Skal voldsmænd have samvær med medfanger?
Lad den fængslede 16-årige blive sat i isolation, især når straffen er så
kort.
Men lad ham få en vis telefonmulighed til medfanger og udvalgte frivillige
terapeuter og overvåg al snak så ingen ny kriminalitet planlægges.
Snak er billig at administrere og man kan bruge den overvågede snak til at
forske i fremtidig brug af internettet fx med overtaksering af samtaler med
charmerende overfanger.
Påstand om at isolation gir sindsyge, annuleres af at nogle timers samtale i
telefon vil give korpsånd og en vis resocialisering.
Uddybning for særligt interesserede i glistrupske lovforslag
At henrette bager for smed skyldtes fortrængt aggression
Middelalderkøbstadens eneste smed var kommet til at slå en svirebror ihjel
ved værtshusslagsmål og moseloven påbød at "liv for liv skal bødes", men
borgere hvis erhverv afhang af smedens, fik dommeren overtalt til, at den
ældste af byens to bagere blev henrettet, for, at tingene kunne glide som
før.
Papirnussserkunst er om at kunne selvbedrage, og retsvæsenet kunne etablere
en livsløgn om, at biblens øje for øje var overholdt.
Der er mange eksempler på, at man retter aggressionerne mod noget ufarligt,
fx ævler om Tibet for at danskernes uvilje mod de fremmede ønskes rettet
mod fjernøstlige indvandrere snarere end mod muslimer, som er vor
godhedsindustris kæledægger.
Da den britiske konge i 1692 lod en skotsk klan udslette pr Glencoe
massakren, havde han brug for at statuere et eksempel og vise sin magt men
klanens kvægtyverier var ikke værre end andres klaner, og skabe an
afledningsmanøvre a la smed-bager uretfærdigheden..
Da Hitler skulle samle sit folk om sin hobby, krig, så var det ikke tro på
medfødt race-underlegenhed der fik ham til at gøre jøder som syndebuk - det
var indarbejdet traditionel mobbelyst i det tyske folk mod de dygtige
handelsjøder og socialist-jøder, der gjorde udslaget, og Hitler vidste godt
at jødisk kultur er ikke bundet til biologisk arv.Han holocaustede bager for
smed, og sådan uretfærdighed er almindelig overalt i samfundet, så man bør
sørge for ikke at udstråle svaghed, hvis man vil sikre sig beskyttelse.
Faktisk ser vi fejlrettede AFLEDTE AGGRESSIONER i det almen-dyriske fænomen
der kaldes "overspringshandlinger", dvs at et dyr er tændt på kamp mod en
rival, men indser at rivalen er for farlig, efter at stresshormoner er tømt
ud i blodet og energien skal bruges.
At Kina til olympiaden opkøbte huse til spotpris og satte ejerne ud, var
formodentlig et resultat af, at ejerne ikke evnede at betale nok penge under
bordet - også det er et eksempel på, at man retter bager for smed og den
ideelle retfærdighed er der ikke altid stærk nok motivation til - og tingene
skal glide. Den stærkestes ret vejer tungt. Lovenes forsøg på at dæmme op
mod sådant, er ofte mangelfulde - i store dele af verden, eller overalt
Lovbrud fortrænges, for man selvbedrager sig gerne til at man er lovlydig.
Dyrs fortrængte aggressioner fører ofte til renligheds-handlinger, og de
såkaldte overspringshandlinger kan give afløb for aktivitetsbehovet ved at
slikke pels, rense fjer - eller udføre planlagte kamphandlnger mod en
anden "boksebold" end rivalen, fx der stanges mod et træ eller en græstørv
sparkes løs,
Når en artsfælle opnår fordele, bliver man misundelig og, og når man
angribes får man lyst til at hævne sig, og al den opsparede nagfølelse
skaber et splittet og angst sind, som oplever nederlag og mindreværd , fordi
aggressnerne ikke fører til gavnlig handling, -
- og nederlag er tegn på, at individet ikke er værd at samle på for
dyrearten og bør lægge sig syg eller dø.Tabere står i vejen for vindere -
overbefolkning er vigtig at begrænse, har Kina lært verden.
Sygdom afgøres af immunforsvaret, som ejes af vor dyreart mere end af
individet.
Ikke kun de immunskabte legemlige sygdomme kan forklares ved et splittet
sind,
også sindssygdom kan være resultat af, at nederlag gør virkeligheden
uudholdelig, så taberen lever i dagdrømme og livsløgn.tvangsforestillinger
og selvbedrag.
Det er sundt at være bevidst om _ præcis hvilke_ sande faktorer taler for og
imod en beslutning.
I politik er en god formel, at love skal skabe størst mulig lykke for flest.
Hvis man lader følelser og glansbilleder veje tungt, så glider
beslutningsprocesserne ned i underbevidstheden og kan blive usaglige og
skadelige.
Der er kun en vej ud af usaglighed, nemlig at tillade debat om alle tabuer
og lade ytringsfrihed være total, og selvom "håneret" lyder at mudderkast og
spildtid, så bør man huske at ord bliver man stærkere af, og brug af ord
giver håb om at undgå brug af vold i konflikten
Intet bør hæmme den fri flow of information, fx bør intet forhindre politiet
i at forlange radiosendere på biltage, så statens computer kender hver
bilnummers sted på alle tidspunkter (og dermed kan vurdere
overhalingansvarlighed og hastighed osv osv.
"Elektronisk fodlænke på bil" kan det kaldes og det supplerer
DNA-fingraftryk og elektronisk fodlænke, som bør bruges, når fordele er
større end de små omkostninger, fx når en mistænkelig person kan stoppes før
udåd.
Man skal stå ved sandheden - og den der har rent mel i posen, har intet at
frygte,
Frem i lyset med fordeles og ulempers størrelse, så saglig afvejning kan
ske.
..
|