., 04:30, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sun, 20 Feb 2011 18:57:10 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >ja vores b n kan nok ingenting uden det navn som kan noget
> >men der findes en kilde i dig selv,,et problemfrit sted derinde i dit
> >legemes tornebusk
> >som er st re end navnet,,,derfor kammer Jesus i gen i et nyt navn
>
> Don't hold your breath, som de siger i England.
>
> Men Gud er her allerede i sit hellige navn.
>
> Det er s dan at her i den materielle verden hersker dualiteten. Fx. er
> der forskel p en ting og denne tings navn. Der er fx. forskel p
> substansen vand og p ordet vand.
>
> P det ndelige plan er der ingen dualitet. Der er ingen forskel p en
> ting og tingens navn. S ledes er der ingen forskel p Gud og Hans
> navn. N r man chanter Hare Krishna kommer man direkte i forbindelse
> med Gud. S du beh ver ikke vente p Jesus.
>
> Du beh ver blot at ytre Guds navn, og s er Gud der.
>
> hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
> hare rama hare rama rama rama hare hare
> iti sodashakam namnam / kali-kalmasa-nashanam
> natah parataropayah / sarva-vedesu drishyate
>
> "Det ovenst ende mantra best ende af 16 ord og 32 stavelser er det
> eneste, der kan give beskyttelse mod Kali-yugas onde indflydelse.
> Efter at have gennems gt alle Vedaerne finder vi ikke noget mere
> oph jet i denne tidsalder end at recitere Hare Krishna mantraet."
>
> (Kali-santarana Upanishad)
hvem messer han så til,,,tror du han har ENEret du ENE EN
nej kilden er EN og det fuldkomne går ikke i knæ for EN anden EN'
EN henter herlighed ud af det evindelige rum ET
EN og ET er EN
EN står øverst her på Jordkuglen,,,,,,,,,og er altid i midten af ET
men der er ingen herlighed at hente uden dine nosser
nosser og ET er ET
men er det kedeligt at være EN
så kan det jo være at Eva månemås glider forbi
og rejser ET sig
så har du ikke bestået prøve,,,du er ikke klar til at være EN
| |
jahnu (21-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 21-02-11 23:13 |
|
On Mon, 21 Feb 2011 09:06:16 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>hvem messer han så til,,,tror du han har ENEret du ENE EN
>nej kilden er EN og det fuldkomne går ikke i knæ for EN anden EN'
>EN henter herlighed ud af det evindelige rum ET
>EN og ET er EN
>EN står øverst her på Jordkuglen,,,,,,,,,og er altid i midten af ET
>men der er ingen herlighed at hente uden dine nosser
>nosser og ET er ET
>men er det kedeligt at være EN
>så kan det jo være at Eva månemås glider forbi
>og rejser ET sig
>så har du ikke bestået prøve,,,du er ikke klar til at være EN
Du virker forvirret.
Krishna siger:
"En intelligent person tager ikke del i elendighedernes oprindelse,
der er et resultat af kontakt med de materielle sanser. O Kuntis søn,
sådanne glæder har en begyndelse og en ende, og således finder en vis
mand ikke behag i dem."
(Bhagavad Gita 5.22)
| |
tkruse (22-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 22-02-11 18:32 |
|
On 22 Feb., 14:35, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Tue, 22 Feb 2011 04:13:02 -0800 (PST), tkruse vr lede:
>
> >jehova behov jegbeh ver st re styrke
> >indianer dans JE,,JE,JE,HO,HO,HO ,WA,WA,WA,,JA,,JA,,JA
>
> Krishna siger:
>
> Jord, vand, ild, luft, ter (rum), sind, intelligens og falsk ego -
> alt i alt udg r disse otte mine adskilte materielle energier.
> (Bg. 7.4)
>
> Foruden disse, O sv rtbev bnede Arjuna, har Jeg en anden h jere
> energi, der best r af de levende v sener, der udnytter ressourcerne
> fra denne lavere materielle natur."(Bg. 7.5)
>
> Alle skabte v sener stammer fra disse to naturer. Du kan v re helt
> sikker p , at det er Mig, der er b de kilden til og opl sningen af alt
> i denne verden hvad enten det er ndeligt eller materielt. (Bg. 7.6)
>
> O vinde af rigdomme (Arjuna), der findes ingen sandhed h jere end Mig.
> Alting hviler p Mig som perler p en snor. (Bg. 7.7)
vis Gud er energi som omslutter os,,så råber vi på mer,, når vi føler
os tomme,,,vi fylder på igen
indianer dans JE,,JE,JE,HO,HO,HO ,WA,WA,WA,,JA,,JA,,JA
jehova behov jeg-behoover
>
| |
tkruse (23-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 23-02-11 19:44 |
|
On 24 Feb., 01:27, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Wed, 23 Feb 2011 06:36:55 -0800 (PST), fik stavret sig frem til sin
> computer og savlede:
>
> >en person som har brug for en h r,,eller anskaffer sig en h r
> >gider jeg ikke at h re p
> >jeg er mere end Krishna,,jeg er ogs uvidenhed
> >Men B den magtfulde st rrelse,,,n gter jeg
> >kunne nu godt t nke mig at ofre B til Rose
> >s der var en mening med skideriget
> >kog ikke b nnerne for h rdt,,,og du har stor magt over morgedeprisnon
>
> Krishna siger:
>
> Denne Min guddommelige energi best ende af naturens tre kvaliteter er
> sv r at overvinde. Men for de, der har overgivet sig til Mig, bliver
> det let at krydse hen over den. (Bg. 7.14)
>
> De, der er skaml st t belige, de, der er lavest blandt mennesker, de,
> hvis viden er blevet stj let af illusion, og, de, der deltager
> d monernes ateistiske natur, overgiver sig aldrig til Mig. (Bg. 7.15)
kun det at vaare nr 1 er OK for dig
men nogle maa havde overhalet dig
ja det er selvfqlgelig (Bg. 7.15) jeg svare og ikke Jahnu
| |
jahnu (24-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 24-02-11 05:44 |
|
On Wed, 23 Feb 2011 18:43:30 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>kun det at vaare nr 1 er OK for dig
>men nogle maa havde overhalet dig
>ja det er selvfqlgelig (Bg. 7.15) jeg svare og ikke Jahnu
Krishna siger:
O du bedste blandt Bharata'erne, der er fire slags fromme mennesker,
der begynder at tilbede Mig - de, der søger lindring for deres
lidelser, de, de ønsker rigdom, de, der blot er nysgerrige, og de, der
søger viden om de Absolutte. (Bg. 7.16)
Ud af disse er den, der har fuld viden, og som altid er beskæftiget i
ren hengiven tjeneste, den bedste. For ham er Jeg meget kær, og han er
også kær for Mig. (Bg. 7.17)
Alle disse hengivne er uden tvivl store sjæle, men den, der befinder
sig i viden om Mig, anser Jeg for at være ligesom Mit eget selv. Ved
at være beskæftiget i Min transcendentale tjeneste kan en sådan person
være sikker på at nå Mig, det højeste og mest fuldkomne mål. (Bg.7.18)
| |
tkruse (25-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 25-02-11 08:00 |
|
On 25 Feb., 03:57, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Thu, 24 Feb 2011 17:04:17 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >vis du ikke forst r det jeg skriver
> >s er det s dan med dig og mange andre
> >det jeg skriver og anbefaler,,,er det samme som Jesus siger,,,dette
> >folk n vner mit navn og Bg..7.19
> >men deres hjerte er langt fra mig
> >s g r dit neste ord til hjertet renere end det f rste
> >og fors tter du et par timer med det
> >s er du godt p vej
> >og kan skabe regn i rknen
>
> Krishna siger:
>
> Uintelligente mennesker, der ikke kender Mig rigtigt, tror at Jeg (den
> H jeste Personlige Guddom, Krishna) f rst var upersonlig, og nu har
> p taget Mig denne personlighed. Pga. deres minimale viden kender de
> ikke Min h jere natur, der er uforg ngelig og suver n. (Bg. 7.24)
når du svare sådan så kender du ham ikke,,og du ved ikke hvordan du
skaber spirituel energi
jeg kan skabe regn i ørknen
jeg ved hvordan man gør
og måske vil jeg snart bruge dig
| |
jahnu (25-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 25-02-11 16:10 |
|
On Fri, 25 Feb 2011 06:59:48 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>når du svare sådan så kender du ham ikke,,og du ved ikke hvordan du
>skaber spirituel energi
>jeg kan skabe regn i ørknen
>jeg ved hvordan man gør
>og måske vil jeg snart bruge dig
hahaha :) Nu er kæden da hoppet helt af.
Krishna siger:
Jeg manifesterer Mig aldrig for de tåbelige og uintelligente. For dem
er Jeg dækket af Min indre energi, og derfor ved de ikke, Jeg er ufødt
og ufejbarlig. (Bg. 7.25)
| |
tkruse (26-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 26-02-11 08:57 |
|
On 26 Feb., 04:40, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Fri, 25 Feb 2011 19:03:47 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >Denne viden er kongen over al uddannelse ,,,hvor er s den
> >viden,,,Yoga er en m de at skaffe sig viden om sindet p
> >men det h re vi intet om
>
> Der er ikke mange hjemme, hva? Jeg har ikke bestilt andet end at
> skrive om det i dk.livssyn de sidste 10 r.
>
> >er det en nd som siger spar to til alt andet du har f et af Krishna
> >s sp rg ham hvor han har f et den nd han giver dig fra
> >det mangler,,,her springes en masse over,,,og du har ingen viden
> >men ved du at du er uden oprindelse,,,s har du bare at tilbede selve
> >gl den ved det,,,og g re det s let at du kan g p vandet
>
> Krishna siger:
>
> De, der ikke er trofaste mod de religi se principper, kan ikke opn
> Mig, O du fjendens betvinger. Derfor vender de tilbage til cyklussen
> af f dsel og d d i denne materielle verden. (Bg. 9.3)
næeee jeg har noget i mig selv,,,alle har det
nogle fordi de har fået en guldmedalje
men jeg har det som et grundstof i mig selv
og kan altid grave efter det
jeg mangler det ikke,,selv om jeg ikke er blevet dekoreret
og det findes uden Krishna,,,,som overdøver det ,,,som en højt
dekoreret
kun jeg kan finde det siger han
men han lyver,,,godt at det ikke var Vedaerne jeg læste i
for så havde jeg da aldrig fundet det
| |
jahnu (27-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 27-02-11 01:27 |
|
On Sat, 26 Feb 2011 07:56:32 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>næeee jeg har noget i mig selv,,,alle har det
>nogle fordi de har fået en guldmedalje
>men jeg har det som et grundstof i mig selv
>og kan altid grave efter det
>jeg mangler det ikke,,selv om jeg ikke er blevet dekoreret
>og det findes uden Krishna,,,,som overdøver det ,,,som en højt
>dekoreret
>kun jeg kan finde det siger han
>men han lyver,,,godt at det ikke var Vedaerne jeg læste i
>for så havde jeg da aldrig fundet det
Krishna siger:
Jeg manifesterer Mig aldrig for de tåbelige og uintelligente. For dem
er Jeg dækket af Min indre energi, og derfor ved de ikke, Jeg er ufødt
og ufejbarlig. (Bg. 7.25)
Oh Arjuna, som den Højeste Personlige Guddom ved Jeg alting, der er
sket i fortiden, alting der hænder lige nu, og alting der vil ske i
fremtiden. Jeg kender også alle levende væsener, men Mig er der ingen,
der kender. (Bg. 7.26)
O Bharatas ætling, O du fjendens betvinger, forvirrede af den dualitet
der opstår mellem had og begær fødes alle levende væsener ind
i illusion. (Bg. 7.27)
| |
tkruse (27-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 27-02-11 09:46 |
|
On 27 Feb., 16:28, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sun, 27 Feb 2011 07:10:05 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >jo en tungsinds mand kan fokusere p det lette
> >og dit (Bg 2.72 er mega tungt,,,s jeg vil fokusere p det lette
> >og putte lidt farver og smag ,,og f lelsen af puttes dejligheds numse
> >med i det
> >og sige,,ved min hovedkuppel pande mides blide nakkevinds numse,,,vil
> >jeg efter herligheds letheds f lelse fjumse
> >og s vil jeg se om vande kan b re
>
> Krishna siger:
>
> I begyndelsen af skabelsen udsendte Herren over alle skabninger
> generationer af mennesker og halvguder sammen med ofringsprocedurer
> til Vishnu, og velsignede dem ved at sige, 'Bliv i nu lykkelige gennem
> dette yajna (ofringer), for ved at udf re dem vil alting nskv rdigt
> tilkomme jer for at i kan leve lykkeligt og opn befrielse.' (Bg 3.10)
>
> Halvguderne vil, n r de behages gennem ofringer, ogs behage jer, og
> s ledes vil velstand herske for alle gennem s dant samarbejde mellem
> mennesker og halvguder. (Bg 3.11)
vis du er uden oprindelse,,,så er der ingen begyndelse
men at kunne gå på vandet må have sin begyndelse
| |
jahnu (27-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 27-02-11 23:49 |
|
On Sun, 27 Feb 2011 08:45:30 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>vis du er uden oprindelse,,,så er der ingen begyndelse
>men at kunne gå på vandet må have sin begyndelse
Sjælen har ingen begyndelse. Kroppen har en begyndelse og en ende. Er
det meget svært for dig at fatte? Det er eller ret indlysende.
Krishna siger:
Forsøg blot at lære sandheden at kende ved at nærme dig en åndelig
mester. Udspørg ham i ydmyghed og tilbyd ham din tjeneste. De
selv-realiserede sjæle kan videregive viden til dig, for de har set
sandheden. (Bg. 4.34)
Men de uvidende og troløse, der tvivler på de åbenbarede skrifter, kan
ikke opnå Gudsbevidsthed; de falder ned. For den tvivlende sjæl findes
der hverken lykke i denne verden eller den næste. (Bg. 4.40)
| |
tkruse (28-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 28-02-11 19:38 |
|
On 1 Mar., 02:04, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Mon, 28 Feb 2011 15:26:23 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >hvorfor taler ham som er uden begyndelse om en begyndelse
> >er han lidt bagud eller va,,,er han forvirret og du er hans forvirrede
> >tjener
> >og andre forvirre du
>
> Der er ikke mange hjemme, hva? Sj len er uden begyndelse. Den
> materielle verden, inklusive kroppen, gennemg r skabelse og
> destruktion konstant. Den materielle verden har en begyndelse og en
> ende. S fat det dog.
>
> Krishna siger:
>
> Fra den h jeste planet ned til den laveste i denne materielle verden
> er alle steder fulde af elendighed, hvor gentagende f dsel og d d
> finder sted. Men den, der n r Min bolig, O Kuntis s n, vil aldrig mere
> blive f dt. (Bg. 8.16)
>
> Hvis man regnet i sol r l gger et tusind tidsaldre sammen f r man
> l ngden af Brahmas dag. Lige s lang tid varer hans nat. (Bg. 8.17)
>
> I begyndelsen af Brahmas dag bliver alle de levende v sener
> manifesteret fra deres umanifesterede stadie, og derefter, n r natten
> falder p , indg r de igen i deres umanifesterede form. (Bg. 8.18)
>
> Igen og igen, n r Brahmas dag bryder frem, bliver alle levende v sener
> til, og n r hans nat falder p bliver de hj lpel st tilintetgjort.
> (Bg. 8.19)
>
> Dog findes der en anden umanifesteret natur, der er evig, og som er
> h vet over denne manifesterede eller umanifesterede materielle energi.
> Denne sf re er suver n og bliver aldrig tilintetgjort. N r alle de
> materielle verdener tilintetg res, forbliver denne del som den er.
> (Bg.8.20)
>
> >ogs du er uden oprindelse,,s hvor er din skaber dit fjols
> >solen har du skabt for at kunne se
> >og jorden har du skabt for at kunne st
> >det er dit hukommelses tab du genoplever i sm skridt
> >og det eneste du kan g re,,er som Jesus siger,,,velsind kun og forband
> >ikke
> >for det er jo et velsindede rige du vil leve i,,,,, og ikke et
> >forbandet
>
> Krishna siger:
>
> Min k re Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig p Mig, vil Jeg
> hermed give dig denne mest fortrolige kundskab og indsigt. N r du
> kender den, vil du blive frigjort for alle den materielle eksistens
> elendigheder. (Bg. 9.1)
>
> Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
> alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
> direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
> fuldkommenhed. Den varer evigt og udf res med gl de. (Bg. 9.2)
jamen hvad skal du så her i det lord,, hvor du selv er en lord
hvad skal ham uden begyndelse så her efter,,er den materielle skaber
blevet sur på dig
og har givet det noget materielt lord at leve i ,,så du nu må tigge en
anden skabning om frelse
en over lord ,,,,ham uden oprindelse er altså ikke skabt,,, men er
alligevel havnet i en ordentlig materiel BÆ
hvorfor det du hvorfor,,,hvordan kan den aldrig skabte havne i,,
hvorfor,,nå ja,,du har brug for en afgud,,, det hjælper
du kan ikke bære sandheden,,,og for din skyl lyver han,,,giver dig
noget du kan tilbede og klamre dig til
for du kan ikke bære sandheden,,,,sandheden gør ondt
så han var tapre ham Jesus,,,han gjorde det med vilje
| |
jahnu (01-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 01-03-11 04:41 |
|
On Mon, 28 Feb 2011 18:37:36 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>jamen hvad skal du så her i det lord,, hvor du selv er en lord
>hvad skal ham uden begyndelse så her efter,,er den materielle skaber
>blevet sur på dig
Tværtimod. Skaberen kommer igen og igen for at tiltrække de faldne
sjæle tilbage til evigheden, hvor de hører hjemme.
>og har givet det noget materielt lord at leve i ,,så du nu må tigge en
>anden skabning om frelse
Vi må simpelthen tigge Krishna om frelse. Der er ingen anden vej ud af
samsara - den endeløse cyklus af fødsel og død.
>en over lord ,,,,ham uden oprindelse er altså ikke skabt,,, men er
>alligevel havnet i en ordentlig materiel BÆ
>hvorfor det du hvorfor,,,hvordan kan den aldrig skabte havne i,,
>hvorfor,,nå ja,,du har brug for en afgud,,, det hjælper
>du kan ikke bære sandheden,,,og for din skyl lyver han,,,giver dig
>noget du kan tilbede og klamre dig til
>for du kan ikke bære sandheden,,,,sandheden gør ondt
>så han var tapre ham Jesus,,,han gjorde det med vilje
Det er tydeligt at sandheden gør ondt på folk som dig. De vil gerne
opfinde deres egen Gud og sømme ham op på en pæl, men når Krishna
kommer foran dem i al sin majestæt, så bliver de grønne af misundelse.
Det beviser netop den vediske version.
Den grundliggende illusion, sjælen er underlagt i den materielle
verden, er, at den tror, at den er nyderen. I virkeligheden er Krishna
den eneste nyder. Arvesynden er vores misundelse mod Gud. En
indvending, man ofte hører mod denne tese, er: Men hvordan kan jeg
være misundelig mod nogen, jeg ikke tror på eksistensen af?
Misundelsen ligger i, at vi forsøger at indtage Krishnas position som
den centrale nyder og hersker. I virkeligheden eksisterer alting i den
åndelige verden for Guds nydelses skyld. Alting i den åndelige verden
er centreret omkring Krishnas nydelse. Men Krishna er så venlig, at
han har lavet en verden - den materielle verden - hvori de faldne
sjæle kan forsøge at efterligne Ham som nydere og herskere. Nogle
sjæle er faldne, fordi der på et tidspunkt i evigheden opstod den ide,
hvorfor er Krishna midtpunkt for alting her? Hvorfor er det kun Ham,
der skal nyde? Så snart den tanke opstår i sjælen, falder den ned til
den materielle verden.
Sjælens oprindelige position er at blive nydt af Krishna. Men i sin
forvildede, faldne tilstand forsøger sjælen i stedet at nyde en
materiel krop. Det er sjælens oprindelige synd - at ville indtage
Krishnas position som nyderen og herskeren. Det er som en sygdom.
Sansenydelse eller kropslig nydelse er som narkotika for sjælen. Og i
den anledning vil jeg gerne byde velkommen til Anonyme Sansenydere -
AS.
Sansenydelse er en afhængighed for sjælen. Vi taler ofte om at være
afhængig af narkotika eller alkohol. Fx. er afhængighed til heroin
næsten umulig at bryde. Nøjagtig ligesom en person er afhængig af
heroin, er sjælen afhængig af sansenydelse. I AA bliver folk hjulpet
med at bekæmpe deres afhængighed af alkohol. Ved det første møde, de
deltager i, bliver folk bedt om at sige deres navn og om at
tilkendegive, at de er alkoholikere. Man siger, Hej, mit navn Jens og
jeg er alkoholiker. Hej, svarer forsamlingen af alkoholikere.
På samme måde er det, når man går til møde i AS - anonyme sansenydere.
Man siger, Hare Krishna, mit navn er Jiva, og jeg er en sanse-nyder.
Hare Krishna, svarer forsamlingen af sansenydere.
Afhængigheden, sjælen har til sansenydelse, er nøjagtig ligeså slem og
vanedannende som en persons afhængighed af heroin.
I AA lærer de folk, at den eneste måde, man kan overkomme sin
afhængighed til alkohol på, er ved at erkende en højere magt udenfor
sig selv og anmode denne magt om hjælp. Og den metode virker, det er
et statistisk faktum.
I AS er vi så heldige, at vi allerede, gennem Srila Prabhupadas nåde,
ved hvem og hvad denne højere magt er, og vi ved også hvordan, vi skal
komme i forbindelse med Ham.
Så ved at anmode Krishna om hjælp ved konstant at recitere Hans navn
højlydt gennem sang eller stille gennem meditation, vil Han hjælpe os
til at overvinde vores afhængighed til sansenydelse. Det er en
videnskabelig metode, der kan efterprøves og bekræftiges af enhver,
der måtte ønske det.
Hvis vi nægter at erkende, at vi afhængige af sansenydelse, ja, hvis
vi i stedet gør det til vores mål i livet, vil resultatet være en
fortsættelse af sygdommen, der består af gentagende fødsel og død.
Mange mennesker vil indvende, jamen, det er ikke en sygdom. Jeg har
det godt i den materielle verden. Jeg lider ikke.
Pointen er dog, at al kropslig nydelse uværgerligt ender i lidelse før
eller siden af den simple grund, at kroppen uundgåelige endestation er
sygdom, alderdom og død. Heldigvis findes der en løsning - at vende
tilbage til sin oprindelige position som Krishnas evige sjæl hvis
eneste formål er at blive nydt af Ham. Det kan virke som en
modsigelse, men sandheden er, at hvis vi ønsker at erfare den højeste
glæde, må vi opgive forsøget på at blive lykkelige i den materielle
verden gennem kropslig tilfredsstillelse og overgive os helt til
Krishnas nydelse.
Ved at assistere Krishna i Hans nydelse vil sjælen erfare en højere
tilfredsstillelse end den glæde, sjælen kan opleve ved at nyde en
materiel krop, uafhængigt af Krishna. Og det er kun i den menneskelige
livsform, at muligheden foreligger for sjælen at vende tilbage til sin
oprindelige tilstand af evighed, kundskab og lyksalighed.
Krishna siger:
Efter at have opnået Mig vender de store sjæle, der er yogier i
hengivenhed, aldrig tilbage til denne midlertidige verden fuld af
elendighed, for de har nået den højeste fuldkommenhed. (Bg. 8.15)
| |
tkruse (22-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 22-02-11 19:03 |
|
On 23 Feb., 02:31, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
> On 22 Feb., 14:35, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
>
>
>
> > On Tue, 22 Feb 2011 04:13:02 -0800 (PST), tkruse vr lede:
>
> > >jehova behov jegbeh ver st re styrke
> > >indianer dans JE,,JE,JE,HO,HO,HO ,WA,WA,WA,,JA,,JA,,JA
>
> > Krishna siger:
>
> > Jord, vand, ild, luft, ter (rum), sind, intelligens og falsk ego -
> > alt i alt udg r disse otte mine adskilte materielle energier.
> > (Bg. 7.4)
>
> > Foruden disse, O sv rtbev bnede Arjuna, har Jeg en anden h jere
> > energi, der best r af de levende v sener, der udnytter ressourcerne
> > fra denne lavere materielle natur."(Bg. 7.5)
>
> > Alle skabte v sener stammer fra disse to naturer. Du kan v re helt
> > sikker p , at det er Mig, der er b de kilden til og opl sningen af alt
> > i denne verden hvad enten det er ndeligt eller materielt. (Bg. 7.6)
>
> > O vinde af rigdomme (Arjuna), der findes ingen sandhed h jere end Mig.
> > Alting hviler p Mig som perler p en snor. (Bg. 7.7)
>
> vis Gud er energi som omslutter os,,så råber vi på mer,, når vi føler
> os tomme,,,vi fylder på igen
> indianer dans JE,,JE,JE,HO,HO,HO ,WA,WA,WA,,JA,,JA,,JA
> jehova behov jeg-behoover
>
>
det lykkeligste folk i verden har svaret på guds navn
indianer dans JE,,JE,JE,HO,HO,HO ,WA,WA,WA,,JA,,JA,,JA
> jehova behov jeg-behoover
læg bogstav til din gaben,,det er ikke GAB ..men,, jehova behov jeg-
behoover
læg bogstav til bølgernes brænding,,, jehova behov jeg-
behoover,,,løver om mange dyrs brøl,, jehova behov jeg-behoover
til de spædes måde at vræle på,,, jehova behov jeg-behoover
det lykkeligste folk i verden har svaret på guds navn
hele verden gaber på samme måde,,,,men der er forskellige gudenavne at
kriges om
hele verdens spæde råber på samme
måde,,,,jejejehohohohohhohhowaawaawaawaawwawaawwwaaaa
jehova behov jeg-behoover
det lykkeligste folk i verden har svaret på guds navn
og vi er trods den kedelige regering lige nu,,,dem som giver mest
| |
jahnu (23-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 23-02-11 03:29 |
|
On Tue, 22 Feb 2011 18:03:10 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>hele verdens spæde råber på samme
>måde,,,,jejejehohohohohhohhowaawaawaawaawwawaawwwaaaa
> jehova behov jeg-behoover
>det lykkeligste folk i verden har svaret på guds navn
>og vi er trods den kedelige regering lige nu,,,dem som giver mest
Krishna siger:
Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
fuldt uden nogen tvivl. Jeg vil nu udførligt forklare denne viden for
dig - både den materielle og den åndelige. Når du ved dette, er der
intet mere tilbage for dig at vide. (Bg. 7. 1-2)
Ud af mange tusinde mennesker er der måske en, der stræber efter
fuldkommenhed, og blandt dem, der har opnået fuldkommenhed, er der
næppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)
Jord, vand, ild, luft, æter (rum), sind, intelligens og falsk ego -
alt i alt udgør disse otte mine adskilte materielle energier. (Bg.
7.4)
Foruden disse, O sværtbevæbnede Arjuna, har Jeg en anden højere
energi, der består af de levende væsener, der udnytter ressourcerne
fra denne lavere materielle natur."(Bg. 7.5)
Alle skabte væsener stammer fra disse to naturer. Du kan være helt
sikker på, at det er Mig, der er både kilden til og opløsningen af alt
i denne verden hvad enten det er åndeligt eller materielt. (Bg. 7.6)
O vinde af rigdomme (Arjuna), der findes ingen sandhed højere end Mig.
Alting hviler på Mig som perler på en snor. (Bg. 7.7)
| |
tkruse (17-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 17-02-11 06:45 |
|
On 17 Feb., 14:39, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
> On 17 Feb., 02:05, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
>
>
>
> > On 17 Feb., 00:50, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
>
> > > On Wed, 16 Feb 2011 14:42:52 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> > > wrote:
>
> > > >du kaldte biblen en andenrangs religion ,,,men jeg fik lige et svar
> > > >fra en lukkede pc
> > > >og jeg kender nde,,,,
>
> > > Det eneste, du kender, er dit forvildede, forvirrede sind.
>
> > > >den er bestemt ikke fra vedaerne
>
> > > Det har du ret i.
>
> > > >vedaerne ord er ikke skarpe nok til at kunne komme ud af en lukkede Pc
>
> > > Krishna siger:
>
> > > Jeg befinder Mig i hjertet p enhver, og fra Mig kommer hukommelse,
> > > viden og forglemmelse. I alle Vedaerne er det Mig, der skal kendes.
> > > Jeg er den virkelige forfatter af Vedanta, og Jeg er den, der kender
> > > Vedaerne. (Bg. 15.15)
>
> > ævl med dig,,jeg kender det kristnes evne til at tale ud af forskellig
> > ting
> > men du ønsker det ikke,,,så du høre ingenting
> > også ind i Krishnas rige ser jeg,,men det er ikke vedaernes evne
> > det er som der står skrevet,,biblens ord er skabere end et tveægget
> > skarpt sværd
> > men det skal opdages
> > og du kan ikke opdage noget vis du ikke prøver
>
> ævl med dig,,jeg kender det kristnes evne til at tale ud af forskellig
> ting
> men du ønsker det ikke,,,så du høre ingenting
> også ind i Krishnas rige ser jeg,,men det er ikke vedaernes evne
> det er som der står skrevet,,biblens ord er skabere end et tveægget
> skarpt sværd
> men det skal opdages
> og du kan ikke opdage noget vis du ikke prøver
ævl med dig,,jeg kender det kristnes evne til at tale ud af forskellig
ting
men du ønsker det ikke,,,så du høre ingenting
også ind i Krishnas rige ser jeg,,men det er ikke vedaernes evne
det er som der står skrevet,,biblens ord er skabere end et tveægget
skarpt sværd
men det skal opdages
og du kan ikke opdage noget vis du ikke prøver
| |
jahnu (17-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 17-02-11 15:16 |
|
On Thu, 17 Feb 2011 05:45:20 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>ævl med dig,,jeg kender det kristnes evne til at tale ud af forskellig
>ting
>men du ønsker det ikke,,,så du høre ingenting
Jeg hører hvad du siger, og det er det rene sludder og vrøvl. Du har
intet af værdi at tilbyde hverken dig selv eller andre.
>også ind i Krishnas rige ser jeg,,
Det eneste, du ser, er det affald, du har i dit sind.
Krishna siger:
Tåber fatter ikke, hvordan et levende væsen forlader sin krop, og de
fatter heller ikke, hvilken slags krop han nyder under fortryllelse
fra naturens kvaliteter. Men med kundskabens øjne kan man se alt
dette. (Bg. 15.10)
| |
Jahnu (11-02-2011)
| Kommentar
Fra : Jahnu |
Dato : 11-02-11 01:40 |
|
On Feb 9, 8:17 pm, tkruse <tkru...@gmail.com> pladrede:
> så kun med din hovedkuppel kugles pande midtes blide numse
> skal du efter den rene herlighed fjumse
> siger du dette mantra,,så kan du ikke være ulykkelig
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
iti sodashakam namnam / kali-kalmasa-nashanam
natah parataropayah / sarva-vedesu drishyate
"Det ovenstående mantra bestående af 16 ord og 32 stavelser er det
eneste, der kan give beskyttelse mod Kali-yugas onde indflydelse.
Efter at have gennemsøgt alle Vedaerne finder vi ikke noget mere
ophøjet i denne tidsalder end at recitere Hare Krishna mantraet."
(Kali-santarana Upanishad)
| |
tkruse (13-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 13-02-11 13:29 |
|
On 13 Feb., 06:04, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sat, 12 Feb 2011 19:12:40 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >men det er sp ndene at v re sammen med folk som meditere,,de kan
> >fort lle vad de f r ud af det
> >hvor langt de er kommet med det
> >og de dyrker deres gud med hele hjertet,,legeme,,og sj l med styrke
>
> Krishna siger:
>
> Opgiv alle former for religion og overgiv dig blot til Mig. Jeg vil
> udfri dig fra alle syndefulde reaktioner. Frygt ikke. (Bg 18.66)
overgiv dig blot til Mig
det er en syndefuld reaktion
men lær mig om den kilde som giver mig fred
den kilde du du selv henter af
men det kan du ikke
for du er bare en skrift i en bog
og en masse uforstandige jahnuer har igennem flere tusinde år ødelagt
og omdannet skrifte efter deres egen lave forståelse
| |
jahnu (13-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 13-02-11 23:59 |
|
On Sun, 13 Feb 2011 12:28:50 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>overgiv dig blot til Mig
>det er en syndefuld reaktion
>men lær mig om den kilde som giver mig fred
>den kilde du du selv henter af
>men det kan du ikke
>for du er bare en skrift i en bog
>og en masse uforstandige jahnuer har igennem flere tusinde år ødelagt
>og omdannet skrifte efter deres egen lave forståelse
hahaha :) Hvem omdanner skrifterne efter sin egen forståelse, fjols?
Jeg præsenterer blot den oprindelige religion og filosofi nøjagtigt
ifølge de tidligere åndelige mestre, som har videreleveret denne
kundskab siden tidernes morgen. Du er derimod intet af værdi at
tilbyde. Hvem kan bruge dine halvgale fantasier og spekulationer til
noget som helst?
Krishna siger:
Min kære Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig på Mig, vil Jeg
hermed give dig denne mest fortrolige kundskab og indsigt. Når du
kender den, vil du blive frigjort for alle den materielle eksistens
elendigheder. (Bg. 9.1)
Den forståelse, der anser irreligion for at være religion og religion
for at være irreligion, som er dækket af illusion og mørke, og som
altid stræber i den forkerte retning, O Partha, er i uvidenhedens
kvalitet. (Bg 18.32)
| |
tkruse (14-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 14-02-11 19:41 |
|
On 15 Feb., 02:26, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> På Mon, 14 Feb 2011 17:23:30 -0.800 (PST), tkruse <tkru...@ gmail.com>
> skrev:
>
> > Jamen so it is jo That with grave, selv jeg DIT spejl nr. (Bg. 7,24)
>
> "Den religion og filosofi hebræerne er dem af en vildere og
> Sven Ruder stamme, der ønsker det høflighed og intellektuelle finesser og
> subtile vediske kultur. "- Henry David Thoreau
>
> "Det Bhagavad Geeta er den mest systematiske opgørelse af åndelig
> udviklingen i tilføre værdi for menneskeheden. Det er en af de mest klare
> og omfattende resuméer af flerårige filosofi nogensinde afsløret;
> dermed dens blivende værdi er ikke kun underkastes Indien, men til alle
> menneskeheden. "- Aldous Huxley
>
> "Læseren er ingen steder rejst til og vedholdende i en større, renere og
> sjældnere regionen tanke end i Bhagavad Gita "
> - Henry David Thoreau
en filosof som har opnået fred,,,vil altid begynde at filosofere over
den fred han har opnået,,,og så gik den fred i vasken
| |
jahnu (15-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 15-02-11 03:46 |
|
On Mon, 14 Feb 2011 18:41:01 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>en filosof som har opnået fred,,,vil altid begynde at filosofere over
>den fred han har opnået,,,og så gik den fred i vasken
Det, du siger, er, at hvis man tænker over tingene, så får man ikke
fred. Intet uder at du er så frustreret.
Krishna siger:
Men de uvidende og troløse, der tvivler på de åbenbarede skrifter, kan
ikke opnå Gudsbevidsthed; de falder ned. For den tvivlende sjæl findes
der hverken lykke i denne verden eller den næste. (Bg. 4.40)
| |
tkruse (11-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 11-02-11 05:39 |
|
On 11 Feb., 09:40, Jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Feb 9, 8:17 pm, tkruse <tkru...@gmail.com> pladrede:
>
> > så kun med din hovedkuppel kugles pande midtes blide numse
> > skal du efter den rene herlighed fjumse
> > siger du dette mantra,,så kan du ikke være ulykkelig
>
> hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
> hare rama hare rama rama rama hare hare
> iti sodashakam namnam / kali-kalmasa-nashanam
> natah parataropayah / sarva-vedesu drishyate
>
> "Det ovenstående mantra bestående af 16 ord og 32 stavelser er det
> eneste, der kan give beskyttelse mod Kali-yugas onde indflydelse.
> Efter at have gennemsøgt alle Vedaerne finder vi ikke noget mere
> ophøjet i denne tidsalder end at recitere Hare Krishna mantraet."
>
> (Kali-santarana Upanishad)
ja,,men,,,det fortæller dig ikke hvad du fjumser efter
det fortæller dig ikke hvad du fisker efter
du vil gerne omdanne sex energien til noget herligt
og det synes som om at dit Krishna messeri blokere sandheden
et deprimerede menneske som med vilje elsker med vinden,,,han vækker
sex energien
men hvor blev depression af,,, pist borte med vinden er det dystre
og gøres det rigtigt,,,så vil den gyldne ånd komme til ham
og han har fri adgang til Yrsas himmelske babser
| |
jahnu (11-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 11-02-11 23:51 |
|
On Fri, 11 Feb 2011 04:38:39 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>ja,,men,,,det fortæller dig ikke hvad du fjumser efter
>det fortæller dig ikke hvad du fisker efter
>du vil gerne omdanne sex energien til noget herligt
>og det synes som om at dit Krishna messeri blokere sandheden
>et deprimerede menneske som med vilje elsker med vinden,,,han vækker
>sex energien
>men hvor blev depression af,,, pist borte med vinden er det dystre
>og gøres det rigtigt,,,så vil den gyldne ånd komme til ham
>og han har fri adgang til Yrsas himmelske babser
Krishna siger:
"En intelligent person tager ikke del i elendighedernes oprindelse,
der er et resultat af kontakt med de materielle sanser. O Kuntis søn,
sådanne glæder har en begyndelse og en ende, og således finder en vis
mand ikke behag i dem."
(Bhagavad Gita 5.22)
| |
tkruse (19-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 19-03-11 17:26 |
|
On 19 Mar., 06:06, Jahnu <ja...@pamho.net> wrote:
> On Fri, 18 Mar 2011 20:08:03 -0700 (PDT), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >ja du er uden begyndelse,,,men du kender ikke dig selv
> >og det g r Papeg jen heller ikke
> >men den kan da alligevel sige,,, Den, der kender Mig som den uf dte,
> >som den uden begyndelse,,, Den, der kender Mig som den uf dte, som
> >den uden begyndelse,,, Den, der kender Mig som den uf dte, som den
> >uden begyndelse
> >men der vil Jesus sige,,,at den som kender sig selv som en der er uden
> >begyndelse,,,kender mig
>
> Krishna siger:
>
> Ud af mange tusinde mennesker er der m ske en, der str ber efter
> fuldkommenhed, og blandt dem, der har opn et fuldkommenhed, er der
> n ppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)
jeg tror ikke at man kan stræbe efter fuldkommenhed ,,,og dem som gør
det fejler
men vis ren herlighed var et grundstof i dig selv,,så ville du grave
efter det
og den deprimerede graver ikke efter det,,,for han tror ikke at det
findes
men alligevel er det ham som har muligheden for at opdage det,,og ren
herlighed er fuldkommenhed
og kun den deprimerede forstår fidusen og graver
| |
Jahnu (20-03-2011)
| Kommentar
Fra : Jahnu |
Dato : 20-03-11 01:42 |
|
On Sat, 19 Mar 2011 16:26:11 -0700 (PDT), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>jeg tror ikke at man kan stræbe efter fuldkommenhed ,,,
Du kan ikke, men jeg har altid stræbt efter fuldkommenhed. Det var
det, der bragte mig til Krishna.
>og dem som gør
>det fejler
Det er du helt ukvalificeret til at udtale sig om.
Krishna siger:
Efter at have opnået Mig vender de store sjæle, der er yogier i
hengivenhed, aldrig tilbage til denne midlertidige verden fuld af
elendighed, for de har nået den højeste fuldkommenhed. (Bg. 8.15)
| |
tkruse (14-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 14-03-11 14:02 |
|
On 5 Feb., 14:28, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
> On 3 Feb., 10:30, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
>
>
>
> > On Wed, 2 Feb 2011 17:06:59 -0800 (PST), tkruse fik stavret sig frem
> > til sit tastatur og lykkedes at taste ind:
>
> > >en god prut og rose og jeg blev vis i et nu
> > >visnu,,,,der kan hentes viden om forskellen i et nu,,,fis nu og snif
> > >og du er visnu
> > >i et nu,,,med næsen
>
> > Enhver kan uanset, hvad han tror på, opleve, at han er en konstant
> > eller evig observant i tilværelsen.
>
> > Krishna siger:
>
> > Ligesom den legemeliggjorte sjæl bestandigt vandrer i denne krop fra
> > barndom til ungdom og til alderdom, vandrer sjælen ligeledes over i en
> > anden krop ved døden. En forstandig person, forvirres ikke af en sådan
> > forandring. (Bg 2.13)
>
> > Det, Krishna siger her, er, at ens krop forandrer sig konstant fra
> > barndom til ungdom til alderdom. Men selvet eller jeg'et indeni
> > forbliver konstant. Ens sind og intelligens ændrer sig - man formodes
> > at blive klogere med alderen, ens tanker, følelser, vilje og
> > fornemmelser ændrer sig sig efterhånden som livet skrider frem.
>
> > Men det er den samme jeg-fornemmelser, der oplever alle
> > forandringerne. Det er den samme observant. Personligheden forbliver
> > den samme på trods af alle forandringerne i materien. Det er den evige
> > sjæl. Det er den samme person eller sjæl, der sidder indeni
> > barndomskroppen som den, der sidder i alderdomskroppen. På den måde
> > kan enhver opleve deres egen evighed.
>
> > Det er et spørgsmål om absorbtion - enten er man absorberet i
> > materien, der ændrer sig hele tiden. Man er absorberet i sine tanker,
> > følelser og vilje. Sindets funktion er at tænke, føle og ville. Eller
> > også er man absorberet i sit evige selv, dvs. man er absorberet i at
> > observere sine tanker, følelser og vilje, man er absorberet i sin egen
> > bevidsthed.
>
> > Det er et valg, man har. Og ens valg vil være et resultat af den måde
> > hvorpå, man er blevet påvirket af materien.
>
> > Når ens valg er motiveret af at ville blive FRI af materien, så
> > begynder ens åndelige rejse tilbage til evigheden.
>
> > Krishna siger:
>
> > En person, der ikke lader sig forstyrre af den uophørlige strøm af
> > ønsker - der som floder løber ud i havet, selvom havet forbliver
> > uberørt – kan alene finde fred, men det kan den, der forsøger at
> > tilfredsstille sådanne ønsker, ikke. (Bg 2.70)
>
> > Den, der har opgivet alle former for lyst til sansenydelse, som lever
> > fri for lyst, som har opgivet enhver form for besiddertrang, og some
> > er fri for falsk ego – kun en sådan person kan opnå fred. (Bg 2.71)
>
> > Dette er vejen til et åndeligt og guddommeligt liv efter at have
> > opnået hvilket, man aldrig mere vil blive forvirret. Hvis man er
> > således situeret selv på dødstidspunktet, kan man træde ind i Guds
> > rige. (Bg 2.72)
>
> har vi ikke lov til at skabe,,,,,har vi kun lov til at være
> skabte,,,og tilfreds med det
> fugt og kulde og blæst,,hvad drømmer det om,,,hvad har det lyst til at
> skabe
> jeg har lyst til at nedgøre Krishna,,,,fordi det nedgøre mig
> igennem hans tjener Jahnu,,,,den utroværdige
> som ikke gider at taste
har vi ikke lov til at skabe,,,,,har vi kun lov til at være
> skabte,,,og tilfreds med det
> fugt og kulde og blæst,,hvad drømmer det om,,,hvad har det lyst til at
> skabe
> jeg har lyst til at nedgøre Krishna,,,,fordi det nedgøre mig
> igennem hans tjener Jahnu,,,,den utroværdige
> som ikke gider at taste
| |
tkruse (19-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 19-03-11 19:41 |
|
On 20 Mar., 01:41, Jahnu <ja...@pamho.net> wrote:
> On Sat, 19 Mar 2011 16:26:11 -0700 (PDT), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >jeg tror ikke at man kan str be efter fuldkommenhed ,,,
>
> Du kan ikke, men jeg har altid str bt efter fuldkommenhed. Det var
> det, der bragte mig til Krishna.
>
> >og dem som g r
> >det fejler
>
> Det er du helt ukvalificeret til at udtale sig om.
>
> Krishna siger:
>
> Efter at have opn et Mig vender de store sj le, der er yogier i
> hengivenhed, aldrig tilbage til denne midlertidige verden fuld af
> elendighed, for de har n et den h jeste fuldkommenhed. (Bg. 8.15)
han smider dig tilbage til dig selv ,,du ENE,,,grav efter det at føle
herlighed,,men du vil føle dig tom igen
men så ved du jo hvordan
herlighedens kilde er ens for alle personer i hele universet
og dem som er bæst til at hente af det,,,kalder man størst
så vis de største skulle vejlede dig,,så må de vejlede dig til den
kilde som gjorde dem stor
som Jesus siger,,jeg vil lede dem til kilden med livets vand
| |
Jahnu (20-03-2011)
| Kommentar
Fra : Jahnu |
Dato : 20-03-11 03:59 |
|
On Sat, 19 Mar 2011 18:41:02 -0700 (PDT), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
<bla bla bla>
Vismanden Shukadeva Gosvami siger:
Når en person betragter sansetilfredsstillelse som målet med livet,
bliver han sandelig gal efter en materialistisk livsstil og engagerer
sig i alle mulige syndefulde handlinger. Han ved ikke, at pga sine
forrige ugerninger har han allerede modtaget en krop, der, selvom den
er midlertidig, er årsag til al hans lidelse. Det levende væsen skulle
faktisk ikke have modtaget en materiel krop, men den er blevet givet
til ham for sansenydelse. Derfor synes jeg ikke, det passer sig for et
intelligent menneske igen at involvere sig sig i
sansetilfredsstillelse, som gør, at han bestandigt får den ene krop
efter den anden.
--Srimad Bhagavatam 5.5.4
| |
Ivannof (20-03-2011)
| Kommentar
Fra : Ivannof |
Dato : 20-03-11 11:47 |
|
I dk.politik er Jesus og haren Khristna 2 uønskede hængerøve
Gider i ikke holde det væk fra dk.politik
| |
Jahnu (18-03-2011)
| Kommentar
Fra : Jahnu |
Dato : 18-03-11 00:34 |
|
On Mar 15, 1:02 am, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
> har vi ikke lov til at skabe,,,,,har vi kun lov til at være
Krishna siger:
Den forståelse, der anser irreligion for at være religion og religion
for at være irreligion, som er dækket af illusion og mørke, og som
altid stræber i den forkerte retning, O Partha, er i uvidenhedens
kvalitet. (Bg 18.32)
| |
Ivannof (20-03-2011)
| Kommentar
Fra : Ivannof |
Dato : 20-03-11 11:48 |
|
I dk.politik er Jesus og haren Khristna 2 uønskede hængerøve
Gider i ikke holde det væk fra dk.politik
| |
Bo Warming (20-03-2011)
| Kommentar
Fra : Bo Warming |
Dato : 20-03-11 15:12 |
|
On Sun, 20 Mar 2011 11:47:35 +0100, "Ivannof" <ivannof@hotmail.com>
wrote:
>
>I dk.politik er Jesus og haren Khristna 2 uønskede hængerøve
>
>Gider i ikke holde det væk fra dk.politik
Du er ikke tvunget til at åbne indlæg hvis forfatter du har dårlige
erfaringer med, så SLAP AF
LEV OG LAD LEVE
Der skal ikke findes et menneske som jeg ledes ved eller hader
Nietzsche
God puts something good and something loveable in every man
His hands create.MarkTwain
Guddommelige skal alle væsener være mig - alle dage skal være
mig hellige. Nietzsche
Hverdagen er hellig. Grundtvig
Hvis blot vi var frugtbare marker, ville vi på bunden ikke
lade noget ligge ubenyttet hen og se en velkommen gødning i hver
eneste begivenhed og ting og i hvert menneske. Nietzsche
| |
tkruse (20-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 20-03-11 16:49 |
|
On 20 Mar., 03:59, Jahnu <ja...@pamho.net> wrote:
> On Sat, 19 Mar 2011 18:41:02 -0700 (PDT), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> <bla bla bla>
>
> Vismanden Shukadeva Gosvami siger:
>
> N r en person betragter sansetilfredsstillelse som m let med livet,
> bliver han sandelig gal efter en materialistisk livsstil og engagerer
> sig i alle mulige syndefulde handlinger. Han ved ikke, at pga sine
> forrige ugerninger har han allerede modtaget en krop, der, selvom den
> er midlertidig, er rsag til al hans lidelse. Det levende v sen skulle
> faktisk ikke have modtaget en materiel krop, men den er blevet givet
> til ham for sansenydelse. Derfor synes jeg ikke, det passer sig for et
> intelligent menneske igen at involvere sig sig i
> sansetilfredsstillelse, som g r, at han bestandigt f r den ene krop
> efter den anden.
>
> --Srimad Bhagavatam 5.5.4
Gider i ikke holde det v k fra dk.politik,,,er der et hår mere i din
nakke,,
| |
tkruse (18-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 18-03-11 19:54 |
|
On 18 Mar., 07:34, Jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Mar 15, 1:02 am, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
>
> > har vi ikke lov til at skabe,,,,,har vi kun lov til at være
>
> Krishna siger:
>
> Den forståelse, der anser irreligion for at være religion og religion
> for at være irreligion, som er dækket af illusion og mørke, og som
> altid stræber i den forkerte retning, O Partha, er i uvidenhedens
> kvalitet. (Bg 18.32)
ja du må jo tænke lidt over det,,,du som er befriet for al religion
men synes at være være en af de gamle damer fra Jehovas vidne
| |
Jahnu (19-03-2011)
| Kommentar
Fra : Jahnu |
Dato : 19-03-11 03:37 |
|
On Fri, 18 Mar 2011 18:53:57 -0700 (PDT), tkruse fik stavret sig frem
til sin comoputer og lykkedes at taste:
>ja du må jo tænke lidt over det,,,du som er befriet for al religion
>men synes at være være en af de gamle damer fra Jehovas vidne
Krishna siger:
Den, der kender Mig som den ufødte, som den uden begyndelse, som den
almægtige Herre over alle verdener - kun han, oplyst blandt mennesker,
er fri for al synd. (Bg.10.3)
Intelligens, viden, frihed fra tvivl og vildfarelse, tilgivelse,
sandfærdighed, kontrol over sanserne, kontrol over sindet, lykke og
lidelse, fødsel og død, frygt, frygtløshed, ikke-vold, mental balance,
tilfredshed, forsagelse, gavmildhed, berømmelse og vanære - alle disse
forskellige egenskaber hos de levende væsener, er helt og holdent
skabt af Mig. (Bg 10.4-5)
| |
tkruse (30-01-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 30-01-11 17:33 |
|
On 30 Jan., 09:37, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sat, 29 Jan 2011 19:09:39 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> <det sædvanlige snot>
>
> Krishna siger:
>
> Jeg er kilden til alle åndelige og materielle verdener. Alting
> udstrømmer fra Mig. De vise, der ved dette til fulde, beskæftiger sig
> i Min hengivne tjeneste og tilbeder Mig af hele deres hjerte.
> (Bg 10.8)
Jeg er kilden til alle åndelige og materielle verdener. Alting
udstrømmer fra Mig,,,tyndskid,,løgn,,,bedrag,,liderlighed,,
| |
1@' (31-01-2011)
| Kommentar
Fra : 1@' |
Dato : 31-01-11 01:35 |
|
On Sun, 30 Jan 2011 16:32:42 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>On 30 Jan., 09:37, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
>> On Sat, 29 Jan 2011 19:09:39 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
>> wrote:
>>
>> <det sædvanlige snot>
>>
>> Krishna siger:
>>
>> Jeg er kilden til alle åndelige og materielle verdener. Alting
>> udstrømmer fra Mig. De vise, der ved dette til fulde, beskæftiger sig
>> i Min hengivne tjeneste og tilbeder Mig af hele deres hjerte.
>> (Bg 10.8)
>
>Jeg er kilden til alle åndelige og materielle verdener. Alting
>udstrømmer fra Mig,,,tyndskid,,løgn,,,bedrag,,liderlighed,,
ja som skidt fra en spædekalv 
--
Si vis pacem - para bellum
| |
jahnu (31-01-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 31-01-11 03:02 |
|
On Sun, 30 Jan 2011 16:32:42 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>Jeg er kilden til alle åndelige og materielle verdener. Alting
>udstrømmer fra Mig,,,tyndskid,,løgn,,,bedrag,,liderlighed,,
Krishna siger:
Forvirrede af falsk ego, styrke, stolthed, begær og vrede, bliver de
dæmoniske misundelige på Guddommens Personlighed, der befinder sig i
deres egne kroppe såvel som i alle andres kroppe, og de bespotter den
virkelige religion. (Bg 16.18)
| |
tkruse (01-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 01-02-11 17:49 |
|
On 2 Feb., 01:27, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Tue, 1 Feb 2011 13:54:49 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >det er for begr nset ,,,s stort et univers,,ja du skulle lige vide
> >hvad jeg har bes g af
> >det er ikke det at jeg har bes g af fremmede v sner,,,det er den b n
> >jeg g r som aktivere oplevelsen
> >et indre nske om en f lles kilde,,,som ikke kan v re nogen person som
> >erhverver sig soldater
> >ja det er slet ikke nogen person,,,men en f llestilstand i det
> >skyggefrie rige
> >stedet uden strid og kamp ,,,det sted hvor den mindste synes at det er
> >det st rste
>
> Krishna siger:
>
> Alle skabte v sener stammer fra disse to naturer. Du kan v re helt
> sikker p , at det er Mig, der er b de kilden til og opl sningen af alt
> i denne verden hvad enten det er ndeligt eller materielt. (Bg. 7.6)
>
> O vinde af rigdomme (Arjuna), der findes ingen sandhed h jere end Mig.
> Alting hviler p Mig som perler p en snor. (Bg. 7.7)
har du ikke lært noget,,,vis du går til en svømmemestre,,så nytter det
ikke at han siger,,,du kan være helt sikker på at det kun er mig som
kan svømme
| |
jahnu (02-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 02-02-11 02:14 |
|
On Tue, 1 Feb 2011 16:48:43 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>har du ikke lært noget,,,vis du går til en svømmemestre,,så nytter det
>ikke at han siger,,,du kan være helt sikker på at det kun er mig som
>kan svømme
Krishna siger:
Og hvem der end ved slutningen af sit liv forlader sin krop, idet han
kun tænker på Mig, opnår øjeblikkeligt Min natur. Om det hersker der
ingen tvivl. (Bg. 8.5)
Hvilken tilstand man end ihukommer når man forlader kroppen, O Kuntis
søn, den tilstand vil man med sikkerhed opnå i det næste liv.
(Bg. 8.6)
| |
tkruse (05-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 05-02-11 18:48 |
|
On 6 Feb., 02:04, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sat, 5 Feb 2011 05:28:47 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >har vi ikke lov til at skabe,,,,,har vi kun lov til at v re
> >skabte,,,og tilfreds med det
>
> Du har lov at v re tilfreds med n jagtig lige det, du har lyst til.
> Ikke engang Gud stopper dig. Pointen er, at du vil aldrig blive fuldt
> tilfreds f r du forbinder dig med Krishna.
>
> >fugt og kulde og bl st,,hvad dr mmer det om,,,hvad har det lyst til at
> >skabe
> >jeg har lyst til at nedg re Krishna,,,,fordi det nedg re mig
> >igennem hans tjener Jahnu,,,,den utrov rdige
> >som ikke gider at taste
>
> N h, pas p du ikke begynder at gr de :)
>
> Herren Rishabadeva (en inkarnation af Vishnu) sagde til sine s nner:
>
> "Mine k re drenge; af alle de levende v sener, der i denne verden har
> antaget materielle kroppe, burde den, der er blevet bel nnet med en
> menneskelig livsform, ikke blot slide h rdt dag og nat for at opn
> sansetilfredsstillelse, der er tilg ngelig for selv hunde og svin, der
> der aff ring. I stedet b r man stile efter at opn den hengivne
> tjenestes guddommelige position. Gennem s dan forsagelse bliver ens
> hjerte renset, og n r man er kommet frem til denne oph jede platform,
> opn r man evigt gl desfyldt liv, der er h vet over materiel gl de og
> varer forevigt."
>
> (Srimad Bhagavatam 5.5.1)
har de antaget materielle kroppe
jeg oplever det sådan,,fordi jeg har set døden
de antager ikke en krop
gud giver dem en krop af nåde
fordi de ikke viste hvad de skulle stille op med døden
du bliver nød til at kende begge verdner
du skal her skaffe dig olie nok på lampen til at kunne blive i døden
men når du i døden ikke længere kender verden
som du i drømme ikke kender dagen
så vil du blive genfødt af guds nåde
af guds nåde vågner du fra de dystre drømme
af guds nåde lære du at velsinde dystre drømme bort
| |
Jahnu (05-02-2011)
| Kommentar
Fra : Jahnu |
Dato : 05-02-11 21:28 |
|
On Feb 6, 6:47 am, tkruse <tkru...@gmail.com> pladrede:
> har de antaget materielle kroppe
> jeg oplever det sådan,,fordi jeg har set døden
> de antager ikke en krop
> gud giver dem en krop af nåde
> fordi de ikke viste hvad de skulle stille op med døden
> du bliver nød til at kende begge verdner
> du skal her skaffe dig olie nok på lampen til at kunne blive i døden
> men når du i døden ikke længere kender verden
> som du i drømme ikke kender dagen
> så vil du blive genfødt af guds nåde
> af guds nåde vågner du fra de dystre drømme
> af guds nåde lære du at velsinde dystre drømme bort
Krishna siger:
Min kære Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig på Mig, vil Jeg
hermed give dig denne mest fortrolige kundskab og indsigt. Når du
kender den, vil du blive frigjort for alle den materielle eksistens
elendigheder. (Bg. 9.1)
Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
fuldkommenhed. Den varer evigt og udføres med glæde. (Bg. 9.2)
| |
tkruse (06-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 06-02-11 05:22 |
|
On 6 Feb., 05:28, Jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Feb 6, 6:47 am, tkruse <tkru...@gmail.com> pladrede:
>
> > har de antaget materielle kroppe
> > jeg oplever det sådan,,fordi jeg har set døden
> > de antager ikke en krop
> > gud giver dem en krop af nåde
> > fordi de ikke viste hvad de skulle stille op med døden
> > du bliver nød til at kende begge verdner
> > du skal her skaffe dig olie nok på lampen til at kunne blive i døden
> > men når du i døden ikke længere kender verden
> > som du i drømme ikke kender dagen
> > så vil du blive genfødt af guds nåde
> > af guds nåde vågner du fra de dystre drømme
> > af guds nåde lære du at velsinde dystre drømme bort
>
> Krishna siger:
>
> Min kære Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig på Mig, vil Jeg
> hermed give dig denne mest fortrolige kundskab og indsigt. Når du
> kender den, vil du blive frigjort for alle den materielle eksistens
> elendigheder. (Bg. 9.1)
>
> Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
> alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
> direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
> fuldkommenhed. Den varer evigt og udføres med glæde. (Bg. 9.2)
ja det er så hemmeligt at du ikke ved en skid,,,,men det lyder da
stort
pus dine guldknapper
og knejs med nakken,,,,du konen med skaldepande æggene
knejs med nakken og sig......Denne viden er kongen over al
uddannelse.....hvilken viden...hvilken viden
og knejs med nakken,,,,du konen med skaldepande æggene
| |
jahnu (06-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 06-02-11 14:18 |
|
On Sun, 6 Feb 2011 04:21:50 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
pladrede:
>ja det er så hemmeligt at du ikke ved en skid,,,,men det lyder da
>stort
>pus dine guldknapper
>og knejs med nakken,,,,du konen med skaldepande æggene
>knejs med nakken og sig......Denne viden er kongen over al
>uddannelse.....hvilken viden...hvilken viden
>og knejs med nakken,,,,du konen med skaldepande æggene
Krishna siger:
Fra den højeste planet ned til den laveste i denne materielle verden
er alle steder fulde af elendighed, hvor gentagende fødsel og død
finder sted. Men den, der når Min bolig, O Kuntis søn, vil aldrig mere
blive født. (Bg. 8.16)
| |
Patruljen (01-02-2011)
| Kommentar
Fra : Patruljen |
Dato : 01-02-11 17:58 |
|
On 2 Feb., 01:48, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
> On 2 Feb., 01:27, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
>
>
>
>
>
> > On Tue, 1 Feb 2011 13:54:49 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> > wrote:
>
> > >det er for begr nset ,,,s stort et univers,,ja du skulle lige vide
> > >hvad jeg har bes g af
> > >det er ikke det at jeg har bes g af fremmede v sner,,,det er den b n
> > >jeg g r som aktivere oplevelsen
> > >et indre nske om en f lles kilde,,,som ikke kan v re nogen person som
> > >erhverver sig soldater
> > >ja det er slet ikke nogen person,,,men en f llestilstand i det
> > >skyggefrie rige
> > >stedet uden strid og kamp ,,,det sted hvor den mindste synes at det er
> > >det st rste
>
> > Krishna siger:
>
> > Alle skabte v sener stammer fra disse to naturer. Du kan v re helt
> > sikker p , at det er Mig, der er b de kilden til og opl sningen af alt
> > i denne verden hvad enten det er ndeligt eller materielt. (Bg. 7.6)
>
> > O vinde af rigdomme (Arjuna), der findes ingen sandhed h jere end Mig.
> > Alting hviler p Mig som perler p en snor. (Bg. 7.7)
>
> har du ikke lært noget,,,vis du går til en svømmemestre,,så nytter det
> ikke at han siger,,,du kan være helt sikker på at det kun er mig som
> kan svømme
:)
Det er ikke lette ting, du har sat dig for at formidle tkruse. Men du
har nogle pointer - det er sikkert og vist.
| |
tkruse (31-01-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 31-01-11 20:07 |
|
On 31 Jan., 03:01, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sun, 30 Jan 2011 16:32:42 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >Jeg er kilden til alle ndelige og materielle verdener. Alting
> >udstr mmer fra Mig,,,tyndskid,,l gn,,,bedrag,,liderlighed,,
>
> Krishna siger:
>
> Forvirrede af falsk ego, styrke, stolthed, beg r og vrede, bliver de
> d moniske misundelige p Guddommens Personlighed, der befinder sig i
> deres egne kroppe s vel som i alle andres kroppe, og de bespotter den
> virkelige religion. (Bg 16.18)
ham langt, langt borte Ham er der et evindeligt antal af
vis vær en dråbe bære bølgen med skum,,så er det kun få af dråberne
som er skum,,,,og bølgen falder sammen...og nye dråber bliver skum
så er du skummet,,,så sig ikke du er den største på bølgen
lyt til bølgens brænding ,,,sæt bugstav til,,,det lyder som,,,
jjeeeHHHHHOOOOvvvvvaaaaaaaeee
og med dette mantra jjeeeHHHHHOOOOvvvvvaaaaaaaeee skiltets vandet så
jøderne kunne gå igennem
| |
jahnu (01-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 01-02-11 05:00 |
|
On Mon, 31 Jan 2011 19:06:32 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
<bla bla bla>
"Ingen kan forstå den transcendentale natur af Sri Krishnas navn,
form, kvaliteter og lege gennem sine materielt forurenede sanser. Kun
når man er blevet åndeligt renset og opløftet gennem transcendental
tjeneste til Herren bliver Hans transcendentale navn, form, kvaliteter
og lege åbenbaret for en."
(Bhakti-rasamrita-sindhu 1.2.234)
| |
tkruse (01-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 01-02-11 19:31 |
|
On 2 Feb., 02:14, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Tue, 1 Feb 2011 16:48:43 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >har du ikke l rt noget,,,vis du g r til en sv mmemestre,,s nytter det
> >ikke at han siger,,,du kan v re helt sikker p at det kun er mig som
> >kan sv mme
>
> Krishna siger:
>
> Og hvem der end ved slutningen af sit liv forlader sin krop, idet han
> kun t nker p Mig, opn r jeblikkeligt Min natur. Om det hersker der
> ingen tvivl. (Bg. 8.5)
>
> Hvilken tilstand man end ihukommer n r man forlader kroppen, O Kuntis
> s n, den tilstand vil man med sikkerhed opn i det n ste liv.
> (Bg. 8.6)
Johannes døberen er mindre end den mindst i himlen,,,,,og det giver jo
tvivl om din skæbne,,,men ordet om den lange vejs sandhed styrkes
og de går ud og leder efter deres døde præst som nyfødt
og han kender alle sine ting fra tidligere liv
han er kun få år gamle
men han vælger den rangle der er hans ud fra mange
hvad skal jeg tro på
hvem taler sandt
jeg kan selv huske mange liv
også et som Kristen
men at blive som ham,,kræver vist et utal af trin på Jakobstiggen
| |
jahnu (02-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 02-02-11 04:06 |
|
On Tue, 1 Feb 2011 18:30:47 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>jeg kan selv huske mange liv
>også et som Kristen
Hvad række sad du på?
>men at blive som ham,,kræver vist et utal af trin på Jakobstiggen
Krishna siger:
Man er nødt til at udføre sine handlinger som en ofring til Vishnu,
ellers vil disse handlinger forårsage trældom i denne materielle
verden. Udfør derfor dine foreskrevne pligter for at behage Ham,O
Kuntis søn, for på den måde kan du altid forblive fri for trældom. (Bg
3.9)
| |
tkruse (01-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 01-02-11 14:08 |
|
On 1 Feb., 05:00, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Mon, 31 Jan 2011 19:06:32 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> <bla bla bla>
>
> "Ingen kan forstå den transcendentale natur af Sri Krishnas navn,
> form, kvaliteter og lege gennem sine materielt forurenede sanser. Kun
> når man er blevet åndeligt renset og opløftet gennem transcendental
> tjeneste til Herren bliver Hans transcendentale navn, form, kvaliteter
> og lege åbenbaret for en."
>
> (Bhakti-rasamrita-sindhu 1.2.234)
jjeeeHHHHHOOOOvvvvvaaaaaaaeee
og med dette mantra jjeeeHHHHHOOOOvvvvvaaaaaaaeee skiltets vandet så
jøderne kunne gå igennem
| |
jahnu (01-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 01-02-11 22:11 |
|
On Tue, 1 Feb 2011 13:08:04 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
vrælede:
>jjeeeHHHHHOOOOvvvvvaaaaaaaeee
>og med dette mantra jjeeeHHHHHOOOOvvvvvaaaaaaaeee skiltets vandet så
>jøderne kunne gå igennem
Krishna siger:
Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
fuldt uden nogen tvivl. Jeg vil nu udførligt forklare denne viden for
dig - både den materielle og den åndelige. Når du ved dette, er der
intet mere tilbage for dig at vide. (Bg. 7. 1-2)
| |
tkruse (02-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 02-02-11 18:05 |
|
On 2 Feb., 04:06, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Tue, 1 Feb 2011 18:30:47 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >jeg kan selv huske mange liv
> >ogs et som Kristen
>
> Hvad r kke sad du p ?
>
> >men at blive som ham,,kr ver vist et utal af trin p Jakobstiggen
>
> Krishna siger:
>
> Man er n dt til at udf re sine handlinger som en ofring til Vishnu,
> ellers vil disse handlinger for rsage tr ldom i denne materielle
> verden. Udf r derfor dine foreskrevne pligter for at behage Ham,O
> Kuntis s n, for p den m de kan du altid forblive fri for tr ldom. (Bg
> 3.9)
en god prut og rose og jeg blev vis i et nu
visnu,,,,der kan hentes viden om forskellen i et nu,,,fis nu og snif
og du er visnu
i et nu,,,med næsen
| |
jahnu (03-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 03-02-11 10:30 |
|
On Wed, 2 Feb 2011 17:06:59 -0800 (PST), tkruse fik stavret sig frem
til sit tastatur og lykkedes at taste ind:
>en god prut og rose og jeg blev vis i et nu
>visnu,,,,der kan hentes viden om forskellen i et nu,,,fis nu og snif
>og du er visnu
>i et nu,,,med næsen
Enhver kan uanset, hvad han tror på, opleve, at han er en konstant
eller evig observant i tilværelsen.
Krishna siger:
Ligesom den legemeliggjorte sjæl bestandigt vandrer i denne krop fra
barndom til ungdom og til alderdom, vandrer sjælen ligeledes over i en
anden krop ved døden. En forstandig person, forvirres ikke af en sådan
forandring. (Bg 2.13)
Det, Krishna siger her, er, at ens krop forandrer sig konstant fra
barndom til ungdom til alderdom. Men selvet eller jeg'et indeni
forbliver konstant. Ens sind og intelligens ændrer sig - man formodes
at blive klogere med alderen, ens tanker, følelser, vilje og
fornemmelser ændrer sig sig efterhånden som livet skrider frem.
Men det er den samme jeg-fornemmelser, der oplever alle
forandringerne. Det er den samme observant. Personligheden forbliver
den samme på trods af alle forandringerne i materien. Det er den evige
sjæl. Det er den samme person eller sjæl, der sidder indeni
barndomskroppen som den, der sidder i alderdomskroppen. På den måde
kan enhver opleve deres egen evighed.
Det er et spørgsmål om absorbtion - enten er man absorberet i
materien, der ændrer sig hele tiden. Man er absorberet i sine tanker,
følelser og vilje. Sindets funktion er at tænke, føle og ville. Eller
også er man absorberet i sit evige selv, dvs. man er absorberet i at
observere sine tanker, følelser og vilje, man er absorberet i sin egen
bevidsthed.
Det er et valg, man har. Og ens valg vil være et resultat af den måde
hvorpå, man er blevet påvirket af materien.
Når ens valg er motiveret af at ville blive FRI af materien, så
begynder ens åndelige rejse tilbage til evigheden.
Krishna siger:
En person, der ikke lader sig forstyrre af den uophørlige strøm af
ønsker - der som floder løber ud i havet, selvom havet forbliver
uberørt – kan alene finde fred, men det kan den, der forsøger at
tilfredsstille sådanne ønsker, ikke. (Bg 2.70)
Den, der har opgivet alle former for lyst til sansenydelse, som lever
fri for lyst, som har opgivet enhver form for besiddertrang, og some
er fri for falsk ego – kun en sådan person kan opnå fred. (Bg 2.71)
Dette er vejen til et åndeligt og guddommeligt liv efter at have
opnået hvilket, man aldrig mere vil blive forvirret. Hvis man er
således situeret selv på dødstidspunktet, kan man træde ind i Guds
rige. (Bg 2.72)
| |
tkruse (07-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 07-02-11 02:55 |
|
On 6 Feb., 14:17, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sun, 6 Feb 2011 04:21:50 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> pladrede:
>
> >ja det er s hemmeligt at du ikke ved en skid,,,,men det lyder da
> >stort
> >pus dine guldknapper
> >og knejs med nakken,,,,du konen med skaldepande ggene
> >knejs med nakken og sig......Denne viden er kongen over al
> >uddannelse.....hvilken viden...hvilken viden
> >og knejs med nakken,,,,du konen med skaldepande ggene
>
> Krishna siger:
>
> Fra den h jeste planet ned til den laveste i denne materielle verden
> er alle steder fulde af elendighed, hvor gentagende f dsel og d d
> finder sted. Men den, der n r Min bolig, O Kuntis s n, vil aldrig mere
> blive f dt. (Bg. 8.16)
det handler om ikke at hæve sig for højt,,,,elendighedens tøre
bremsespor i dine underbukser kradser,,når du hæver dig for højt
det var elendigheden som tvang dig til at skifte underbukser
du kan jo ikke hjælpe nogle ved at hæve dig over dem
du bliver nød til at gå ned på deres plan
og give dig selv på et kors
og med visdom om gud,,,den ENE,, have magt over smerter med den gode
side af dig selv
den side som kan tænde din gloria
med den side tager du din rygrad op og messer til den gode side af dig
selv
den gode side er ikke tung og elendig
alle har den gode side i dem selv
et mantra som messes uafbrudt i timevis,,,kan slå huld i muren ind til
den gode side
og forhænget flænges i to dele
ind til det aller helligste
| |
jahnu (07-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 07-02-11 14:36 |
|
On Mon, 7 Feb 2011 01:54:35 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>det handler om ikke at hæve sig for højt,,,,elendighedens tøre
>bremsespor i dine underbukser kradser,,når du hæver dig for højt
>det var elendigheden som tvang dig til at skifte underbukser
Krishna siger:
" Men de, der altid tilbeder mig i udelt hengivenhed, idet de
mediterer på Min transcendentale form, til dem giver Jeg, hvad de
mangler, og bevarer hvad de har." (Bhagavad Gita 9.22)
| |
tkruse (11-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 11-02-11 18:05 |
|
On 11 Feb., 23:51, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Fri, 11 Feb 2011 04:38:39 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >ja,,men,,,det fort ller dig ikke hvad du fjumser efter
> >det fort ller dig ikke hvad du fisker efter
> >du vil gerne omdanne sex energien til noget herligt
> >og det synes som om at dit Krishna messeri blokere sandheden
> >et deprimerede menneske som med vilje elsker med vinden,,,han v kker
> >sex energien
> >men hvor blev depression af,,, pist borte med vinden er det dystre
> >og g res det rigtigt,,,s vil den gyldne nd komme til ham
> >og han har fri adgang til Yrsas himmelske babser
>
> Krishna siger:
>
> "En intelligent person tager ikke del i elendighedernes oprindelse,
> der er et resultat af kontakt med de materielle sanser. O Kuntis s n,
> s danne gl der har en begyndelse og en ende, og s ledes finder en vis
> mand ikke behag i dem."
>
> (Bhagavad Gita 5.22)
var det ikke elendigheden som fik dig til at søge ud af elendigheden
førs tog du måske stoffer
eller var dranker
en eller anden elendig tilstand fik dig til at søge
så skriften passer
du må være en dåre først
| |
jahnu (12-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 12-02-11 09:43 |
|
On Fri, 11 Feb 2011 17:04:52 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>var det ikke elendigheden som fik dig til at søge ud af elendigheden
>førs tog du måske stoffer
>eller var dranker
>en eller anden elendig tilstand fik dig til at søge
>så skriften passer
>du må være en dåre først
Krishna siger:
Forsøg blot at lære sandheden at kende ved at nærme dig en åndelig
mester. Udspørg ham i ydmyghed og tilbyd ham din tjeneste. De
selv-realiserede sjæle kan videregive viden til dig, for de har set
sandheden. (Bg. 4.34)
| |
tkruse (13-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 13-02-11 19:25 |
|
On 13 Feb., 23:58, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sun, 13 Feb 2011 12:28:50 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >overgiv dig blot til Mig
> >det er en syndefuld reaktion
> >men l r mig om den kilde som giver mig fred
> >den kilde du du selv henter af
> >men det kan du ikke
> >for du er bare en skrift i en bog
> >og en masse uforstandige jahnuer har igennem flere tusinde r delagt
> >og omdannet skrifte efter deres egen lave forst else
>
> hahaha :) Hvem omdanner skrifterne efter sin egen forst else, fjols?
> Jeg pr senterer blot den oprindelige religion og filosofi n jagtigt
> if lge de tidligere ndelige mestre, som har videreleveret denne
> kundskab siden tidernes morgen. Du er derimod intet af v rdi at
> tilbyde. Hvem kan bruge dine halvgale fantasier og spekulationer til
> noget som helst?
>
> Krishna siger:
>
> Min k re Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig p Mig, vil Jeg
> hermed give dig denne mest fortrolige kundskab og indsigt. N r du
> kender den, vil du blive frigjort for alle den materielle eksistens
> elendigheder. (Bg. 9.1)
>
> Den forst else, der anser irreligion for at v re religion og religion
> for at v re irreligion, som er d kket af illusion og m rke, og som
> altid str ber i den forkerte retning, O Partha, er i uvidenhedens
> kvalitet. (Bg 18.32)
fjols du er i uvidenhedens kvalitet ,,dine svar er iireligion
du kan ikke være adskilt fra skaberen
den gode side af skaberen stræber du efter
den gode side har noget at tilbyde
men du dyrker en afgud,,en forestilling
mærk dig selv,,det er ingen forestilling
du er EN
og du er faret vildt fra den gode side i dig selv
gå på knæ for den gode side i dig selv
det er ikke nok at kalde det kundskab
se jeg har kundskab som guldknapper der skinder
og blæser i blankspolered messinghorn
så alle kan høre at jeg kan sige kundskab
men det har intet med kundskab at gøre fra din side
og du er faret vildt fra den gode side i dig selv
så du søger at være noget ved hjælp af det udvendige
bare der står filosofi,kundskab,,højre ordner
så har du pusset dine guldknapper
men den rigtige kundskab som er vejen til den gode side i dig selv
det har du ikke fat i
det som det virkeligt handler om,,det som har gjort de store store
og din Krishna laver ikke andet en rod i denne verden,,når han fortier
dette
han er iireligion
| |
jahnu (14-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 14-02-11 07:18 |
|
On Sun, 13 Feb 2011 18:24:57 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>det som det virkeligt handler om,,det som har gjort de store store
>og din Krishna laver ikke andet en rod i denne verden,,når han fortier
>dette
>han er iireligion
Krishna siger:
Den forståelse, der anser irreligion for at være religion og religion
for at være irreligion, som er dækket af illusion og mørke, og som
altid stræber i den forkerte retning, O Partha, er i uvidenhedens
kvalitet. (Bg 18.32)
| |
tkruse (14-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 14-02-11 20:07 |
|
On 15 Feb., 03:46, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Mon, 14 Feb 2011 18:41:01 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >en filosof som har opn et fred,,,vil altid begynde at filosofere over
> >den fred han har opn et,,,og s gik den fred i vasken
>
> Det, du siger, er, at hvis man t nker over tingene, s f r man ikke
> fred. Intet uder at du er s frustreret.
>
> Krishna siger:
>
> Men de uvidende og trol se, der tvivler p de benbarede skrifter, kan
> ikke opn Gudsbevidsthed; de falder ned. For den tvivlende sj l findes
> der hverken lykke i denne verden eller den n ste. (Bg. 4.40)
alt persons dyrkelse er en vederstyggelighed for den sande gud
men Gudsbevidsthed opnås sikkert kun i små skridt
og når skriften fra ham som kunne sige,,se jeg kan sige til de tøre
ben i dalen der,,,bliv kød og det vil ske
også siger,,,jeg siger jer i er guder
og han er også den som siger,,alt persons dyrkelse er en
vederstyggelighed for den sande gud
så jeg tror det er kilden i dig selv du skal henvende dig til
og ikke foran dig selv
men vis du fokusere på kilden i dig selv
så vil vejen foran dig blive jævnet
| |
jahnu (15-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 15-02-11 06:32 |
|
On Mon, 14 Feb 2011 19:07:09 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>alt persons dyrkelse er en vederstyggelighed for den sande gud
>men Gudsbevidsthed opnås sikkert kun i små skridt
>og når skriften fra ham som kunne sige,,se jeg kan sige til de tøre
>ben i dalen der,,,bliv kød og det vil ske
>også siger,,,jeg siger jer i er guder
>og han er også den som siger,,alt persons dyrkelse er en
>vederstyggelighed for den sande gud
>så jeg tror det er kilden i dig selv du skal henvende dig til
>og ikke foran dig selv
>men vis du fokusere på kilden i dig selv
>så vil vejen foran dig blive jævnet
Krishna siger:
Forsøg blot at lære sandheden at kende ved at nærme dig en åndelig
mester. Udspørg ham i ydmyghed og tilbyd ham din tjeneste. De
selv-realiserede sjæle kan videregive viden til dig, for de har set
sandheden. (Bg. 4.34)
Ved at modtage virkelig viden fra en selv-realiseret sjæl vil du
aldrig mere blive vildledt af illusion, for gennem denne viden vil du
forstå, at alle levende væsener ikke er andet end dele af den Højeste,
eller at de med andre ord er Mine. (Bg. 4.35)
Selvom du anses for den mest syndefulde af syndere, vil du, når du
befinder dig i denne båd af transcendental viden, blive i stand til at
krydse over elendighedernes ocean. (Bg. 4.36)
| |
tkruse (17-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 17-02-11 08:34 |
|
On 17 Feb., 15:15, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Thu, 17 Feb 2011 05:45:20 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >ævl med dig,,jeg kender det kristnes evne til at tale ud af forskellig
> >ting
> >men du ønsker det ikke,,,så du høre ingenting
>
> Jeg hører hvad du siger, og det er det rene sludder og vrøvl. Du har
> intet af værdi at tilbyde hverken dig selv eller andre.
>
> >også ind i Krishnas rige ser jeg,,
>
> Det eneste, du ser, er det affald, du har i dit sind.
>
> Krishna siger:
>
> Tåber fatter ikke, hvordan et levende væsen forlader sin krop, og de
> fatter heller ikke, hvilken slags krop han nyder under fortryllelse
> fra naturens kvaliteter. Men med kundskabens øjne kan man se alt
> dette. (Bg. 15.10)
Det eneste, du ser, er det affald, du har i dit sind.
uden det kan jeg ikke se det middel som kan hælde affaldet ud
er affaldet det tunge
så er det ikke Krishna jeg kan bruge
men Jesus som kunne gå på vandet
men jeg må alligevel søge at forstå,,,hvordan kunne han det
og der må jeg tro,,,for at kunne søge
og jeg kender det tunge affald,,,,,og jeg kender det lette
kan jeg fokusere på det lette,,,,gøre det stærkere end det tunge,,,med
spirituel energi
spiatuel energi opstår når du injuriere det tunge med føelsen lethed
og ved at du har brug for ord,,,til at kunne fastholde det
lette,,,give det lette magten og æren i dig selv
brug de ord til at focusere på det lette
så der ikke længere er plads til det tunge
tungmås,,,brug lidt halvkogte bønner,,,hæv dig med de halvkogte
bønners rumlende basun,,og mange slags dufte af af forskellig slags
kål og tang og gamle æg
snif så til rose
og se at du har brug for at sniffe til det lette
for at ophæve det tunge
med det lette trykker du det tunge affald ud,,,men ikke uden mægtige
drøn
nyd nu letheden,,,de onde ånder er flygtet,,,de vil kun snuse til
deres eget lort
eller må lethedens rose være stæk hos alle
| |
tkruse (19-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 19-02-11 02:48 |
|
On 19 Feb., 05:16, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Fri, 18 Feb 2011 18:43:24 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >ja og nu er det p tide at lege lidt med energierne
> >og ikke bare v re en citat maskine,,en opskrift maskine der ikke g r
> >opskriften
>
> For f rste gang i verdenshistorien har de brede masser f et lyd i
> offentligheden... gennem internet.
>
> De brede masser forst r ikke hvordan, de bliver styret af den
> herskende magt. Hvad enten offentligt eller privat s udtrykker de
> blot tidens dominerende filosofi og virkelighedsforklaring.
>
> Det er aldrig f r sket i verdenshistorien, at illusion, uvidenhed og
> synd blev spredt vidt og bredt til offentligheden. Sine syndfulde
> aktivititeter og uvidenhed holdt man for sig selv. Det blev ikke brugt
> til at danne offentlig mening. F r i tide, hvor befolkningen var mere
> oplyst, var der ikke bred enighed om at forherlige illusoriske,
> dyriske principper. Eftersom samfundet var styret af gudelige kr fter,
> blev befolkningen uddannet i ndelige principper. Folket blev ikke
> fortalt, at der ingen mening var med livet, og at det blot gjaldt om
> at f det bedste ud af det i den korte tid, man havde.
>
> Det er indlysende, at hvis folk tror, at dette liv er det eneste, de
> har haft og nogensinde vil f , s er det bare p med rundsavene og
> derudaf. Man tror, at dette er den eneste chance man nogensinde vil f
> til at nyde sin materielle krop.
>
> Hvis man bilder befolkningen ind, at det h jeste m l i livet er at
> tjene gode penge og bruge dem, s bliver folk til gode forbrugere. En
> befolkning,der er uddannet i livets virkelige mening, bliver ikke gode
> forbrugere, og det kan man ikke have i et forbrugersamfund.
>
> Forestil jer en kultur hvor flertallet var oplyst om det faktum, at
> dette liv blot er et ud af milliarder af liv, vi har haft i de
> 8.400.000 livsarter. Vi har pr vet at blive tilfredse ved at opfylde
> basale kropslige og mentale behov. Kroppens behov er at spise, sove,
> parre sig og forsvare sig. Sindets drifter er efter re, anseelse og
> position i samfundet. Man har en trang til at v re noget eller nogen.
>
> Disse nsker er iboende alle mennesker. Det er ikke noget, man kan
> slippe v k fra. Den slags nsker kaldes materielle nsker. Det er
> kropslige beg r. Kroppen er materiel, sindet er materielt, s derfor
> er nsker og beg r efter at opfylde deres behov at anse for
> materielle. Materielle behov er selviske. Man er selv centrum for sine
> behov. Ens selviskhed kan v re enten udviddet til familie, venner og
> samfund, eller den kan v re total selvcentreret, men ens egen krop er
> altid centrum for, alt hvad man g r.
>
> Materielle nsker er intet andet end en forvr ngning af sj lens
> virkelige nske om at tjene Krishna. Man kan spise for Krishna, man
> kan sove for Krishna, man kan parre sig for Krishna og man kan
> forsvare sig for Krishna.
>
> Det er hvad en ordentlig menneskelig kultur b r uddanne sin befolkning
> i. N r alle eller flertallet af befolkningen er enige om at tjene den
> samme helhed, Krishna, s giver det st rre f llesskabsf lelse og
> samh righed. I stedet for at se alle andre som en krop, ser man dem
> som en sj l. P den m de er der ingen racisme. samfundsm ssige skel
> eller national stolthed, for alle sj le er ens - dele af den samme
> helhed.
>
> I stedet uddanner man folk i bare at f det bedste ud af det p bedste
> beskub, for der er intet andet, og der vil aldrig blive andet, og
> dette liv er den eneste shance du nogensinde vil f til at f dine
> nsker opfyldt.
>
> I stedet for at centrere folk om Gud, centrerer man dem omkring et
> flag... et stykke broderet stof. Kan det bliver mere intetsigende og
> illusorisk, men der findes faktisk folk, der er villige til at g i
> d den for deres nation. Og deres nation er intet andet end en
> midlertidig kropslig identitet. I sj lens evige eksistens varer den et
> par sekunder. Derfor er alting, der forst rker vores identitet med
> kroppen iv rksat af ugudelige kr fter.
>
> Et samfund, hvor de fleste mennesker tror, at de er deres krop, er et
> sygt samfund. ndeligt sygt. Vi kan alting materielt men ingenting
> ndeligt. Vi har glemt hvor lyksagligt det er at tjene Krishna. Det er
> vores sygdom - at v re absorberede i sansetilfredsstillelse.
>
> Og den eneste kur mod denne sygdom er Krishnas navn. Det spiller ingen
> rolle, om man er kristen, hindu, muhammedaner eller buddhist,
> processensen er den samme - at synge, recitere eller meditere p
> Krishnas navn. Hvis man har en sekterisk modstand mod Guds oprindelige
> navn, Krishna, kan man anvende Jehova, Jahve, Allah, Jesus, eller
> Manito, Buddha eller Om eller Ram. Pointen er, at chante Guds navn.
> Hvis hele befolkningen g r det, s bliver verden utvivlsomt et bedre
> sted at v re.
>
> Krishna siger:
>
> Min k re Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig p Mig, vil Jeg
> hermed give dig denne mest fortrolige kundskab og indsigt. N r du
> kender den, vil du blive frigjort for alle den materielle eksistens
> elendigheder. (Bg. 9.1)
>
> Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
> alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
> direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
> fuldkommenhed. Den varer evigt og udf res med gl de. (Bg. 9.2)
www som også er 666
| |
jahnu (19-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 19-02-11 11:23 |
|
On Sat, 19 Feb 2011 01:47:53 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>www som også er 666
Ov, hvor interessant, altså.
Enhver ægte religion har 4 støttepiller - barmhjertighed, ærlighed,
forsagelse og renlighed. Disse religionens 4 støttepiller bliver
ødelagt af de 4 former for synd - kødspisning, indtagelse af
rusmidler, utilladt sex og hasardspil.
Barmhjertighed bliver nedbrudt af kødspisning. Forsagelse bliver
nedbrudt af rusmidler. Renlighed bliver nedbrudt af utilladt sex.
Ærlighed bliver nedbrudt af hasardspil.
Læg mærke til hvordan disse 4 syndfulde handlinger, der altså
nedbryder religionens 4 støttepiller, udbredes i al film, TV og kunst
i den moderne kultur. Ja, folk bliver simpelthen indoktrineret til at
synes, at de fire former for synd er noget helt normalt og
eftertragtelsesværdigt. Det viser meget klart hvilke dæmoniske
kræfter, der styrer verden, når folk aktivt indoktrineres til at begå
syndfulde handlinger.
I Vedaerne symboliseres religion ved tyren, og tyrens fire ben er
religionens støttepiller. Det er værd at bemærke, at de gamle
cimbrer-stammer fra Nordjylland dyrkede tyren. Det kaldes hedenskab og
afgudedyrkelse af kirken, men cimbrerne var langt tættere på ægte
religion end fx. den danske folkekirke, der fra et religiøst synspunkt
intet andet er end vranglære. At de gamle cimbrere dyrkede tyren,
viser tilligemed, at de vediske religioner har inspireret religion
over hele verden. Fx. er der i Ålborg-bymidte en kæmpestatue af en
tyr. Denne tyr er religionen personifceret, men det er nok de færreste
ålborgensere, der er klar over dette.
Krishna siger:
O vinde af rigdomme (Arjuna), der findes ingen sandhed højere end Mig.
Alting hviler på Mig som perler på en snor. (Bg. 7.7)
| |
tkruse (20-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 20-02-11 18:40 |
|
On 21 Feb., 02:10, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sun, 20 Feb 2011 16:02:05 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >enhver, hvis navn ikke, fra verden blev grundlagt, st r skrevet i
> >livets bog, det slagtede lams bog. v9 Har nogen re, skal han h re!
> >der st r ,,,,fra verden blev grundlagt
> >har vi virkeligt levet s l nge
> >er det at v re til Livets bog
> >der st r ,,,,fra verden blev grundlagt,,,er vejen virkelig s lang
> >er Gud n dig med et hukommelse tab
> >men n r du med b n kan b re vejen,,,s ser du vejen,,,og du er ikke
> >velkommen i menigheden ,,,de vil fryse dig ud
> >fordi de ikke forst r vejen
> >kun den brede vej tror de p
>
> Krishna siger:
>
> Oversj len er den oprindelige kilde til alle sanser, men alligevel har
> Han ingen sanser. Selvom Han opretholder alle levende v sener, er Han
> utilknyttet. Han er h vet over naturens kvaliteter samtidigt med, at
> Han behersker alle den materielle naturs kvaliteter. (Bg. 13.15)
når du kan hente af kilden i dine drømme uden sanser,,så kan du blive
i himlen,,ingen kan længere smide dig ud
men du må lære at kende kilden om dagen først
sover du og drømmer uden at kende eller kunne hente af kilden
ja så vil du blive genfødt af guds nåde
| |
jahnu (21-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 21-02-11 03:12 |
|
On Sun, 20 Feb 2011 17:39:49 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>når du kan hente af kilden i dine drømme uden sanser,,så kan du blive
>i himlen,,ingen kan længere smide dig ud
>men du må lære at kende kilden om dagen først
>sover du og drømmer uden at kende eller kunne hente af kilden
>ja så vil du blive genfødt af guds nåde
Krishna siger:
På grund af sin flygtige natur blander himlen sig ikke med noget,
selvom den er altgennemtrængende. På samme måde bliver en
Brahma-realiseret sjæl ikke blandet med kroppen, selvom den befinder
sig i den krop. (Bg. 13.33)
Ligesom solen alene oplyser hele dette univers, O Bharatas ætling,
oplyser det levende væsen indeni sin krop hele kroppen med bevidsthed.
(Bg. 13.34)
De, der med kundskabens øjne ser forskel på kroppen og kroppens
kender, og som tilligemed kan forstå metoden til at blive udfriet fra
trældom i materien, opnår det højeste mål. (Bg. 13.35)
| |
tkruse (21-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 21-02-11 18:56 |
|
On 21 Feb., 23:12, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Mon, 21 Feb 2011 09:06:16 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >hvem messer han s til,,,tror du han har ENEret du ENE EN
> >nej kilden er EN og det fuldkomne g r ikke i kn for EN anden EN'
> >EN henter herlighed ud af det evindelige rum ET
> >EN og ET er EN
> >EN st r verst her p Jordkuglen,,,,,,,,,og er altid i midten af ET
> >men der er ingen herlighed at hente uden dine nosser
> >nosser og ET er ET
> >men er det kedeligt at v re EN
> >s kan det jo v re at Eva m nem s glider forbi
> >og rejser ET sig
> >s har du ikke best et pr ve,,,du er ikke klar til at v re EN
>
> Du virker forvirret.
>
> Krishna siger:
>
> "En intelligent person tager ikke del i elendighedernes oprindelse,
> der er et resultat af kontakt med de materielle sanser. O Kuntis s n,
> s danne gl der har en begyndelse og en ende, og s ledes finder en vis
> mand ikke behag i dem."
>
> (Bhagavad Gita 5.22)
Jesus råbte: »Den, der tror på mig, tror ikke på mig, men på ham, som
har sendt mig. v45 Og den, der ser mig, ser ham, som har sendt mig.
v46 Som lys er jeg kommet til verden, for at enhver, som tror på mig,
ikke skal blive i mørket. v47 Og den, der hører mine ord og ikke
holder fast ved dem, ham dømmer jeg ikke; for jeg er ikke kommet for
at dømme verden, men for at frelse verden. v48 Den, der forkaster mig
og ikke tager imod mine ord, har mødt sin dommer: Det ord, jeg har
talt, det skal dømme ham på den yderste dag. v49 For jeg har ikke
talt af mig selv; men Faderen, som har sendt mig, han har påbudt mig,
hvad jeg skal sige, og hvad jeg skal tale. v50 Og jeg ved, at hans
bud er evigt liv. Så når jeg taler, taler jeg sådan, som Faderen har
sagt til mig.«
| |
jahnu (22-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 22-02-11 05:30 |
|
On Mon, 21 Feb 2011 17:56:27 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>Jesus råbte: »Den, der tror på mig, tror ikke på mig, men på ham, som
>har sendt mig. v45 Og den, der ser mig, ser ham, som har sendt mig.
>v46 Som lys er jeg kommet til verden, for at enhver, som tror på mig,
>ikke skal blive i mørket. v47 Og den, der hører mine ord og ikke
>holder fast ved dem, ham dømmer jeg ikke; for jeg er ikke kommet for
>at dømme verden, men for at frelse verden. v48 Den, der forkaster mig
>og ikke tager imod mine ord, har mødt sin dommer: Det ord, jeg har
>talt, det skal dømme ham på den yderste dag. v49 For jeg har ikke
>talt af mig selv; men Faderen, som har sendt mig, han har påbudt mig,
>hvad jeg skal sige, og hvad jeg skal tale. v50 Og jeg ved, at hans
>bud er evigt liv. Så når jeg taler, taler jeg sådan, som Faderen har
>sagt til mig.«
Krishna siger:
Opgiv alle former for religion og overgiv dig blot til Mig. Jeg vil
udfri dig fra alle syndefulde reaktioner. Frygt ikke. (Bg 18.66)
| |
tkruse (22-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 22-02-11 19:59 |
|
On 23 Feb., 03:29, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Tue, 22 Feb 2011 18:03:10 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >hele verdens sp de r ber p samme
> >m de,,,,jejejehohohohohhohhowaawaawaawaawwawaawwwaaaa
> > jehova behov jeg-behoover
> >det lykkeligste folk i verden har svaret p guds navn
> >og vi er trods den kedelige regering lige nu,,,dem som giver mest
>
> Krishna siger:
>
> H r nu fra Mig, O Prithas s n, hvorledes du ved at udf re yoga i fuld
> bevidsthed om Mig, med sindet f stnet p Mig, kan kende Mig helt og
> fuldt uden nogen tvivl. Jeg vil nu udf rligt forklare denne viden for
> dig - b de den materielle og den ndelige. N r du ved dette, er der
> intet mere tilbage for dig at vide. (Bg. 7. 1-2)
>
> Ud af mange tusinde mennesker er der m ske en, der str ber efter
> fuldkommenhed, og blandt dem, der har opn et fuldkommenhed, er der
> n ppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)
>
> Jord, vand, ild, luft, ter (rum), sind, intelligens og falsk ego -
> alt i alt udg r disse otte mine adskilte materielle energier. (Bg.
> 7.4)
>
> Foruden disse, O sv rtbev bnede Arjuna, har Jeg en anden h jere
> energi, der best r af de levende v sener, der udnytter ressourcerne
> fra denne lavere materielle natur."(Bg. 7.5)
>
> Alle skabte v sener stammer fra disse to naturer. Du kan v re helt
> sikker p , at det er Mig, der er b de kilden til og opl sningen af alt
> i denne verden hvad enten det er ndeligt eller materielt. (Bg. 7.6)
>
> O vinde af rigdomme (Arjuna), der findes ingen sandhed h jere end Mig.
> Alting hviler p Mig som perler p en snor. (Bg. 7.7)
Krishna har et behov,,han har en måde hvorpå han fylder sig selv
og det han fylder sig selv med er det rene skyggefrie ,,det højeste
det højeste er ikke nogen person,,for at verden ikke skal strides om
nogen person
det højeste er det du føler nu
og formår du at få overblik over det og rense det fra Tidsler
så hæves din levealder ,,,som der står skrevet ,, i skal opnå træets
alder
og på den tid spiser man heller ikke køer
man lader dem gå frit på marken
| |
jahnu (23-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 23-02-11 05:47 |
|
On Tue, 22 Feb 2011 18:58:53 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>Krishna har et behov,,han har en måde hvorpå han fylder sig selv
>og det han fylder sig selv med er det rene skyggefrie ,,det højeste
>det højeste er ikke nogen person,,for at verden ikke skal strides om
>nogen person
>det højeste er det du føler nu
>og formår du at få overblik over det og rense det fra Tidsler
>så hæves din levealder ,,,som der står skrevet ,, i skal opnå træets
>alder
>og på den tid spiser man heller ikke køer
>man lader dem gå frit på marken
Krishna siger:
O Kuntis søn, Jeg er vandets smag, Jeg er solens og månens lys såvel
om stavelsen OM i de vediske mantras; Jeg er lyden i æteren og Jeg
evnen i mennesket. (Bg.7.8)
Jeg er jordens oprindelige duft, og Jeg er heden i ild. Jeg er livet i
alt, der lever, og Jeg er alle asketers bodsøvelser. (Bg. 7.9)
O Prithas søn, du bør vide at Jeg er den oprindelige kilde til al
eksistens; Jeg er intelligensen hos de intelligente såvel som styrken
i alle kraftfulde mennesker. (Bg. 7.10)
Jeg er styrken hos den stærke, der er fri for lidenskab og begær, og
Jeg er sexliv, der ikke strider mod religiøse principper, O
Bharata'ernes herre. (Bg. 7.11)
Du bør vide, at enhver tilstand, den være sig i godhedens,
lidenskabens eller uvidenhedens kvalitet, er manifesterede gennem Min
energi. Jeg er på en måde alting, men Jeg er også uafhængig. Jeg er
ikke underlagt naturens tre kvaliteter, for disse befinder sig derimod
indeni Mig. (Bg. 7.12)
| |
tkruse (24-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 24-02-11 07:07 |
|
On 24 Feb., 05:43, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Wed, 23 Feb 2011 18:43:30 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >kun det at vaare nr 1 er OK for dig
> >men nogle maa havde overhalet dig
> >ja det er selvfqlgelig (Bg. 7.15) jeg svare og ikke Jahnu
>
> Krishna siger:
>
> O du bedste blandt Bharata'erne, der er fire slags fromme mennesker,
> der begynder at tilbede Mig - de, der s ger lindring for deres
> lidelser, de, de nsker rigdom, de, der blot er nysgerrige, og de, der
> s ger viden om de Absolutte. (Bg. 7.16)
>
> Ud af disse er den, der har fuld viden, og som altid er besk ftiget i
> ren hengiven tjeneste, den bedste. For ham er Jeg meget k r, og han er
> ogs k r for Mig. (Bg. 7.17)
>
> Alle disse hengivne er uden tvivl store sj le, men den, der befinder
> sig i viden om Mig, anser Jeg for at v re ligesom Mit eget selv. Ved
> at v re besk ftiget i Min transcendentale tjeneste kan en s dan person
> v re sikker p at n Mig, det h jeste og mest fuldkomne m l. (Bg.7.18)
vær hengiven over for din egen følelse af herlighed,,,ingen som er
blevet stor ved det
må kalde sig støre end det
i din egen følelse af herlighed,,,er også den lethed som kan gå på
vandet
men selv om du ikke er stor i det,,,så er det alligevel det,,,og ikke
Krishna
| |
jahnu (24-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 24-02-11 15:09 |
|
On Thu, 24 Feb 2011 06:07:16 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>vær hengiven over for din egen følelse af herlighed,,,ingen som er
>blevet stor ved det
>må kalde sig støre end det
>i din egen følelse af herlighed,,,er også den lethed som kan gå på
>vandet
>men selv om du ikke er stor i det,,,så er det alligevel det,,,og ikke
>Krishna
Krishna siger:
Efter mange, mange fødsler, overgiver den, der besidder virkelig
viden, sig til Mig, idet han ved, at Jeg er alle årsagers årsag og alt
der er til. En sådan sjæl er meget sjælden. (Bg. 7.19)
| |
tkruse (25-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 25-02-11 08:21 |
|
On 25 Feb., 16:10, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Fri, 25 Feb 2011 06:59:48 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >n r du svare s dan s kender du ham ikke,,og du ved ikke hvordan du
> >skaber spirituel energi
> >jeg kan skabe regn i rknen
> >jeg ved hvordan man g r
> >og m ske vil jeg snart bruge dig
>
> hahaha :) Nu er k den da hoppet helt af.
>
> Krishna siger:
>
> Jeg manifesterer Mig aldrig for de t belige og uintelligente. For dem
> er Jeg d kket af Min indre energi, og derfor ved de ikke, Jeg er uf dt
> og ufejbarlig. (Bg. 7.25)
ja men så skal jeg
| |
jahnu (26-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 26-02-11 00:23 |
|
On Fri, 25 Feb 2011 07:21:29 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>ja men så skal jeg
Krishna siger:
O Arjuna, som den Højeste Personlige Guddom ved Jeg alting, der er
sket i fortiden, alting der hænder lige nu, og alting der vil ske i
fremtiden. Jeg kender også alle levende væsener, men Mig er der ingen,
der kender. (Bg. 7.26)
| |
tkruse (26-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 26-02-11 19:38 |
|
On 27 Feb., 01:27, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sat, 26 Feb 2011 07:56:32 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >n eee jeg har noget i mig selv,,,alle har det
> >nogle fordi de har f et en guldmedalje
> >men jeg har det som et grundstof i mig selv
> >og kan altid grave efter det
> >jeg mangler det ikke,,selv om jeg ikke er blevet dekoreret
> >og det findes uden Krishna,,,,som overd ver det ,,,som en h jt
> >dekoreret
> >kun jeg kan finde det siger han
> >men han lyver,,,godt at det ikke var Vedaerne jeg l ste i
> >for s havde jeg da aldrig fundet det
>
> Krishna siger:
>
> Jeg manifesterer Mig aldrig for de t belige og uintelligente. For dem
> er Jeg d kket af Min indre energi, og derfor ved de ikke, Jeg er uf dt
> og ufejbarlig. (Bg. 7.25)
>
> Oh Arjuna, som den H jeste Personlige Guddom ved Jeg alting, der er
> sket i fortiden, alting der h nder lige nu, og alting der vil ske i
> fremtiden. Jeg kender ogs alle levende v sener, men Mig er der ingen,
> der kender. (Bg. 7.26)
>
> O Bharatas tling, O du fjendens betvinger, forvirrede af den dualitet
> der opst r mellem had og beg r f des alle levende v sener ind
> i illusion. (Bg. 7.27)
jeg har noget i mig selv,,,vad med dig,,,disse bger er ikke den rette
kost
dit legme er en mark,,,det gode korn er der,,når ham Krishna ikke kan
vise dig det
vise dig det du skal dyrke,,,det som også bor i den
uintelligente,,forvirrede og tåbelige
når ham Krishna ikke kan vise dig det,,,så er det tåbeligt at følge
ham
du er i Kristen,livssyn
| |
jahnu (27-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 27-02-11 03:59 |
|
On Sat, 26 Feb 2011 18:38:27 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>jeg har noget i mig selv,,,vad med dig,,,disse bger er ikke den rette
>kost
>dit legme er en mark,,,det gode korn er der,,når ham Krishna ikke kan
>vise dig det
>vise dig det du skal dyrke,,,det som også bor i den
>uintelligente,,forvirrede og tåbelige
>når ham Krishna ikke kan vise dig det,,,så er det tåbeligt at følge
>ham
>du er i Kristen,livssyn
Krishna kan vise dig hvad som helst. Krishna er Gud. Hvad vil du vide?
Den vediske udgave af Gud er den eneste religion og filosofi på
planeten, der kan fortælle dig hvem Gud er, hvad Han vil, hvad Han
laver og hvorfor Han har skabt verden. Det har intet med tro at gøre,
det er blot et indiskutabelt faktum. Dine kristne fordomme vil
selvfølgelig fortælle dig, at det kun er Jesus, der repræsenterer Gud,
men det er der jo ingen sund fornuft eller forstand i. Det er ikke
alene noget forvrøvlet sludder, det er en hån mod Gud. Skulle Gud ikke
kunne gøre det bedre end Biblen og Kirken? Er du vanvittig?
"The religion and philosophy of the Hebrews are those of a wilder and
ruder tribe, wanting the civility and intellectual refinements and
subtlety of Vedic culture." - Henry David Thoreau
Krishna siger:
Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
fuldt uden nogen tvivl. Jeg vil nu udførligt forklare denne viden for
dig - både den materielle og den åndelige. Når du ved dette, er der
intet mere tilbage for dig at vide. (Bg. 7. 1-2)
| |
tkruse (27-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 27-02-11 18:53 |
|
On 27 Feb., 23:49, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sun, 27 Feb 2011 08:45:30 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >vis du er uden oprindelse,,,s er der ingen begyndelse
> >men at kunne g p vandet m have sin begyndelse
>
> Sj len har ingen begyndelse. Kroppen har en begyndelse og en ende. Er
> det meget sv rt for dig at fatte? Det er eller ret indlysende.
>
> Krishna siger:
>
> Fors g blot at l re sandheden at kende ved at n rme dig en ndelig
> mester. Udsp rg ham i ydmyghed og tilbyd ham din tjeneste. De
> selv-realiserede sj le kan videregive viden til dig, for de har set
> sandheden. (Bg. 4.34)
>
> Men de uvidende og trol se, der tvivler p de benbarede skrifter, kan
> ikke opn Gudsbevidsthed; de falder ned. For den tvivlende sj l findes
> der hverken lykke i denne verden eller den n ste. (Bg. 4.40)
du ved ikke vad jeg skriver om
en kondi løber nyder den energi han vinder ved at løbe
men energien,,ånden kan også skaffes på andre måder
og det overgår alle former for stoffer,,derfor har de Kristne stor
held med at afvende stofmisbruger
ånden er noget du mærker på dig selv,,,det har ikke noget med at være
naiv at gøre
vis du sider i dit badevand,,så er du jo ikke naiv vis du mærker
vandet omkring dig
sådan er det også med dem som føler ånden
og synd at den ånd skal mases ned af fuldstændigt ligegyldige ting
dem som dyrker ånden gavner dig usigeligt mange gange mere end dem som
ikke kender ånden
dem som kender ånden og ved hvordan de skal skaffe mere ånd
de høre til her i Kristen livssyn
| |
jahnu (28-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 28-02-11 05:06 |
|
On Sun, 27 Feb 2011 17:53:09 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>du ved ikke vad jeg skriver om
Heldigvis.
>en kondi løber nyder den energi han vinder ved at løbe
>men energien,,ånden kan også skaffes på andre måder
>og det overgår alle former for stoffer,,derfor har de Kristne stor
>held med at afvende stofmisbruger
>ånden er noget du mærker på dig selv,,,det har ikke noget med at være
>naiv at gøre
>vis du sider i dit badevand,,så er du jo ikke naiv vis du mærker
>vandet omkring dig
>sådan er det også med dem som føler ånden
>og synd at den ånd skal mases ned af fuldstændigt ligegyldige ting
>dem som dyrker ånden gavner dig usigeligt mange gange mere end dem som
>ikke kender ånden
>dem som kender ånden og ved hvordan de skal skaffe mere ånd
>de høre til her i Kristen livssyn
Du har intet at lære mig om Gud og eksistensen. Du er som en mand med
en trehjulet cykel, der går hen til an mand, der har en BMW, og
vræler, 'min trehjulet cykel er meget bedre end din BMW. Skal vi ikke
byttte?'
Krishna siger:
Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
fuldkommenhed. Den varer evigt og udføres med glæde. (Bg. 9.2)
| |
tkruse (01-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 01-03-11 07:02 |
|
On 1 Mar., 04:40, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Mon, 28 Feb 2011 18:37:36 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >jamen hvad skal du s her i det lord,, hvor du selv er en lord
> >hvad skal ham uden begyndelse s her efter,,er den materielle skaber
> >blevet sur p dig
>
> Tv rtimod. Skaberen kommer igen og igen for at tiltr kke de faldne
> sj le tilbage til evigheden, hvor de h rer hjemme.
>
> >og har givet det noget materielt lord at leve i ,,s du nu m tigge en
> >anden skabning om frelse
>
> Vi m simpelthen tigge Krishna om frelse. Der er ingen anden vej ud af
> samsara - den endel se cyklus af f dsel og d d.
>
> >en over lord ,,,,ham uden oprindelse er alts ikke skabt,,, men er
> >alligevel havnet i en ordentlig materiel B
> >hvorfor det du hvorfor,,,hvordan kan den aldrig skabte havne i,,
> >hvorfor,,n ja,,du har brug for en afgud,,, det hj lper
> >du kan ikke b re sandheden,,,og for din skyl lyver han,,,giver dig
> >noget du kan tilbede og klamre dig til
> >for du kan ikke b re sandheden,,,,sandheden g r ondt
> >s han var tapre ham Jesus,,,han gjorde det med vilje
>
> Det er tydeligt at sandheden g r ondt p folk som dig. De vil gerne
> opfinde deres egen Gud og s mme ham op p en p l, men n r Krishna
> kommer foran dem i al sin majest t, s bliver de gr nne af misundelse.
> Det beviser netop den vediske version.
>
> Den grundliggende illusion, sj len er underlagt i den materielle
> verden, er, at den tror, at den er nyderen. I virkeligheden er Krishna
> den eneste nyder. Arvesynden er vores misundelse mod Gud. En
> indvending, man ofte h rer mod denne tese, er: Men hvordan kan jeg
> v re misundelig mod nogen, jeg ikke tror p eksistensen af?
>
> Misundelsen ligger i, at vi fors ger at indtage Krishnas position som
> den centrale nyder og hersker. I virkeligheden eksisterer alting i den
> ndelige verden for Guds nydelses skyld. Alting i den ndelige verden
> er centreret omkring Krishnas nydelse. Men Krishna er s venlig, at
> han har lavet en verden - den materielle verden - hvori de faldne
> sj le kan fors ge at efterligne Ham som nydere og herskere. Nogle
> sj le er faldne, fordi der p et tidspunkt i evigheden opstod den ide,
> hvorfor er Krishna midtpunkt for alting her? Hvorfor er det kun Ham,
> der skal nyde? S snart den tanke opst r i sj len, falder den ned til
> den materielle verden.
>
> Sj lens oprindelige position er at blive nydt af Krishna. Men i sin
> forvildede, faldne tilstand fors ger sj len i stedet at nyde en
> materiel krop. Det er sj lens oprindelige synd - at ville indtage
> Krishnas position som nyderen og herskeren. Det er som en sygdom.
> Sansenydelse eller kropslig nydelse er som narkotika for sj len. Og i
> den anledning vil jeg gerne byde velkommen til Anonyme Sansenydere -
> AS.
>
> Sansenydelse er en afh ngighed for sj len. Vi taler ofte om at v re
> afh ngig af narkotika eller alkohol. Fx. er afh ngighed til heroin
> n sten umulig at bryde. N jagtig ligesom en person er afh ngig af
> heroin, er sj len afh ngig af sansenydelse. I AA bliver folk hjulpet
> med at bek mpe deres afh ngighed af alkohol. Ved det f rste m de, de
> deltager i, bliver folk bedt om at sige deres navn og om at
> tilkendegive, at de er alkoholikere. Man siger, Hej, mit navn Jens og
> jeg er alkoholiker. Hej, svarer forsamlingen af alkoholikere.
>
> P samme m de er det, n r man g r til m de i AS - anonyme sansenydere.
> Man siger, Hare Krishna, mit navn er Jiva, og jeg er en sanse-nyder.
> Hare Krishna, svarer forsamlingen af sansenydere.
>
> Afh ngigheden, sj len har til sansenydelse, er n jagtig liges slem og
> vanedannende som en persons afh ngighed af heroin.
>
> I AA l rer de folk, at den eneste m de, man kan overkomme sin
> afh ngighed til alkohol p , er ved at erkende en h jere magt udenfor
> sig selv og anmode denne magt om hj lp. Og den metode virker, det er
> et statistisk faktum.
>
> I AS er vi s heldige, at vi allerede, gennem Srila Prabhupadas n de,
> ved hvem og hvad denne h jere magt er, og vi ved ogs hvordan, vi skal
> komme i forbindelse med Ham.
>
> S ved at anmode Krishna om hj lp ved konstant at recitere Hans navn
> h jlydt gennem sang eller stille gennem meditation, vil Han hj lpe os
> til at overvinde vores afh ngighed til sansenydelse. Det er en
> videnskabelig metode, der kan efterpr ves og bekr ftiges af enhver,
> der m tte nske det.
>
> Hvis vi n gter at erkende, at vi afh ngige af sansenydelse, ja, hvis
> vi i stedet g r det til vores m l i livet, vil resultatet v re en
> forts ttelse af sygdommen, der best r af gentagende f dsel og d d.
> Mange mennesker vil indvende, jamen, det er ikke en sygdom. Jeg har
> det godt i den materielle verden. Jeg lider ikke.
>
> Pointen er dog, at al kropslig nydelse uv rgerligt ender i lidelse f r
> eller siden af den simple grund, at kroppen uundg elige endestation er
> sygdom, alderdom og d d. Heldigvis findes der en l sning - at vende
> tilbage til sin oprindelige position som Krishnas evige sj l hvis
> eneste form l er at blive nydt af Ham. Det kan virke som en
> modsigelse, men sandheden er, at hvis vi nsker at erfare den h jeste
> gl de, m vi opgive fors get p at blive lykkelige i den materielle
> verden gennem kropslig tilfredsstillelse og overgive os helt til
> Krishnas nydelse.
>
> Ved at assistere Krishna i Hans nydelse vil sj len erfare en h jere
> tilfredsstillelse end den gl de, sj len kan opleve ved at nyde en
> materiel krop, uafh ngigt af Krishna. Og det er kun i den menneskelige
> livsform, at muligheden foreligger for sj len at vende tilbage til sin
> oprindelige tilstand af evighed, kundskab og lyksalighed.
>
> Krishna siger:
>
> Efter at have opn et Mig vender de store sj le, der er yogier i
> hengivenhed, aldrig tilbage til denne midlertidige verden fuld af
> elendighed, for de har n et den h jeste fuldkommenhed. (Bg. 8.15)
jamen,,,jamen, står der ikke skrevet i dine Vedaer at du er uden
begyndelse,,du har altid vaaret
og det er jo en grum sandhed,,ja det synes som om at det er en sandhed
du ikke kan baare
men det hjaalper ikke at bekqmre sig,,leg lidt med den energi som kan
gå på vandet
og nyd det,,,,,,,,,,,,,,,,men er du havnet her nu,,,,,,,hvad kan
evindeligheden saa ikke finde på igen
der er de samme muligheder som der altid har vaaret
at du synker,,ned fra dit skum pa bqlgens top
| |
jahnu (01-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 01-03-11 15:43 |
|
On Tue, 1 Mar 2011 06:02:07 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>jamen,,,jamen, står der ikke skrevet i dine Vedaer at du er uden
>begyndelse,,du har altid vaaret
Krishna siger:
For sjælen findes der på intet tidspunkt hverken fødsel eller død. Den
er ikke blevet skabt, den skabes ikke, ej heller vil den blive skabt.
Den er ufødt, evig, udødelig og oprindelig. Den dræbes ikke, når
kroppen dræbes. (Bg 2.20)
| |
tkruse (13-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 13-03-11 20:20 |
|
On 14 Mar., 02:07, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sun, 13 Mar 2011 17:09:11 -0700 (PDT), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >nogle er gode tjenere for det h jeste
> >og menneskers uvidenhed kalder denne tjener for den H jeste
> > Person
>
> Det er ren misundelse, at ville begr nse den h jeste til ikke at v re
> en person. Skulle du have noget, som den h jeste ikke har?
>
> K rlighed kan kun eksistere mellem personer. Den h jeste k rlighed er
> k rlighed til Gud. Ja, det er sandelig det endelig m l i livet at
> udvikle k rlighed til Krishna.
>
> Se, du er forudsagt af Gud i Bhagavad Gita - Krishna siger:
>
> Uintelligente mennesker, der ikke kender Mig rigtigt, tror at Jeg (den
> H jeste Personlige Guddom, Krishna) f rst var upersonlig, og nu har
> p taget Mig denne personlighed. Pga. deres minimale viden kender de
> ikke Min h jere natur, der er uforg ngelig og suver n. (Bg. 7.24)
>
> >men jeg tror ikke det er sandheden
> >jeg tror at en sand tjener for det h jeste ,,kan g p vandet
>
> Det gl der mig, at du endelig har indset, at hverken du eller Benny
> Hinn er sande tjenere for den h jeste.
>
> Du tror ogs , at en plattenslager som Benny Hinn er noget s rligt, og
> at der er ndelig kraft i et gammelt romersk henrettelsesinstrument...
> hahaha :) Det er alts ret ligegyldigt hvad du tror p .
>
> Derimod er det interessant, hvad man kan vide.
>
> Krishna siger:
>
> H r nu fra Mig, O Prithas s n, hvorledes du ved at udf re yoga i fuld
> bevidsthed om Mig, med sindet f stnet p Mig, kan kende Mig helt og
> fuldt uden nogen tvivl. Jeg vil nu udf rligt forklare denne viden for
> dig - b de den materielle og den ndelige. N r du ved dette, er der
> intet mere tilbage for dig at vide. (Bg. 7. 1-2)
Det er ren misundelse,,løgn,,det er træthed ,,jeg er træt af person
tilbedere
jeg er træt af at høre at Alla , Krisna,Kristus,,Jehova,,,,jeg er træt
af den måde hvorpå vi bliver lovet helved,,vis vi ikke går i knæ for
en eller anden person med et navn
jeg ved det er løgn,,,og jeg er helt vild med buddet som siger,,det
fik et navn skrevet på deres pander som ingen kan udtale
og selv har jeg hørt usigelige retfærdige ord fra himlen med en
omvendt og herlig energi som ikke kan udtales af mennesker
og heldigvis kommer Jesus igen i et nyt navn
| |
jahnu (14-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 14-03-11 04:03 |
|
On Sun, 13 Mar 2011 19:19:54 -0700 (PDT), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>Det er ren misundelse,,løgn,,det er træthed ,,jeg er træt af person
>tilbedere
Med mindre det er din egen person, selvfølgelig :) Du vil så gerne
tilbedes som en åndelig, forstandig person. Du vil MAO være Gud. Det
er den sygsom vi allesammen har. Og man bliver ikke helbredt fra den
sygdom, før man erkender, at man blot er et lille bitte atomisk
fragment af den Højeste, og overgiver sig til Ham.
>jeg er træt af at høre at Alla , Krisna,Kristus,,Jehova,,,,jeg er træt
>af den måde hvorpå vi bliver lovet helved,,vis vi ikke går i knæ for
>en eller anden person med et navn
Du har det blot ligesom alle andre forvildede sjæle. Det er ikke
mærkeligt.
>jeg ved det er løgn,,,
Det eneste, du ved, er, hvad dit forurenede sind fortæller dig.
>og jeg er helt vild med buddet som siger,,det
>fik et navn skrevet på deres pander som ingen kan udtale
>og selv har jeg hørt usigelige retfærdige ord fra himlen med en
>omvendt og herlig energi som ikke kan udtales af mennesker
>og heldigvis kommer Jesus igen i et nyt navn
Krishna siger:
O Prithas søn, den forståelse, gennem hvilken man ved, hvad der bør
gøres og hvad der ikke bør gøres, hvad man bør frygte, og hvad man
ikke bør frygte, hvad der binder og hvad der befrier, er forståelse i
godhedens kvalitet. (Bg 18.30)
Den forståelse, O Prithas søn, ifølge hvilken man ikke kan skelne
mellem religion og irreligion eller mellem handling, der bør udføres
og handlinger, man ikke bør udføre, er i lidenskabens kvalitet.
(Bg.18.31)
Den forståelse, der anser irreligion for at være religion og religion
for at være irreligion, som er dækket af illusion og mørke, og som
altid stræber i den forkerte retning, O Partha, er i uvidenhedens
kvalitet. (Bg 18.32)
Det, man skal lægge mærke til her, er, at i godhedens kvalitet ved
man, hvad der er hvad. Man kan skelne, dvs. man er intelligent.
I lidenskabens kvalitet er man i tvivl om hvad, der er rigtigt eller
forkert. Tvivl er en funktion af intelligensen, men når intelligensen
mangler korrekt vejledning fra de rette kananaler (skrifterne og
vismændene), ender det altid i uvidenhed.
Og i uvidenhedens kvalitet er man ikke i tvivl, her mangler man
fuldstændigt intelligens. Man er helt overbevist om de forkerte ting.
Der foregår en konstant kamp om overherredømmet mellem disse tre
kvaliteter. Kun godhedens kvalitet bringer glæde og tilfredsstillelse.
Når lidenskabens og uvidenhedens kvaliteter dominerer, som de gør i
det moderne samfund, ender det altid og uden undtagelse i lidelse og
destruktion.
Alle mennesker samt naturen er en blanding af disse tre kvaliteter.
Det er en videnskab, der, når man bliver sat ind i den og lærer at se
deres forskellige virkninger, gør en i stand til øjeblikkeligt at
bestemme situationer, menneskers psyke og deres skæbne.
Giv mig en dag med en person, og jeg vil kunne fortælle dig hvad han
kan lide og ikke lide, hvordan han tænker og hvad kan forvente sig af
fremtiden. Det er en eksakt videnskab.
| |
Ivannof (14-03-2011)
| Kommentar
Fra : Ivannof |
Dato : 14-03-11 09:04 |
|
Hvad laver i her i dk.politik?
| |
Ivannof (14-03-2011)
| Kommentar
Fra : Ivannof |
Dato : 14-03-11 09:03 |
|
Hvad laver i her i dk.politik?
| |
Jahnu (17-02-2011)
| Kommentar
Fra : Jahnu |
Dato : 17-02-11 15:29 |
|
On Feb 17, 8:33 pm, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
<bla bla bla>
Når nogen nærer modvilje mod halvguderne, der er repræsentanter for
Guddommens Højeste Personlighed, mod Vedaerne, der giver viden, mod
køerne, mod brahminerne, Vaishnava'erne, og yderst set mod Mig, den
Højeste Personlige Guddom, vil en sådan person samt hele hans
civilisation hurtigt blive udryddet.
--Srimad Bhagavatam 7.4.27
| |
tkruse (19-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 19-02-11 04:13 |
|
On 19 Feb., 11:22, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sat, 19 Feb 2011 01:47:53 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >www som ogs er 666
>
> Ov, hvor interessant, alts .
>
> Enhver gte religion har 4 st ttepiller - barmhjertighed, rlighed,
> forsagelse og renlighed. Disse religionens 4 st ttepiller bliver
> delagt af de 4 former for synd - k dspisning, indtagelse af
> rusmidler, utilladt sex og hasardspil.
>
> Barmhjertighed bliver nedbrudt af k dspisning. Forsagelse bliver
> nedbrudt af rusmidler. Renlighed bliver nedbrudt af utilladt sex.
> rlighed bliver nedbrudt af hasardspil.
>
> L g m rke til hvordan disse 4 syndfulde handlinger, der alts
> nedbryder religionens 4 st ttepiller, udbredes i al film, TV og kunst
> i den moderne kultur. Ja, folk bliver simpelthen indoktrineret til at
> synes, at de fire former for synd er noget helt normalt og
> eftertragtelsesv rdigt. Det viser meget klart hvilke d moniske
> kr fter, der styrer verden, n r folk aktivt indoktrineres til at beg
> syndfulde handlinger.
>
> I Vedaerne symboliseres religion ved tyren, og tyrens fire ben er
> religionens st ttepiller. Det er v rd at bem rke, at de gamle
> cimbrer-stammer fra Nordjylland dyrkede tyren. Det kaldes hedenskab og
> afgudedyrkelse af kirken, men cimbrerne var langt t ttere p gte
> religion end fx. den danske folkekirke, der fra et religi st synspunkt
> intet andet er end vrangl re. At de gamle cimbrere dyrkede tyren,
> viser tilligemed, at de vediske religioner har inspireret religion
> over hele verden. Fx. er der i lborg-bymidte en k mpestatue af en
> tyr. Denne tyr er religionen personifceret, men det er nok de f rreste
> lborgensere, der er klar over dette.
>
> Krishna siger:
>
> O vinde af rigdomme (Arjuna), der findes ingen sandhed h jere end Mig.
> Alting hviler p Mig som perler p en snor. (Bg. 7.7)
Det får alle, store og små, rige og fattige, frie og trælle, til at
sætte et mærke på deres højre hånd eller deres pande, v17 så ingen
kan købe eller sælge undtagen den, der bærer dette mærke, dyrets navn
eller dets navns tal. v18 Her kræves der visdom! Den, der har
forstand, må regne på dyrets tal, for det er et mennesketal. Dets tal
er 666.
| |
jahnu (19-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 19-02-11 13:29 |
|
On Sat, 19 Feb 2011 03:12:45 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>Det får alle, store og små, rige og fattige, frie og trælle, til at
>sætte et mærke på deres højre hånd eller deres pande, v17 så ingen
>kan købe eller sælge undtagen den, der bærer dette mærke, dyrets navn
>eller dets navns tal. v18 Her kræves der visdom! Den, der har
>forstand, må regne på dyrets tal, for det er et mennesketal. Dets tal
>er 666.
Hvem har bestemt at teknologisk expertise er det bedste barometer til
at bedømme, om man har forstået virkeligheden? Det eneste, man
behøver at forstå for at fremstille en computer, er, at vide hvordan
det fysiske stof opfører sig. Det kræver ingenting andet end
matematisk og fysisk kunnen at fremstlle en satelit eller et kamera.
Men fysiske og kemiske reaktioner er blot et meget lille udsnit af den
virkelighed, vi oplever. En langt større del af virkeligheden udgøres
af vores bevidste oplevelse af denne virkelighed. Ateismen afholder
folk fra erkende sig selv som den, der oplever - som en observant af
virkeligheden.
I den moderne kultur udlæres der intet om det virkelig selv. Selvet er
blevet reduceret til kemiske reaktioner i hjernen. De, der styrer
samfundet, dvs. fabrikanterne, er nemlig ikke interesserede i en
oplyst befolkning, for en oplyst befolkning vil ikke være gode
forbrugere. Derfor fører man en bevidst kampagne i den globale kultur
for at gøre folk til bevidstløse forbrugere.
I det samfund har man erstattet religion med politik. I stedet for at
gå op i religion går folk nu op i politik. Men det er altsammen med
det ene formål at gøre befolkningen til forbrugere uden noget højere
mål i tilværelsen end at tjene penge og bruge dem. Cocacola- og
Disneykulturen har allerede lavet verden om til deres markedsplads -
et verdensomspændende altar hvor man stolt duperer masserne med de
nyeste teknologiske frembringelser. Teknologi er nu folkets fortrukne
opium.
Eftersom de bliver madet med endeløse hollywood film, hvor teknologi
og videnskab klarer alle ærterne, glemmer de helt, at deres teknologi
ikke kan redde dem fra naturens ubønhørlige mekanismer. Som vi har set
igen og igen kommer deres teknologi altid til kort,
Og folkets nye præster, nu i hvide kitler i stedet for sorte, hiver
sig forvildet i håret - de fatter ikke hvordan naturens mekanismer
virker, for de lider af den misforståelse, at alting blot er livløse,
tilfældige kemiske vekeselvirkninger. De kan ikke se, at naturen og
alting omkring dem påvirkes og reagerer på menneskets individuelle og
kollektive mentalitet. De mangler et holistisk syn. De fatter ikke, at
naturen er en bevidsthed.
Gennem bevidst propaganda for at holde folk hen i uvidenhed bliver
hele verden gennem medier og film således vildledt til at deltage i
den globale kulturs blinde fremmarch mod afgrunden. Og det bliver
gudhjælpemig kaldt fremskridt. Den nuværende Coca-cola kultur bliver
præsenteret i alle undervisningsinstitutioner som højdemålet af
menneskelig fremskridt og viden. I den vediske version er naturen en
gudinde, og vi ved allesammen, hvad der sker, når man ikke behandler
kvinder ordentligt - man får et helvedes hyr.
Det er det, folk med en ateistisk mentalitet ikke forstår - ateismen
er den grundliggende uvidenhed i mennesket, der afholder selvet fra at
udnytte den menneskelige livsform til det, den virkelig er beregnet
til - nemlig at studere bevidsthed. I stedet forslaver ateismen
bevidstheden til et materielt livssyn, hvor bevidstheden ikke kan se
sig selv. I naturvidenskaben bruger man sin bevidsthed til at studere
ting uden for sig selv, man absorberer bevidstheden i død materie, men
i den åndelige videnskab bruger man sin bevidsthed til at studere sin
bevidsthed, sit virkelige selv.
Naturvidenskaben er nyttig til at lave teknologi, og når vi lever i en
verden, hvor masserne er slået med ærefrygt af teknologiske vidundere.
bliver dette selvfølgeligt meget vigtigt. Men de brede massers
begejstring over teknologien og naturvidenskabens evne til at
manipulere med stof er ikke det mindste forskelligt fra den
begejstring almindelige mennesker udviste i fortiden, når magikere og
troldmænd fyrede krudt og svovl af for at imponere dem og sikre sig
behagelige positioner i samfundet.
I middelalderen benyttede den herskende klasse sig af folkets
uvidenhed til at nyde og kontrollere, og i dag benytter de moderne
herskere, fabrikanterne, sig af nøjagtigt de samme virkemidler til at
holde folk hen i uvidenhed og slaveri. I det globale samfund har man
bare opgraderet slaverne til en middelklasse med egen hus og bil. Men
folk slaver stadig for tilværelsen i kedelige, trivielle og ofte
skadelige jobs og plages af de samme endeløse bekymringer og
elendigheder, som folk altid har været plaget af. Folket udnyttes og
udsuges stadigvæk af den herskende klasse gennem evigt øgede
beskatninger, nøjagtigt ligesom det altid er blevet.
Den eneste virksomme medicin mod dette er oplysning om det sande,
evige selv. Vaishnava-religionen har siden 1400 tallet været kendt for
foruden at missionere for Gud for også at være en torn i øjet på det
bestående samfund og de ugudelige kræfter, der styrer det. I en sådan
kultur vil ægte religion fremstå som revolutionær og
samfundsomvæltende. Denne revolution søges dog ikke med våben og vold
men gennem oplysning og viden om hvad der virkeligt styrer naturen,
nemlig folkets kollektive bevidsthedstilstand.
Krishna siger:
Hvis du bliver bevidst om Mig, vil du gennem Min nåde overkomme alle
de forhindringer, der er forbundet med betinget liv. Hvis du der i mod
ikke arbejder i en sådan bevidsthed, men handler gennem det falske ego
uden at lytte til Mig, vil du blive fortabt. (Bg 18.58)
| |
DADK (20-02-2011)
| Kommentar
Fra : DADK |
Dato : 20-02-11 05:08 |
|
jahnu wrote:
> On Sat, 19 Feb 2011 03:12:45 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
> wrote:
>
>> Det får alle, store og små, rige og fattige, frie og trælle, til at
>> sætte et mærke på deres højre hånd eller deres pande, v17 så ingen
>> kan købe eller sælge undtagen den, der bærer dette mærke, dyrets navn
>> eller dets navns tal. v18 Her kræves der visdom! Den, der har
>> forstand, må regne på dyrets tal, for det er et mennesketal. Dets tal
>> er 666.
>
> Hvem har bestemt at teknologisk expertise er det bedste barometer til
> at bedømme, om man har forstået virkeligheden?
Hvoraf man kan udlede at overtro nødvendigvis må være sandt?
>Det eneste, man
> behøver at forstå for at fremstille en computer, er, at vide hvordan
> det fysiske stof opfører sig. Det kræver ingenting andet end
> matematisk og fysisk kunnen at fremstlle en satelit eller et kamera.
Det kræver nu også en del kemi, en masse kompliceret industri, udvinding
af ekstremt sjældne metaller fra miner mv - det kræver også at man kan
lave et operativsystem, konstruere et sprog og en parser der kan
fortolke dette sprog til kommandoer så maskien rent faktisk kan udrette
noget og meget mere. Selv en commodore 64 er mere kompleks end samtlige
skriftreligioner tilsammen.
| |
jahnu (20-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 20-02-11 05:51 |
|
On Sun, 20 Feb 2011 05:08:29 +0100, DADK <dadk@webspeed.dk> wrote:
>Hvoraf man kan udlede at overtro nødvendigvis må være sandt?
Enhver kan selvfølgelig udlede, hvad han vil.
>Det kræver nu også en del kemi, en masse kompliceret industri, udvinding
>af ekstremt sjældne metaller fra miner mv - det kræver også at man kan
>lave et operativsystem, konstruere et sprog og en parser der kan
>fortolke dette sprog til kommandoer så maskien rent faktisk kan udrette
>noget og meget mere. Selv en commodore 64 er mere kompleks end samtlige
>skriftreligioner tilsammen.
I den vediske tradition skelner man mellem materiel og åndelig viden.
Materiel viden er viden om materien i både dens psykiske og fysiske
former. Åndelig viden er viden om Gud og selvet.
Uden viden om ens virkelig selv og dets forhold til Gud er al anden
viden mere eller mindre værdiløs, fordi sådan viden ender i sygdom,
alderdom og død og fødsel i en ny materiel krop. Set fra et åndeligt
synspunkt, dvs. set i lyset af sjælens evige eksistens, er det en
uønskværdig tilstand.
Krishna siger:
Hvis du bliver bevidst om Mig, vil du gennem Min nåde overkomme alle
de forhindringer, der er forbundet med betinget liv. Hvis du der i mod
ikke arbejder i en sådan bevidsthed, men handler gennem det falske ego
uden at lytte til Mig, vil du blive fortabt. (Bg 18.58)
| |
tkruse (20-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 20-02-11 19:35 |
|
On 21 Feb., 03:12, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sun, 20 Feb 2011 17:39:49 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >n r du kan hente af kilden i dine dr mme uden sanser,,s kan du blive
> >i himlen,,ingen kan l ngere smide dig ud
> >men du m l re at kende kilden om dagen f rst
> >sover du og dr mmer uden at kende eller kunne hente af kilden
> >ja s vil du blive genf dt af guds n de
>
> Krishna siger:
>
> P grund af sin flygtige natur blander himlen sig ikke med noget,
> selvom den er altgennemtr ngende. P samme m de bliver en
> Brahma-realiseret sj l ikke blandet med kroppen, selvom den befinder
> sig i den krop. (Bg. 13.33)
>
> Ligesom solen alene oplyser hele dette univers, O Bharatas tling,
> oplyser det levende v sen indeni sin krop hele kroppen med bevidsthed.
> (Bg. 13.34)
>
> De, der med kundskabens jne ser forskel p kroppen og kroppens
> kender, og som tilligemed kan forst metoden til at blive udfriet fra
> tr ldom i materien, opn r det h jeste m l. (Bg. 13.35)
Ligesom solen alene oplyser hele dette univers
solen oplyser ikke dette univers,,kun en lille mikrobid
men du har brug for Solen,,den lille mikrobid
uden den kan du ikke finde det ren lys at fokusere på i dine nattes
drømme
og når du kan hente af det lys i dine nattedrømme der hvor du er uden
sanser
så kan ingen smide dig ud af himlen
for du har fundet den kilde som har gjort alle store,,stor
mange i himlen skal lignes med mig siger Jesus
| |
tkruse (22-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 22-02-11 03:59 |
|
On 22 Feb., 05:29, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Mon, 21 Feb 2011 17:56:27 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >Jesus r bte: Den, der tror p mig, tror ikke p mig, men p ham, som
> >har sendt mig. v45 Og den, der ser mig, ser ham, som har sendt mig.
> >v46 Som lys er jeg kommet til verden, for at enhver, som tror p mig,
> >ikke skal blive i m rket. v47 Og den, der h rer mine ord og ikke
> >holder fast ved dem, ham d mmer jeg ikke; for jeg er ikke kommet for
> >at d mme verden, men for at frelse verden. v48 Den, der forkaster mig
> >og ikke tager imod mine ord, har m dt sin dommer: Det ord, jeg harhvorfor
> >talt, det skal d mme ham p den yderste dag. v49 For jeg har ikke
> >talt af mig selv; men Faderen, som har sendt mig, han har p budt mig,
> >hvad jeg skal sige, og hvad jeg skal tale. v50 Og jeg ved, at hans
> >bud er evigt liv. S n r jeg taler, taler jeg s dan, som Faderen har
> >sagt til mig.
>
> Krishna siger:
>
> Opgiv alle former for religion og overgiv dig blot til Mig. Jeg vil
> udfri dig fra alle syndefulde reaktioner. Frygt ikke. (Bg 18.66)
jamen hvorfor så 18.66)som du bruger
| |
jahnu (22-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 22-02-11 12:10 |
|
On Tue, 22 Feb 2011 02:59:29 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>jamen hvorfor så 18.66)som du bruger
Krishna siger:
Tænk altid på Mig, hengiv dig til Mig, tilbed Mig og tilbyd dine
hyldester til Mig. På den måde vil du helt sikkert komme til Mig. Jeg
lover dig dette, fordi du er Min meget kære ven. (Bg 18.65)
| |
tkruse (23-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 23-02-11 06:38 |
|
On 23 Feb., 05:46, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Tue, 22 Feb 2011 18:58:53 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >Krishna har et behov,,han har en m de hvorp han fylder sig selv
> >og det han fylder sig selv med er det rene skyggefrie ,,det h jeste
> >det h jeste er ikke nogen person,,for at verden ikke skal strides om
> >nogen person
> >det h jeste er det du f ler nu
> >og form r du at f overblik over det og rense det fra Tidsler
> >s h ves din levealder ,,,som der st r skrevet ,, i skal opn tr ets
> >alder
> >og p den tid spiser man heller ikke k er
> >man lader dem g frit p marken
>
> Krishna siger:
>
> O Kuntis s n, Jeg er vandets smag, Jeg er solens og m nens lys s vel
> om stavelsen OM i de vediske mantras; Jeg er lyden i teren og Jeg
> evnen i mennesket. (Bg.7.8)
>
> Jeg er jordens oprindelige duft, og Jeg er heden i ild. Jeg er livet i
> alt, der lever, og Jeg er alle asketers bods velser. (Bg. 7.9)
>
> O Prithas s n, du b r vide at Jeg er den oprindelige kilde til al
> eksistens; Jeg er intelligensen hos de intelligente s vel som styrken
> i alle kraftfulde mennesker. (Bg. 7.10)
>
> Jeg er styrken hos den st rke, der er fri for lidenskab og beg r, og
> Jeg er sexliv, der ikke strider mod religi se principper, O
> Bharata'ernes herre. (Bg. 7.11)
>
> Du b r vide, at enhver tilstand, den v re sig i godhedens,
> lidenskabens eller uvidenhedens kvalitet, er manifesterede gennem Min
> energi. Jeg er p en m de alting, men Jeg er ogs uafh ngig. Jeg er
> ikke underlagt naturens tre kvaliteter, for disse befinder sig derimod
> indeni Mig. (Bg. 7.12)
ja der er mange slags psykologiske lidelser ,,,GAB,,Jehova
skal lige ud at skide,,,BÆ maser sig på
BÆ,,,har magten,,,og vis jeg ikke adlyder
så hæver jeg mig op her ,,på en måde jeg ikke har lyst til
| |
jahnu (23-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 23-02-11 14:56 |
|
On Wed, 23 Feb 2011 05:38:12 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>ja der er mange slags psykologiske lidelser ,,,GAB,,Jehova
>skal lige ud at skide,,,BÆ maser sig på
>BÆ,,,har magten,,,og vis jeg ikke adlyder
>så hæver jeg mig op her ,,på en måde jeg ikke har lyst til
Krishna siger:
Vildledt af naturens tre kvaliteter (godhed, lidenskab og uvidenhed)
befinder hele verden sig i uvidenhed om Mig, der er hævet over disse
kvaliteter og uudtømmelig. (Bg. 7.13)
| |
tkruse (24-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 24-02-11 07:26 |
|
On 24 Feb., 15:09, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Thu, 24 Feb 2011 06:07:16 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >v r hengiven over for din egen f lelse af herlighed,,,ingen som er
> >blevet stor ved det
> >m kalde sig st re end det
> >i din egen f lelse af herlighed,,,er ogs den lethed som kan g p
> >vandet
> >men selv om du ikke er stor i det,,,s er det alligevel det,,,og ikke
> >Krishna
>
> Krishna siger:
>
> Efter mange, mange f dsler, overgiver den, der besidder virkelig
> viden, sig til Mig, idet han ved, at Jeg er alle rsagers rsag og alt
> der er til. En s dan sj l er meget sj lden. (Bg. 7.19)
det jeg skriver og anbefaler,,,er det samme som Jesus siger,,,dette
folk nævner mit navn og Bg..7.19
men deres hjerte er langt fra mig
| |
jahnu (25-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 25-02-11 01:38 |
|
On Thu, 24 Feb 2011 06:25:42 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>det jeg skriver og anbefaler,,,er det samme som Jesus siger,,,dette
>folk nævner mit navn og Bg..7.19
>men deres hjerte er langt fra mig
Heldigvis.
Krishna siger:
De, hvis intelligens er blevet stjålet af materielle ønsker, overgiver
sig til halv-guder, og dyrker dem ifølge de særlige regler
foreskrifter, der stemmer overens med deres egen natur. (Bg. 7.20)
Jeg befinder Mig i alles hjerter som Oversjælen. Så snart nogen ønsker
at tilbede en eller anden halvgud, er det Mig, der gør hans tro
stærk,så han hengive sig til den særlige deitet. (Bg. 7.21)
Udstyret med en sådan tro bestræber han sig på at tilbede en særlig
halvgud for at få sine ønsker opfyldt. Men i virkeligheden bliver
disse ønsker begundstigede ene og alene af Mig. (Bg. 7.22)
Mindre intelligente personer tilbeder halvguderne, hvis begunstigelser
er begrænsede og midlertidige. De, der tilbeder halvguderne når til
halvgudernes planeter (de himmelske planeter), men Mine hengivne når
til sidst Min suveræne planet (den åndelige sfære). (Bg. 7.23)
| |
tkruse (25-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 25-02-11 18:46 |
|
On 26 Feb., 00:22, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Fri, 25 Feb 2011 07:21:29 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >ja men s skal jeg
>
> Krishna siger:
>
> O Arjuna, som den H jeste Personlige Guddom ved Jeg alting, der er
> sket i fortiden, alting der h nder lige nu, og alting der vil ske i
> fremtiden. Jeg kender ogs alle levende v sener, men Mig er der ingen,
> der kender. (Bg. 7.26)
ja men nu,,,her og nu,,er det virkemidler
hvad messer du for,,,skal det virke,,,skal det virke bedre og bedre
verden er fyldt med gode teknikker,,,og du mener du har fat i det
beste
det højeste,,det eneste som er værd at beskæftige sig med
men alting begynder med dig selv,,,i dig selv,,,der findes det som har
gjort Krishna stor
om det er Krishna som har sprunget det over,,,eller måske har nogle
pillet ved ordet i Vedaerne
det synes at være sådan,,,for jeg kan tydeligt se at der mangler noget
en eller anden springer over hvor gæret er lavest,,eller måske har
nogle pillet ved ordet i Vedaerne
| |
jahnu (26-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 26-02-11 03:45 |
|
On Fri, 25 Feb 2011 17:46:16 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>ja men nu,,,her og nu,,er det virkemidler
>hvad messer du for,,,skal det virke,,,skal det virke bedre og bedre
>verden er fyldt med gode teknikker,,,og du mener du har fat i det
>beste
Det er ikke noget jeg mener. Det er bare et faktum. Enhver kan
undersøge og bekræftige det.
>det højeste,,det eneste som er værd at beskæftige sig med
>men alting begynder med dig selv,,,i dig selv,,,der findes det som har
>gjort Krishna stor
>om det er Krishna som har sprunget det over,,,eller måske har nogle
>pillet ved ordet i Vedaerne
>det synes at være sådan,,,for jeg kan tydeligt se at der mangler noget
>en eller anden springer over hvor gæret er lavest,,eller måske har
>nogle pillet ved ordet i Vedaerne
Krishna siger:
Min kære Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig på Mig, vil Jeg
hermed give dig denne mest fortrolige kundskab og indsigt. Når du
kender den, vil du blive frigjort for alle den materielle eksistens
elendigheder. (Bg. 9.1)
Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
fuldkommenhed. Den varer evigt og udføres med glæde. (Bg. 9.2)
| |
tkruse (26-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 26-02-11 20:27 |
|
On 27 Feb., 03:58, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sat, 26 Feb 2011 18:38:27 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >jeg har noget i mig selv,,,vad med dig,,,disse bger er ikke den rette
> >kost
> >dit legme er en mark,,,det gode korn er der,,n r ham Krishna ikke kan
> >vise dig det
> >vise dig det du skal dyrke,,,det som ogs bor i den
> >uintelligente,,forvirrede og t belige
> >n r ham Krishna ikke kan vise dig det,,,s er det t beligt at f lge
> >ham
> >du er i Kristen,livssyn
>
> Krishna kan vise dig hvad som helst. Krishna er Gud. Hvad vil du vide?
> Den vediske udgave af Gud er den eneste religion og filosofi p
> planeten, der kan fort lle dig hvem Gud er, hvad Han vil, hvad Han
> laver og hvorfor Han har skabt verden. Det har intet med tro at g re,
> det er blot et indiskutabelt faktum. Dine kristne fordomme vil
> selvf lgelig fort lle dig, at det kun er Jesus, der repr senterer Gud,
> men det er der jo ingen sund fornuft eller forstand i. Det er ikke
> alene noget forvr vlet sludder, det er en h n mod Gud. Skulle Gud ikke
> kunne g re det bedre end Biblen og Kirken? Er du vanvittig?
>
> "The religion and philosophy of the Hebrews are those of a wilder and
> ruder tribe, wanting the civility and intellectual refinements and
> subtlety of Vedic culture." - Henry David Thoreau
>
> Krishna siger:
>
> H r nu fra Mig, O Prithas s n, hvorledes du ved at udf re yoga i fuld
> bevidsthed om Mig, med sindet f stnet p Mig, kan kende Mig helt og
> fuldt uden nogen tvivl. Jeg vil nu udf rligt forklare denne viden for
> dig - b de den materielle og den ndelige. N r du ved dette, er der
> intet mere tilbage for dig at vide. (Bg. 7. 1-2)
Krishna kan vise dig hvad som,,hvorfor han så ikke vist dig den lethed
som kan gå på vandet vis du dyrker den
først må vi ane det er muligt,,,hvor er din anelse,,,du kender
lethed,,den er ikke foran dig,,den er i dig
din tunge røv kan hjælpe dig til også at få øje på letheden
nu har du letheden,,,hvordan vil du nu bruge letheden til at udviske
tungrøvs følelsen
du har brug for et mantra som giver letheden magten og æren
og når der så med lethed ikke er plads til det tunge i dig selv,,,så
går du på vandet
| |
jahnu (27-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 27-02-11 06:30 |
|
On Sat, 26 Feb 2011 19:26:37 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>Krishna kan vise dig hvad som,,hvorfor han så ikke vist dig den lethed
>som kan gå på vandet vis du dyrker den
Det er helt værdiløst at kunne gå på vandet. Man kan ikke bruge det
til noget som helst. Iøvrigt kan du heller ikke gå på vandet. At
fremhæve det som om det er en eller anden fantastisk bedrift er jo ret
åndsvagt.
En af de 8 mystiske kræfter beskrevet i Vedaerne, man kan opnå gennem
yoga, er at blive lettere end det letteste. Men det er ikke muligt i
denne tidsalder at udføre den slags yoga eller at opnå den slags
mystiske evner.
Yogaen for denne tidsalder er at chante Herrens hellige navn. Det er
nævnt i alle religioner. I Biblen står der, at man skal forherlige
Herrens navn fra solen står op til den går ned. Hvorfor gør du ikke
det i stedet for dit evindelige ævl om at gå på vandet.
Krishna løftede et helt bjerg på sin lillefinger. Han giftede sig med
16000 dronninger og var sammen med dem allesammen på en gang. Han
slugte en hel skovbrand. Han bragte sin mors 6 sønner tilbage fra de
døde. Krishna har skabt millioner og milliarder af planeter og
universer og holder dem allesammen svævende i rummet. Krishna befinder
sig i hvert eneste atom . Jesus kan gå hjem og lægge sig, kan han.
>først må vi ane det er muligt,,,hvor er din anelse,,,du kender
>lethed,,den er ikke foran dig,,den er i dig
bla bla bla, lad os se dig opgive sex bare en uge. Kan du gøre det for
Jesus?
>din tunge røv kan hjælpe dig til også at få øje på letheden
>nu har du letheden,,,hvordan vil du nu bruge letheden til at udviske
>tungrøvs følelsen
>du har brug for et mantra som giver letheden magten og æren
>og når der så med lethed ikke er plads til det tunge i dig selv,,,så
>går du på vandet
bla bla bla, prøv lige at gå på vandet, tumbe.
Krishna siger:
En person, der ikke lader sig forstyrre af den uophørlige strøm af
ønsker - der som floder løber ud i havet, selvom havet forbliver
uberørt - kan alene finde fred, men det kan den, der forsøger at
tilfredsstille sådanne ønsker, ikke. (Bg 2.70)
Den, der har opgivet alle former for lyst til sansenydelse, som lever
fri for lyst, som har opgivet enhver form for besiddertrang, og some
er fri for falsk ego - kun en sådan person kan opnå fred. (Bg 2.71)
Dette er vejen til et åndeligt og guddommeligt liv efter at have
opnået hvilket, man aldrig mere vil blive forvirret. Hvis man er
således situeret selv på dødstidspunktet, kan man træde ind i Guds
rige. (Bg 2.72)
| |
tkruse (28-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 28-02-11 14:48 |
|
On 28 Feb., 05:05, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sun, 27 Feb 2011 17:53:09 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >du ved ikke vad jeg skriver om
>
> Heldigvis.
>
> >en kondi l ber nyder den energi han vinder ved at l be
> >men energien,, nden kan ogs skaffes p andre m der
> >og det overg r alle former for stoffer,,derfor har de Kristne stor
> >held med at afvende stofmisbruger
> > nden er noget du m rker p dig selv,,,det har ikke noget med at v re
> >naiv at g re
> >vis du sider i dit badevand,,s er du jo ikke naiv vis du m rker
> >vandet omkring dig
> >s dan er det ogs med dem som f ler nden
> >og synd at den nd skal mases ned af fuldst ndigt ligegyldige ting
> >dem som dyrker nden gavner dig usigeligt mange gange mere end dem som
> >ikke kender nden
> >dem som kender nden og ved hvordan de skal skaffe mere nd
> >de h re til her i Kristen livssyn
>
> Du har intet at l re mig om Gud og eksistensen. Du er som en mand med
> en trehjulet cykel, der g r hen til an mand, der har en BMW, og
> vr ler, 'min trehjulet cykel er meget bedre end din BMW. Skal vi ikke
> byttte?'
>
> Krishna siger:
>
> Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
> alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
> direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
> fuldkommenhed. Den varer evigt og udf res med gl de. (Bg. 9.2)
det er vist et par stylter du har,,,hvormed du har sprunget over hvor
gæret er lavest
når du ikke kan beskrive begyndelsen på læren
hvordan var begyndelsen for Buddha ,,??? lad mig høre
Jesus nævner også dem som har fået nåde på den måde du har fået nåde
så du er ofte til besvær for den sande søger
| |
jahnu (28-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 28-02-11 23:30 |
|
On Mon, 28 Feb 2011 13:47:44 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>det er vist et par stylter du har,,,hvormed du har sprunget over hvor
>gæret er lavest
>når du ikke kan beskrive begyndelsen på læren
Der er ingen begyndelse. Læren er evig.
>hvordan var begyndelsen for Buddha ,,??? lad mig høre
Buddhas lære har derimod en begyndelse. Det har kristendommen også.
Det er derfor at disse lærdomme er underlegne i forhold til den evige
vediske kundskab.
>Jesus nævner også dem som har fået nåde på den måde du har fået nåde
>så du er ofte til besvær for den sande søger
Hvad får dig til at tro, at du er en sand søger? En sand søger vil
selvfølge finde den bedste og mest intelligente religion. Han vil ikke
lade sig nøje med en andenrangs religion, en gang spekulativ
vranglære, der kke har nogen gode svar på livets eksistentielle
spørgsmål.
Krishna siger:
Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
fuldkommenhed. Den varer evigt og udføres med glæde. (Bg. 9.2)
| |
tkruse (01-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 01-03-11 08:32 |
|
On 1 Mar., 15:42, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Tue, 1 Mar 2011 06:02:07 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >jamen,,,jamen, st r der ikke skrevet i dine Vedaer at du er uden
> >begyndelse,,du har altid vaaret
>
> Krishna siger:
>
> For sj len findes der p intet tidspunkt hverken f dsel eller d d. Den
> er ikke blevet skabt, den skabes ikke, ej heller vil den blive skabt.
> Den er uf dt, evig, ud delig og oprindelig. Den dr bes ikke, n r
> kroppen dr bes. (Bg 2.20)
Den vediske udgave af Gud er den eneste religion og filosofi på
planeten, der kan fortæller dig hvem Gud er, hvad Han vil, hvad Han
laver og hvorfor Han har skabt verden
For sjælen findes der på intet tidspunkt hverken fødsel eller død. Den
> er ikke blevet skabt, den skabes ikke, ej heller vil den blive skabt.
> Den er ufødt, evig, ud delig og oprindelig. Den dræbes ikke, når
> kroppen dræbes. (Bg 2.20)
men den kan altså havne i Jahnu skidtmikkel,,og være en skidespræller
med støv fik vi øje på Jahnu,,,støvet gjorde Janhu og hans skaberværk
synligt,,,,sjælen er Jorden og Solen og alt hvad du ser
og det er en tung skæbne
men heldigvis var der en som gik på vande og gav os håb om en bedre
verden
| |
jahnu (01-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 01-03-11 23:41 |
|
On Tue, 1 Mar 2011 07:31:49 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>men den kan altså havne i Jahnu skidtmikkel,,og være en skidespræller
>med støv fik vi øje på Jahnu,,,støvet gjorde Janhu og hans skaberværk
>synligt,,,,sjælen er Jorden og Solen og alt hvad du ser
>og det er en tung skæbne
>men heldigvis var der en som gik på vande og gav os håb om en bedre
>verden
Ja, for det går bedre og bedre i verden, ik? Især den gang Kirken var
ved magten, der var Europa et rigtigt godt sted at være. hahaha :)
Krishna siger:
Efter at have opnået Mig vender de store sjæle, der er yogier i
hengivenhed, aldrig tilbage til denne midlertidige verden fuld af
elendighed, for de har nået den højeste fuldkommenhed. (Bg. 8.15)
Fra den højeste planet ned til den laveste i denne materielle verden
er alle steder fulde af elendighed, hvor gentagende fødsel og død
finder sted. Men den, der når Min bolig, O Kuntis søn, vil aldrig mere
blive født. (Bg. 8.16)
Hvis man regnet i solår lægger et tusind tidsaldre sammen får man
længden af Brahmas dag. Lige så lang tid varer hans nat. (Bg. 8.17)
I begyndelsen af Brahmas dag bliver alle de levende væsener
manifesteret fra deres umanifesterede stadie, og derefter, når natten
falder på, indgår de igen i deres umanifesterede form. (Bg. 8.18)
Igen og igen, når Brahmas dag bryder frem, bliver alle levende væsener
til, og når hans nat falder på bliver de hjælpeløst tilintetgjort.
(Bg. 8.19)
Dog findes der en anden umanifesteret natur, der er evig, og som er
hævet over denne manifesterede eller umanifesterede materielle energi.
Denne sfære er suveræn og bliver aldrig tilintetgjort. Når alle de
materielle verdener tilintetgøres, forbliver denne del som den er.
(Bg.8.20)
| |
tkruse (02-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 02-03-11 18:33 |
|
On 3 Mar., 02:28, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Wed, 2 Mar 2011 17:18:58 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >jeg kan ikke tro at den sande gud vil kr ve at gamle fru Olsen skal
> >dyrke yoga for at komme ind i himlen
>
> Ordet yoga betyder det samme som ordet religion - at forbinde sig med
> Gud.
>
> Krishna siger:
>
> Og af alle yogier, er den, der med fast tro altid retter sig efter
> Mig, t nker p Mig indeni sig selv, og som yder MIg hengiven tjeneste
> - mest intimt forenet med Mig i yoga og den h jeste af alle. Dette er
> Min mening. (Bg. 4.47)
>
> >men universet er s uforst eligt evindeligt,,, med et evindeligt antal
> >af guder
> >og det er n ppe andet end tj nere af noget st re som har v ret her i
> >verden
> >og jeg tror det st rste kr ver at Krishna kommer tilbage til denne
> >verden for at rette op p den br ler han har gjort
> >ved at fremstille sig selv som det st rste,,og vildlede mennesker
> >og det bliver nu ikke nogen nem opgave
>
> Krishna siger:
>
> Ud af mange tusinde mennesker er der m ske en, der str ber efter
> fuldkommenhed, og blandt dem, der har opn et fuldkommenhed, er der
> n ppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)
>
> >dem som tilbeder ham nu,,vil v re efter ham ved hans genkomst
> >p grund af de ord han bliver n d til at tale om det st rste
>
> Krishna siger:
>
> Jeg er den eneste nyder og hersker over alle ofringer. De, der derfor
> ikke anerkender Min sande oph jede natur, falder ned. (Bg. 9.24)
ja det er jo bare ord,,,jeg er den eneste som sider på denne stol og
på dette punkt i universet
jeg er den eneste i hele universets evindelighed som skriver dette på
dette tidspunk og på dette sted i universets evindelighed
og ingen andre en mig,,
| |
jahnu (03-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 03-03-11 02:40 |
|
On Wed, 2 Mar 2011 17:32:41 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>ja det er jo bare ord,,,
I Bibelen står der, at først var der ordet, og ordet var Gud.
>jeg er den eneste som sider på denne stol og
>på dette punkt i universet
>jeg er den eneste i hele universets evindelighed som skriver dette på
>dette tidspunk og på dette sted i universets evindelighed
>og ingen andre en mig,,
Oj, du må være Gud. Du er den eneste ene :)
Krishna siger:
Vildledt af naturens tre kvaliteter (godhed, lidenskab og uvidenhed)
befinder hele verden sig i uvidenhed om Mig, der er hævet over disse
kvaliteter og uudtømmelig. (Bg. 7.13)
| |
tkruse (03-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 03-03-11 19:39 |
|
On 4 Mar., 02:48, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Thu, 3 Mar 2011 17:36:22 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >det har aldrig v ret ham,,eller nogen anden,,den h jeste kilde er ren
> >fra den slags pral
>
> Krishna siger:
>
> Du b r vide, at enhver tilstand, den v re sig i godhedens,
> lidenskabens eller uvidenhedens kvalitet, er manifesterede gennem Min
> energi. Jeg er p en m de alting, men Jeg er ogs uafh ngig. Jeg er
> ikke underlagt naturens tre kvaliteter, for disse befinder sig derimod
> indeni Mig. (Bg. 7.12)
>
> Vildledt af naturens tre kvaliteter (godhed, lidenskab og uvidenhed)
> befinder hele verden sig i uvidenhed om Mig, der er h vet over disse
> kvaliteter og uudt mmelig. (Bg. 7.13)
>
> Denne Min guddommelige energi best ende af naturens tre kvaliteter er
> sv r at overvinde. Men for de, der har overgivet sig til Mig, bliver
> det let at krydse hen over den. (Bg. 7.14)
>
> De, der er skaml st t belige, de, der er lavest blandt mennesker, de,
> hvis viden er blevet stj let af illusion, og, de, der deltager
> d monernes ateistiske natur, overgiver sig aldrig til Mig. (Bg. 7.15)
det har aldrig været ham,,eller nogen anden,,den højeste kilde er ren
fra den slags pral
den højeste kilde,,er den renhed som bor i din tornebusk af et legeme
kunsten er at kunne henvende sig til den kilde og vaske torne ud
men siger du at du er kilden,,,så vil verden kaste sten i hovedet på
hinanden med forskellige navne på,,af dem som siger jeg er herren
og du har heller aldrig sagt sandheden,,,du er skyld i verdens onde
strid
du er den virkelige satan
men den retfærdige viser dig kilden i dig selv,,,og i al evighed er
ingen så rene at de kan sige at de er kilden
og gud-ske-tak og lov for det,,ellers kunne en vær spradebasse ,,komme
og sige,,jeg er herren
og jeg ved med garanti at din Krisna er en løgner,,eller også har
uvisse pillet ved skriften
| |
jahnu (04-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 04-03-11 05:53 |
|
On Thu, 3 Mar 2011 18:38:47 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>og jeg ved med garanti at din Krisna er en løgner,,eller også har
>uvisse pillet ved skriften
Det eneste du ved, er hvad dit eget lille forurenede, blasfemiske,
helvedsagtige sind fortæller dig.
Krishna siger:
Den forståelse, der anser irreligion for at være religion og religion
for at være irreligion, som er dækket af illusion og mørke, og som
altid stræber i den forkerte retning, O Partha, er i uvidenhedens
kvalitet. (Bg 18.32)
De, der er skamløst tåbelige, de, der er lavest blandt mennesker, de,
hvis viden er blevet stjålet af illusion, og, de, der deltager
dæmonernes ateistiske natur, overgiver sig aldrig til Mig. (Bg. 7.15)
| |
tkruse (06-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 06-03-11 14:54 |
|
On 6 Mar., 03:50, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sat, 5 Mar 2011 16:59:56 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >ja du l re ikke at g p vandet denne gang
> >men du kan m ske samle en skat i himlen
> >som g r at du kan bygge videre p det n ste gang
>
> Kan du g p vandet? Du kan ikke engang leve i c libat en uge, og du
> vil g p vandet... hahaha :)
>
> Krishna siger:
>
> De, der er fri for falsk prestige, illusion og falsk omgang, som
> forst r det evige, som er f rdige med materiel lyst og beg r, som er
> blevet befriet for dualiteterne lykke og lidelse, og som vejledt af
> korrekt kundskab ved, hvordan man skal overgive sig til den H jeste
> Person, opn r det evige rige. (Bhagavad Gita 15.5)
det skriver jeg ikke,,,du er en søle bet
| |
jahnu (07-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 07-03-11 02:34 |
|
On Sun, 6 Mar 2011 13:54:09 -0800 (PST), tkruse klynkede:
>det skriver jeg ikke,,,du er en søle bet
Den Vediske version konstaterer det faktum, at der til enhver tid er
tre klasser af mennesker - de ugudelige, de gudelige og de uskyldige.
De uskyldige er de brede masser, der blot blindt følger
samfundsstrømmen. De følger, hvem det end er, der styrer samfundet -
de gudelige eller de ugudelige. Ofte hører man indvendingen, jamen,
samfundet kan ikke være styret af ugudelige kræfter, det ville kræve
en gigantisk sammensværgelse.
Men videnskabsmænd og mediefolk er blot del af de brede masser. Og de
brede masser er altid styret af enten de gudelige eller ugudelige
kræfter, der regerer verden. I øjeblikket er de styret af ugudelige
kræfter. Det er helt klart. Det kan bevises sort på hvidt. Og det går
ikke væk af, at du blindt benægter det. Vi befinder os i Kali-yuga, en
tdidsalder hvor verden bliver styret af ugudelige kræfter. Det er
forudsagt i alle religioner.
Pointen er, at de brede masser, ikke ved, hvad der foregår. De følger
bare strømmen. Du tilhører de brede masser, der bliver kørt afsted af
propagandamaskinen. Det er derfor, du bliver så forstyrret over det,
jeg siger. Det passer simplethen ikke ind i den Mickey Mouse
opfattelse af tilværelsen, som du er blevet indoktrineret med. Og
sandsigere i samfundet har alle dage været en hånet og latterliggjort
monoritet. Det er en historisk kendsgerning. At prædike om sandheden
til de blinde masser er som at slå hovedet ind i en væg. Men det er
ikke desto mindre min pligt.
Krishna siger:
Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
fuldt uden nogen tvivl. Jeg vil nu udførligt forklare denne viden for
dig - både den materielle og den åndelige. Når du ved dette, er der
intet mere tilbage for dig at vide. (Bg. 7. 1-2)
| |
tkruse (07-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 07-03-11 18:09 |
|
On 7 Mar., 15:31, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Mon, 7 Mar 2011 04:23:49 -0800 (PST), tkruse t rrede savlet fra
> hagen og fik stavret sig frem til computeren og fik tastet:
>
> >har du luft i tarmen,,fyldt med luft,,,s det s dan rigtig trykker
> >og du s dan rigtigt og inderligt og naturligt trykker igen,,er det s
> >tom tale
> >eller er det en buldren som kan f les og duftes,,som g r n se og re
> >vis i et nu VisNu
> >og giver dig en f lelse af at kunne h ve dig med styrke,,,,og klare
> >denne dag
> >og husk nu denne f lelse af lethed n r du ikke har den
> >giv letheden magten og ren,,,og se om vandet ikke holde
>
> Krishna siger:
>
> De rene hengivnes tanker dv ler i Mig. Deres liv er helt hengivet til
> Min tjeneste, og de oplever stor tilfredsstillelse og gl de ved altid
> at oplyse hinanden og konversere om Mig. (Bg 10.9)
ja men,, her handler det om en som gik på vandet,,,,ja der var vis
endda hidsig søg
| |
tkruse (09-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 09-03-11 05:03 |
|
On 9 Mar., 04:46, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Tue, 8 Mar 2011 19:11:24 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >det er ikke nok at h re ordet,,,ordet giver dig fred fordi det ikke er
> >verdens ord
> >men der findes ogs en opskrift p hvordan du henter herlighed
> >og jeg vil arbejde p at give dig et herlig nds- nde-pust som bevis
> >kommer der ord til dig,, du ikke bagefter kan udtale,,,,s t nk p mig
> >og husk du befinder dig i
> > dk.livssyn.kristendom
>
> Noget bliver ikke rigtigt af, at det st r i nogle skrifter, og at jeg
> tror p , at det er skrevet af guder. Det bliver rigtigt af, at det er
> evig, overleveret viden, der kan unders ges og verificeres gennem den
> rette videnskabelige metode. Derfor siger Krishna:
>
> Af al skabelse er Jeg begyndelsen og enden tillige med midten, O
> Arjuna. Af alle videnskaber er Jeg videnskaben om selvet, og blandt
> logikere er Jeg den afg rende sandhed. (Bg 10.32)
>
> I den moderne naturvidenskab har man kun stof som studieobjekt. Man
> observerer og studerer materien i dens utallige vekselvirkninger.
>
hvis herlighed er et grundstof i dig selv ,,,,hvorfor så ikke bare
grave efter det
godt at have grundstoffet herlighed i sig selv
så behqver man ikke at blive deprimeret over nederlag i ikke at have
materiel rigdom
eller dejlige kvinder
og hvorfor dufter arm-gas so godt nor man har aanden
og giver en en fqlelse af at kunne go paa vandet
så det harske maa baare tvivl
det harske kender ikke aanden og den virkelige frihed
aanden kan nydes under en hyld i blomst
og du ved ikke om det er hylden som dufter
saadan er det at have aandens lys
det er ikke bare lys ,,det er også ,smag ,
duft,lyd ,dybte ,hqjte,brede
godt at han gik på vandet,,godt for os at vide det er muligt
>
I den ndelige videnskab har man bevidstheden som fors gsobjekt, og
> man unders ger materiens indflydelse p bevidstheden og sindet. Man
> har sin egen bevidsthed og ikke noget uden for sig selv som
> fors gsobjekt. Derfor er den ndelige videnskab overlegen den
> materielle videnskab. Den materielle videnskab r kker ikke til at
> forst den virkelighed, vi lever i. Materialister h vder at
> videnskaben kan forklare alting, men det er rent vr vl. Og hvorfor er
> det vr vl? Fordi naturvidenskaben intet fornuftigt har at sige om
> vores bevidste oplevelse af verden. Og vores oplevelse af verden er
> det allervigtigste i enhvers tilv relse. Naturvidenskaben taler kun
> om materiens vekselvirkninger, den siger intet om vores oplevelse af
> disse.
>
> "Science is ghastly silent about all and sundry that is really near to
> our heart, that really matters to us. It cannot tell us about red and
> blue, bitter and sweet, beautiful and ugly, good or bad, God and
> eternity. Science sometimes pretends to answer questions in these
> domains, but the answers are often so silly that we are not inclined
> to take them seriously."
> --Erwin Schrodinger, a Nobel prize winning physicis
>
> Nogle mennesker h vder, at de ikke beh ver Gud til at fort lle dem,
> hvad der er rigtigt og forkert. Men i stedet for Gud har vi s
> samfundet, loven, familien og for ldre, tradition, kultur osv. eller
> endog ens eget sind til at fort lle os, hvad vi m og ikke m . Hvad er
> forskellen? Den eneste forskel er hvem, vi udpeger som vores
> autoritet. Alle er blevet indoktrineret i, hvad der rigtigt og
> forkert, af den kultur de er vokset op i. Hvorfra ved vi ellers, hvad
> der er rigtigt og forkert?
>
> S siger materialisten, at det kan man sagtens afg re selv. Men hvis
> alle er deres egen autoritet, s er det det samme som ingen autoritet.
> Hvis det blot er op til ens eget sind at fort lle n, hvad der er
> rigtigt eller forkert, kan hvad somhelst v re rigtigt. S spiller det
> ingen rolle, hvad vi g r, for dvores eget sind kan bare fort lle os,
> at det er ok. Hvordan kan man s vide, at det ns sind fort ller en,
> er rigtigt? Hvordan kan man vide at det man f ler, er rigtigt? Jeg
> mener, hvis nu en psykopat f ler sig foranlediget til at angribe folk
> p g gaden med et baseball bat, er det s ok? Hvis vi alle er vor egen
> autoritet, burde der jo ikke v re noget galt i det.
>
> Faktum er, at vi ikke engang ville vide at 2 og 2 er 4, hvis ikke vi
> havde l rt det fra nogen, der vidste det i forvejen. Og de ville ikke
> vide det, hvis DE ikke havde f et det at vide. Regning og matematik er
> ikke noget, nogen har spekuleret sig frem til. Det er en overleveret
> videnskab, som man l rer i sin opv kst. Hvis vi fx. var vokset op
> totalt uden menneskelig stimuli, vill vi ikke vide, at 2 og 2 er 4. Vi
> ved det kun, fordi vi har l rt det.
>
> P samme m de som man ved 2 og 2 er 4, nemlig ved at have l rt det fra
> andre, kan man vide at hvem Gud er, og hvad meningen med livet er. Man
> kan vide det ved at l re det fra dem, der ved det. Og hvem kender Gud
> og meningen med alting? Det g r vism ndene i den vediske kultur, og de
> har videreleveret den viden ned gennem historien via r kken af
> disciple. De vediske vism nd har i mods tning til vism ndene fra andre
> religioner givet os detaljerede, sammenh ngende, tilbundsg ende,
> verificerbare svar p alle tilv relsens filosofiske, eksistentielle og
> religi se sp rgsm l. Dette er ikke et sp gsm l og tro eller
> opfattelse. Det er et simpelt faktum. Og det kan testes og verificeres
> af enhver, der m tte nske det.
>
> Krishna siger:
>
> Fors g blot at l re sandheden at kende ved at n rme dig en ndelig
> mester. Udsp rg ham i ydmyghed og tilbyd ham din tjeneste. De
> selv-realiserede sj le kan videregive viden til dig, for de har set
> sandheden. (Bg. 4.34)
| |
jahnu (09-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 09-03-11 13:16 |
|
On Wed, 9 Mar 2011 04:03:15 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>godt at han gik på vandet,,godt for os at vide det er muligt
Krishna siger:
Opgiv alle former for religion og overgiv dig blot til Mig. Jeg vil
udfri dig fra alle syndefulde reaktioner. Frygt ikke. (Bg 18.66)
| |
tkruse (09-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 09-03-11 18:28 |
|
On 10 Mar., 01:43, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Wed, 9 Mar 2011 14:17:17 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >v r hengiven over for f lelsen lethed,,,tr d ud p vandet og se om det
> >holder
>
> Ja, g r du det.
>
> >jeg dykkede engang efter fisk,,vi var et hold som sejlede ud og
> >dykkede i mange timer
> >og jeg lage m rke til de dage hvor en med erfaring var med,,,s havde
> >vi en god fangst
>
> Jeg er sikker p at fiskene var glade for det.
>
> >men n r der var en med,, uden erfaring,,,s havde vi en d rlig
> >fangst,, v rd i s r
> >s h r p ham som gik p vandet
>
> S vi kan fange fisk? hahaha :)
>
> Du minder mig om den gamle dame, der gik ud i skoven for at samle
> pindebr nde. P vej hjem bar hun kurven p sit hovede, men den blev
> ved med at falde ned, fordi hun havde overfyldt den med br nde.
>
> S i sin kvide r bte hun, h Krishna, hj lp mig. S Krishna kom og
> stof foran hende. Han sagde, ok, hvad kan jeg g re for dig? S hun
> sagde, jo, hvis du kan arrangere det, s jeg kan komme hjem med mit
> br nde. Krishna sagde, dit nske er hermed opfyldt, og s gik kvinden
> hjem med sit br nde uden yderligere besv rligheder.
>
> Da hun var g et, rystede Krishna p hovedet, og t nkte ved sig selv.
> Hvor dum kan man blive. Her st r Gud foran hende og kan give hende
> lige hvad hun vil have, og hun beder om, at m komme sikkert hjem med
> sit br nde.
>
> Hun kunne have bedt om guld og gr nne skove, men det eneste hun bad
> Gud om, var noget br nde. Og hvis hun havde v ret virkelig
> intelligent, havde hun bedt Krishna om befrielse fra f dsel og d d, s
> hun aldrig mere ville have problemer af nogen art.
>
> Det er dig... h, Jesus, lad mig blive let, s jeg kan g p vandet.
> Gud kan give dig hvad som helst, og du beder gudhj lpemig om noget s
> v rdil st som at kunne g p vandet.
>
> Hvad kan vi l re af det? Vi kan l re at det er en kunst at vide, hvad
> man skal bede Gud om. At bede Ham om materielle f rdigheder, rigdom,
> social position, ber mmelse eller re, er som at bede Gud om glask r.
>
> Hvad vi virkelig b r bede Gud om, er at blive fri for selviskhed, at
> blive renset for kropslige beg r og komme tilbage og lege med Ham.
>
> Det er det man beder om, n r man chanter Hare Krishna mantraet.
>
> Kristendommen er en primitiv religion, fordi man kun beder Gud om
> materielle ting. h Gud, giv os br d og befri os for synd. Og det
> skulle v re den eneste sande religion? Hvorherrebevares. Kan i se
> komikken?
>
> Krishna siger:
>
> Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
> alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
> direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
> fuldkommenhed. Den varer evigt og udf res med gl de. (Bg. 9.2)
du er sku langt fra at kunne forstå de vedaer
at du ikke forstår et kuk af det jeg skriver fortæller alt
du har sagt ha,,ha,,ha,,Til Krishna med ti gange flere Ha,,Ha
| |
jahnu (10-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 10-03-11 03:01 |
|
On Wed, 9 Mar 2011 17:28:19 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>du er sku langt fra at kunne forstå de vedaer
Og det skal man høre fra en ignoramus som dig? hahaha :) Du får mig
til at fremstå som en lysende vismand.
>at du ikke forstår et kuk af det jeg skriver fortæller alt
Der er intet at forstå. Det er rent vrøvl. Total mental spekulation.
>du har sagt ha,,ha,,ha,,Til Krishna med ti gange flere Ha,,Ha
I det mindste gentager du Krishnas navn. Der er håb for dig :)
Krishna siger:
De, der ikke er trofaste mod de religiøse principper, kan ikke opnå
Mig, O du fjendens betvinger. Derfor vender de tilbage til cyklussen
af fødsel og død i denne materielle verden. (Bg. 9.3)
| |
tkruse (10-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 10-03-11 18:09 |
|
On 11 Mar., 00:50, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Thu, 10 Mar 2011 15:21:59 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >hvem kan det ha,ha,ha,ha
>
> Det kan enhver, der kender de religi se principper. Det udelukker dig.
>
> Du tror det er et rligi st princip at g p vandet... hahaha :)
>
> Krishna siger:
>
> Uintelligente mennesker, der ikke kender Mig rigtigt, tror at Jeg (den
> H jeste Personlige Guddom, Krishna) f rst var upersonlig, og nu har
> p taget Mig denne personlighed. Pga. deres minimale viden kender de
> ikke Min h jere natur, der er uforg ngelig og suver n. (Bg. 7.24)
ja,, du vil helst gøre folk dumme,,her i dk.livssyn.kristendom
sikke en opgave du har pålagt dig selv
men jeg vil anbefale dig at søge den lethed som kan gå på vandet
og det har noget med førelser at gøre
så det største er den følelse af lethed der kan gå på vandet
og der er ingen som har opnået det ved at fokusere på en person uden
for dem selv
men kun ved at fokusere på letheden i dem selv
og du vil være den Højeste Personlige Guddom
men kan ikke gå på vandet
og so er det Uintelligent at kalde sig selv for den Højeste
Personlige Guddom
| |
jahnu (11-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 11-03-11 02:45 |
|
On Thu, 10 Mar 2011 17:09:20 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>ja,, du vil helst gøre folk dumme,,her i dk.livssyn.kristendom
>sikke en opgave du har pålagt dig selv
Hvad snakker du om? Du er allerede dum. Det behøver du ikke min hjælp
til. Jeg fortæller dig det bare som det er.
>men jeg vil anbefale dig at søge den lethed som kan gå på vandet
>og det har noget med førelser at gøre
>så det største er den følelse af lethed der kan gå på vandet
>og der er ingen som har opnået det ved at fokusere på en person uden
>for dem selv
Det har ingen opnået andet end de store yogier fra fordums tid. En af
de 8 mystiske kræfter, man kan opnå ved at praktisere i det klassiske
yoga system, er at blive lettere end det letteste. Det har intet med
følelser at gøre. Det kræver intens selvdisciplin. Det kan du lære om
fra min tekst Kundalini, som jeg har postet her i gruppen.
Og det er der ingen moderne mennesker der har i dag. Derfor er dette
yoga system ikke anbefalet for denne tidsalder. Det eneste yoga
system, eller religion, anbefalet for denne tidsalder er at synge Guds
navn.
>men kun ved at fokusere på letheden i dem selv
>og du vil være den Højeste Personlige Guddom
>men kan ikke gå på vandet
>og so er det Uintelligent at kalde sig selv for den Højeste
>Personlige Guddom
Ikke hvis man er Gud, fjols.
Se, du er med i Bhagavad Gita - Krishna siger:
Tåber håner Mig, når Jeg åbenbarer Mig i en menneskelig skikkelse. De
kender ikke Min transcendentale natur som den Suveræne Hersker over
alt, der er til. (Bg. 9.11)
De, der således er forvirrede, tiltrækkes af dæmoniske og ateistiske
anskuelser. I denne vildledte tilstand, bliver alle deres håb om
befrielse, deres frugtstræbende handlinger, og deres udvikling af
viden altsammen forpurrede. (Bg. 9.12)
| |
tkruse (12-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 12-03-11 14:07 |
|
On 12 Mar., 03:49, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Fri, 11 Mar 2011 18:32:47 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >og l ren sige at du m hade dig selv for at kunne dyrke den sande
> >v rdi,
>
> Hvor i alverden har du det fra? Den sande v rdi kommer, n r man
> forst r, at man er en evig del af Gud. Hvordan kan man hade en del af
> Gud? Den ide er rent uforfalsket vr vl.
>
> >du skal kunne se forsk ld,,,,den tomme m rker ordets energi,,,fordi
> >han er tom
> >s ordet til f else af herligheds-lethed som kan g p vandet
> > bliver han narkoman af
> > og dyrker det dagligt
> >s dan er biblens ord sat sammen,,at orden giver energi styrket af
> >korset
>
> Ja, for du har virkelig styrke... hahaha :) Forestil jer en religion
> der har gjort et romersk henrettelsesinstrument til et helligt symbol
> for Gud. Kan man blive mere vildledt? Hvilken vrangl re alts ...
>
> Krishna siger:
>
> Min k re Arjuna, det er udelukkende gennem ren hengiven tjeneste, man
> kan forst Mig, som Jeg er og s ledes se Mig direkte, som Jeg st r her
> foran dig. Det er den eneste m de, hvorp du kan tr nge ind i
> mysteriet omkring Min forst else. (Bg. 11.54)
ingen må stjæle,,eller slå ihjel,,men de gør det alligevel
men du forstår ikke hvad jeg skriver,,,så Vedaerne forstår du heller
ikke
od det lyder som at du ikke forstår formålet med din Yoga,,,mærkeligt
| |
jahnu (13-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 13-03-11 00:22 |
|
On Sat, 12 Mar 2011 13:06:36 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>ingen må stjæle,,eller slå ihjel,,men de gør det alligevel
Jeg går ud fra du er vegetar, oder?
>men du forstår ikke hvad jeg skriver,,,så Vedaerne forstår du heller
>ikke
Jeg forstår, at det er rent uforfalsket, sentimentalt affald, du
skriver.
>od det lyder som at du ikke forstår formålet med din Yoga,,,mærkeligt
Men du forstår? Du tror, at der er åndelig kraft i plattenslagere som
Benny Hinn, og i et romersk tortur instrument... hahaha :) Hvor dum
kan man blive?
Krishna siger:
Og af alle yogier, er den, der med fast tro altid retter sig efter
Mig, tænker på Mig indeni sig selv, og som yder MIg hengiven tjeneste
- han er den, der er mest intimt forenet med Mig i yoga og den højeste
af alle. Dette er Min mening. (Bg. 4.47)
| |
Jahnu (07-03-2011)
| Kommentar
Fra : Jahnu |
Dato : 07-03-11 20:52 |
|
On Mar 8, 6:08 am, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
> ja men,, her handler det om en som gik på vandet,,,,ja der var vis
> endda hidsig søg
Krisha siger:
Jord, vand, ild, luft, æter (rum), sind, intelligens og falsk ego -
alt i alt udgør disse otte mine adskilte materielle energier. (Bg.
7.4)
| |
tkruse (09-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 09-03-11 05:58 |
|
On 9 Mar., 13:16, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Wed, 9 Mar 2011 04:03:15 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >godt at han gik p vandet,,godt for os at vide det er muligt
>
> Krishna siger:
>
> Opgiv alle former for religion og overgiv dig blot til Mig. Jeg vil
> udfri dig fra alle syndefulde reaktioner. Frygt ikke. (Bg 18.66)
Bymurens grundsten var prydet med alle slags ædelsten: den første
grundsten var jaspis, den anden safir, den tredje kalkedon, den fjerde
smaragd, v20 den femte sardonyks, den sjette sarder, den syvende
krysolit, den ottende beryl, den niende topas, den tiende krysopras,
den ellevte hyacint, den tolvte ametyst. v21 De tolv porte var tolv
perler, hver af portene var af én perle. Og byens gade var af det pure
guld som gennemsigtigt glas.
hvad er religion beregnet til,,skal du lære at grave efter herligheds
krystal i dig selv,,med det første og største bud
ja jeg er heller ikke så sikker at jeg kan gå på vandet,,,men jeg
graver efter lethed i mig selv,,trods det tunge
og det virker,,,så med min hovedkuppel-kugle-perles-pande-midtes-numse-
vil jeg efter herligheds paladser fjumse
tro ikke at jeg ikke mener det,,,jeg har god held med det
| |
jahnu (09-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 09-03-11 14:15 |
|
On Wed, 9 Mar 2011 04:58:15 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>hvad er religion beregnet til,,skal du lære at grave efter herligheds
>krystal i dig selv,,med det første og største bud
>ja jeg er heller ikke så sikker at jeg kan gå på vandet,,,men jeg
>graver efter lethed i mig selv,,trods det tunge
>og det virker,,,så med min hovedkuppel-kugle-perles-pande-midtes-numse-
>vil jeg efter herligheds paladser fjumse
>tro ikke at jeg ikke mener det,,,jeg har god held med det
Krishna siger:
Opgiv alle former for religion og overgiv dig blot til Mig. Jeg vil
udfri dig fra alle syndefulde reaktioner. Frygt ikke. (Bg 18.66)
Denne fortrolige kundskab bør aldrig forklares for dem, der ikke er
nøjsomme eller hengivne eller beskæftigede i hengiven tjeneste, ej
heller til en, der er misundelig på Mig. (Bg 18.67)
En, der forklarer denne højeste hemmelighed til de hengivne, er
garanteret ren hengiven tjeneste, og til sidst vil han komme tilbage
til Mig. (Bg 18.68)
Der findes ingen tjener i verden, der er Mig mere kær, ej heller vil
der nogensinde blive en mere kær. (Bg 18.69)
| |
tkruse (09-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 09-03-11 19:24 |
|
On 10 Mar., 03:01, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Wed, 9 Mar 2011 17:28:19 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >du er sku langt fra at kunne forst de vedaer
>
> Og det skal man h re fra en ignoramus som dig? hahaha :) Du f r mig
> til at fremst som en lysende vismand.
>
> >at du ikke forst r et kuk af det jeg skriver fort ller alt
>
> Der er intet at forst . Det er rent vr vl. Total mental spekulation.
>
> >du har sagt ha,,ha,,ha,,Til Krishna med ti gange flere Ha,,Ha
>
> I det mindste gentager du Krishnas navn. Der er h b for dig :)
>
> Krishna siger:
>
> De, der ikke er trofaste mod de religi se principper, kan ikke opn
> Mig, O du fjendens betvinger. Derfor vender de tilbage til cyklussen
> af f dsel og d d i denne materielle verden. (Bg. 9.3)
kan du tro på fred fra himlen når du gør andre ondt, og bryder de 10
bud
ja selv ham som meditere og dyrker hans eget lys
kan ikke tro han har ret til fred vis han bryder et af de 10 bud
men ham som dyrker sit eget lys,,dyrker ikke sit eget lys,,men
universets fælles lys for alle
og det lys kan gå på vandet
men jeg vil ikke anbefale Krihna at prøve endnu,,han skal dyrke det
sande og retfærdige lys lidt mere
og komme tilbage til verden og rette op på hans brøler
men der får han nok problemer med Jahnu
| |
jahnu (10-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 10-03-11 04:22 |
|
On Wed, 9 Mar 2011 18:24:00 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>kan du tro på fred fra himlen når du gør andre ondt, og bryder de 10
>bud
Hvis jeg gør dig ondt, er det kun fordi sandheden gør dig ondt. Det er
ikke mit problem. Tror du, at sandheden går ud på kun at fortælle
folk, det de gerne vil høre? Sandheden er ilde hørt, som det siges. Og
til forskel fra dig overholder jeg Guds bud. Et af Guds bud er at
udbrede Hans herligheder. Du bliver grøn af misundelse over at høre
Guds suveræne herligheder. Det er et problem du har, der kun vil
bringe dig elendighed og lidelse i det lange løb.
>ja selv ham som meditere og dyrker hans eget lys
Alle er imponeret af dem selv, og ønsker respekt og ære. Det er en af
den betingede sjæls forureninger. Krishna bør tilbydes al respekt og
ære, ikke en selv.
>kan ikke tro han har ret til fred vis han bryder et af de 10 bud
>men ham som dyrker sit eget lys,,dyrker ikke sit eget lys,,men
>universets fælles lys for alle
>og det lys kan gå på vandet
Du bliver ved med dit ævl om at gå på vandet.
>men jeg vil ikke anbefale Krihna at prøve endnu,,han skal dyrke det
>sande og retfærdige lys lidt mere
Kun en total slyngel vil afvise den ophøjede viden om Gud fra den
vediske version.
Krishna siger:
De, der er skamløst tåbelige, de, der er lavest blandt mennesker, de,
hvis viden er blevet stjålet af illusion, og, de, der deltager
dæmonernes ateistiske natur, overgiver sig aldrig til Mig. (Bg. 7.15)
>og komme tilbage til verden og rette op på hans brøler
>men der får han nok problemer med Jahnu
Den eneste, der får problemer, er dig. Krishna er Gud, og det er så
tydeligt, at du er misundelig på Hans ophøjede position. Det beviser
den vediske version, der siger, at vi er alle kommet til denne verden
får at glemme Krishna og efterligne Ham som den højeste hersker og
nyder.
Krishna siger:
Ud af mange tusinde mennesker er der måske en, der stræber efter
fuldkommenhed, og blandt dem, der har opnået fuldkommenhed, er der
næppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)
| |
tkruse (10-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 10-03-11 19:45 |
|
On 11 Mar., 02:45, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Thu, 10 Mar 2011 17:09:20 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >ja,, du vil helst g re folk dumme,,her i dk.livssyn.kristendom
> >sikke en opgave du har p lagt dig selv
>
> Hvad snakker du om? Du er allerede dum. Det beh ver du ikke min hj lp
> til. Jeg fort ller dig det bare som det er.
>
> >men jeg vil anbefale dig at s ge den lethed som kan g p vandet
> >og det har noget med f relser at g re
> >s det st rste er den f lelse af lethed der kan g p vandet
> >og der er ingen som har opn et det ved at fokusere p en person uden
> >for dem selv
>
> Det har ingen opn et andet end de store yogier fra fordums tid. En af
> de 8 mystiske kr fter, man kan opn ved at praktisere i det klassiske
> yoga system, er at blive lettere end det letteste. Det har intet med
> f lelser at g re. Det kr ver intens selvdisciplin. Det kan du l re om
> fra min tekst Kundalini, som jeg har postet her i gruppen.
>
> Og det er der ingen moderne mennesker der har i dag. Derfor er dette
> yoga system ikke anbefalet for denne tidsalder. Det eneste yoga
> system, eller religion, anbefalet for denne tidsalder er at synge Guds
> navn.
>
> >men kun ved at fokusere p letheden i dem selv
> >og du vil v re den H jeste Personlige Guddom
> >men kan ikke g p vandet
> >og so er det Uintelligent at kalde sig selv for den H jeste
> >Personlige Guddom
>
> Ikke hvis man er Gud, fjols.
>
> Se, du er med i Bhagavad Gita - Krishna siger:
>
> T ber h ner Mig, n r Jeg benbarer Mig i en menneskelig skikkelse. De
> kender ikke Min transcendentale natur som den Suver ne Hersker over
> alt, der er til. (Bg. 9.11)
>
> De, der s ledes er forvirrede, tiltr kkes af d moniske og ateistiske
> anskuelser. I denne vildledte tilstand, bliver alle deres h b om
> befrielse, deres frugtstr bende handlinger, og deres udvikling af
> viden altsammen forpurrede. (Bg. 9.12)
at blive lettere end det letteste,,,hvem vurdere om det er lettere end
det letteste
hvem vurdere om det er for koldt eller varmt
en sommerfugle er udstyret med følehorn,,et menneske bruger hele
legemet
det første og største bud,,,du skal dyrke din gud med hele legeme,,,og
hjertet er nok hos det lette
måske er det på den måde han gik på vandet
du må jo søge ud fra det du føler
Krisna stod forresten i min stue,,,eller også var de Kristus I Krisna
skikkelse ,,,for omtrent en halv time siden
| |
jahnu (11-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 11-03-11 04:40 |
|
On Thu, 10 Mar 2011 18:45:19 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>at blive lettere end det letteste,,,hvem vurdere om det er lettere end
>det letteste
Hvis man flyve afsted gennem luften eller gå på vandet, så ved man, at
man er let. Men man bliver ikke let ved bare at fantasere om det i sit
sind, det er helt sikkert. Det er tegn på en galning. En galning er
en, der ikke kan kende forskel på sine mentale fantasier og følelser
og virkeligheden.
>hvem vurdere om det er for koldt eller varmt
Det er individuelt hvad man synes er koldt og varmt. En isbjørn kan
have det varmt i en snedrive. For dig vil det være koldt.
>en sommerfugle er udstyret med følehorn,,et menneske bruger hele
>legemet
Ov mand, det er altså dybt.
>det første og største bud,,,du skal dyrke din gud med hele legeme,,,og
>hjertet er nok hos det lette
>måske er det på den måde han gik på vandet
>du må jo søge ud fra det du føler
>Krisna stod forresten i min stue,,,eller også var de Kristus I Krisna
>skikkelse ,,,for omtrent en halv time siden
Hvad række sad du på? Eller har du nu igen glemt at tage dine piller?
Krishna siger:
Jeg manifesterer Mig aldrig for de tåbelige og uintelligente. For dem
er Jeg dækket af Min indre energi, og derfor ved de ikke, Jeg er ufødt
og ufejbarlig. (Bg. 7.25)
| |
tkruse (12-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 12-03-11 17:53 |
|
On 13 Mar., 00:21, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sat, 12 Mar 2011 13:06:36 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >ingen m stj le,,eller sl ihjel,,men de g r det alligevel
>
> Jeg g r ud fra du er vegetar, oder?
>
> >men du forst r ikke hvad jeg skriver,,,s Vedaerne forst r du heller
> >ikke
>
> Jeg forst r, at det er rent uforfalsket, sentimentalt affald, du
> skriver.
>
> >od det lyder som at du ikke forst r form let med din Yoga,,,m rkeligt
>
> Men du forst r? Du tror, at der er ndelig kraft i plattenslagere som
> Benny Hinn, og i et romersk tortur instrument... hahaha :) Hvor dum
> kan man blive?
>
> Krishna siger:
>
> Og af alle yogier, er den, der med fast tro altid retter sig efter
> Mig, t nker p Mig indeni sig selv, og som yder MIg hengiven tjeneste
> - han er den, der er mest intimt forenet med Mig i yoga og den h jeste
> af alle. Dette er Min mening. (Bg. 4.47)
nu behøver du vist at messe lidt og falde lidt til ro
| |
Jahnu (12-03-2011)
| Kommentar
Fra : Jahnu |
Dato : 12-03-11 18:11 |
|
On Mar 13, 5:52 am, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
> nu behøver du vist at messe lidt og falde lidt til ro
Ja, jeg har en tendens at lade mig hidse op over dumme bemærkninger.
Undskyld.
Krishna siger:
O Prithas søn, den forståelse, gennem hvilken man ved, hvad der bør
gøres og hvad der ikke bør gøres, hvad man bør frygte, og hvad man
ikke bør frygte, hvad der binder og hvad der befrier, er forståelse i
godhedens kvalitet. (Bg 18.30)
Den forståelse, O Prithas søn, ifølge hvilken man ikke kan skelne
mellem religion og irreligion eller mellem handling, der bør udføres
og handlinger, man ikke bør udføre, er i lidenskabens kvalitet. (Bg.
18.31)
Den forståelse, der anser irreligion for at være religion og religion
for at være irreligion, som er dækket af illusion og mørke, og som
altid stræber i den forkerte retning, O Partha, er i uvidenhedens
kvalitet. (Bg 18.32)
Det, man skal lægge mærke til her, er, at i godhedens kvalitet ved
man, hvad der er hvad. Man kan skelne, dvs. man er intelligent.
I lidenskabens kvalitet er man i tvivl om hvad, der er rigtigt eller
forkert. Tvivl er en funktion af intelligensen, men når intelligensen
mangler korrekt vejledning fra de rette kananaler (skrifterne og
vismændene), ender det altid i uvidenhed.
Og i uvidenhedens kvalitet er man ikke i tvivl, her mangler man
fuldstændigt intelligens. Man er fuldstændigt overbevist om de
forkerte ting.
Der foregår en konstant kamp om overherredømmet mellem disse tre
kvaliteter. Kun godhedens kvalitet bringer glæde og tilfredsstillelse.
Når lidenskabens og uvidenhedens kvaliteter dominerer, som de gør i
det moderne samfund, ender det altid og uden undtagelse i lidelse og
destruktion.
Alle mennesker samt naturen er en blanding af disse tre kvaliteter.
Det er en videnskab, der når man bliver sat ind i den og lærer at se
deres forskellige virkninger, gør en i stand til øjeblikkeligt at
bestemme situationer, menneskers psyke og deres skæbne.
Giv mig en dag med en person, og jeg vil kunne fortælle dig hvad han
kan lide og ikke lide, hvordan han tænker og hvad kan forvente sig af
fremtiden. Det er en eksakt videnskab.
| |
tkruse (12-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 12-03-11 18:12 |
|
On 13 Mar., 02:11, Jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Mar 13, 5:52 am, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
>
> > nu behøver du vist at messe lidt og falde lidt til ro
>
> Ja, jeg har en tendens at lade mig hidse op over dumme bemærkninger.
> Undskyld.
>
> Krishna siger:
>
> O Prithas søn, den forståelse, gennem hvilken man ved, hvad der bør
> gøres og hvad der ikke bør gøres, hvad man bør frygte, og hvad man
> ikke bør frygte, hvad der binder og hvad der befrier, er forståelse i
> godhedens kvalitet. (Bg 18.30)
>
> Den forståelse, O Prithas søn, ifølge hvilken man ikke kan skelne
> mellem religion og irreligion eller mellem handling, der bør udføres
> og handlinger, man ikke bør udføre, er i lidenskabens kvalitet. (Bg.
> 18.31)
>
> Den forståelse, der anser irreligion for at være religion og religion
> for at være irreligion, som er dækket af illusion og mørke, og som
> altid stræber i den forkerte retning, O Partha, er i uvidenhedens
> kvalitet. (Bg 18.32)
>
> Det, man skal lægge mærke til her, er, at i godhedens kvalitet ved
> man, hvad der er hvad. Man kan skelne, dvs. man er intelligent.
>
> I lidenskabens kvalitet er man i tvivl om hvad, der er rigtigt eller
> forkert. Tvivl er en funktion af intelligensen, men når intelligensen
> mangler korrekt vejledning fra de rette kananaler (skrifterne og
> vismændene), ender det altid i uvidenhed.
>
> Og i uvidenhedens kvalitet er man ikke i tvivl, her mangler man
> fuldstændigt intelligens. Man er fuldstændigt overbevist om de
> forkerte ting.
>
> Der foregår en konstant kamp om overherredømmet mellem disse tre
> kvaliteter. Kun godhedens kvalitet bringer glæde og tilfredsstillelse.
> Når lidenskabens og uvidenhedens kvaliteter dominerer, som de gør i
> det moderne samfund, ender det altid og uden undtagelse i lidelse og
> destruktion.
>
> Alle mennesker samt naturen er en blanding af disse tre kvaliteter.
> Det er en videnskab, der når man bliver sat ind i den og lærer at se
> deres forskellige virkninger, gør en i stand til øjeblikkeligt at
> bestemme situationer, menneskers psyke og deres skæbne.
>
> Giv mig en dag med en person, og jeg vil kunne fortælle dig hvad han
> kan lide og ikke lide, hvordan han tænker og hvad kan forvente sig af
> fremtiden. Det er en eksakt videnskab.
http://www.youtube.com/watch?v=UoeYZwM-wdo&feature=related
| |
tkruse (08-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 08-03-11 09:58 |
|
On 8 Mar., 04:52, Jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Mar 8, 6:08 am, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
>
> > ja men,, her handler det om en som gik på vandet,,,,ja der var vis
> > endda hidsig søg
>
> Krisha siger:
>
> Jord, vand, ild, luft, æter (rum), sind, intelligens og falsk ego -
> alt i alt udgør disse otte mine adskilte materielle energier. (Bg.
> 7.4)
er guds rige inde i os....hvorfra blæser gud så ånd i din næse?
snif,,snif,,har du slået en
hvem ,,lugter,,er det en af dine adskilte ?
er den falsk ?
gav den ego iimelem vægene
| |
tkruse (09-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 09-03-11 12:53 |
|
On 9 Mar., 14:15, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Wed, 9 Mar 2011 04:58:15 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >hvad er religion beregnet til,,skal du l re at grave efter herligheds
> >krystal i dig selv,,med det f rste og st rste bud
> >ja jeg er heller ikke s sikker at jeg kan g p vandet,,,men jeg
> >graver efter lethed i mig selv,,trods det tunge
> >og det virker,,,s med min hovedkuppel-kugle-perles-pande-midtes-numse-
> >vil jeg efter herligheds paladser fjumse
> >tro ikke at jeg ikke mener det,,,jeg har god held med det
>
> Krishna siger:
>
> Opgiv alle former for religion og overgiv dig blot til Mig. Jeg vil
> udfri dig fra alle syndefulde reaktioner. Frygt ikke. (Bg 18.66)
>
> Denne fortrolige kundskab b r aldrig forklares for dem, der ikke er
> n jsomme eller hengivne eller besk ftigede i hengiven tjeneste, ej
> heller til en, der er misundelig p Mig. (Bg 18.67)
>
> En, der forklarer denne h jeste hemmelighed til de hengivne, er
> garanteret ren hengiven tjeneste, og til sidst vil han komme tilbage
> til Mig. (Bg 18.68)
>
> Der findes ingen tjener i verden, der er Mig mere k r, ej heller vil
> der nogensinde blive en mere k r. (Bg 18.69)
jeg har en anelse om at du kun er ordets høre og ikke dets gøre
men har du fundet en guldmine i dig selv,,,så er du ordet høre og dets
gøre
og du graver efter det åndelige guld,,,og du må vide at det er støre
en alle som kan kalde sig for en person
den som ikke gør kilden i ham selv,,støre end alt og alle og ham
selv,,,skaber krig i verden
og vis han kunne flyve til fremmede verdner,,,så ville han skabe krig
imellem verdner,,,stjernekrig
men i alle verdner med liv i universet,,,gaber de på samme måde som
her i verden
og det lyder som JEHOVA,,,BEHOV,,JEGBEHØVER,,FRED,,,GAB
| |
jahnu (09-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 09-03-11 22:41 |
|
On Wed, 9 Mar 2011 11:53:23 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>men i alle verdner med liv i universet,,,gaber de på samme måde som
>her i verden
>og det lyder som JEHOVA,,,BEHOV,,JEGBEHØVER,,FRED,,,GAB
Gaab.
Krishna siger:
De, der følger den hengivne tjenestes uforgængelige vej, og som
med tro helt absorberer sig selv, idet de gør Mig til det højeste mål,
er Mig meget, meget kær. (Bg. 12. 20)
| |
tkruse (10-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 10-03-11 06:05 |
|
On 10 Mar., 04:22, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Wed, 9 Mar 2011 18:24:00 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >kan du tro p fred fra himlen n r du g r andre ondt, og bryder de 10
> >bud
>
> Hvis jeg g r dig ondt, er det kun fordi sandheden g r dig ondt. Det er
> ikke mit problem. Tror du, at sandheden g r ud p kun at fort lle
> folk, det de gerne vil h re? Sandheden er ilde h rt, som det siges. Og
> til forskel fra dig overholder jeg Guds bud. Et af Guds bud er at
> udbrede Hans herligheder. Du bliver gr n af misundelse over at h re
> Guds suver ne herligheder. Det er et problem du har, der kun vil
> bringe dig elendighed og lidelse i det lange l b.
>
> >ja selv ham som meditere og dyrker hans eget lys
>
> Alle er imponeret af dem selv, og nsker respekt og re. Det er en af
> den betingede sj ls forureninger. Krishna b r tilbydes al respekt og
> re, ikke en selv.
>
> >kan ikke tro han har ret til fred vis han bryder et af de 10 bud
> >men ham som dyrker sit eget lys,,dyrker ikke sit eget lys,,men
> >universets f lles lys for alle
> >og det lys kan g p vandet
>
> Du bliver ved med dit vl om at g p vandet.
>
> >men jeg vil ikke anbefale Krihna at pr ve endnu,,han skal dyrke det
> >sande og retf rdige lys lidt mere
>
> Kun en total slyngel vil afvise den oph jede viden om Gud fra den
> vediske version.
>
> Krishna siger:
>
> De, der er skaml st t belige, de, der er lavest blandt mennesker, de,
> hvis viden er blevet stj let af illusion, og, de, der deltager
> d monernes ateistiske natur, overgiver sig aldrig til Mig. (Bg. 7.15)
>
> >og komme tilbage til verden og rette op p hans br ler
> >men der f r han nok problemer med Jahnu
>
> Den eneste, der f r problemer, er dig. Krishna er Gud, og det er s
> tydeligt, at du er misundelig p Hans oph jede position. Det beviser
> den vediske version, der siger, at vi er alle kommet til denne verden
> f r at glemme Krishna og efterligne Ham som den h jeste hersker og
> nyder.
>
> Krishna siger:
>
> Ud af mange tusinde mennesker er der m ske en, der str ber efter
> fuldkommenhed, og blandt dem, der har opn et fuldkommenhed, er der
> n ppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)
du klovs i det,,,et ord af gangen,,,kan du føle værens nåde,,når du
bryder et af de ti bud
gør væren let med det lette,,,og se om vandet holder
er selv en kammelon højer udannet end dig,,,du kender da lethed,,,fisk
efter det i dig selv
men vis du sparker din næste i røven,,så finder du ikke det lette lige
nu
og du kan ikke gå på vandet
| |
jahnu (10-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 10-03-11 14:15 |
|
On Thu, 10 Mar 2011 05:05:29 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>du klovs i det,,,et ord af gangen,,,kan du føle værens nåde,,når du
>bryder et af de ti bud
>gør væren let med det lette,,,og se om vandet holder
>er selv en kammelon højer udannet end dig,,,du kender da lethed,,,fisk
>efter det i dig selv
>men vis du sparker din næste i røven,,så finder du ikke det lette lige
>nu
>og du kan ikke gå på vandet
Hvem kan det? Dig? hahaha :) Du kan ikke engang afholde dig fra sex i
en uge.
Krishna siger:
Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
fuldt uden nogen tvivl. Jeg vil nu udførligt forklare denne viden for
dig - både den materielle og den åndelige. Når du ved dette, er der
intet mere tilbage for dig at vide. (Bg. 7. 1-2)
| |
Ivannof (10-03-2011)
| Kommentar
Fra : Ivannof |
Dato : 10-03-11 17:49 |
|
"jahnu" skrev i meddelelsen
news:7jjhn6denqvnr89voa5b8en0i3u3l50er0@4ax.com...
On Thu, 10 Mar 2011 05:05:29 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>du klovs i det,,,et ord af gangen,,,kan du føle værens nåde,,når du
>bryder et af de ti bud
>gør væren let med det lette,,,og se om vandet holder
>er selv en kammelon højer udannet end dig,,,du kender da lethed,,,fisk
>efter det i dig selv
>men vis du sparker din næste i røven,,så finder du ikke det lette lige
>nu
>og du kan ikke gå på vandet
Hvem kan det? Dig? hahaha :) Du kan ikke engang afholde dig fra sex i
en uge.
Krishna siger:
Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
fuldt uden nogen tvivl. Jeg vil nu udførligt forklare denne viden for
dig - både den materielle og den åndelige. Når du ved dette, er der
intet mere tilbage for dig at vide. (Bg. 7. 1-2)
------------------------------------------------------------------------------------
Dette er ikke et indlæg, men et håb om at i besvarer DETTE, så vi undgår
religionsdiskussion i dk.politik
Hilsen Ivan
| |
Andreas Falck (10-03-2011)
| Kommentar
Fra : Andreas Falck |
Dato : 10-03-11 18:08 |
|
Ivannof skrev i
news:4b3f$4d79010b$51a1a351$24877@news.comxnet.dk
> "jahnu" skrev i meddelelsen
> news:7jjhn6denqvnr89voa5b8en0i3u3l50er0@4ax.com...
>
> On Thu, 10 Mar 2011 05:05:29 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
> wrote:
>
>
>> du klovs i det,,,et ord af gangen,,,kan du føle værens nåde,,når du
>> bryder et af de ti bud
>> gør væren let med det lette,,,og se om vandet holder
>> er selv en kammelon højer udannet end dig,,,du kender da lethed,,,fisk
>> efter det i dig selv
>> men vis du sparker din næste i røven,,så finder du ikke det lette lige
>> nu
>> og du kan ikke gå på vandet
>
> Hvem kan det? Dig? hahaha :) Du kan ikke engang afholde dig fra sex i
> en uge.
>
> Krishna siger:
>
> Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
> bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
> fuldt uden nogen tvivl. Jeg vil nu udførligt forklare denne viden for
> dig - både den materielle og den åndelige. Når du ved dette, er der
> intet mere tilbage for dig at vide. (Bg. 7. 1-2)
> ------------------------------------------------------------------------------------
> Dette er ikke et indlæg, men et håb om at i besvarer DETTE, så vi undgår
> religionsdiskussion i dk.politik
Hvorfor i alverden xposter du dette til dk.livssyn.kristendom - det har jo
absolut intet med kristendom at gøre!!
--
Med venlig hilsen Andreas Falck
http://bibeltro.dk/ + *DebatForum*
http://skabelsen.info/ + *DebatForum*
http://SDAsyd.dk/ *SDA i Synnejylland*
| |
tkruse (11-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 11-03-11 09:39 |
|
On 11 Mar., 04:39, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Thu, 10 Mar 2011 18:45:19 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >at blive lettere end det letteste,,,hvem vurdere om det er lettere end
> >det letteste
>
> Hvis man flyve afsted gennem luften eller g p vandet, s ved man, at
> man er let. Men man bliver ikke let ved bare at fantasere om det i sit
> sind, det er helt sikkert. Det er tegn p en galning. En galning er
> en, der ikke kan kende forskel p sine mentale fantasier og f lelser
> og virkeligheden.
>
> >hvem vurdere om det er for koldt eller varmt
>
> Det er individuelt hvad man synes er koldt og varmt. En isbj rn kan
> have det varmt i en snedrive. For dig vil det v re koldt.
>
> >en sommerfugle er udstyret med f lehorn,,et menneske bruger hele
> >legemet
>
> Ov mand, det er alts dybt.
>
> >det f rste og st rste bud,,,du skal dyrke din gud med hele legeme,,,og
> >hjertet er nok hos det lette
> >m ske er det p den m de han gik p vandet
> >du m jo s ge ud fra det du f ler
> >Krisna stod forresten i min stue,,,eller ogs var de Kristus I Krisna
> >skikkelse ,,,for omtrent en halv time siden
>
> Hvad r kke sad du p ? Eller har du nu igen glemt at tage dine piller?
>
> Krishna siger:
>
> Jeg manifesterer Mig aldrig for de t belige og uintelligente. For dem
> er Jeg d kket af Min indre energi, og derfor ved de ikke, Jeg er uf dt
> og ufejbarlig. (Bg. 7.25)
Men man bliver ikke let ved bare at fantasere om det i sit
sind,
jeg lå i sengen og tænkte på følelsen af at svæve
jeg tænkte på min kone som lå på fødeklinikken
og da jeg besøgte hinde,,,,udbrød hun i begejstring,,,gud jeg havde
sådan en underlig oplevelse af at svæve
og også mange andre,,,,i forbindelse med andre ting,,,sagde at det var
mig
ja pas på jeg ikke sender dig et herligheds-letheds-åndepust
noget jeg bruger for at vælte mine fjender
| |
jahnu (12-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 12-03-11 01:28 |
|
On Fri, 11 Mar 2011 08:38:57 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>jeg lå i sengen og tænkte på følelsen af at svæve
>jeg tænkte på min kone som lå på fødeklinikken
>og da jeg besøgte hinde,,,,udbrød hun i begejstring,,,gud jeg havde
>sådan en underlig oplevelse af at svæve
>og også mange andre,,,,i forbindelse med andre ting,,,sagde at det var
>mig
>ja pas på jeg ikke sender dig et herligheds-letheds-åndepust
>noget jeg bruger for at vælte mine fjender
Ov, nu bliver jeg altså bange :)
Krishna siger:
A person is said to be established in self-realization and is called a
yogé [or mystic] when he is fully satisfied by virtue of acquired
knowledge and realization. Such a person is situated in transcendence
and is self-controlled. He sees everything—whether it be pebbles,
stones or gold—as the same. (Bg. 6.8)
A person is considered still further advanced when he regards honest
well-wishers, affectionate benefactors, the neutral, mediators, the
envious, friends and enemies, the pious and the sinners all with an
equal mind. (Bg. 6.9)
| |
tkruse (08-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 08-03-11 10:40 |
|
On 8 Mar., 17:58, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
> On 8 Mar., 04:52, Jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
>
> > On Mar 8, 6:08 am, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
>
> > > ja men,, her handler det om en som gik på vandet,,,,ja der var vis
> > > endda hidsig søg
>
> > Krisha siger:
>
> > Jord, vand, ild, luft, æter (rum), sind, intelligens og falsk ego -
> > alt i alt udgør disse otte mine adskilte materielle energier. (Bg.
> > 7.4)
>
> er guds rige inde i os....hvorfra blæser gud så ånd i din næse?
> snif,,snif,,har du slået en
> hvem ,,lugter,,er det en af dine adskilte ?
> er den falsk ?
> gav den ego iimelem vægene
hvorfor dufter armgas godt når man har ånden
og giver en en følelse af at kunne gå på vandet
så det harske må bære tvivl
det harske kender ikke ånden og den virkelige frihed
ånden kan nydes under en hyld i blomst
og du ved ikke om det er hylden som dufter
sådan er det at have åndens lys
det er ikke bare lys ,,det er også ,smag ,
duft,lyd ,dybte ,højte,brede
godt at han gik på vandet,,godt for os at vide det er muligt
| |
jahnu (08-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 08-03-11 23:04 |
|
On Tue, 8 Mar 2011 09:40:22 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>hvorfor dufter armgas godt når man har ånden
>og giver en en følelse af at kunne gå på vandet
>så det harske må bære tvivl
>det harske kender ikke ånden og den virkelige frihed
>ånden kan nydes under en hyld i blomst
>og du ved ikke om det er hylden som dufter
>sådan er det at have åndens lys
>det er ikke bare lys ,,det er også ,smag ,
>duft,lyd ,dybte ,højte,brede
>godt at han gik på vandet,,godt for os at vide det er muligt
Hvad er der godt ved det? Man kan ikke bruge det til noget som helst.
Og det meningsløse sludder du lukker ud, er der heller ingen der kan
bruge til noget.
Krishna siger:
De, der er fri for falsk prestige, illusion og falsk omgang, som
forstår det evige, som er færdige med materiel lyst og begær, som er
blevet befriet for dualiteterne lykke og lidelse, og som vejledt af
korrekt kundskab ved, hvordan man skal overgive sig til den Højeste
Person, opnår det evige rige. (Bhagavad Gita 15.5)
| |
Jahnu (20-02-2011)
| Kommentar
Fra : Jahnu |
Dato : 20-02-11 19:51 |
|
On Feb 21, 7:34 am, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
> Ligesom solen alene oplyser hele dette univers
> solen oplyser ikke dette univers,,kun en lille mikrobid
> men du har brug for Solen,,den lille mikrobid
Hvad solen gør eller ikke gør, ved du sådan set ikke det mindste om.
Det eneste du ved om universet, er hvad du har lært i skolen og set på
TV. Det er med andre ord en trossag for dig. Jeg tror på den vediske
fremstilling, du tror på den moderne såkaldt videnskabelige
framstilling. I virkeligheden er det et spørgsmål om hvilken
autoritet, man vender sig til.
I den moderne Coca-cola kultur lære man man fx. folk, at alle
stjernerne, vi kan se på nattehimmelen, er sole. Hvad folk ikke ved,
er, at det blot er en teori, man har. De tror faktisk, at det er noget
videnskabsfolk ved med sikkerhed. Og børn bliver opdraget til at tro
på dette.
Ifølge Vedaerne er der kun en sol i hvert univers. Når folk hører
dette, griner de, og siger, men i dag ved vi jo bedre. Men de ved ikke
bedre. De tror bare på, hvad de nye profeter i de hvide kitler,
fortæller dem.
Krishna siger:
De rene hengivnes tanker dvæler i Mig. Deres liv er helt hengivet til
Min tjeneste, og de oplever stor tilfredsstillelse og glæde ved altid
at oplyse hinanden og konversere om Mig. (Bg 10.9)
Til de, der konstant tjener Mig i kærlighed, giver jeg den forståelse,
gennem hvilken de kan komme til Mig. (Bg 10.10)
For at vise dem særlig nåde, ødelægger Jeg, der dvæler i deres
hjerter, med kundskabens lys det mørke, der er født af uvidenhed.
(Bhagavad Gita 10.11)
| |
tkruse (22-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 22-02-11 05:13 |
|
On 22 Feb., 12:10, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Tue, 22 Feb 2011 02:59:29 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >jamen hvorfor s 18.66)som du bruger
>
> Krishna siger:
>
> T nk altid p Mig, hengiv dig til Mig, tilbed Mig og tilbyd dine
> hyldester til Mig. P den m de vil du helt sikkert komme til Mig. Jeg
> lover dig dette, fordi du er Min meget k re ven. (Bg 18.65)
jehova behov jegbehøver støre styrke
indianer dans JE,,JE,JE,HO,HO,HO ,WA,WA,WA,,JA,,JA,,JA
| |
jahnu (22-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 22-02-11 14:35 |
|
On Tue, 22 Feb 2011 04:13:02 -0800 (PST), tkruse vrælede:
>jehova behov jegbehøver støre styrke
>indianer dans JE,,JE,JE,HO,HO,HO ,WA,WA,WA,,JA,,JA,,JA
Krishna siger:
Jord, vand, ild, luft, æter (rum), sind, intelligens og falsk ego -
alt i alt udgør disse otte mine adskilte materielle energier.
(Bg. 7.4)
Foruden disse, O sværtbevæbnede Arjuna, har Jeg en anden højere
energi, der består af de levende væsener, der udnytter ressourcerne
fra denne lavere materielle natur."(Bg. 7.5)
Alle skabte væsener stammer fra disse to naturer. Du kan være helt
sikker på, at det er Mig, der er både kilden til og opløsningen af alt
i denne verden hvad enten det er åndeligt eller materielt. (Bg. 7.6)
O vinde af rigdomme (Arjuna), der findes ingen sandhed højere end Mig.
Alting hviler på Mig som perler på en snor. (Bg. 7.7)
| |
tkruse (23-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 23-02-11 07:37 |
|
On 23 Feb., 14:56, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Wed, 23 Feb 2011 05:38:12 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >ja der er mange slags psykologiske lidelser ,,,GAB,,Jehova
> >skal lige ud at skide,,,B maser sig p
> >B ,,,har magten,,,og vis jeg ikke adlyder
> >s h ver jeg mig op her ,,p en m de jeg ikke har lyst til
>
> Krishna siger:
>
> Vildledt af naturens tre kvaliteter (godhed, lidenskab og uvidenhed)
> befinder hele verden sig i uvidenhed om Mig, der er h vet over disse
> kvaliteter og uudt mmelig. (Bg. 7.13)
en person som har brug for en hær,,eller anskaffer sig en hær
gider jeg ikke at høre på
jeg er mere end Krishna,,jeg er også uvidenhed
Men BÆ den magtfulde størrelse,,,nægter jeg
kunne nu godt tænke mig at ofre Bæ til Rose
så der var en mening med skideriget
kog ikke bønnerne for hårdt,,,og du har stor magt over morgedeprisnon
| |
jahnu (24-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 24-02-11 01:28 |
|
On Wed, 23 Feb 2011 06:36:55 -0800 (PST), fik stavret sig frem til sin
computer og savlede:
>en person som har brug for en hær,,eller anskaffer sig en hær
>gider jeg ikke at høre på
>jeg er mere end Krishna,,jeg er også uvidenhed
>Men BÆ den magtfulde størrelse,,,nægter jeg
>kunne nu godt tænke mig at ofre Bæ til Rose
>så der var en mening med skideriget
>kog ikke bønnerne for hårdt,,,og du har stor magt over morgedeprisnon
Krishna siger:
Denne Min guddommelige energi bestående af naturens tre kvaliteter er
svær at overvinde. Men for de, der har overgivet sig til Mig, bliver
det let at krydse hen over den. (Bg. 7.14)
De, der er skamløst tåbelige, de, der er lavest blandt mennesker, de,
hvis viden er blevet stjålet af illusion, og, de, der deltager
dæmonernes ateistiske natur, overgiver sig aldrig til Mig. (Bg. 7.15)
| |
tkruse (24-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 24-02-11 18:04 |
|
On 25 Feb., 01:37, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Thu, 24 Feb 2011 06:25:42 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >det jeg skriver og anbefaler,,,er det samme som Jesus siger,,,dette
> >folk n vner mit navn og Bg..7.19
> >men deres hjerte er langt fra mig
>
> Heldigvis.
>
> Krishna siger:
>
> De, hvis intelligens er blevet stj let af materielle nsker, overgiver
> sig til halv-guder, og dyrker dem if lge de s rlige regler
> foreskrifter, der stemmer overens med deres egen natur. (Bg. 7.20)
>
> Jeg befinder Mig i alles hjerter som Oversj len. S snart nogen nsker
> at tilbede en eller anden halvgud, er det Mig, der g r hans tro
> st rk,s han hengive sig til den s rlige deitet. (Bg. 7.21)
>
> Udstyret med en s dan tro bestr ber han sig p at tilbede en s rlig
> halvgud for at f sine nsker opfyldt. Men i virkeligheden bliver
> disse nsker begundstigede ene og alene af Mig. (Bg. 7.22)
>
> Mindre intelligente personer tilbeder halvguderne, hvis begunstigelser
> er begr nsede og midlertidige. De, der tilbeder halvguderne n r til
> halvgudernes planeter (de himmelske planeter), men Mine hengivne n r
> til sidst Min suver ne planet (den ndelige sf re). (Bg. 7.23)
vis du ikke forstår det jeg skriver
så er det sådan med dig og mange andre
det jeg skriver og anbefaler,,,er det samme som Jesus siger,,,dette
folk nævner mit navn og Bg..7.19
men deres hjerte er langt fra mig
så gør dit neste ord til hjertet renere end det første
og forsætter du et par timer med det
så er du godt på vej
og kan skabe regn i ørknen
| |
jahnu (25-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 25-02-11 03:58 |
|
On Thu, 24 Feb 2011 17:04:17 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>vis du ikke forstår det jeg skriver
>så er det sådan med dig og mange andre
>det jeg skriver og anbefaler,,,er det samme som Jesus siger,,,dette
>folk nævner mit navn og Bg..7.19
>men deres hjerte er langt fra mig
>så gør dit neste ord til hjertet renere end det første
>og forsætter du et par timer med det
>så er du godt på vej
>og kan skabe regn i ørknen
Krishna siger:
Uintelligente mennesker, der ikke kender Mig rigtigt, tror at Jeg (den
Højeste Personlige Guddom, Krishna) først var upersonlig, og nu har
påtaget Mig denne personlighed. Pga. deres minimale viden kender de
ikke Min højere natur, der er uforgængelig og suveræn. (Bg. 7.24)
| |
tkruse (25-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 25-02-11 20:04 |
|
On 26 Feb., 03:44, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Fri, 25 Feb 2011 17:46:16 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >ja men nu,,,her og nu,,er det virkemidler
> >hvad messer du for,,,skal det virke,,,skal det virke bedre og bedre
> >verden er fyldt med gode teknikker,,,og du mener du har fat i det
> >beste
>
> Det er ikke noget jeg mener. Det er bare et faktum. Enhver kan
> unders ge og bekr ftige det.
>
> >det h jeste,,det eneste som er v rd at besk ftige sig med
> >men alting begynder med dig selv,,,i dig selv,,,der findes det som har
> >gjort Krishna stor
> >om det er Krishna som har sprunget det over,,,eller m ske har nogle
> >pillet ved ordet i Vedaerne
> >det synes at v re s dan,,,for jeg kan tydeligt se at der mangler noget
> >en eller anden springer over hvor g ret er lavest,,eller m ske har
> >nogle pillet ved ordet i Vedaerne
>
> Krishna siger:
>
> Min k re Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig p Mig, vil Jeg
> hermed give dig denne mest fortrolige kundskab og indsigt. N r du
> kender den, vil du blive frigjort for alle den materielle eksistens
> elendigheder. (Bg. 9.1)
>
> Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
> alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
> direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
> fuldkommenhed. Den varer evigt og udf res med gl de. (Bg. 9.2)
Denne viden er kongen over al uddannelse ,,,hvor er så den
viden,,,Yoga er en måde at skaffe sig viden om sindet på
men det høre vi intet om
er det en ånd som siger spar to til alt andet du har fået af Krishna
så spørg ham hvor han har fået den ånd han giver dig fra
det mangler,,,her springes en masse over,,,og du har ingen viden
men ved du at du er uden oprindelse,,,så har du bare at tilbede selve
glæden ved det,,,og gøre det så let at du kan gå på vandet
| |
jahnu (26-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 26-02-11 04:41 |
|
On Fri, 25 Feb 2011 19:03:47 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>Denne viden er kongen over al uddannelse ,,,hvor er så den
>viden,,,Yoga er en måde at skaffe sig viden om sindet på
>men det høre vi intet om
Der er ikke mange hjemme, hva? Jeg har ikke bestilt andet end at
skrive om det i dk.livssyn de sidste 10 år.
>er det en ånd som siger spar to til alt andet du har fået af Krishna
>så spørg ham hvor han har fået den ånd han giver dig fra
>det mangler,,,her springes en masse over,,,og du har ingen viden
>men ved du at du er uden oprindelse,,,så har du bare at tilbede selve
>glæden ved det,,,og gøre det så let at du kan gå på vandet
Krishna siger:
De, der ikke er trofaste mod de religiøse principper, kan ikke opnå
Mig, O du fjendens betvinger. Derfor vender de tilbage til cyklussen
af fødsel og død i denne materielle verden. (Bg. 9.3)
| |
tkruse (27-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 27-02-11 08:10 |
|
On 27 Feb., 06:29, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sat, 26 Feb 2011 19:26:37 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >Krishna kan vise dig hvad som,,hvorfor han s ikke vist dig den lethed
> >som kan g p vandet vis du dyrker den
>
> Det er helt v rdil st at kunne g p vandet. Man kan ikke bruge det
> til noget som helst. I vrigt kan du heller ikke g p vandet. At
> fremh ve det som om det er en eller anden fantastisk bedrift er jo ret
> ndsvagt.
>
> En af de 8 mystiske kr fter beskrevet i Vedaerne, man kan opn gennem
> yoga, er at blive lettere end det letteste. Men det er ikke muligt i
> denne tidsalder at udf re den slags yoga eller at opn den slags
> mystiske evner.
>
> Yogaen for denne tidsalder er at chante Herrens hellige navn. Det er
> n vnt i alle religioner. I Biblen st r der, at man skal forherlige
> Herrens navn fra solen st r op til den g r ned. Hvorfor g r du ikke
> det i stedet for dit evindelige vl om at g p vandet.
>
> Krishna l ftede et helt bjerg p sin lillefinger. Han giftede sig med
> 16000 dronninger og var sammen med dem allesammen p en gang. Han
> slugte en hel skovbrand. Han bragte sin mors 6 s nner tilbage fra de
> d de. Krishna har skabt millioner og milliarder af planeter og
> universer og holder dem allesammen sv vende i rummet. Krishna befinder
> sig i hvert eneste atom . Jesus kan g hjem og l gge sig, kan han.
>
> >f rst m vi ane det er muligt,,,hvor er din anelse,,,du kender
> >lethed,,den er ikke foran dig,,den er i dig
>
> bla bla bla, lad os se dig opgive sex bare en uge. Kan du g re det for
> Jesus?
>
> >din tunge r v kan hj lpe dig til ogs at f je p letheden
> >nu har du letheden,,,hvordan vil du nu bruge letheden til at udviske
> >tungr vs f lelsen
> >du har brug for et mantra som giver letheden magten og ren
> >og n r der s med lethed ikke er plads til det tunge i dig selv,,,s
> >g r du p vandet
>
> bla bla bla, pr v lige at g p vandet, tumbe.
>
> Krishna siger:
>
> En person, der ikke lader sig forstyrre af den uoph rlige str m af
> nsker - der som floder l ber ud i havet, selvom havet forbliver
> uber rt - kan alene finde fred, men det kan den, der fors ger at
> tilfredsstille s danne nsker, ikke. (Bg 2.70)
>
> Den, der har opgivet alle former for lyst til sansenydelse, som lever
> fri for lyst, som har opgivet enhver form for besiddertrang, og some
> er fri for falsk ego - kun en s dan person kan opn fred. (Bg 2.71)
>
> Dette er vejen til et ndeligt og guddommeligt liv efter at have
> opn et hvilket, man aldrig mere vil blive forvirret. Hvis man er
> s ledes situeret selv p d dstidspunktet, kan man tr de ind i Guds
> rige. (Bg 2.72)
jo en tungsinds mand kan fokusere på det lette
og dit (Bg 2.72 er mega tungt,,,så jeg vil fokusere på det lette
og putte lidt farver og smag ,,og følelsen af puttes dejligheds numse
med i det
og sige,,ved min hovedkuppel pande mides blide nakkevinds numse,,,vil
jeg efter herligheds letheds følelse fjumse
og så vil jeg se om vande kan bære
| |
jahnu (27-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 27-02-11 16:28 |
|
On Sun, 27 Feb 2011 07:10:05 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>jo en tungsinds mand kan fokusere på det lette
>og dit (Bg 2.72 er mega tungt,,,så jeg vil fokusere på det lette
>og putte lidt farver og smag ,,og følelsen af puttes dejligheds numse
>med i det
>og sige,,ved min hovedkuppel pande mides blide nakkevinds numse,,,vil
>jeg efter herligheds letheds følelse fjumse
>og så vil jeg se om vande kan bære
Krishna siger:
I begyndelsen af skabelsen udsendte Herren over alle skabninger
generationer af mennesker og halvguder sammen med ofringsprocedurer
til Vishnu, og velsignede dem ved at sige, 'Bliv i nu lykkelige gennem
dette yajna (ofringer), for ved at udføre dem vil alting ønskværdigt
tilkomme jer for at i kan leve lykkeligt og opnå befrielse.' (Bg 3.10)
Halvguderne vil, når de behages gennem ofringer, også behage jer, og
således vil velstand herske for alle gennem sådant samarbejde mellem
mennesker og halvguder. (Bg 3.11)
| |
tkruse (28-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 28-02-11 16:26 |
|
On 28 Feb., 23:29, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Mon, 28 Feb 2011 13:47:44 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >det er vist et par stylter du har,,,hvormed du har sprunget over hvor
> >g ret er lavest
> >n r du ikke kan beskrive begyndelsen p l ren
>
> Der er ingen begyndelse. L ren er evig.
>
> >hvordan var begyndelsen for Buddha ,,??? lad mig h re
>
> Buddhas l re har derimod en begyndelse. Det har kristendommen ogs .
> Det er derfor at disse l rdomme er underlegne i forhold til den evige
> vediske kundskab.
>
> >Jesus n vner ogs dem som har f et n de p den m de du har f et n de
> >s du er ofte til besv r for den sande s ger
>
> Hvad f r dig til at tro, at du er en sand s ger? En sand s ger vil
> selvf lge finde den bedste og mest intelligente religion. Han vil ikke
> lade sig n je med en andenrangs religion, en gang spekulativ
> vrangl re, der kke har nogen gode svar p livets eksistentielle
> sp rgsm l.
>
> Krishna siger:
>
> Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
> alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
> direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
> fuldkommenhed. Den varer evigt og udf res med gl de. (Bg. 9.2)
Krishna siger:
I begyndelsen af skabelsen udsendte Herren over alle skabninger
generationer af mennesker og halvguder sammen med ofringsprocedurer
hvorfor taler ham som er uden begyndelse om en begyndelse
er han lidt bagud eller va,,,er han forvirret og du er hans forvirrede
tjener
og andre forvirre du
også du er uden oprindelse,,så hvor er din skaber dit fjols
solen har du skabt for at kunne se
og jorden har du skabt for at kunne stå
det er dit hukommelses tab du genoplever i små skridt
og det eneste du kan gøre,,er som Jesus siger,,,velsind kun og forband
ikke
for det er jo et velsindede rige du vil leve i,,,,, og ikke et
forbandet
| |
jahnu (01-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 01-03-11 02:05 |
|
On Mon, 28 Feb 2011 15:26:23 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>hvorfor taler ham som er uden begyndelse om en begyndelse
>er han lidt bagud eller va,,,er han forvirret og du er hans forvirrede
>tjener
>og andre forvirre du
Der er ikke mange hjemme, hva? Sjælen er uden begyndelse. Den
materielle verden, inklusive kroppen, gennemgår skabelse og
destruktion konstant. Den materielle verden har en begyndelse og en
ende. Så fat det dog.
Krishna siger:
Fra den højeste planet ned til den laveste i denne materielle verden
er alle steder fulde af elendighed, hvor gentagende fødsel og død
finder sted. Men den, der når Min bolig, O Kuntis søn, vil aldrig mere
blive født. (Bg. 8.16)
Hvis man regnet i solår lægger et tusind tidsaldre sammen får man
længden af Brahmas dag. Lige så lang tid varer hans nat. (Bg. 8.17)
I begyndelsen af Brahmas dag bliver alle de levende væsener
manifesteret fra deres umanifesterede stadie, og derefter, når natten
falder på, indgår de igen i deres umanifesterede form. (Bg. 8.18)
Igen og igen, når Brahmas dag bryder frem, bliver alle levende væsener
til, og når hans nat falder på bliver de hjælpeløst tilintetgjort.
(Bg. 8.19)
Dog findes der en anden umanifesteret natur, der er evig, og som er
hævet over denne manifesterede eller umanifesterede materielle energi.
Denne sfære er suveræn og bliver aldrig tilintetgjort. Når alle de
materielle verdener tilintetgøres, forbliver denne del som den er.
(Bg.8.20)
>også du er uden oprindelse,,så hvor er din skaber dit fjols
>solen har du skabt for at kunne se
>og jorden har du skabt for at kunne stå
>det er dit hukommelses tab du genoplever i små skridt
>og det eneste du kan gøre,,er som Jesus siger,,,velsind kun og forband
>ikke
>for det er jo et velsindede rige du vil leve i,,,,, og ikke et
>forbandet
Krishna siger:
Min kære Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig på Mig, vil Jeg
hermed give dig denne mest fortrolige kundskab og indsigt. Når du
kender den, vil du blive frigjort for alle den materielle eksistens
elendigheder. (Bg. 9.1)
Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
fuldkommenhed. Den varer evigt og udføres med glæde. (Bg. 9.2)
| |
tkruse (01-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 01-03-11 18:16 |
|
On 1 Mar., 23:41, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Tue, 1 Mar 2011 07:31:49 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >men den kan alts havne i Jahnu skidtmikkel,,og v re en skidespr ller
> >med st v fik vi je p Jahnu,,,st vet gjorde Janhu og hans skaberv rk
> >synligt,,,,sj len er Jorden og Solen og alt hvad du ser
> >og det er en tung sk bne
> >men heldigvis var der en som gik p vande og gav os h b om en bedre
> >verden
>
> Ja, for det g r bedre og bedre i verden, ik? Is r den gang Kirken var
> ved magten, der var Europa et rigtigt godt sted at v re. hahaha :)
>
> Krishna siger:
>
> Efter at have opn et Mig vender de store sj le, der er yogier i
> hengivenhed, aldrig tilbage til denne midlertidige verden fuld af
> elendighed, for de har n et den h jeste fuldkommenhed. (Bg. 8.15)
>
> Fra den h jeste planet ned til den laveste i denne materielle verden
> er alle steder fulde af elendighed, hvor gentagende f dsel og d d
> finder sted. Men den, der n r Min bolig, O Kuntis s n, vil aldrig mere
> blive f dt. (Bg. 8.16)
>
> Hvis man regnet i sol r l gger et tusind tidsaldre sammen f r man
> l ngden af Brahmas dag. Lige s lang tid varer hans nat. (Bg. 8.17)
>
> I begyndelsen af Brahmas dag bliver alle de levende v sener
> manifesteret fra deres umanifesterede stadie, og derefter, n r natten
> falder p , indg r de igen i deres umanifesterede form. (Bg. 8.18)
>
> Igen og igen, n r Brahmas dag bryder frem, bliver alle levende v sener
> til, og n r hans nat falder p bliver de hj lpel st tilintetgjort.
> (Bg. 8.19)
>
> Dog findes der en anden umanifesteret natur, der er evig, og som er
> h vet over denne manifesterede eller umanifesterede materielle energi.
> Denne sf re er suver n og bliver aldrig tilintetgjort. N r alle de
> materielle verdener tilintetg res, forbliver denne del som den er.
> (Bg.8.20)
Ja, for det g r bedre og bedre i verden, ik? Is r den gang Kirken var
ved magten, der var Europa et rigtigt godt sted at v re.
hahaha ,va,,va,,va, ,JA,,VA,,HA ???
du må sku læse det jeg skriver en gang til
men du vil blive forfærdet vis du forstår det
det er en yders tung sandhed,,,men måske er det også den sandhed som
kan gøre dig så let at du kan gå på vandet
men først må du igennem tung forfærdelse over realiteterne
| |
tkruse (02-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 02-03-11 18:53 |
|
On 3 Mar., 02:39, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Wed, 2 Mar 2011 17:32:41 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >ja det er jo bare ord,,,
>
> I Bibelen st r der, at f rst var der ordet, og ordet var Gud.
>
> >jeg er den eneste som sider p denne stol og
> >p dette punkt i universet
> >jeg er den eneste i hele universets evindelighed som skriver dette p
> >dette tidspunk og p dette sted i universets evindelighed
> >og ingen andre en mig,,
>
> Oj, du m v re Gud. Du er den eneste ene :)
>
> Krishna siger:
>
> Vildledt af naturens tre kvaliteter (godhed, lidenskab og uvidenhed)
> befinder hele verden sig i uvidenhed om Mig, der er h vet over disse
> kvaliteter og uudt mmelig. (Bg. 7.13)
,jeg er den eneste som sider på denne stol og
på dette punkt i universet
jeg er den eneste i hele universets evindelighed som kopiere dette på
dette tidspunk og på dette sted i universets evindelighed
og sætter dette ind på dette tidspunk i universets evindeligheds
historie og ingen andre en mig,,
| |
jahnu (03-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 03-03-11 03:12 |
|
On Wed, 2 Mar 2011 17:52:33 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>,jeg er den eneste som sider på denne stol og
>på dette punkt i universet
Ov mand, du må være Gud. Du er den eneste ene.
Du glemmer at der er miilioner af mennesker i verden, der i øjeblikket
sidder på en stol ligesom dig og lukker snot ud.
>jeg er den eneste i hele universets evindelighed som kopiere dette på
>dette tidspunk og på dette sted i universets evindelighed
Ligesom der i øjeblikket er mllioner af mennesker i verden, der er i
gang med at skrive noget og kopiere det.
> og sætter dette ind på dette tidspunk i universets evindeligheds
>historie og ingen andre en mig,,
Ja, du er sandelig helt enestående. Der er slet ingen som dig i hele
verden :)
Du glemmer, at der er milliarder af mennesker i verden, og lige i
dette øjeblik står mange af dem op, børster tænder, tager bad, spiser
morgenmad og sætter sig hen til computeren, og forestiller sig, at de
er fantastisk dybsindige og enestående.
Alle folk i hele verden laver nogenlunde det samme. De klæder sig i de
samme jeans. De kører i de samme biler. De bruger den samme deodorant.
Ser de samme reklamer. Ser de samme film. Ser det samme TV. De har de
samme ideer og værdier. De spiser den samme sovs og kartofler. De går
med hunden, har sex med veninden eller konen, følger deres børn i
skole, tager de samme uddannelser og lytter tul den samme musik osv
osv. Imens er de allesammen helt overbeviste om at lige netop de og
deres følelser er det vigtigste i hele verden.
Krishnas illusoriske energi er uhyggelig stærk. Alle er underlagte
den.
Krishna siger:
Vildledt af naturens tre kvaliteter (godhed, lidenskab og uvidenhed)
befinder hele verden sig i uvidenhed om Mig, der er hævet over disse
kvaliteter og uudtømmelig. (Bg. 7.13)
| |
tkruse (04-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 04-03-11 07:32 |
|
On 4 Mar., 05:53, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Thu, 3 Mar 2011 18:38:47 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >og jeg ved med garanti at din Krisna er en l gner,,eller ogs har
> >uvisse pillet ved skriften
>
> Det eneste du ved, er hvad dit eget lille forurenede, blasfemiske,
> helvedsagtige sind fort ller dig.
>
> Krishna siger:
>
> Den forst else, der anser irreligion for at v re religion og religion
> for at v re irreligion, som er d kket af illusion og m rke, og som
> altid str ber i den forkerte retning, O Partha, er i uvidenhedens
> kvalitet. (Bg 18.32)
>
> De, der er skaml st t belige, de, der er lavest blandt mennesker, de,
> hvis viden er blevet stj let af illusion, og, de, der deltager
> d monernes ateistiske natur, overgiver sig aldrig til Mig. (Bg. 7.15)
du kunne ikke holde dit sinds tunge og triste kaos tanker ud,,og nogen
går til ham som gik på vandet
han,,virker så det kan mærkes
men du gik til en anden
men ham som gik på vandet siger,,,der er mange af dem i himlen
| |
jahnu (04-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 04-03-11 15:40 |
|
On Fri, 4 Mar 2011 06:31:36 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>du kunne ikke holde dit sinds tunge og triste kaos tanker ud,,og nogen
>går til ham som gik på vandet
>han,,virker så det kan mærkes
>men du gik til en anden
>men ham som gik på vandet siger,,,der er mange af dem i himlen
I den materielle verden har vi materielle ønsker. Materielle ønsker er
kropslige og mentale ønsker - ønsket om at blive varm, ønsket om ære
og anseelse osv. På den måde hænger man fast i den materielle verdens
dualitet.
På det åndelige plan er der kun et eneste ønske, og det er at tilføre
Krishna nydelse. Alt andet er materielt - det er baseret på kropslige
og mentale forhold. Så kunsten er at lære at ønske det rigtige, er at
ønske de rigte ting. Ingen bliver fuldkomne uden ønsker.
Hvis du ønsker noget for dig selv og din krop, dit sind, din familie,
dinne venner, dit samfund, så er det materielt. Og når du ønsker at
gøre noget for Krishna, så er det åndeligt.
Alt det smukke i verden, vi er tiltrukket af, er i virkeligheden
Krishna. Materielle ønsker er blot junk for selvet. Det er ønsket om
at nyde adskildt fra Krishna. Det er sjælens sygdom.
Kun bøn kan redde os. Det er et faktum. Det næste man så må lære, er
at bede om de rigtige ting fra Gud. Hvis man bare be'r om brød og
frihed fra ondskab - så er det som at bede Bill Gates om en tier.
Her er bønnen. Den betyder:
O Krishna, Du alttiltrækkende, O Rama, reservoiret af al glæde,
venligst engager mig i Din tjeneste.
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
iti sodashakam namnam / kali-kalmasa-nashanam
natah parataropayah / sarva-vedesu drishyate
"Det ovenstående mantra bestående af 16 ord og 32 stavelser er det
eneste, der kan give beskyttelse mod Kali-yugas onde indflydelse.
Efter at have gennemsøgt alle Vedaerne finder vi ikke noget mere
ophøjet i denne tidsalder end at recitere Hare Krishna mantraet."
(Kali-santarana Upanishad)
| |
tkruse (06-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 06-03-11 19:03 |
|
On 7 Mar., 02:34, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sun, 6 Mar 2011 13:54:09 -0800 (PST), tkruse klynkede:
>
> >det skriver jeg ikke,,,du er en s le bet
>
> Den Vediske version konstaterer det faktum, at der til enhver tid er
> tre klasser af mennesker - de ugudelige, de gudelige og de uskyldige.
> De uskyldige er de brede masser, der blot blindt f lger
> samfundsstr mmen. De f lger, hvem det end er, der styrer samfundet -
> de gudelige eller de ugudelige. Ofte h rer man indvendingen, jamen,
> samfundet kan ikke v re styret af ugudelige kr fter, det ville kr ve
> en gigantisk sammensv rgelse.
>
> Men videnskabsm nd og mediefolk er blot del af de brede masser. Og de
> brede masser er altid styret af enten de gudelige eller ugudelige
> kr fter, der regerer verden. I jeblikket er de styret af ugudelige
> kr fter. Det er helt klart. Det kan bevises sort p hvidt. Og det g r
> ikke v k af, at du blindt ben gter det. Vi befinder os i Kali-yuga, en
> tdidsalder hvor verden bliver styret af ugudelige kr fter. Det er
> forudsagt i alle religioner.
>
> Pointen er, at de brede masser, ikke ved, hvad der foreg r. De f lger
> bare str mmen. Du tilh rer de brede masser, der bliver k rt afsted af
> propagandamaskinen. Det er derfor, du bliver s forstyrret over det,
> jeg siger. Det passer simplethen ikke ind i den Mickey Mouse
> opfattelse af tilv relsen, som du er blevet indoktrineret med. Og
> sandsigere i samfundet har alle dage v ret en h net og latterliggjort
> monoritet. Det er en historisk kendsgerning. At pr dike om sandheden
> til de blinde masser er som at sl hovedet ind i en v g. Men det er
> ikke desto mindre min pligt.
>
> Krishna siger:
>
> H r nu fra Mig, O Prithas s n, hvorledes du ved at udf re yoga i fuld
> bevidsthed om Mig, med sindet f stnet p Mig, kan kende Mig helt og
> fuldt uden nogen tvivl. Jeg vil nu udf rligt forklare denne viden for
> dig - b de den materielle og den ndelige. N r du ved dette, er der
> intet mere tilbage for dig at vide. (Bg. 7. 1-2)
det smukke har magten,,både i følelse og udsende
men kun den deprimerede som mangler skønhed
og derfor er han deprimeret
han har en mulighed for at opdage at føelsen herlighed
kan komme ved at focusere på føelsen af herlighed
og kan han nå den helt rene herlighed
så kan han gå på vandet,,med en herlig lethed
gør det herlige stærkere end smerte svige og kløe
du er den som kan føle den ENE GUD for du er EN
du er den som Krishna ikke kan være i alt evighed
men søg den herlighed du har i dig selv,,,det kan gå på vandet
og en ren herlighed kender ikke til sygdom
| |
jahnu (07-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 07-03-11 03:26 |
|
On Sun, 6 Mar 2011 18:03:12 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>men søg den herlighed du har i dig selv,,,det kan gå på vandet
>og en ren herlighed kender ikke til sygdom
Hvorfor kan du så ikke gå på vandet? Hvorfor er du deprimeret?
Hvorfor er du ikke lykkelig?
Krishna siger:
Jeg er kilden til alle åndelige og materielle verdener. Alting
udstrømmer fra Mig. De vise, der ved dette til fulde, beskæftiger sig
i Min hengivne tjeneste og tilbeder Mig af hele deres hjerte. (Bg
10.8)
De rene hengivnes tanker dvæler i Mig. Deres liv er helt hengivet til
Min tjeneste, og de oplever stor tilfredsstillelse og glæde ved altid
at oplyse hinanden og konversere om Mig. (Bg 10.9)
Til de, der konstant tjener Mig i kærlighed, giver jeg den forståelse,
gennem hvilken de kan komme til Mig. (Bg 10.10)
For at vise dem særlig nåde, ødelægger Jeg, der dvæler i deres
hjerter, med kundskabens lys det mørke, der er født af uvidenhed.
(Bhagavad Gita 10.11)
| |
Jahnu (01-03-2011)
| Kommentar
Fra : Jahnu |
Dato : 01-03-11 18:56 |
|
On Mar 2, 6:15 am, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
> Ja, for det g r bedre og bedre i verden, ik? Is r den gang Kirken var
> ved magten, der var Europa et rigtigt godt sted at v re.
> hahaha ,va,,va,,va, ,JA,,VA,,HA ???
> du må sku læse det jeg skriver en gang til
> men du vil blive forfærdet vis du forstår det
> det er en yders tung sandhed,,,men måske er det også den sandhed som
> kan gøre dig så let at du kan gå på vandet
> men først må du igennem tung forfærdelse over realiteterne
Hvem af os to der bliver forfærdet over realiteterne, vil tiden vise.
Løgn og falskhed kan trives for en tid, men sandheden sejrer altid
tilsidst.
Krishna siger:
Jeg er den eneste nyder og hersker over alle ofringer. De, der derfor
ikke anerkender Min sande ophøjede natur, falder ned.
(Bg. 9.24)
| |
tkruse (01-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 01-03-11 19:53 |
|
On 2 Mar., 02:56, Jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Mar 2, 6:15 am, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
>
> > Ja, for det g r bedre og bedre i verden, ik? Is r den gang Kirken var
> > ved magten, der var Europa et rigtigt godt sted at v re.
> > hahaha ,va,,va,,va, ,JA,,VA,,HA ???
> > du må sku læse det jeg skriver en gang til
> > men du vil blive forfærdet vis du forstår det
> > det er en yders tung sandhed,,,men måske er det også den sandhed som
> > kan gøre dig så let at du kan gå på vandet
> > men først må du igennem tung forfærdelse over realiteterne
>
> Hvem af os to der bliver forfærdet over realiteterne, vil tiden vise.
> Løgn og falskhed kan trives for en tid, men sandheden sejrer altid
> tilsidst.
>
> Krishna siger:
>
> Jeg er den eneste nyder og hersker over alle ofringer. De, der derfor
> ikke anerkender Min sande ophøjede natur, falder ned.
> (Bg. 9.24)
en masse ting,,er til forfærdelse,,og at du slet ikke kan komme ud af
forfærdelsernes rige,,,du vil selv genskabe forfærdelsernes rige
og du skal selv få lov at nyde det
og best for dig at du ikke forstår det
du ved ikke hvor du kommer fra,,,og du ved ikke hvor du går hen
godt for dig at en gik på vandet
for det er ikke så tungt en-da
og hvorfor han tog hele legmet med til himlen og viste hvor han gik
hen
men du må dø,,,,vrææææææeeeellllll,,,,kan du finde ham igen i
Vedarene,, når du er blevet gammel nok,,ja hvem ved???
nåååe du har nogle ord du klamre dig til
men det er med dig som med de kristne som banker på døren og siger
har vi ikke messet dit navn dag og nat,,,,men da vil han sige,,vig
bort fra mig i som øver uret
men du bliver da genfødt af guds nåde
Jakobstigen
| |
tkruse (03-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 03-03-11 09:42 |
|
On 3 Mar., 03:11, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Wed, 2 Mar 2011 17:52:33 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >,jeg er den eneste som sider p denne stol og
> >p dette punkt i universet
>
> Ov mand, du m v re Gud. Du er den eneste ene.
>
> Du glemmer at der er miilioner af mennesker i verden, der i jeblikket
> sidder p en stol ligesom dig og lukker snot ud.
>
> >jeg er den eneste i hele universets evindelighed som kopiere dette p
> >dette tidspunk og p dette sted i universets evindelighed
>
> Ligesom der i jeblikket er mllioner af mennesker i verden, der er i
> gang med at skrive noget og kopiere det.
>
> > og s tter dette ind p dette tidspunk i universets evindeligheds
> >historie og ingen andre en mig,,
>
> Ja, du er sandelig helt enest ende. Der er slet ingen som dig i hele
> verden :)
>
> Du glemmer, at der er milliarder af mennesker i verden, og lige i
> dette jeblik st r mange af dem op, b rster t nder, tager bad, spiser
> morgenmad og s tter sig hen til computeren, og forestiller sig, at de
> er fantastisk dybsindige og enest ende.
>
> Alle folk i hele verden laver nogenlunde det samme. De kl der sig i de
> samme jeans. De k rer i de samme biler. De bruger den samme deodorant.
> Ser de samme reklamer. Ser de samme film. Ser det samme TV. De har de
> samme ideer og v rdier. De spiser den samme sovs og kartofler. De g r
> med hunden, har sex med veninden eller konen, f lger deres b rn i
> skole, tager de samme uddannelser og lytter tul den samme musik osv
> osv. Imens er de allesammen helt overbeviste om at lige netop de og
> deres f lelser er det vigtigste i hele verden.
>
> Krishnas illusoriske energi er uhyggelig st rk. Alle er underlagte
> den.
>
> Krishna siger:
>
> Vildledt af naturens tre kvaliteter (godhed, lidenskab og uvidenhed)
> befinder hele verden sig i uvidenhed om Mig, der er h vet over disse
> kvaliteter og uudt mmelig. (Bg. 7.13)
Du glemmer at ,,,de alle sider på det højeste punkt af denne
jordkugle,,og kun de kan side der
og når universet er evindeligt til alle sider,,,så sider de altid i
midten
og det de føler er ånd
nu mangler de bare at kunne fokusere på den herlige ånd som er over
alle som kan kalde sig for en person
og fylde sig selv,,,og dele ud til deres næste
og herligånd vil flyde imellem mennesker
men ingen i denne verden synes at have fundet dette simple
og du synes at være en hindring
| |
jahnu (04-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 04-03-11 00:40 |
|
On Thu, 3 Mar 2011 08:41:32 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>Du glemmer at ,,,de alle sider på det højeste punkt af denne
>jordkugle,,og kun de kan side der
>og når universet er evindeligt til alle sider,,,så sider de altid i
>midten
>og det de føler er ånd
>nu mangler de bare at kunne fokusere på den herlige ånd som er over
>alle som kan kalde sig for en person
>og fylde sig selv,,,og dele ud til deres næste
>og herligånd vil flyde imellem mennesker
>men ingen i denne verden synes at have fundet dette simple
>og du synes at være en hindring
Krishna siger:
Jeg befinder Mig i hjertet på enhver, og fra Mig kommer hukommelse,
viden og forglemmelse. I alle Vedaerne er det Mig, der skal kendes.
Jeg er den virkelige forfatter af Vedanta, og Jeg er den, der kender
Vedaerne. (Bg. 15.15)
Det er forskellen på materialt og åndeligt liv. I materialt liv
forsøger vi at nyde en materiel krop og sind, vi forsøger med andre
ord at nyde materien, og i åndeligt liv forsøger vi at blive nydt af
Gud.
Det bedste valg vi kan tage, er at forbinde os med den Absolutte
Sandhed og livets virkelige mening. Hvilke oplevelser vi end har i
vores krop - sex, venskab, kærlighed, arbejde, evner, bestræbelser
osv. er altsammen at sammenligne med glasskår i forhold til den glæde,
der ligger i at lade sig nyde af Krishna.
Det er ikke et spørgsmål om tro. Det kan efterprøves og bekræftiges af
enhver, der måtte ønske det. Du ønsker det ikke, og det er helt ok.
Ingen tvinger dig. Ikke engang Krishna tvinger dig. Det er den
uafhængighed, du har. Vi er små kopier af Krishna. Krishna er absolut
uafhængig, så sjælen besidder denne uafhængighed i minimal grad.
De fleste religioner fortæller os ikke den uforfalskede sandhed om
Gud. De er blevet forvandskede gennem tiden. Men der den oprindelige,
uforfalskede religion er et beviseligt faktum. Det er en yderst
sjælden mulighed for sjælen. Det sker kun en gang i milliarder af år,
at en sjæl for chance til at høre den uforfalskede sandhed.
Spise, sove, parre sig og forsvare sig kan sjælen gøre i en hvilken
som helst livsform. Kun den menneskelige livsfor tilbyder muligheden
for at forstå sandheden og meningen med livet.
Krishna siger:
Min kære Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig på Mig, vil Jeg
hermed give dig denne mest fortrolige kundskab og indsigt. Når du
kender den, vil du blive frigjort for alle den materielle eksistens
elendigheder. (Bg. 9.1)
Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
fuldkommenhed. Den varer evigt og udføres med glæde.
(Bg. 9.2)
| |
tkruse (04-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 04-03-11 19:43 |
|
On 4 Mar., 15:39, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Fri, 4 Mar 2011 06:31:36 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >du kunne ikke holde dit sinds tunge og triste kaos tanker ud,,og nogen
> >g r til ham som gik p vandet
> >han,,virker s det kan m rkes
> >men du gik til en anden
> >men ham som gik p vandet siger,,,der er mange af dem i himlen
>
> I den materielle verden har vi materielle nsker. Materielle nsker er
> kropslige og mentale nsker - nsket om at blive varm, nsket om re
> og anseelse osv. P den m de h nger man fast i den materielle verdens
> dualitet.
>
> P det ndelige plan er der kun et eneste nske, og det er at tilf re
> Krishna nydelse. Alt andet er materielt - det er baseret p kropslige
> og mentale forhold. S kunsten er at l re at nske det rigtige, er at
> nske de rigte ting. Ingen bliver fuldkomne uden nsker.
>
> Hvis du nsker noget for dig selv og din krop, dit sind, din familie,
> dinne venner, dit samfund, s er det materielt. Og n r du nsker at
> g re noget for Krishna, s er det ndeligt.
>
> Alt det smukke i verden, vi er tiltrukket af, er i virkeligheden
> Krishna. Materielle nsker er blot junk for selvet. Det er nsket om
> at nyde adskildt fra Krishna. Det er sj lens sygdom.
>
> Kun b n kan redde os. Det er et faktum. Det n ste man s m l re, er
> at bede om de rigtige ting fra Gud. Hvis man bare be'r om br d og
> frihed fra ondskab - s er det som at bede Bill Gates om en tier.
>
> Her er b nnen. Den betyder:
>
> O Krishna, Du alttiltr kkende, O Rama, reservoiret af al gl de,
> venligst engager mig i Din tjeneste.
>
> hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
> hare rama hare rama rama rama hare hare
> iti sodashakam namnam / kali-kalmasa-nashanam
> natah parataropayah / sarva-vedesu drishyate
>
> "Det ovenst ende mantra best ende af 16 ord og 32 stavelser er det
> eneste, der kan give beskyttelse mod Kali-yugas onde indflydelse.
> Efter at have gennems gt alle Vedaerne finder vi ikke noget mere
> oph jet i denne tidsalder end at recitere Hare Krishna mantraet."
> (Kali-santarana Upanishad)
det lyder urimeligt,,,imod den ENE,,,hvorfor byder du ikke Kishna at
messe jahnud,,jahnud,jahnud,,jahnud
det lyder urimeligt,,,imod den ENE
nej jeg tror mere på ham som gik på vandet
han ved ting som de Kristne og dig ikke kan tåle at høre endnu
men det kommer
og de fik et navn skrevet på deres pander,,,som ingen kan udtale
og de er fri for både jahnud,,og Krishna,,Gud-ske-tak-og-lov-for-det
vi priser den hellige kilde som er så ren at ingen kan udtale dens
navn
| |
jahnu (05-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 05-03-11 10:52 |
|
On Fri, 4 Mar 2011 18:43:25 -0800 (PST), tkruse savlede:
>det lyder urimeligt,,,imod den ENE,,,hvorfor byder du ikke Kishna at
>messe jahnud,,jahnud,jahnud,,jahnud
>det lyder urimeligt,,,imod den ENE
>nej jeg tror mere på ham som gik på vandet
>han ved ting som de Kristne og dig ikke kan tåle at høre endnu
>men det kommer
>og de fik et navn skrevet på deres pander,,,som ingen kan udtale
>og de er fri for både jahnud,,og Krishna,,Gud-ske-tak-og-lov-for-det
>vi priser den hellige kilde som er så ren at ingen kan udtale dens
>navn
En anstændig person ville skamme sig over at lukke sådan en gang snot
ud.
Krishna siger:
Ligesom en person ifører sig nye klæder og opgiver de gamle,
accepterer sjælen nye materielle kroppe og opgiver de gamle og
ubrugelige. (Bg 2.22)
| |
tkruse (07-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 07-03-11 04:35 |
|
On 7 Mar., 03:25, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sun, 6 Mar 2011 18:03:12 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >men s g den herlighed du har i dig selv,,,det kan g p vandet
> >og en ren herlighed kender ikke til sygdom
>
> Hvorfor kan du s ikke g p vandet? Hvorfor er du deprimeret?
> Hvorfor er du ikke lykkelig?
>
> Krishna siger:
>
> Jeg er kilden til alle ndelige og materielle verdener. Alting
> udstr mmer fra Mig. De vise, der ved dette til fulde, besk ftiger sig
> i Min hengivne tjeneste og tilbeder Mig af hele deres hjerte. (Bg
> 10.8)
>
> De rene hengivnes tanker dv ler i Mig. Deres liv er helt hengivet til
> Min tjeneste, og de oplever stor tilfredsstillelse og gl de ved altid
> at oplyse hinanden og konversere om Mig. (Bg 10.9)
>
> Til de, der konstant tjener Mig i k rlighed, giver jeg den forst else,
> gennem hvilken de kan komme til Mig. (Bg 10.10)
>
> For at vise dem s rlig n de, del gger Jeg, der dv ler i deres
> hjerter, med kundskabens lys det m rke, der er f dt af uvidenhed.
> (Bhagavad Gita 10.11)
der skal tunge realiteter til,,for at kunne gå på vandet
det tager tid at ophæve de tunge realiteter
i dit tungsind for du øje på det lette
og finder metoder til at fastholde det
kun den deprimerede vil arbejde med det
og lønnen bliver en herlig lethed som kan gå på vandet
og en tilfredsstillelse ved at kunne hjælpe Sølle Bet Janud
og hans store forviring
| |
jahnu (07-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 07-03-11 13:11 |
|
On Mon, 7 Mar 2011 03:35:13 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>der skal tunge realiteter til,,for at kunne gå på vandet
>det tager tid at ophæve de tunge realiteter
>i dit tungsind for du øje på det lette
>og finder metoder til at fastholde det
>kun den deprimerede vil arbejde med det
>og lønnen bliver en herlig lethed som kan gå på vandet
>og en tilfredsstillelse ved at kunne hjælpe Sølle Bet Janud
>og hans store forviring
Tom tale og intetsigende floskler, som ikke kan bruges til noget.
Så er der en hel anden autentisk stil over Bhagavad Gita - Krishna
siger:
Jeg er kilden til alle åndelige og materielle verdener. Alting
udstrømmer fra Mig. De vise, der ved dette til fulde, beskæftiger sig
i Min hengivne tjeneste og tilbeder Mig af hele deres hjerte.
(Bg 10.8)
| |
Jahnu (01-03-2011)
| Kommentar
Fra : Jahnu |
Dato : 01-03-11 20:03 |
|
On Mar 2, 7:53 am, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
> men du må dø,,,,vrææææææeeeellllll,,,,kan du finde ham igen i
> Vedarene,, når du er blevet gammel nok,,ja hvem ved???
> nåååe du har nogle ord du klamre dig til
> men det er med dig som med de kristne som banker på døren og siger
> har vi ikke messet dit navn dag og nat,,,,men da vil han sige,,vig
> bort fra mig i som øver uret
> men du bliver da genfødt af guds nåde
> Jakobstigen
Krishna siger:
O Kuntis søn, de, der hengiver sig til andre guder og som tilbeder
disse med tro, tilbeder i virkeligheden Mig, men de gør det på den
forkerte måde. (Bg. 9.23)
Jeg er den eneste nyder og hersker over alle ofringer. De, der derfor
ikke anerkender Min sande ophøjede natur, falder ned.
(Bg. 9.24)
| |
tkruse (03-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 03-03-11 18:36 |
|
On 4 Mar., 00:40, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Thu, 3 Mar 2011 08:41:32 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >Du glemmer at ,,,de alle sider p det h jeste punkt af denne
> >jordkugle,,og kun de kan side der
> >og n r universet er evindeligt til alle sider,,,s sider de altid i
> >midten
> >og det de f ler er nd
> >nu mangler de bare at kunne fokusere p den herlige nd som er over
> >alle som kan kalde sig for en person
> >og fylde sig selv,,,og dele ud til deres n ste
> >og herlig nd vil flyde imellem mennesker
> >men ingen i denne verden synes at have fundet dette simple
> >og du synes at v re en hindring
>
> Krishna siger:
>
> Jeg befinder Mig i hjertet p enhver, og fra Mig kommer hukommelse,
> viden og forglemmelse. I alle Vedaerne er det Mig, der skal kendes.
> Jeg er den virkelige forfatter af Vedanta, og Jeg er den, der kender
> Vedaerne. (Bg. 15.15)
>
> Det er forskellen p materialt og ndeligt liv. I materialt liv
> fors ger vi at nyde en materiel krop og sind, vi fors ger med andre
> ord at nyde materien, og i ndeligt liv fors ger vi at blive nydt af
> Gud.
>
> Det bedste valg vi kan tage, er at forbinde os med den Absolutte
> Sandhed og livets virkelige mening. Hvilke oplevelser vi end har i
> vores krop - sex, venskab, k rlighed, arbejde, evner, bestr belser
> osv. er altsammen at sammenligne med glassk r i forhold til den gl de,
> der ligger i at lade sig nyde af Krishna.
>
> Det er ikke et sp rgsm l om tro. Det kan efterpr ves og bekr ftiges af
> enhver, der m tte nske det. Du nsker det ikke, og det er helt ok.
> Ingen tvinger dig. Ikke engang Krishna tvinger dig. Det er den
> uafh ngighed, du har. Vi er sm kopier af Krishna. Krishna er absolut
> uafh ngig, s sj len besidder denne uafh ngighed i minimal grad.
>
> De fleste religioner fort ller os ikke den uforfalskede sandhed om
> Gud. De er blevet forvandskede gennem tiden. Men der den oprindelige,
> uforfalskede religion er et beviseligt faktum. Det er en yderst
> sj lden mulighed for sj len. Det sker kun en gang i milliarder af r,
> at en sj l for chance til at h re den uforfalskede sandhed.
>
> Spise, sove, parre sig og forsvare sig kan sj len g re i en hvilken
> som helst livsform. Kun den menneskelige livsfor tilbyder muligheden
> for at forst sandheden og meningen med livet.
>
> Krishna siger:
>
> Min k re Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig p Mig, vil Jeg
> hermed give dig denne mest fortrolige kundskab og indsigt. N r du
> kender den, vil du blive frigjort for alle den materielle eksistens
> elendigheder. (Bg. 9.1)
>
> Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
> alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
> direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
> fuldkommenhed. Den varer evigt og udf res med gl de.
>
> (Bg. 9.2)
det har aldrig været ham,,eller nogen anden,,den højeste kilde er ren
fra den slags pral
| |
jahnu (04-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 04-03-11 02:48 |
|
On Thu, 3 Mar 2011 17:36:22 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>det har aldrig været ham,,eller nogen anden,,den højeste kilde er ren
>fra den slags pral
Krishna siger:
Du bør vide, at enhver tilstand, den være sig i godhedens,
lidenskabens eller uvidenhedens kvalitet, er manifesterede gennem Min
energi. Jeg er på en måde alting, men Jeg er også uafhængig. Jeg er
ikke underlagt naturens tre kvaliteter, for disse befinder sig derimod
indeni Mig. (Bg. 7.12)
Vildledt af naturens tre kvaliteter (godhed, lidenskab og uvidenhed)
befinder hele verden sig i uvidenhed om Mig, der er hævet over disse
kvaliteter og uudtømmelig. (Bg. 7.13)
Denne Min guddommelige energi bestående af naturens tre kvaliteter er
svær at overvinde. Men for de, der har overgivet sig til Mig, bliver
det let at krydse hen over den. (Bg. 7.14)
De, der er skamløst tåbelige, de, der er lavest blandt mennesker, de,
hvis viden er blevet stjålet af illusion, og, de, der deltager
dæmonernes ateistiske natur, overgiver sig aldrig til Mig. (Bg. 7.15)
| |
tkruse (05-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 05-03-11 18:00 |
|
On 5 Mar., 10:51, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Fri, 4 Mar 2011 18:43:25 -0800 (PST), tkruse savlede:
>
> >det lyder urimeligt,,,imod den ENE,,,hvorfor byder du ikke Kishna at
> >messe jahnud,,jahnud,jahnud,,jahnud
> >det lyder urimeligt,,,imod den ENE
> >nej jeg tror mere p ham som gik p vandet
> >han ved ting som de Kristne og dig ikke kan t le at h re endnu
> >men det kommer
> >og de fik et navn skrevet p deres pander,,,som ingen kan udtale
> >og de er fri for b de jahnud,,og Krishna,,Gud-ske-tak-og-lov-for-det
> >vi priser den hellige kilde som er s ren at ingen kan udtale dens
> >navn
>
> En anst ndig person ville skamme sig over at lukke s dan en gang snot
> ud.
>
> Krishna siger:
>
> Ligesom en person if rer sig nye kl der og opgiver de gamle,
> accepterer sj len nye materielle kroppe og opgiver de gamle og
> ubrugelige. (Bg 2.22)
ja du lære ikke at gå på vandet denne gang
men du kan måske samle en skat i himlen
som gør at du kan bygge videre på det næste gang
| |
jahnu (06-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 06-03-11 03:50 |
|
On Sat, 5 Mar 2011 16:59:56 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>ja du lære ikke at gå på vandet denne gang
>men du kan måske samle en skat i himlen
>som gør at du kan bygge videre på det næste gang
Kan du gå på vandet? Du kan ikke engang leve i cølibat en uge, og du
vil gå på vandet... hahaha :)
Krishna siger:
De, der er fri for falsk prestige, illusion og falsk omgang, som
forstår det evige, som er færdige med materiel lyst og begær, som er
blevet befriet for dualiteterne lykke og lidelse, og som vejledt af
korrekt kundskab ved, hvordan man skal overgive sig til den Højeste
Person, opnår det evige rige. (Bhagavad Gita 15.5)
| |
tkruse (07-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 07-03-11 05:24 |
|
On 7 Mar., 13:10, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Mon, 7 Mar 2011 03:35:13 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >der skal tunge realiteter til,,for at kunne g p vandet
> >det tager tid at oph ve de tunge realiteter
> >i dit tungsind for du je p det lette
> >og finder metoder til at fastholde det
> >kun den deprimerede vil arbejde med det
> >og l nnen bliver en herlig lethed som kan g p vandet
> >og en tilfredsstillelse ved at kunne hj lpe S lle Bet Janud
> >og hans store forviring
>
> Tom tale og intetsigende floskler, som ikke kan bruges til noget.
>
> S er der en hel anden autentisk stil over Bhagavad Gita - Krishna
> siger:
>
> Jeg er kilden til alle ndelige og materielle verdener. Alting
> udstr mmer fra Mig. De vise, der ved dette til fulde, besk ftiger sig
> i Min hengivne tjeneste og tilbeder Mig af hele deres hjerte.
> (Bg 10.8)
har du luft i tarmen,,fyldt med luft,,,så det sådan rigtig trykker
og du sådan rigtigt og inderligt og naturligt trykker igen,,er det så
tom tale
eller er det en buldren som kan føles og duftes,,som gør næse og øre
vis i et nu VisNu
og giver dig en følelse af at kunne hæve dig med styrke,,,,og klare
denne dag
og husk nu denne følelse af lethed når du ikke har den
giv letheden magten og æren,,,og se om vandet ikke holde
| |
jahnu (07-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 07-03-11 15:32 |
|
On Mon, 7 Mar 2011 04:23:49 -0800 (PST), tkruse tørrede savlet fra
hagen og fik stavret sig frem til computeren og fik tastet:
>har du luft i tarmen,,fyldt med luft,,,så det sådan rigtig trykker
>og du sådan rigtigt og inderligt og naturligt trykker igen,,er det så
>tom tale
>eller er det en buldren som kan føles og duftes,,som gør næse og øre
>vis i et nu VisNu
>og giver dig en følelse af at kunne hæve dig med styrke,,,,og klare
>denne dag
>og husk nu denne følelse af lethed når du ikke har den
>giv letheden magten og æren,,,og se om vandet ikke holde
Krishna siger:
De rene hengivnes tanker dvæler i Mig. Deres liv er helt hengivet til
Min tjeneste, og de oplever stor tilfredsstillelse og glæde ved altid
at oplyse hinanden og konversere om Mig. (Bg 10.9)
| |
tkruse (08-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 08-03-11 20:11 |
|
On 8 Mar., 23:04, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Tue, 8 Mar 2011 09:40:22 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >hvorfor dufter armgas godt n r man har nden
> >og giver en en f lelse af at kunne g p vandet
> >s det harske m b re tvivl
> >det harske kender ikke nden og den virkelige frihed
> > nden kan nydes under en hyld i blomst
> >og du ved ikke om det er hylden som dufter
> >s dan er det at have ndens lys
> >det er ikke bare lys ,,det er ogs ,smag ,
> >duft,lyd ,dybte ,h jte,brede
> >godt at han gik p vandet,,godt for os at vide det er muligt
>
> Hvad er der godt ved det? Man kan ikke bruge det til noget som helst.
> Og det meningsl se sludder du lukker ud, er der heller ingen der kan
> bruge til noget.
>, jo,,det er herligt,,og jeg ved hvordan jeg henter mere
det er ikke nok at høre ordet,,,ordet giver dig fred fordi det ikke er
verdens ord
men der findes også en opskrift på hvordan du henter herlighed
og jeg vil arbejde på at give dig et herligånds-ånde-pust som bevis
kommer der ord til dig,, du ikke bagefter kan udtale,,,,så tænk på mig
og husk du befinder dig i
dk.livssyn.kristendom
> Krishna siger:
>
> De, der er fri for falsk prestige, illusion og falsk omgang, som
> forst r det evige, som er f rdige med materiel lyst og beg r, som er
> blevet befriet for dualiteterne lykke og lidelse, og som vejledt af
> korrekt kundskab ved, hvordan man skal overgive sig til den H jeste
> Person, opn r det evige rige. (Bhagavad Gita 15.5)
| |
jahnu (09-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 09-03-11 04:47 |
|
On Tue, 8 Mar 2011 19:11:24 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>det er ikke nok at høre ordet,,,ordet giver dig fred fordi det ikke er
>verdens ord
>men der findes også en opskrift på hvordan du henter herlighed
>og jeg vil arbejde på at give dig et herligånds-ånde-pust som bevis
>kommer der ord til dig,, du ikke bagefter kan udtale,,,,så tænk på mig
>og husk du befinder dig i
> dk.livssyn.kristendom
Noget bliver ikke rigtigt af, at det står i nogle skrifter, og at jeg
tror på, at det er skrevet af guder. Det bliver rigtigt af, at det er
evig, overleveret viden, der kan undersøges og verificeres gennem den
rette videnskabelige metode. Derfor siger Krishna:
Af al skabelse er Jeg begyndelsen og enden tillige med midten, O
Arjuna. Af alle videnskaber er Jeg videnskaben om selvet, og blandt
logikere er Jeg den afgørende sandhed. (Bg 10.32)
I den moderne naturvidenskab har man kun stof som studieobjekt. Man
observerer og studerer materien i dens utallige vekselvirkninger.
I den åndelige videnskab har man bevidstheden som forsøgsobjekt, og
man undersøger materiens indflydelse på bevidstheden og sindet. Man
har sin egen bevidsthed og ikke noget uden for sig selv som
forsøgsobjekt. Derfor er den åndelige videnskab overlegen den
materielle videnskab. Den materielle videnskab rækker ikke til at
forstå den virkelighed, vi lever i. Materialister hævder at
videnskaben kan forklare alting, men det er rent vrøvl. Og hvorfor er
det vrøvl? Fordi naturvidenskaben intet fornuftigt har at sige om
vores bevidste oplevelse af verden. Og vores oplevelse af verden er
det allervigtigste i enhvers tilværelse. Naturvidenskaben taler kun
om materiens vekselvirkninger, den siger intet om vores oplevelse af
disse.
"Science is ghastly silent about all and sundry that is really near to
our heart, that really matters to us. It cannot tell us about red and
blue, bitter and sweet, beautiful and ugly, good or bad, God and
eternity. Science sometimes pretends to answer questions in these
domains, but the answers are often so silly that we are not inclined
to take them seriously."
--Erwin Schrodinger, a Nobel prize winning physicis
Nogle mennesker hævder, at de ikke behøver Gud til at fortælle dem,
hvad der er rigtigt og forkert. Men i stedet for Gud har vi så
samfundet, loven, familien og forældre, tradition, kultur osv. eller
endog ens eget sind til at fortælle os, hvad vi må og ikke må. Hvad er
forskellen? Den eneste forskel er hvem, vi udpeger som vores
autoritet. Alle er blevet indoktrineret i, hvad der rigtigt og
forkert, af den kultur de er vokset op i. Hvorfra ved vi ellers, hvad
der er rigtigt og forkert?
Så siger materialisten, at det kan man sagtens afgøre selv. Men hvis
alle er deres egen autoritet, så er det det samme som ingen autoritet.
Hvis det blot er op til ens eget sind at fortælle én, hvad der er
rigtigt eller forkert, kan hvad somhelst være rigtigt. Så spiller det
ingen rolle, hvad vi gør, for dvores eget sind kan bare fortælle os,
at det er ok. Hvordan kan man så vide, at det éns sind fortæller en,
er rigtigt? Hvordan kan man vide at det man føler, er rigtigt? Jeg
mener, hvis nu en psykopat føler sig foranlediget til at angribe folk
på gågaden med et baseball bat, er det så ok? Hvis vi alle er vor egen
autoritet, burde der jo ikke være noget galt i det.
Faktum er, at vi ikke engang ville vide at 2 og 2 er 4, hvis ikke vi
havde lært det fra nogen, der vidste det i forvejen. Og de ville ikke
vide det, hvis DE ikke havde fået det at vide. Regning og matematik er
ikke noget, nogen har spekuleret sig frem til. Det er en overleveret
videnskab, som man lærer i sin opvækst. Hvis vi fx. var vokset op
totalt uden menneskelig stimuli, vill vi ikke vide, at 2 og 2 er 4. Vi
ved det kun, fordi vi har lært det.
På samme måde som man ved 2 og 2 er 4, nemlig ved at have lært det fra
andre, kan man vide at hvem Gud er, og hvad meningen med livet er. Man
kan vide det ved at lære det fra dem, der ved det. Og hvem kender Gud
og meningen med alting? Det gør vismændene i den vediske kultur, og de
har videreleveret den viden ned gennem historien via rækken af
disciple. De vediske vismænd har i modsætning til vismændene fra andre
religioner givet os detaljerede, sammenhængende, tilbundsgående,
verificerbare svar på alle tilværelsens filosofiske, eksistentielle og
religiøse spørgsmål. Dette er ikke et spøgsmål og tro eller
opfattelse. Det er et simpelt faktum. Og det kan testes og verificeres
af enhver, der måtte ønske det.
Krishna siger:
Forsøg blot at lære sandheden at kende ved at nærme dig en åndelig
mester. Udspørg ham i ydmyghed og tilbyd ham din tjeneste. De
selv-realiserede sjæle kan videregive viden til dig, for de har set
sandheden. (Bg. 4.34)
| |
tkruse (09-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 09-03-11 15:17 |
|
On 9 Mar., 22:40, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Wed, 9 Mar 2011 11:53:23 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >men i alle verdner med liv i universet,,,gaber de p samme m de som
> >her i verden
> >og det lyder som JEHOVA,,,BEHOV,,JEGBEH VER,,FRED,,,GAB
>
> Gaab.
>
> Krishna siger:
>
> De, der f lger den hengivne tjenestes uforg ngelige vej, og som
> med tro helt absorberer sig selv, idet de g r Mig til det h jeste m l,
> er Mig meget, meget k r. (Bg. 12. 20)
vær hengiven over for følelsen lethed,,,træd ud på vandet og se om det
holder
jeg dykkede engang efter fisk,,vi var et hold som sejlede ud og
dykkede i mange timer
og jeg lage mærke til de dage hvor en med erfaring var med,,,så havde
vi en god fangst
men når der var en med,, uden erfaring,,,så havde vi en dårlig
fangst,, værd i sær
så hør på ham som gik på vandet
| |
jahnu (10-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 10-03-11 01:44 |
|
On Wed, 9 Mar 2011 14:17:17 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>vær hengiven over for følelsen lethed,,,træd ud på vandet og se om det
>holder
Ja, gør du det.
>jeg dykkede engang efter fisk,,vi var et hold som sejlede ud og
>dykkede i mange timer
>og jeg lage mærke til de dage hvor en med erfaring var med,,,så havde
>vi en god fangst
Jeg er sikker på at fiskene var glade for det.
>men når der var en med,, uden erfaring,,,så havde vi en dårlig
>fangst,, værd i sær
>så hør på ham som gik på vandet
Så vi kan fange fisk? hahaha :)
Du minder mig om den gamle dame, der gik ud i skoven for at samle
pindebrænde. På vej hjem bar hun kurven på sit hovede, men den blev
ved med at falde ned, fordi hun havde overfyldt den med brænde.
Så i sin kvide råbte hun, åh Krishna, hjælp mig. Så Krishna kom og
stof foran hende. Han sagde, ok, hvad kan jeg gøre for dig? Så hun
sagde, jo, hvis du kan arrangere det, så jeg kan komme hjem med mit
brænde. Krishna sagde, dit ønske er hermed opfyldt, og så gik kvinden
hjem med sit brænde uden yderligere besværligheder.
Da hun var gået, rystede Krishna på hovedet, og tænkte ved sig selv.
Hvor dum kan man blive. Her står Gud foran hende og kan give hende
lige hvad hun vil have, og hun beder om, at må komme sikkert hjem med
sit brænde.
Hun kunne have bedt om guld og grønne skove, men det eneste hun bad
Gud om, var noget brænde. Og hvis hun havde været virkelig
intelligent, havde hun bedt Krishna om befrielse fra fødsel og død, så
hun aldrig mere ville have problemer af nogen art.
Det er dig... åh, Jesus, lad mig blive let, så jeg kan gå på vandet.
Gud kan give dig hvad som helst, og du beder gudhjælpemig om noget så
værdiløst som at kunne gå på vandet.
Hvad kan vi lære af det? Vi kan lære at det er en kunst at vide, hvad
man skal bede Gud om. At bede Ham om materielle færdigheder, rigdom,
social position, berømmelse eller ære, er som at bede Gud om glaskår.
Hvad vi virkelig bør bede Gud om, er at blive fri for selviskhed, at
blive renset for kropslige begær og komme tilbage og lege med Ham.
Det er det man beder om, når man chanter Hare Krishna mantraet.
Kristendommen er en primitiv religion, fordi man kun beder Gud om
materielle ting. Åh Gud, giv os brød og befri os for synd. Og det
skulle være den eneste sande religion? Hvorherrebevares. Kan i se
komikken?
Krishna siger:
Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
fuldkommenhed. Den varer evigt og udføres med glæde. (Bg. 9.2)
| |
tkruse (10-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 10-03-11 16:22 |
|
On 10 Mar., 14:15, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Thu, 10 Mar 2011 05:05:29 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >du klovs i det,,,et ord af gangen,,,kan du f le v rens n de,,n r du
> >bryder et af de ti bud
> >g r v ren let med det lette,,,og se om vandet holder
> >er selv en kammelon h jer udannet end dig,,,du kender da lethed,,,fisk
> >efter det i dig selv
> >men vis du sparker din n ste i r ven,,s finder du ikke det lette lige
> >nu
> >og du kan ikke g p vandet
>
> Hvem kan det? Dig? hahaha :) Du kan ikke engang afholde dig fra sex i
> en uge.
De, der ikke er trofaste mod de religi se principper, kan ikke opn
Mig,
hvem kan det ha,ha,ha,ha
>
> Krishna siger:
>
> H r nu fra Mig, O Prithas s n, hvorledes du ved at udf re yoga i fuld
> bevidsthed om Mig, med sindet f stnet p Mig, kan kende Mig helt og
> fuldt uden nogen tvivl. Jeg vil nu udf rligt forklare denne viden for
> dig - b de den materielle og den ndelige. N r du ved dette, er der
> intet mere tilbage for dig at vide. (Bg. 7. 1-2)
| |
jahnu (11-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 11-03-11 00:51 |
|
On Thu, 10 Mar 2011 15:21:59 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>hvem kan det ha,ha,ha,ha
Det kan enhver, der kender de religiøse principper. Det udelukker dig.
Du tror det er et rligiøst princip at gå på vandet... hahaha :)
Krishna siger:
Uintelligente mennesker, der ikke kender Mig rigtigt, tror at Jeg (den
Højeste Personlige Guddom, Krishna) først var upersonlig, og nu har
påtaget Mig denne personlighed. Pga. deres minimale viden kender de
ikke Min højere natur, der er uforgængelig og suveræn. (Bg. 7.24)
| |
tkruse (11-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 11-03-11 19:33 |
|
On 12 Mar., 01:27, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Fri, 11 Mar 2011 08:38:57 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >jeg l i sengen og t nkte p f lelsen af at sv ve
> >jeg t nkte p min kone som l p f deklinikken
> >og da jeg bes gte hinde,,,,udbr d hun i begejstring,,,gud jeg havde
> >s dan en underlig oplevelse af at sv ve
> >og ogs mange andre,,,,i forbindelse med andre ting,,,sagde at det var
> >mig
> >ja pas p jeg ikke sender dig et herligheds-letheds- ndepust
> >noget jeg bruger for at v lte mine fjender
>
> Ov, nu bliver jeg alts bange :)
>
> Krishna siger:
>
> A person is said to be established in self-realization and is called a
> yog [or mystic] when he is fully satisfied by virtue of acquired
> knowledge and realization. Such a person is situated in transcendence
> and is self-controlled. He sees everything whether it be pebbles,
> stones or gold as the same. (Bg. 6.8)
>
> A person is considered still further advanced when he regards honest
> well-wishers, affectionate benefactors, the neutral, mediators, the
> envious, friends and enemies, the pious and the sinners all with an
> equal mind. (Bg. 6.9)
En person siges at være etableret i selvrealisering og kaldes en
> Yog [eller mystiker], når han er fuldt ud tilfreds på grund af erhvervede
> viden og erkendelse. En sådan person er beliggende i transcendens
> Og er behersket. Han ser alt hvad enten det er småsten,
> sten eller guld som det samme. (Bg. 6,8)
>
> ja så må du jo begynde med begyndelsen på læren
og læren sige at du må hade dig selv for at kunne dyrke den sande
værdi,
du skal kunne se forskæld,,,,den tomme mærker ordets energi,,,fordi
han er tom
så ordet til føelse af herligheds-lethed som kan gå på vandet
bliver han narkoman af
og dyrker det dagligt
sådan er biblens ord sat sammen,,at orden giver energi styrket af
korset
men alting bliver udjævnet,,så den som har,,bliver som om at han intet
har
Han ser alt hvad enten det er småsten, sten eller guld som det samme
,
| |
jahnu (12-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 12-03-11 03:49 |
|
On Fri, 11 Mar 2011 18:32:47 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>og læren sige at du må hade dig selv for at kunne dyrke den sande
>værdi,
Hvor i alverden har du det fra? Den sande værdi kommer, når man
forstår, at man er en evig del af Gud. Hvordan kan man hade en del af
Gud? Den ide er rent uforfalsket vrøvl.
>du skal kunne se forskæld,,,,den tomme mærker ordets energi,,,fordi
>han er tom
>så ordet til føelse af herligheds-lethed som kan gå på vandet
> bliver han narkoman af
> og dyrker det dagligt
>sådan er biblens ord sat sammen,,at orden giver energi styrket af
>korset
Ja, for du har virkelig styrke... hahaha :) Forestil jer en religion
der har gjort et romersk henrettelsesinstrument til et helligt symbol
for Gud. Kan man blive mere vildledt? Hvilken vranglære altså...
Krishna siger:
Min kære Arjuna, det er udelukkende gennem ren hengiven tjeneste, man
kan forstå Mig, som Jeg er og således se Mig direkte, som Jeg står her
foran dig. Det er den eneste måde, hvorpå du kan trænge ind i
mysteriet omkring Min forståelse. (Bg. 11.54)
| |
tkruse (02-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 02-03-11 18:19 |
|
On 2 Mar., 04:02, Jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Mar 2, 7:53 am, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
>
> > men du må dø,,,,vrææææææeeeellllll,,,,kan du finde ham igen i
> > Vedarene,, når du er blevet gammel nok,,ja hvem ved???
> > nåååe du har nogle ord du klamre dig til
> > men det er med dig som med de kristne som banker på døren og siger
> > har vi ikke messet dit navn dag og nat,,,,men da vil han sige,,vig
> > bort fra mig i som øver uret
> > men du bliver da genfødt af guds nåde
> > Jakobstigen
>
> Krishna siger:
>
> O Kuntis søn, de, der hengiver sig til andre guder og som tilbeder
> disse med tro, tilbeder i virkeligheden Mig, men de gør det på den
> forkerte måde. (Bg. 9.23)
>
> Jeg er den eneste nyder og hersker over alle ofringer. De, der derfor
> ikke anerkender Min sande ophøjede natur, falder ned.
> (Bg. 9.24)
jeg kan ikke tro at den sande gud vil kræve at gamle fru Olsen skal
dyrke yoga for at komme ind i himlen
men universet er så uforståeligt evindeligt,,, med et evindeligt antal
af guder
og det er næppe andet end tjænere af noget støre som har været her i
verden
og jeg tror det største kræver at Krishna kommer tilbage til denne
verden for at rette op på den brøler han har gjort
ved at fremstille sig selv som det største,,og vildlede mennesker
og det bliver nu ikke nogen nem opgave
dem som tilbeder ham nu,,vil være efter ham ved hans genkomst
på grund af de ord han bliver nød til at tale om det største
| |
jahnu (03-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 03-03-11 02:29 |
|
On Wed, 2 Mar 2011 17:18:58 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>jeg kan ikke tro at den sande gud vil kræve at gamle fru Olsen skal
>dyrke yoga for at komme ind i himlen
Ordet yoga betyder det samme som ordet religion - at forbinde sig med
Gud.
Krishna siger:
Og af alle yogier, er den, der med fast tro altid retter sig efter
Mig, tænker på Mig indeni sig selv, og som yder MIg hengiven tjeneste
- mest intimt forenet med Mig i yoga og den højeste af alle. Dette er
Min mening. (Bg. 4.47)
>men universet er så uforståeligt evindeligt,,, med et evindeligt antal
>af guder
>og det er næppe andet end tjænere af noget støre som har været her i
>verden
>og jeg tror det største kræver at Krishna kommer tilbage til denne
>verden for at rette op på den brøler han har gjort
>ved at fremstille sig selv som det største,,og vildlede mennesker
>og det bliver nu ikke nogen nem opgave
Krishna siger:
Ud af mange tusinde mennesker er der måske en, der stræber efter
fuldkommenhed, og blandt dem, der har opnået fuldkommenhed, er der
næppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)
>dem som tilbeder ham nu,,vil være efter ham ved hans genkomst
>på grund af de ord han bliver nød til at tale om det største
Krishna siger:
Jeg er den eneste nyder og hersker over alle ofringer. De, der derfor
ikke anerkender Min sande ophøjede natur, falder ned. (Bg. 9.24)
| |
tkruse (20-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 20-02-11 19:57 |
|
On 21 Feb., 03:51, Jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Feb 21, 7:34 am, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
>
> > Ligesom solen alene oplyser hele dette univers
> > solen oplyser ikke dette univers,,kun en lille mikrobid
> > men du har brug for Solen,,den lille mikrobid
>
> Hvad solen gør eller ikke gør, ved du sådan set ikke det mindste om..
> Det eneste du ved om universet, er hvad du har lært i skolen og set på
> TV. Det er med andre ord en trossag for dig. Jeg tror på den vediske
> fremstilling, du tror på den moderne såkaldt videnskabelige
> framstilling. I virkeligheden er det et spørgsmål om hvilken
> autoritet, man vender sig til.
>
> I den moderne Coca-cola kultur lære man man fx. folk, at alle
> stjernerne, vi kan se på nattehimmelen, er sole. Hvad folk ikke ved,
> er, at det blot er en teori, man har. De tror faktisk, at det er noget
> videnskabsfolk ved med sikkerhed. Og børn bliver opdraget til at tro
> på dette.
>
> Ifølge Vedaerne er der kun en sol i hvert univers. Når folk hører
> dette, griner de, og siger, men i dag ved vi jo bedre. Men de ved ikke
> bedre. De tror bare på, hvad de nye profeter i de hvide kitler,
> fortæller dem.
>
> Krishna siger:
>
> De rene hengivnes tanker dvæler i Mig. Deres liv er helt hengivet til
> Min tjeneste, og de oplever stor tilfredsstillelse og glæde ved altid
> at oplyse hinanden og konversere om Mig. (Bg 10.9)
>
> Til de, der konstant tjener Mig i kærlighed, giver jeg den forståelse,
> gennem hvilken de kan komme til Mig. (Bg 10.10)
>
> For at vise dem særlig nåde, ødelægger Jeg, der dvæler i deres
> hjerter, med kundskabens lys det mørke, der er født af uvidenhed.
> (Bhagavad Gita 10.11)
ja vores bøn kan nok ingenting uden det navn som kan noget
men der findes en kilde i dig selv,,et problemfrit sted derinde i dit
legemes tornebusk
som er støre end navnet,,,derfor kammer Jesus i gen i et nyt navn
for den kilde derinde i dit legemes tornebusk
er den kilde som har gjort alle store stor
det er med den kilde de kan sige til den lamme,,rejs dig op tag din
seng og gå
du begynder bare at bede med den kærlighed du ikke har,,som om at du
havde
og den hindring du støder imod er tornene
men men det næste ord du siger til den indre kilde søger du at gøre
renere end det første ord
du giver det rene lys magten og æren
og nu er herlighed ikke bare et ord
det er noget du føler
og nu er de ord som udgår fra dig forbundet med herlighed
og det vil vælte din modstander
| |
jahnu (21-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 21-02-11 04:30 |
|
On Sun, 20 Feb 2011 18:57:10 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>ja vores bøn kan nok ingenting uden det navn som kan noget
>men der findes en kilde i dig selv,,et problemfrit sted derinde i dit
>legemes tornebusk
>som er støre end navnet,,,derfor kammer Jesus i gen i et nyt navn
Don't hold your breath, som de siger i England.
Men Gud er her allerede i sit hellige navn.
Det er sådan at her i den materielle verden hersker dualiteten. Fx. er
der forskel på en ting og denne tings navn. Der er fx. forskel på
substansen vand og på ordet vand.
På det åndelige plan er der ingen dualitet. Der er ingen forskel på en
ting og tingens navn. Således er der ingen forskel på Gud og Hans
navn. Når man chanter Hare Krishna kommer man direkte i forbindelse
med Gud. Så du behøver ikke vente på Jesus.
Du behøver blot at ytre Guds navn, og så er Gud der.
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
iti sodashakam namnam / kali-kalmasa-nashanam
natah parataropayah / sarva-vedesu drishyate
"Det ovenstående mantra bestående af 16 ord og 32 stavelser er det
eneste, der kan give beskyttelse mod Kali-yugas onde indflydelse.
Efter at have gennemsøgt alle Vedaerne finder vi ikke noget mere
ophøjet i denne tidsalder end at recitere Hare Krishna mantraet."
(Kali-santarana Upanishad)
| |
tkruse (14-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 14-03-11 12:52 |
|
On 14 Mar., 09:03, "Ivannof" <ivan...@hotmail.com> wrote:
> Hvad laver i her i dk.politik?
aner det ikke
jeg svare kun i dk.livssyn.kristendom
| |
tkruse (19-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 19-02-11 04:33 |
|
On 19 Feb., 12:12, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
> On 19 Feb., 11:22, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
>
>
>
> > On Sat, 19 Feb 2011 01:47:53 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> > wrote:
>
> > >www som ogs er 666
>
> > Ov, hvor interessant, alts .
>
> > Enhver gte religion har 4 st ttepiller - barmhjertighed, rlighed,
> > forsagelse og renlighed. Disse religionens 4 st ttepiller bliver
> > delagt af de 4 former for synd - k dspisning, indtagelse af
> > rusmidler, utilladt sex og hasardspil.
>
> > Barmhjertighed bliver nedbrudt af k dspisning. Forsagelse bliver
> > nedbrudt af rusmidler. Renlighed bliver nedbrudt af utilladt sex.
> > rlighed bliver nedbrudt af hasardspil.
>
> > L g m rke til hvordan disse 4 syndfulde handlinger, der alts
> > nedbryder religionens 4 st ttepiller, udbredes i al film, TV og kunst
> > i den moderne kultur. Ja, folk bliver simpelthen indoktrineret til at
> > synes, at de fire former for synd er noget helt normalt og
> > eftertragtelsesv rdigt. Det viser meget klart hvilke d moniske
> > kr fter, der styrer verden, n r folk aktivt indoktrineres til at beg
> > syndfulde handlinger.
>
> > I Vedaerne symboliseres religion ved tyren, og tyrens fire ben er
> > religionens st ttepiller. Det er v rd at bem rke, at de gamle
> > cimbrer-stammer fra Nordjylland dyrkede tyren. Det kaldes hedenskab og
> > afgudedyrkelse af kirken, men cimbrerne var langt t ttere p gte
> > religion end fx. den danske folkekirke, der fra et religi st synspunkt
> > intet andet er end vrangl re. At de gamle cimbrere dyrkede tyren,
> > viser tilligemed, at de vediske religioner har inspireret religion
> > over hele verden. Fx. er der i lborg-bymidte en k mpestatue af en
> > tyr. Denne tyr er religionen personifceret, men det er nok de f rreste
> > lborgensere, der er klar over dette.
>
> > Krishna siger:
>
> > O vinde af rigdomme (Arjuna), der findes ingen sandhed h jere end Mig.
> > Alting hviler p Mig som perler p en snor. (Bg. 7.7)
>
> Det får alle, store og små, rige og fattige, frie og trælle, til at
> sætte et mærke på deres højre hånd eller deres pande, v17 så ingen
> kan købe eller sælge undtagen den, der bærer dette mærke, dyrets navn
> eller dets navns tal. v18 Her kræves der visdom! Den, der har
> forstand, må regne på dyrets tal, for det er et mennesketal. Dets tal
> er 666.
Frygt Gud og giv ham ære,
for timen er kommet, da han dømmer.
Tilbed ham, som har skabt himmel og jord og hav og kilder.
v8 Og en anden engel fulgte efter og sagde:
Faldet, ja, faldet er det store Babylon,
som skænkede op for alle folkeslagene af sin utugts harmes vin.
v9 Og en tredje engel fulgte efter dem og sagde med høj røst: »Hvis
nogen tilbeder dyret og dets billede og sætter dets mærke på sin pande
eller hånd, v10 skal han også drikke Guds harmes vin, skænket
ufortyndet i hans vredes bæger, og han skal pines i ild og svovl for
øjnene af de hellige engle og Lammet. v11 Og røgen fra deres pinsler
stiger op i evighedernes evigheder, og de har ingen hvile, hverken dag
eller nat, de der tilbeder dyret og dets billede eller tager dets navn
som mærke. v12 Her kræves der udholdenhed af de hellige, dem som
holder fast ved Guds bud og troen på Jesus.«
v13 Og jeg hørte en røst fra himlen sige: »Skriv: Salige er de døde,
som fra nu af dør i Herren. Ja, siger Ånden, de skal hvile efter deres
møje, for deres gerninger følger dem.«
| |
tkruse (19-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 19-02-11 04:35 |
|
On 19 Feb., 12:33, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
> On 19 Feb., 12:12, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
>
>
>
> > On 19 Feb., 11:22, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
>
> > > On Sat, 19 Feb 2011 01:47:53 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> > > wrote:
>
> > > >www som ogs er 666
>
> > > Ov, hvor interessant, alts .
>
> > > Enhver gte religion har 4 st ttepiller - barmhjertighed, rlighed,
> > > forsagelse og renlighed. Disse religionens 4 st ttepiller bliver
> > > delagt af de 4 former for synd - k dspisning, indtagelse af
> > > rusmidler, utilladt sex og hasardspil.
>
> > > Barmhjertighed bliver nedbrudt af k dspisning. Forsagelse bliver
> > > nedbrudt af rusmidler. Renlighed bliver nedbrudt af utilladt sex.
> > > rlighed bliver nedbrudt af hasardspil.
>
> > > L g m rke til hvordan disse 4 syndfulde handlinger, der alts
> > > nedbryder religionens 4 st ttepiller, udbredes i al film, TV og kunst
> > > i den moderne kultur. Ja, folk bliver simpelthen indoktrineret til at
> > > synes, at de fire former for synd er noget helt normalt og
> > > eftertragtelsesv rdigt. Det viser meget klart hvilke d moniske
> > > kr fter, der styrer verden, n r folk aktivt indoktrineres til at beg
> > > syndfulde handlinger.
>
> > > I Vedaerne symboliseres religion ved tyren, og tyrens fire ben er
> > > religionens st ttepiller. Det er v rd at bem rke, at de gamle
> > > cimbrer-stammer fra Nordjylland dyrkede tyren. Det kaldes hedenskab og
> > > afgudedyrkelse af kirken, men cimbrerne var langt t ttere p gte
> > > religion end fx. den danske folkekirke, der fra et religi st synspunkt
> > > intet andet er end vrangl re. At de gamle cimbrere dyrkede tyren,
> > > viser tilligemed, at de vediske religioner har inspireret religion
> > > over hele verden. Fx. er der i lborg-bymidte en k mpestatue af en
> > > tyr. Denne tyr er religionen personifceret, men det er nok de f rreste
> > > lborgensere, der er klar over dette.
>
> > > Krishna siger:
>
> > > O vinde af rigdomme (Arjuna), der findes ingen sandhed h jere end Mig..
> > > Alting hviler p Mig som perler p en snor. (Bg. 7.7)
>
> > Det får alle, store og små, rige og fattige, frie og trælle, til at
> > sætte et mærke på deres højre hånd eller deres pande, v17 så ingen
> > kan købe eller sælge undtagen den, der bærer dette mærke, dyrets navn
> > eller dets navns tal. v18 Her kræves der visdom! Den, der har
> > forstand, må regne på dyrets tal, for det er et mennesketal. Dets tal
> > er 666.
>
> Frygt Gud og giv ham ære,
> for timen er kommet, da han dømmer.
> Tilbed ham, som har skabt himmel og jord og hav og kilder.
> v8 Og en anden engel fulgte efter og sagde:
> Faldet, ja, faldet er det store Babylon,
> som skænkede op for alle folkeslagene af sin utugts harmes vin.
> v9 Og en tredje engel fulgte efter dem og sagde med høj røst: »Hvis
> nogen tilbeder dyret og dets billede og sætter dets mærke på sin pande
> eller hånd, v10 skal han også drikke Guds harmes vin, skænket
> ufortyndet i hans vredes bæger, og han skal pines i ild og svovl for
> øjnene af de hellige engle og Lammet. v11 Og røgen fra deres pinsler
> stiger op i evighedernes evigheder, og de har ingen hvile, hverken dag
> eller nat, de der tilbeder dyret og dets billede eller tager dets navn
> som mærke. v12 Her kræves der udholdenhed af de hellige, dem som
> holder fast ved Guds bud og troen på Jesus.«
>
> v13 Og jeg hørte en røst fra himlen sige: »Skriv: Salige er de døde,
> som fra nu af dør i Herren. Ja, siger Ånden, de skal hvile efter deres
> møje, for deres gerninger følger dem.«
du kunne da godt være man skulle holde op med at spise flæskesvær
| |
tkruse (17-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 17-02-11 19:53 |
|
On 17 Feb., 23:29, Jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Feb 17, 8:33 pm, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
>
> <bla bla bla>
>
> Når nogen nærer modvilje mod halvguderne, der er repræsentanter for
> Guddommens Højeste Personlighed, mod Vedaerne, der giver viden, mod
> køerne, mod brahminerne, Vaishnava'erne, og yderst set mod Mig, den
> Højeste Personlige Guddom, vil en sådan person samt hele hans
> civilisation hurtigt blive udryddet.
>
> --Srimad Bhagavatam 7.4.27
halvguderne,,du finder aldrig det højeste med det begræb
det højeste er en tilstand
og selv ham som er i det højeste må ikke kalde sig selv for den
højeste
heller ikke den halve eller kvarte
men han kan sige at han kender vejen til det højeste
og har adgang til at være i det højeste
og ham som er i det højeste,, kan altid hente mere
fordi det højeste ikke er nogen person
det er uden strid
der er ingen som skal lægge arm,,eller være hel eller halvgode
og dem som ikke kender dette,,, vil hurtigt blive udryddet.
og smidt ud i denne verden hvor det at være nr 2 er en ulykke til sorg
her hvor kun guld og hædre som nr 1 er ok
du vil være ham som dyrker nr 1,,,,men han er bare skummet på en bølge
| |
jahnu (18-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 18-02-11 06:10 |
|
On Thu, 17 Feb 2011 18:52:51 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>halvguderne,,du finder aldrig det højeste med det begræb
>det højeste er en tilstand
>og selv ham som er i det højeste må ikke kalde sig selv for den
>højeste
Har dit sind fortalt dig det? :)
Krishna siger:
Jeg er den eneste nyder og hersker over alle ofringer. De, der derfor
ikke anerkender Min sande ophøjede natur, falder ned. (Bg. 9.24)
| |
tkruse (17-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 17-02-11 20:15 |
|
On 18 Feb., 03:52, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
> On 17 Feb., 23:29, Jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
>
> > On Feb 17, 8:33 pm, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
>
> > <bla bla bla>
>
> > Når nogen nærer modvilje mod halvguderne, der er repræsentanter for
> > Guddommens Højeste Personlighed, mod Vedaerne, der giver viden, mod
> > køerne, mod brahminerne, Vaishnava'erne, og yderst set mod Mig, den
> > Højeste Personlige Guddom, vil en sådan person samt hele hans
> > civilisation hurtigt blive udryddet.
>
> > --Srimad Bhagavatam 7.4.27
>
> halvguderne,,du finder aldrig det højeste med det begræb
> det højeste er en tilstand
> og selv ham som er i det højeste må ikke kalde sig selv for den
> højeste
> heller ikke den halve eller kvarte
> men han kan sige at han kender vejen til det højeste
> og har adgang til at være i det højeste
> og ham som er i det højeste,, kan altid hente mere
> fordi det højeste ikke er nogen person
> det er uden strid
> der er ingen som skal lægge arm,,eller være hel eller halvgode
> og dem som ikke kender dette,,, vil hurtigt blive udryddet.
> og smidt ud i denne verden hvor det at være nr 2 er en ulykke til sorg
> her hvor kun guld og hædre som nr 1 er ok
> du vil være ham som dyrker nr 1,,,,men han er bare skummet på en bølge
http://www.youtube.com/watch?v=vV760Jcme2I&feature=related
| |
tkruse (17-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 17-02-11 20:17 |
|
On 18 Feb., 04:14, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
> On 18 Feb., 03:52, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
>
>
>
> > On 17 Feb., 23:29, Jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
>
> > > On Feb 17, 8:33 pm, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
>
> > > <bla bla bla>
>
> > > Når nogen nærer modvilje mod halvguderne, der er repræsentanter for
> > > Guddommens Højeste Personlighed, mod Vedaerne, der giver viden, mod
> > > køerne, mod brahminerne, Vaishnava'erne, og yderst set mod Mig, den
> > > Højeste Personlige Guddom, vil en sådan person samt hele hans
> > > civilisation hurtigt blive udryddet.
>
> > > --Srimad Bhagavatam 7.4.27
>
> > halvguderne,,du finder aldrig det højeste med det begræb
> > det højeste er en tilstand
> > og selv ham som er i det højeste må ikke kalde sig selv for den
> > højeste
> > heller ikke den halve eller kvarte
> > men han kan sige at han kender vejen til det højeste
> > og har adgang til at være i det højeste
> > og ham som er i det højeste,, kan altid hente mere
> > fordi det højeste ikke er nogen person
> > det er uden strid
> > der er ingen som skal lægge arm,,eller være hel eller halvgode
> > og dem som ikke kender dette,,, vil hurtigt blive udryddet.
> > og smidt ud i denne verden hvor det at være nr 2 er en ulykke til sorg
> > her hvor kun guld og hædre som nr 1 er ok
> > du vil være ham som dyrker nr 1,,,,men han er bare skummet på en bølge
>
> http://www.youtube.com/watch?v=vV760Jcme2I&feature=related
Prarambh hua Saagar Manthan
halvguderne,,du finder aldrig det højeste med det begræb
det højeste er en tilstand
og selv ham som er i det højeste må ikke kalde sig selv for den
højeste
heller ikke den halve eller kvarte
men han kan sige at han kender vejen til det højeste
og har adgang til at være i det højeste
og ham som er i det højeste,, kan altid hente mere
fordi det højeste ikke er nogen person
det er uden strid
der er ingen som skal lægge arm,,eller være hel eller halvgode
og dem som ikke kender dette,,, vil hurtigt blive udryddet.
og smidt ud i denne verden hvor det at være nr 2 er en ulykke til sorg
her hvor kun guld og hædre som nr 1 er ok
du vil være ham som dyrker nr 1,,,,men han er bare skummet på en bølge
http://www.youtube.com/watch?v=vV760Jcme2I&feature=related
Prarambh hua Saagar Manthan
| |
tkruse (17-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 17-02-11 20:48 |
|
On 17 Feb., 23:29, Jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Feb 17, 8:33 pm, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
>
> <bla bla bla>
>
> Når nogen nærer modvilje mod halvguderne, der er repræsentanter for
> Guddommens Højeste Personlighed, mod Vedaerne, der giver viden, mod
> køerne, mod brahminerne, Vaishnava'erne, og yderst set mod Mig, den
> Højeste Personlige Guddom, vil en sådan person samt hele hans
> civilisation hurtigt blive udryddet.
>
> --Srimad Bhagavatam 7.4.27
Her er det godt med lidt halvkogte bønner
VIBRONIC SOUNDS PART 36 DEEP MANTRA GEOMETRY SNOWFLAKE
http://www.youtube.com/watch?v=2Um3TowJdS4&feature=related
| |
tkruse (19-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 19-02-11 19:52 |
|
On 19 Feb., 13:28, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Sat, 19 Feb 2011 03:12:45 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >Det f r alle, store og sm , rige og fattige, frie og tr lle, til at
> >s tte et m rke p deres h jre h nd eller deres pande, v17 s ingen
> >kan k be eller s lge undtagen den, der b rer dette m rke, dyrets navn
> >eller dets navns tal. v18 Her kr ves der visdom! Den, der har
> >forstand, m regne p dyrets tal, for det er et mennesketal. Dets tal
> >er 666.
>
> Hvem har bestemt at teknologisk expertise er det bedste barometer til
> at bed mme, om man har forst et virkeligheden? Det eneste, man
> beh ver at forst for at fremstille en computer, er, at vide hvordan
> det fysiske stof opf rer sig. Det kr ver ingenting andet end
> matematisk og fysisk kunnen at fremstlle en satelit eller et kamera.
>
> Men fysiske og kemiske reaktioner er blot et meget lille udsnit af den
> virkelighed, vi oplever. En langt st rre del af virkeligheden udg res
> af vores bevidste oplevelse af denne virkelighed. Ateismen afholder
> folk fra erkende sig selv som den, der oplever - som en observant af
> virkeligheden.
>
> I den moderne kultur udl res der intet om det virkelig selv. Selvet er
> blevet reduceret til kemiske reaktioner i hjernen. De, der styrer
> samfundet, dvs. fabrikanterne, er nemlig ikke interesserede i en
> oplyst befolkning, for en oplyst befolkning vil ikke v re gode
> forbrugere. Derfor f rer man en bevidst kampagne i den globale kultur
> for at g re folk til bevidstl se forbrugere.
>
> I det samfund har man erstattet religion med politik. I stedet for at
> g op i religion g r folk nu op i politik. Men det er altsammen med
> det ene form l at g re befolkningen til forbrugere uden noget h jere
> m l i tilv relsen end at tjene penge og bruge dem. Cocacola- og
> Disneykulturen har allerede lavet verden om til deres markedsplads -
> et verdensomsp ndende altar hvor man stolt duperer masserne med de
> nyeste teknologiske frembringelser. Teknologi er nu folkets fortrukne
> opium.
>
> Eftersom de bliver madet med endel se hollywood film, hvor teknologi
> og videnskab klarer alle rterne, glemmer de helt, at deres teknologi
> ikke kan redde dem fra naturens ub nh rlige mekanismer. Som vi har set
> igen og igen kommer deres teknologi altid til kort,
>
> Og folkets nye pr ster, nu i hvide kitler i stedet for sorte, hiver
> sig forvildet i h ret - de fatter ikke hvordan naturens mekanismer
> virker, for de lider af den misforst else, at alting blot er livl se,
> tilf ldige kemiske vekeselvirkninger. De kan ikke se, at naturen og
> alting omkring dem p virkes og reagerer p menneskets individuelle og
> kollektive mentalitet. De mangler et holistisk syn. De fatter ikke, at
> naturen er en bevidsthed.
>
> Gennem bevidst propaganda for at holde folk hen i uvidenhed bliver
> hele verden gennem medier og film s ledes vildledt til at deltage i
> den globale kulturs blinde fremmarch mod afgrunden. Og det bliver
> gudhj lpemig kaldt fremskridt. Den nuv rende Coca-cola kultur bliver
> pr senteret i alle undervisningsinstitutioner som h jdem let af
> menneskelig fremskridt og viden. I den vediske version er naturen en
> gudinde, og vi ved allesammen, hvad der sker, n r man ikke behandler
> kvinder ordentligt - man f r et helvedes hyr.
>
> Det er det, folk med en ateistisk mentalitet ikke forst r - ateismen
> er den grundliggende uvidenhed i mennesket, der afholder selvet fra at
> udnytte den menneskelige livsform til det, den virkelig er beregnet
> til - nemlig at studere bevidsthed. I stedet forslaver ateismen
> bevidstheden til et materielt livssyn, hvor bevidstheden ikke kan se
> sig selv. I naturvidenskaben bruger man sin bevidsthed til at studere
> ting uden for sig selv, man absorberer bevidstheden i d d materie, men
> i den ndelige videnskab bruger man sin bevidsthed til at studere sin
> bevidsthed, sit virkelige selv.
>
> Naturvidenskaben er nyttig til at lave teknologi, og n r vi lever i en
> verden, hvor masserne er sl et med refrygt af teknologiske vidundere.
> bliver dette selvf lgeligt meget vigtigt. Men de brede massers
> begejstring over teknologien og naturvidenskabens evne til at
> manipulere med stof er ikke det mindste forskelligt fra den
> begejstring almindelige mennesker udviste i fortiden, n r magikere og
> troldm nd fyrede krudt og svovl af for at imponere dem og sikre sig
> behagelige positioner i samfundet.
>
> I middelalderen benyttede den herskende klasse sig af folkets
> uvidenhed til at nyde og kontrollere, og i dag benytter de moderne
> herskere, fabrikanterne, sig af n jagtigt de samme virkemidler til at
> holde folk hen i uvidenhed og slaveri. I det globale samfund har man
> bare opgraderet slaverne til en middelklasse med egen hus og bil. Men
> folk slaver stadig for tilv relsen i kedelige, trivielle og ofte
> skadelige jobs og plages af de samme endel se bekymringer og
> elendigheder, som folk altid har v ret plaget af. Folket udnyttes og
> udsuges stadigv k af den herskende klasse gennem evigt gede
> beskatninger, n jagtigt ligesom det altid er blevet.
>
> Den eneste virksomme medicin mod dette er oplysning om det sande,
> evige selv. Vaishnava-religionen har siden 1400 tallet v ret kendt for
> foruden at missionere for Gud for ogs at v re en torn i jet p det
> best ende samfund og de ugudelige kr fter, der styrer det. I en s dan
> kultur vil gte religion fremst som revolution r og
> samfundsomv ltende. Denne revolution s ges dog ikke med v ben og vold
> men gennem oplysning og viden om hvad der virkeligt styrer naturen,
> nemlig folkets kollektive bevidsthedstilstand.
>
> Krishna siger:
>
> Hvis du bliver bevidst om Mig, vil du gennem Min n de overkomme alle
> de forhindringer, der er forbundet med betinget liv. Hvis du der i mod
> ikke arbejder i en s dan bevidsthed, men handler gennem det falske ego
> uden at lytte til Mig, vil du blive fortabt. (Bg 18.58)
hvad blev vedaerne skrevet ned på,,,hvad slags pen blev der skrevet
med
næææe det er nok ikke PCen som der er noget galt med
men det er en forkert holdning til hvad gud er,,,som er farlig
og www har lige væltet en urimelig præsident i Egypten
næ jeg ved ikke en skid,,,det kunne også være at skriftens
sammensætning
åbner dit sind,,så du kan kende dig selv
ordene livagtigøre dit sind så du kan se dybt og højt og bredt
jeg er helt sikker på at det er ordene Johannes åbenbaring som gør at
jeg kan huske tidligere liv
jeg skriver også om ting som ikke er sket i nu
jeg ved det bare ikke
jeg drømmer om i morgen
og det sker det jeg har drømt
men jeg er ikke kommet så langt at jeg med sikkerhed kan sige at det
og det vil ske
| |
jahnu (20-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 20-02-11 04:56 |
|
On Sat, 19 Feb 2011 18:52:17 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>hvad blev vedaerne skrevet ned på,,,hvad slags pen blev der skrevet
>med
Vedaerne har altid eksisteret i en mundtlig tradition. For 5000 siden
blev denne viden skrevet ned Vyasadeva. Han skrev med pen og blæk på
palmeblade. Siden da er Vedaerne blevet overført til papir.
Vedaerne er den største og ældste samling af viden - metafysisk såvel
som verdslig - som menneskeheden kender til
>næææe det er nok ikke PCen som der er noget galt med
>men det er en forkert holdning til hvad gud er,,,som er farlig
>og www har lige væltet en urimelig præsident i Egypten
>næ jeg ved ikke en skid,,,det kunne også være at skriftens
>sammensætning
>åbner dit sind,,så du kan kende dig selv
>ordene livagtigøre dit sind så du kan se dybt og højt og bredt
>jeg er helt sikker på at det er ordene Johannes åbenbaring som gør at
>jeg kan huske tidligere liv
>jeg skriver også om ting som ikke er sket i nu
>jeg ved det bare ikke
>jeg drømmer om i morgen
>og det sker det jeg har drømt
>men jeg er ikke kommet så langt at jeg med sikkerhed kan sige at det
>og det vil ske
Krishna siger:
Jeg befinder Mig i hjertet på enhver, og fra Mig kommer hukommelse,
viden og forglemmelse. I alle Vedaerne er det Mig, der skal kendes.
Jeg er den virkelige forfatter af Vedanta, og Jeg er den, der kender
Vedaerne. (Bg. 15.15)
| |
tkruse (19-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 19-02-11 20:32 |
|
On 20 Feb., 03:52, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
> On 19 Feb., 13:28, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
>
>
>
> > On Sat, 19 Feb 2011 03:12:45 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> > wrote:
>
> > >Det f r alle, store og sm , rige og fattige, frie og tr lle, til at
> > >s tte et m rke p deres h jre h nd eller deres pande, v17 s ingen
> > >kan k be eller s lge undtagen den, der b rer dette m rke, dyrets navn
> > >eller dets navns tal. v18 Her kr ves der visdom! Den, der har
> > >forstand, m regne p dyrets tal, for det er et mennesketal. Dets tal
> > >er 666.
>
> > Hvem har bestemt at teknologisk expertise er det bedste barometer til
> > at bed mme, om man har forst et virkeligheden? Det eneste, man
> > beh ver at forst for at fremstille en computer, er, at vide hvordan
> > det fysiske stof opf rer sig. Det kr ver ingenting andet end
> > matematisk og fysisk kunnen at fremstlle en satelit eller et kamera.
>
> > Men fysiske og kemiske reaktioner er blot et meget lille udsnit af den
> > virkelighed, vi oplever. En langt st rre del af virkeligheden udg res
> > af vores bevidste oplevelse af denne virkelighed. Ateismen afholder
> > folk fra erkende sig selv som den, der oplever - som en observant af
> > virkeligheden.
>
> > I den moderne kultur udl res der intet om det virkelig selv. Selvet er
> > blevet reduceret til kemiske reaktioner i hjernen. De, der styrer
> > samfundet, dvs. fabrikanterne, er nemlig ikke interesserede i en
> > oplyst befolkning, for en oplyst befolkning vil ikke v re gode
> > forbrugere. Derfor f rer man en bevidst kampagne i den globale kultur
> > for at g re folk til bevidstl se forbrugere.
>
> > I det samfund har man erstattet religion med politik. I stedet for at
> > g op i religion g r folk nu op i politik. Men det er altsammen med
> > det ene form l at g re befolkningen til forbrugere uden noget h jere
> > m l i tilv relsen end at tjene penge og bruge dem. Cocacola- og
> > Disneykulturen har allerede lavet verden om til deres markedsplads -
> > et verdensomsp ndende altar hvor man stolt duperer masserne med de
> > nyeste teknologiske frembringelser. Teknologi er nu folkets fortrukne
> > opium.
>
> > Eftersom de bliver madet med endel se hollywood film, hvor teknologi
> > og videnskab klarer alle rterne, glemmer de helt, at deres teknologi
> > ikke kan redde dem fra naturens ub nh rlige mekanismer. Som vi har set
> > igen og igen kommer deres teknologi altid til kort,
>
> > Og folkets nye pr ster, nu i hvide kitler i stedet for sorte, hiver
> > sig forvildet i h ret - de fatter ikke hvordan naturens mekanismer
> > virker, for de lider af den misforst else, at alting blot er livl se,
> > tilf ldige kemiske vekeselvirkninger. De kan ikke se, at naturen og
> > alting omkring dem p virkes og reagerer p menneskets individuelle og
> > kollektive mentalitet. De mangler et holistisk syn. De fatter ikke, at
> > naturen er en bevidsthed.
>
> > Gennem bevidst propaganda for at holde folk hen i uvidenhed bliver
> > hele verden gennem medier og film s ledes vildledt til at deltage i
> > den globale kulturs blinde fremmarch mod afgrunden. Og det bliver
> > gudhj lpemig kaldt fremskridt. Den nuv rende Coca-cola kultur bliver
> > pr senteret i alle undervisningsinstitutioner som h jdem let af
> > menneskelig fremskridt og viden. I den vediske version er naturen en
> > gudinde, og vi ved allesammen, hvad der sker, n r man ikke behandler
> > kvinder ordentligt - man f r et helvedes hyr.
>
> > Det er det, folk med en ateistisk mentalitet ikke forst r - ateismen
> > er den grundliggende uvidenhed i mennesket, der afholder selvet fra at
> > udnytte den menneskelige livsform til det, den virkelig er beregnet
> > til - nemlig at studere bevidsthed. I stedet forslaver ateismen
> > bevidstheden til et materielt livssyn, hvor bevidstheden ikke kan se
> > sig selv. I naturvidenskaben bruger man sin bevidsthed til at studere
> > ting uden for sig selv, man absorberer bevidstheden i d d materie, men
> > i den ndelige videnskab bruger man sin bevidsthed til at studere sin
> > bevidsthed, sit virkelige selv.
>
> > Naturvidenskaben er nyttig til at lave teknologi, og n r vi lever i en
> > verden, hvor masserne er sl et med refrygt af teknologiske vidundere.
> > bliver dette selvf lgeligt meget vigtigt. Men de brede massers
> > begejstring over teknologien og naturvidenskabens evne til at
> > manipulere med stof er ikke det mindste forskelligt fra den
> > begejstring almindelige mennesker udviste i fortiden, n r magikere og
> > troldm nd fyrede krudt og svovl af for at imponere dem og sikre sig
> > behagelige positioner i samfundet.
>
> > I middelalderen benyttede den herskende klasse sig af folkets
> > uvidenhed til at nyde og kontrollere, og i dag benytter de moderne
> > herskere, fabrikanterne, sig af n jagtigt de samme virkemidler til at
> > holde folk hen i uvidenhed og slaveri. I det globale samfund har man
> > bare opgraderet slaverne til en middelklasse med egen hus og bil. Men
> > folk slaver stadig for tilv relsen i kedelige, trivielle og ofte
> > skadelige jobs og plages af de samme endel se bekymringer og
> > elendigheder, som folk altid har v ret plaget af. Folket udnyttes og
> > udsuges stadigv k af den herskende klasse gennem evigt gede
> > beskatninger, n jagtigt ligesom det altid er blevet.
>
> > Den eneste virksomme medicin mod dette er oplysning om det sande,
> > evige selv. Vaishnava-religionen har siden 1400 tallet v ret kendt for
> > foruden at missionere for Gud for ogs at v re en torn i jet p det
> > best ende samfund og de ugudelige kr fter, der styrer det. I en s dan
> > kultur vil gte religion fremst som revolution r og
> > samfundsomv ltende. Denne revolution s ges dog ikke med v ben og vold
> > men gennem oplysning og viden om hvad der virkeligt styrer naturen,
> > nemlig folkets kollektive bevidsthedstilstand.
>
> > Krishna siger:
>
> > Hvis du bliver bevidst om Mig, vil du gennem Min n de overkomme alle
> > de forhindringer, der er forbundet med betinget liv. Hvis du der i mod
> > ikke arbejder i en s dan bevidsthed, men handler gennem det falske ego
> > uden at lytte til Mig, vil du blive fortabt. (Bg 18.58)
>
> hvad blev vedaerne skrevet ned på,,,hvad slags pen blev der skrevet
> med
> næææe det er nok ikke PCen som der er noget galt med
> men det er en forkert holdning til hvad gud er,,,som er farlig
> og www har lige væltet en urimelig præsident i Egypten
> næ jeg ved ikke en skid,,,det kunne også være at skriftens
> sammensætning
> åbner dit sind,,så du kan kende dig selv
> ordene livagtigøre dit sind så du kan se dybt og højt og bredt
> jeg er helt sikker på at det er ordene Johannes åbenbaring som gør at
> jeg kan huske tidligere liv
> jeg skriver også om ting som ikke er sket i nu
> jeg ved det bare ikke
> jeg drømmer om i morgen
> og det sker det jeg har drømt
> men jeg er ikke kommet så langt at jeg med sikkerhed kan sige at det
> og det vil ske
det går helt nede fra husstøvmiden og op til de højre indsekter
og så til fugle, mus ,elefanter , mennesker
men de fleste tror at de er født denne ene gang,,og så er de lige til
himlen
hvem kan tro på sådan en uretfærdig Gud,,han findes ikke
du har opretholdt dit liv med slagtekyllinger , grise , køer
hvordan vil du lønne deres lidelser vis du var en retfærdig Gud
hvorfor nævner religion ikke dyrenes vej
er der kun det slagtede lams trone,,hvor der også er en
Ørn,Okse ,Løve,og noget som ligner et menneskeansigt
men hvem vil være ørn,okse løve i al evighed
og nogle påstår at de har set folk fra stjernerne,,,,og det forklares
altid med,,noget som ligner et menneskeansigt
| |
tkruse (20-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 20-02-11 08:12 |
|
On 20 Feb., 05:08, DADK <d...@webspeed.dk> wrote:
> jahnu wrote:
> > On Sat, 19 Feb 2011 03:12:45 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> > wrote:
>
> >> Det f r alle, store og sm , rige og fattige, frie og tr lle, til at
> >> s tte et m rke p deres h jre h nd eller deres pande, v17 s ingen
> >> kan k be eller s lge undtagen den, der b rer dette m rke, dyrets navn
> >> eller dets navns tal. v18 Her kr ves der visdom! Den, der har
> >> forstand, m regne p dyrets tal, for det er et mennesketal. Dets tal
> >> er 666.
>
> > Hvem har bestemt at teknologisk expertise er det bedste barometer til
> > at bed mme, om man har forst et virkeligheden?
>
> Hvoraf man kan udlede at overtro n dvendigvis m v re sandt?
>
> >Det eneste, man
> > beh ver at forst for at fremstille en computer, er, at vide hvordan
> > det fysiske stof opf rer sig. Det kr ver ingenting andet end
> > matematisk og fysisk kunnen at fremstlle en satelit eller et kamera.
>
> Det kr ver nu ogs en del kemi, en masse kompliceret industri, udvinding
> af ekstremt sj ldne metaller fra miner mv - det kr ver ogs at man kan
> lave et operativsystem, konstruere et sprog og en parser der kan
> fortolke dette sprog til kommandoer s maskien rent faktisk kan udrette
> noget og meget mere. Selv en commodore 64 er mere kompleks end samtlige
> skriftreligioner tilsammen.
dit sind kan mere,,det skal bare trænes
du kan med en skovsø og og sole og den rette holdning i dig selv
få svar fra stjernerne
og det kan din PC ikke,,selv med den største parabol som
findes,,,tilsluttet i USB porten
du kan putte en blomst i et glas vand og drikke det lige før sengetid
det skal kun være en blomst,,,er det en klase,,så er det kun en blomst
ud af klasen du skal bruge
og du vil måske opleve en dejlig drøm,,, hvor du er i samvær med en
dejlig kvinde
og det kan din PC ikke
det er jo heller ikke din PC som oplever dig
du har følelser du kan udvikle
du kan med vilje føle en stjerne langt borte,,foran en sø
og måske ser du ting,,,som ikke har med denne verden at gøre
men du vil med sikkerhed blive kaldt et fjols,,,vis du prøver at
forklare dine oplevelser
| |
Jahnu (13-03-2011)
| Kommentar
Fra : Jahnu |
Dato : 13-03-11 10:04 |
|
On Feb 20, 8:11 pm, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
<bla bla>
Krishna siger:
De, der er fri for falsk prestige, illusion og falsk omgang, som
forstår det evige, som er færdige med materiel lyst og begær, som er
blevet befriet for dualiteterne lykke og lidelse, og som vejledt af
korrekt kundskab ved, hvordan man skal overgive sig til den Højeste
Person, opnår det evige rige. (Bhagavad Gita 15.5)
| |
tkruse (13-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 13-03-11 18:09 |
|
On 13 Mar., 17:03, Jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Feb 20, 8:11 pm, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
>
> <bla bla>
>
> Krishna siger:
>
> De, der er fri for falsk prestige, illusion og falsk omgang, som
> forstår det evige, som er færdige med materiel lyst og begær, som er
> blevet befriet for dualiteterne lykke og lidelse, og som vejledt af
> korrekt kundskab ved, hvordan man skal overgive sig til den Højeste
> Person, opnår det evige rige. (Bhagavad Gita 15.5)
nogle er gode tjenere for det højeste
og menneskers uvidenhed kalder denne tjener for den Højeste
Person
men jeg tror ikke det er sandheden
jeg tror at en sand tjener for det højeste ,,kan gå på vandet
og det højeste selv er ikke nogen person
og det højeste er den herlighed som bor i alle
men kun få har lært at hente af den kilde
men nu flere der lære at hente af kilde,,nu bedre bliver det at leve i
verden
og i skal opnå træets alder siger skriften
og det er klart,,for nu mere du kan hente af kilden,,nu mere udvisker
du med kilden,, det som slider på legemet
han gik ikke bare på vandet,,han steg til himmels
den højeste tjener af den højeste kilde som verden har set
og Krishna kunne ikke engang så meget som tjeneren Benny Hinn
ellers have vi hørt om det
men en hær havde han,,og det er ikke stort i mine øjne
og sådan en person vil jeg ikke tro på,,for det højeste har ikke brug
for nogen hær
som verden kender det
| |
jahnu (14-03-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 14-03-11 02:07 |
|
On Sun, 13 Mar 2011 17:09:11 -0700 (PDT), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>nogle er gode tjenere for det højeste
>og menneskers uvidenhed kalder denne tjener for den Højeste
> Person
Det er ren misundelse, at ville begrænse den højeste til ikke at være
en person. Skulle du have noget, som den højeste ikke har?
Kærlighed kan kun eksistere mellem personer. Den højeste kærlighed er
kærlighed til Gud. Ja, det er sandelig det endelig mål i livet at
udvikle kærlighed til Krishna.
Se, du er forudsagt af Gud i Bhagavad Gita - Krishna siger:
Uintelligente mennesker, der ikke kender Mig rigtigt, tror at Jeg (den
Højeste Personlige Guddom, Krishna) først var upersonlig, og nu har
påtaget Mig denne personlighed. Pga. deres minimale viden kender de
ikke Min højere natur, der er uforgængelig og suveræn. (Bg. 7.24)
>men jeg tror ikke det er sandheden
>jeg tror at en sand tjener for det højeste ,,kan gå på vandet
Det glæder mig, at du endelig har indset, at hverken du eller Benny
Hinn er sande tjenere for den højeste.
Du tror også, at en plattenslager som Benny Hinn er noget særligt, og
at der er åndelig kraft i et gammelt romersk henrettelsesinstrument...
hahaha :) Det er altså ret ligegyldigt hvad du tror på.
Derimod er det interessant, hvad man kan vide.
Krishna siger:
Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
fuldt uden nogen tvivl. Jeg vil nu udførligt forklare denne viden for
dig - både den materielle og den åndelige. Når du ved dette, er der
intet mere tilbage for dig at vide. (Bg. 7. 1-2)
| |
Ivannof (14-03-2011)
| Kommentar
Fra : Ivannof |
Dato : 14-03-11 09:02 |
|
Fordi det var frostvejr Hvad laver i her i dk.politik?
| |
Ivannof (14-03-2011)
| Kommentar
Fra : Ivannof |
Dato : 14-03-11 09:02 |
|
Hvad laver i her i dk.politik?
| |
tkruse (14-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 14-03-11 12:55 |
|
On 14 Mar., 09:01, "Ivannof" <ivan...@hotmail.com> wrote:
> Hvad laver i her i dk.politik?
hvad laver du her i ,,dk.livssyn.kristendom,,du har ødelagt
overskriften
| |
tkruse (14-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 14-03-11 13:24 |
|
On 14 Mar., 09:01, "Ivannof" <ivan...@hotmail.com> wrote:
> Hvad laver i her i dk.politik?
Diskussionsemne ændret til "Fordi det var frostvejr" efter Ivannof,,
din kryster
| |
tkruse (18-02-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 18-02-11 08:13 |
|
On 18 Feb., 04:48, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
> On 17 Feb., 23:29, Jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
>
> > On Feb 17, 8:33 pm, tkruse <tkru...@gmail.com> wrote:
>
> > <bla bla bla>
>
> > Når nogen nærer modvilje mod halvguderne, der er repræsentanter for
> > Guddommens Højeste Personlighed, mod Vedaerne, der giver viden, mod
> > køerne, mod brahminerne, Vaishnava'erne, og yderst set mod Mig, den
> > Højeste Personlige Guddom, vil en sådan person samt hele hans
> > civilisation hurtigt blive udryddet.
>
> > --Srimad Bhagavatam 7.4.27
>
> Her er det godt med lidt halvkogte bønner
>
> VIBRONIC SOUNDS PART 36 DEEP MANTRA GEOMETRY SNOWFLAKE http://www.youtube.com/watch?v=2Um3TowJdS4&feature=related
brahminerne,,,,hvad har brahminerne men halvkogte bønner at gøre,,,ja
dette kræver visdom,,visnu,,,fnis,fnis,fnis
brahminerne fniser og Bramand fiser,,,,de fik ikke kogt bønnerne helt
den dag,,,og selv her 4000 år efter,,,ja kun en lille fjer skulle der
til
og så blev det til en hel hønsegård
og Jahnu putter sig under den store mester hanes vinger
putte,,putte,,putte,,putte,,
men det er godt at brumme tankekaos bort,,,,og det blev til et helt
hold af brummere
men den dag fik de ikke kogt bønnerne ordentligt
og det var den store Bramands dag,,,og selv den dag i dag fniser
Bramaninerne
| |
jahnu (19-02-2011)
| Kommentar
Fra : jahnu |
Dato : 19-02-11 03:07 |
|
On Fri, 18 Feb 2011 07:12:51 -0800 (PST), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>brahminerne,,,,hvad har brahminerne men halvkogte bønner at gøre,,,ja
>dette kræver visdom,,visnu,,,fnis,fnis,fnis
>brahminerne fniser og Bramand fiser,,,,de fik ikke kogt bønnerne helt
>den dag,,,og selv her 4000 år efter,,,ja kun en lille fjer skulle der
>til
>og så blev det til en hel hønsegård
>og Jahnu putter sig under den store mester hanes vinger
>putte,,putte,,putte,,putte,,
>men det er godt at brumme tankekaos bort,,,,og det blev til et helt
>hold af brummere
>men den dag fik de ikke kogt bønnerne ordentligt
>og det var den store Bramands dag,,,og selv den dag i dag fniser
>Bramaninerne
Hvorfor sammenlignes livet med en drøm i vedisk filosofi?
Fordi oplevelserne i livet er ligeså usubstantielle, som de
oplevelser, vi har i en drøm. Det, vi oplevede for en uge siden, er nu
et minde blot. I en drøm oplever vi de samme følelser som i vågen
tilstand. Hvis vi var i drømmen hele tiden, hvis drømmen ikke tog
slut, så ville DET være vores virkelighed. Men når vi vågner op, ved
vi, åh, det var bare var en drøm. Og hvordan ved vi, at det var en
drøm?
Fordi den havde en begyndelse og en ende. Tidsrummet var meget kort,
et par minutter, og derfor er det en drøm. Men fordi livet varer i 80
år, tror vi, at DET er virkeligheden. Men i evigheden, i vores
virkelige eksistens, er det blot et nanosekund. Derfor er livet også
en drøm. Virkeligheden venter udenfor. Og det er kun Krishnas rene
repræsentant, der kan føre os derhen. Repræsentanten i nyere tid er
AC. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.
Det er således tiden, der gør livet usubstantielt. Alt, hvad der har
en begyndelse og en ende, er illusoriskt. Hvis tiden er en uendelig
stor cirkel, så er det ligegyldigt hvor lang tid (herfra til dertil på
tidscirklen), man tager ud af den cirkel, så er det så godt som
ingenting.
I vestlig tænkning er tiden linæer. Alting begyndte på et tidspunkt og
fortsætter derfra. Den tidsopfattelse deles af både Kirken og
ateister. Det vediske tidsconcept er cirkulært. Material tid går i en
uendelig cyklus af skabelse, vedligeholdelse og destruktion. Evig tid
er udenfor denne cykel af fortid, nutid og fremtid. I evigheden er der
en lang nutid. Der er sekvenser på det åndelige plan. Der er nat og
dag, man sover og spiser. Men alting foregår i et langt NU! Det er
ufatteligt set fra vor nuværende 3-dimensionelle opfattelse af verden.
Krishna siger:
Den Højeste Personlige Guddom sagde: Mens du taler kloge ord, sørger
du over det, der ikke er sorg værdigt. De, der er vise, sørger hverken
over de levende eller de døde. (Bg 2.11)
Aldrig har der været en tid, hvor Jeg ikke eksisterede, ej heller du
eller alle disse konger; og heller ikke i fremtiden skal nogen af os
ophøre med at være til. (Bg 2.12)
| |
tkruse (18-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 18-03-11 21:08 |
|
On 19 Mar., 03:36, Jahnu <ja...@pamho.net> wrote:
> On Fri, 18 Mar 2011 18:53:57 -0700 (PDT), tkruse fik stavret sig frem
> til sin comoputer og lykkedes at taste:
>
> >ja du m jo t nke lidt over det,,,du som er befriet for al religion
> >men synes at v re v re en af de gamle damer fra Jehovas vidne
>
> Krishna siger:
>
> Den, der kender Mig som den uf dte, som den uden begyndelse, som den
> alm gtige Herre over alle verdener - kun han, oplyst blandt mennesker,
> er fri for al synd. (Bg.10.3)
>
> Intelligens, viden, frihed fra tvivl og vildfarelse, tilgivelse,
> sandf rdighed, kontrol over sanserne, kontrol over sindet, lykke og
> lidelse, f dsel og d d, frygt, frygtl shed, ikke-vold, mental balance,
> tilfredshed, forsagelse, gavmildhed, ber mmelse og van re - alle disse
> forskellige egenskaber hos de levende v sener, er helt og holdent
> skabt af Mig. (Bg 10.4-5)
ja du er uden begyndelse,,,men du kender ikke dig selv
og det gør Papegøjen heller ikke
men den kan da alligevel sige,,, Den, der kender Mig som den uf dte,
som den uden begyndelse,,, Den, der kender Mig som den uf dte, som
den uden begyndelse,,, Den, der kender Mig som den uf dte, som den
uden begyndelse
men der vil Jesus sige,,,at den som kender sig selv som en der er uden
begyndelse,,,kender mig
| |
Jahnu (19-03-2011)
| Kommentar
Fra : Jahnu |
Dato : 19-03-11 06:07 |
|
On Fri, 18 Mar 2011 20:08:03 -0700 (PDT), tkruse <tkrusej@gmail.com>
wrote:
>ja du er uden begyndelse,,,men du kender ikke dig selv
>og det gør Papegøjen heller ikke
>men den kan da alligevel sige,,, Den, der kender Mig som den uf dte,
>som den uden begyndelse,,, Den, der kender Mig som den uf dte, som
>den uden begyndelse,,, Den, der kender Mig som den uf dte, som den
>uden begyndelse
>men der vil Jesus sige,,,at den som kender sig selv som en der er uden
>begyndelse,,,kender mig
Krishna siger:
Ud af mange tusinde mennesker er der måske en, der stræber efter
fuldkommenhed, og blandt dem, der har opnået fuldkommenhed, er der
næppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)
| |
tkruse (15-03-2011)
| Kommentar
Fra : tkruse |
Dato : 15-03-11 05:54 |
|
On 28 Jan., 05:16, jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Thu, 27 Jan 2011 08:28:36 -0800 (PST), tkruse <tkru...@gmail.com>
> wrote:
>
> >fru Olsen gynger i sin gyngestol på jordens højeste top
> >og du jogger i det pis som røg ved siden af
>
> Krishna siger:
>
> De, der ikke er vildledte, O Prithas søn, de store sjæle, står under
> den guddommelige naturs beskyttelse. De er fuldt beskæftiget i
> hengiven tjeneste, for de kender Mig som den Højeste Personlige Guddom
> - oprindelig og uudtømmelig. (Bg. 9.13)
>
> Disse store sjæle tilbeder Mig bestandigt i hengivenhed, idet de altid
> udbreder mine herligheder, bøjer sig ned for Mig, og bestræber sig med
> stor beslutsomhed. (Bg. 9.14)
så må de være meget små,,,og fordi han selv er lille
så kan han ikke vejlede dem om det største
som kong Salomon med 700 koner
men han kan ikke vejlede dig til den magt
men at komme til den magt som er støre end kong Salomons magt
er meget simpel
almindelige mennesker med held i livet,,,siger i deres hjerte,,herlig
herlig er livet
men møder de modgang,,så siger de ,forbandet,forbandet være livet
men kunsten er at gøre det omvendte af det tunge med hjertet
og gå en tur på vandet
og det er også så skønt at alle kvinder vil eje dig
og dette simple mangler i dine Vedaer
Og Krishna overdøver det totalt,,som den onde Gardefi,,Karl ,Kali den
store
som vil beholde magten for sig selv
for giver du dem opskriften til skønhed,,så vil de måske overhale dig
og du har ikke længre æren af at være det største med skønheden
og sådan er Krishna
men Kristus siger,,,I skal gøre støre gerninger end mig
| |
|
|