---

"Jesus-loves-you" skrev ...

Date: 18. november 2004 CET 00:27
Subject: Re: Bland dig udenom, Haarder
3255 news:X8Rmd.65627$Vf.3287607@news000.worldonline.dk
>
> - I islam opgøres frelsen ved at sætte alle de gode og dårlige
> gerninger op mod hinanden. Hvis man har flest dårlige gerninger, kommer
> man ikke i himlen.


Jeg har tænkt over dette udsagn fra Massoud Fouroozandeh, og så i dag, da
jeg læste andagtsteksten fra United Christrian Broadcasters, udgik der en
befaling fra Tronen:

DADDY-Break:
(2004-11-22, CET 08:44)
- "Det skal du (OUTPUT the missing Link)."

Beviser dette udsagn fra Massoud Fouroozandeh så ikke, at du som muslim (på
nuværende tidspunkt), er *adskilt* fra Gud ?

Du tror jo på, at din frelse afhænger af dine gerninger, men hvad ved du i
grunden om, hvad morgendagen bringer ? - Sæt nu du bliver fristet-over-evne
og kommer til at gøre ondt eller begår SHIRK ?

Apropos ...
Day no 2 after the escape from the-day-after ...
3282 news:PAznd.66422$Vf.3316407@news000.worldonline.dk


Du mangler for mig at se noget grundlæggende i din personlige tro:
Frelsesvished (Ef.6,17)

Du har nu vandret i nogen tid med mig og kan fatte og forstå mine
"tanke-eksperimenter".

Forestil dig nu, at du er Gud: En kærlig Far, som *elsker* sine børn ...

Børnene Hans (dine børn i tankeeksperimentet) lever *adskilt* fra Ham.

Det dybe, nære, inderlige og tillidsfulde fællesskab mangler, fordi børnene
er usikre på, om Farmand nu også vitterlig elsker dem.

Din kærlighed når ikke helt ind i børnenes hjerter og bliver *forankret*
dér.

Og det er jo ikke så godt. Farmand er bedrøvet ...

Som i Jesu lignelse om den fortabte søn (Luk. 15,11-32), står du (Gud
Farmand) ved ...

Heaven-Break:
(2004-11-22, CET 09:47)
- "login."

10:08:26, delay -7
- "Gate open."

Input file:
2-Copyright, DADDY LIVES 1997-02-28
(Input letter to Iran 1997-03-02:)

1610 news:gRJ0c.102192$jf4.6143314@news000.worldonline.dk
>
> Derimod siger Kærligheden (og det er Mig, der taler -
> siger HERREN, dig Gud): "Jeg ELSKER dig med en evig kær-
> lighed. Hver dag står Jeg ved havelågen til Paradiset og
> spejder efter dig, så siger Jeg til Mig Selv: "Måske i dag
> kommer mit barn hjem, måske i dag!"


*Hver* dag står du ved Himmelporten og siger: "Perhaps today"

Ingen tvivl om, at du (som Gud Fader) elsker dine børn. Sådan er jo
kærlighedens væsen.

Men du har et problem:

I kraft af din egenskab som Gud-den-Almægtige° (den uafhængige Dommeren°)
kan du IKKE identificere dig med barnet (synderen). For gjorde du det, da er
du blevet *partisk*. Og så er du ikke længere en dommer men derimod en art
forsvarsadvokat.

Billedlig talt kan du (som Gud Fader) IKKE forlade Paradiset.

Dit højtelskede barn er derfor tvunget til, akkurart som den fortabte søn,
at komme til Dig ... ved havelågen (Himmelporten).

Men sæt nu Dit højtelskede barn ikke kan finde vej hjem ?

I Bibelen (Guds Ord) står der skrevet:

De for alle vild som får ... (Es. (Isaiah) 53,6)

Hvad gør Du så ?

Lader du dine elskede børn gå fortabt ?

Eller kunne du finde på at sende en spejder ud til dem i vildmarken
(svinestien) ?

Det er heri Jesu mission kommer ind i billedet:

DADDY:
10:19
- "Det skal du (copy andagtstekst)."

andagt www.ucb.dk Monday 22. November 2004:

=== citat start ===

Han gjorde det, så du slipper

"Min Gud, min Gud. Hvorfor har du forladt mig ?"
(Matt. 27,46 ...own: Psalm (The Book of David) 22,1)

Hvordan ville du have det med at stå på en scene og se alle dit livs synder
på storskærm? Raserianfald, egoistiske motiver, kritik, misundelse,
hemmeligheder. Du ville nok have lyst til at gemme dig, ikke sandt ?

Jesus gennemlevede noget meget værre. I Bibelen står der, at han bar
vore synder og blev korsfæstet, så vi kunne leve. (Se 1. Peter 2:24) Det er
slemt nok at dø på grund af synder, du ikke har begået, men forestil dig, at
Gud samtidig forlader dig! Jesus ledte efter sin far, da han hang på
korset, men fandt ham ikke.

Tog David da fejl, når han skriver, at han aldrig har set en retfærdig
forladt af Gud ? (Salme 37:35) Nej, for på korset var Jesus alt andet en
retfærdig. På korset ser du i ham: løgneren, morderen, sladderhanken,
fuskeren, misbrugeren...

Generer det dig at se disse ord sat på Jesus? Men han gjorde det jo -
tog disse synder fra os; og da han satte sig i vort sted, bristede Guds
hjerte. Han udøste sin retfærdige dom over sin søn. Da Jesus råbte: "Min
Gud, min Gud, hvorfor har du forladt mig?" gjorde han det, så du slipper.

=== citat slut ====


Jesus-Break:
09:56:1x-7, delay -00:00:07
- "Jeg lider med jer."

10:44
- "Lad Mig bære din synd."

Heaven-Break:
- "Amen."


Jesus ! - I svinestien så jeg Dig ...

Jeg var beskidt af synd, som en luder var jeg, en horeunge!
(picture from the movie: Crocodile-man, code MaTT 24,28)

I kærlighed rakte Du hånden ud til mig og sagde:

- "Kom, lad os gå hjem til Farmand."

Jesus:
10:49
- "Jeg ELSKER dig."

Ordene var til os alle ...

DADDY
10:49
- "Kom snart hjem ... Mine elskede børn ... Jeg har jer inderlig kær."


And then the Spirit-of-God said:
10:50
- "Amen."


With kind regards,
Mogens Kall, The servant of Michael
--
SETI: Win (vind) 2000 Danish Kr. (around 300 US $), jump ...
3042 news:AUo6d.53392$Vf.2568978@news000.worldonline.dk
(use perhaps http://www.google.dk/grphp )
File-number: 3298

---

"Jesus-loves-you" <John15.13@Heaven> mælte sligt:

>> - I islam opgøres frelsen ved at sætte alle de gode og dårlige
>> gerninger op mod hinanden. Hvis man har flest dårlige gerninger, kommer
>> man ikke i himlen.
[...]

Sagen er mere kompliceret end som så. Tankegangen med gerninger, der
afvejes i forhold til hinanden, findes - som enhver vel ved - også inden
for kristendommen og har i perioder været langt den fremherskende.
Omvendt understreges det også i islam, at Allah er nådig uden grænse og
at man derfor ikke på et menneskes gerninger kan se, om han kommer i
himmelen eller ej.

Der fortælles om en slyngel, der sit liv gennem havde handlet såre slet.
Da tiden kom, hvor han skulle dø, bød han, at han skulle brændes og hans
aske spredes ud over den ganske ørken. Det er dog, som man nok kan tænke
sig, ingen hindring for Allah, og asken samler da også sig selv fra alle
verdenshjørnene ved opstandelsen på dommens dag. Da han så står der,
spørger Allah ham, hvorfor han lod sin aske sprede, og han svarer: "Af
frygt for dig, Herre!", hvorefter han prises for sin tro og får adgang
til paradiset.

Venlig hilsen,
Rasmus Underbjerg Pinnerup
--
"Was man haßt, das kann man nicht verstehen."
- Heinz Hilpert

---

Rasmus Underbjerg Pinnerup wrote:

> Der fortælles om en slyngel, der sit liv gennem havde handlet såre
> slet. Da tiden kom, hvor han skulle dø, bød han, at han skulle
> brændes og hans aske spredes ud over den ganske ørken. Det er dog,
> som man nok kan tænke sig, ingen hindring for Allah, og asken samler
> da også sig selv fra alle verdenshjørnene ved opstandelsen på dommens
> dag. Da han så står der, spørger Allah ham, hvorfor han lod sin aske
> sprede, og han svarer: "Af frygt for dig, Herre!", hvorefter han
> prises for sin tro og får adgang til paradiset.
>
> Venlig hilsen,
> Rasmus Underbjerg Pinnerup
"Was man haßt, das kann man nicht verstehen."
- Heinz Hilpert
++++++++++++++++++++++
Fin historie fra et frugtbart islam. Kunne ligesågodt have været anvendt i
en søndagsskole!

Til dit citat vil jeg gerne knytte en kommentar. Det eneste man kan tillade
sig at hade er det principielt onde. Tror jeg nok.

"Jeg træder frem på bodsbænken og knæler bondeangrende ned":

Jeg kan tydeligt huske sidste gang jeg hadede nogen!
Det var en fysioterapeut, som efter min mening nu havde en patient siddende
i en forkert kørestol, hvor han nu sad lidende på 3. år, i en for lille stol
med benene fastbundet, fordi terapeuten bestemte!
Jeg råbte og skreg som en "lille Hitler" og gav hende så meget psykisk
terror at hun næppe kunne stå på benene!
Det er jeg ikke sikker på at jeg fortryder-

Og forrige gang jeg hadede, var det "jesusavatar"- for hans Gudsbespottelse
i navn og meninger!
Bagefter opdagede jeg, når man gik ham på klingen, at der tilsyneladende var
en "en lille fnisende glad dreng" bag den stålkolde facade!
Så nu skammer jeg mig og hader ham ikke i øjeblikket!
Så kan jeg ikke huske mere had!?

<Amen>

Ellers hører had slet ikke hjemme i kristendommen. Den fundamenterer sig jo
på det modsatte princip, nemlig kærlighed.
Så når somhelst man hader er man så langt væk fra kærligheden som tænkes
kan.
Og det kan man som kristen ikke tåle at være væk fra ret længe.


Hilsen
Jens

---

"Lyrik" <lyrikfjern@heaven.dk> skrev...
>
> Og forrige gang jeg hadede, var det "jesusavatar"- for hans
> Gudsbespottelse i navn og meninger!
> Bagefter opdagede jeg, når man gik ham på klingen, at der
> tilsyneladende var en "en lille fnisende glad dreng" bag den stålkolde
> facade!
> Så nu skammer jeg mig og hader ham ikke i øjeblikket!

Jeg tilgiver dig, og bærer naturligvis ingen nag!

Din karakteristik af min person er vist ikke skudt så langt forbi -
flot!

Hav en god dag!