---

Ombudsmandens svar til mine henvendelsER om nægtelse af sognebåndsløsning
vedr stribevis af Nørrebro-præster, skal jeg hermed kommentere
(jnr2004-638-740,brev af 14juli og fra bisp af 5 juli, hvis linie-numre her
henvises til)

Linie 15. Jeg har mundtligt og skriftligt gjort klart for præst, provst og
bisp ,
at besvarelse af emails , der ikke er adresseret direkte til vedkommende,
skal ikke opleves som pligt - lysten skal drive værket. Så der er ingen
arbejdsbyrde ved min åbenhed.

En af de mange præster, der har afvist mig, nemlig indklagedes forgængerved
Simeons Kirken, hvor Ombudsmanden afviste klagen men stadig har papirerne,
der nu er aktuelle, har først lovet sognebåndsløsning, og så pludselig
opfundet "arbejdspres".

Der er intet kritisabelt i at gå til næste og næste, når man som jeg
grundløst afvises.

Linie 25 oplyser usandt, at jeg skulle have forladt eller søgt at forlade
folkekirken. Bispen må dokumentere, hvad han har i tankerne.

Linie 31 afviser et af min klages hovedpunkter, nemlig at grundliggende for
afvisning har været en fejlagtig amatørdiagnosticering fra provsens side af
at jeg skulle være psykisk syg. Selvom provsten siden har ædt sine ord i sig
NU , er det klart, at det hadefulde personangreb bag min ryg, har medvirket
til den fejlagtige afvisning. En kritik bør udtrykkes af ombudsmanden.

Centralt er at jeg fra min barndom har tilknytning til kirken. Jeg hørte den
indklagede præst begrave en af mine venner fra Fremskridtspartiet og i
tilfredshed over begravelsestalen mm bad jeg om sognebåndsløsning. Der er
intet arbejdspres forbundet med en sådan, udover hvad præsten ikke ser
problem i, nemlig begravelse af mig, hvis jeg dør mens hun er i nuværende
job. Selv hvis jeg var sjælesorg-påtrængende kunne præsten afvise, hvad
præsten ikke anså meningsfuldt, så afvisning må formodes at være begrundet
med ukristelig modvilje mod afvigere, og det bør ikke være i kirkens ånd.
Det er inkonsekvent, at en så lidt søgt kirke, er så afstandstagende overfor
en uproblematisk, uvoldelig søgende sjæl som mig.
Fordi ingen andre ville have med mig at gøre, var jeg en periode nødt til at
søge sognebåndsløsning, og fik det, hos en Emdrupkirkepræst, med indre
missionsk agtig holdning, som ikke lige er mig.
Jeg har nu fundet een der godtager mig i Nordsjælland - heller ikke
tilfredsstillende.
Bispen kunne have formidlet kontakt til andre præster eller søgt at mægle
mellem mig og de afvisende. Der er meget som denne sag bør kaste lys på og
afføde kritik af.
Især de konkrete indklagede afvisninger hos forgænger og nuværende
Simeonspræst, og bispens undvigemanøvrer i sine besvarelser af klager.

Da email ikke er som fax, beder jeg om at man bekræfter modtagelse af
ovenstående.
--
Bo Warming
Bjelkes Alle 46, 2200 København N
Tel: 3586 1000

---

I news:y0MJc.11785$tO1.1123@fe46.usenetserver.com skrev
Bo Warming følgende:

[ ... ]
> Linie 25 oplyser usandt, at jeg skulle have forladt eller søgt at
> forlade folkekirken. Bispen må dokumentere, hvad han har i tankerne.

Det er o tilstrækkeligt at henvise til at du selv siger at du tilhører
den katolske kirke! - Længere er den ikke!

--
Med venlig hilsen Andreas Falck - ICQ 108 480 093
http://maranatha.dk/ + http://skabelsen.info/
http://bibeltro.dk/ + http://bibel-skole.dk/
http://ravsted.dk/ - *Byen hvor der virkelig sker noget*

---

"Andreas, Ravsted" <stort@sort.hul.invalid> wrote in message
news:40f79d72$0$168> Bo Warming følgende:
> > Linie 25 oplyser usandt, at jeg skulle have forladt eller søgt at
> > forlade folkekirken. Bispen må dokumentere, hvad han har i tankerne.
>
> Det er o tilstrækkeligt at henvise til at du selv siger at du tilhører
> den katolske kirke! - Længere er den ikke!

Under debatten om udsmidning af Sten Ribers af FK meddelte kirkeministerium
og bisp og SctAndreaskirke-præst og provst igenigen at Kun Fordi Han Var
Menighedsrådmedlem
og havde markant i medierne(3 læserbreve!!!) og ved foredrag (to i
medborgerhus) ytret sig positivt for kristen reinkarnationslære, fik han
stjålet sin dåbsgave.

Bisp Jan Lindhardt har meddelt vedr dobbeltmedlemskab som hvad jeg ytrede
mig om, at DET SER VI GENNEM FINGRE MED

Skattevæsenet har meddelt mig at jeg kunne få kirkeskat tilbagebetalt - og
så blevet klogere og afvist dette.

Der er grotesk dobbeltmoral og inkonsekvens i alt dette. Og det erkender
københavnerbispen jo også i sin formulering.

Ingen har til dato kunne forklare hvad ulemper det kan have for en
statskirke, der ikke er i krig, hvis nogen har et ben i to lejre.

---

I news:Cf5Kc.18073$Yj7.4583@fe49.usenetserver.com skrev
Bo Warming følgende:

>>> Linie 25 oplyser usandt, at jeg skulle have forladt eller søgt at
>>> forlade folkekirken. Bispen må dokumentere, hvad han har i
>>> tankerne.
>>
>> Det er o tilstrækkeligt at henvise til at du selv siger at du
>> tilhører den katolske kirke! - Længere er den ikke!
>
> Under debatten om udsmidning af Sten Ribers af FK

Det har jo ikke en disse med sagen gøre!

Du har endnu aldrig givet en fyldestgørende forklaring på hvorfor du
vil være medlem af to indbyrdes uforenelige kirkeretninger.

--
Med venlig hilsen Andreas Falck - ICQ 108 480 093
http://maranatha.dk/ + http://skabelsen.info/
http://bibeltro.dk/ + http://bibel-skole.dk/
http://ravsted.dk/ - *Byen hvor der virkelig sker noget*

---

"Bo Warming" <ELTZNXFXSMII@spammotel.com> skrev

> Ombudsmandens svar til mine henvendelsER om nægtelse af sognebåndsløsning
> vedr stribevis af Nørrebro-præster,

[snip]

Hejsa Bo,

1. Ingen præst er forpligtet til at modtage sognebåndsløsere. Reglerne herom
er helt klare. Noget andet er naturligvis rimeligheden i, at du ikke får en
ordentlig begrundelse.

2. Hvorfor vælger du ikke blot at komme i din sognekirke (set ud fra din
adresse, må jeg antage, at det er Anna Kirke)? Der har man pligt til at
betjene dig, såfremt du er medlem af folkekirken.

3. Dobbeltmedlemskaber af kirker er ikke muligt. Fra folkekirkelig side
findes der ingen egentlig praksis, men man kan i hvert fald ikke være medlem
af den katolske kirke samtidig med, at man mener sig medlem andre steder.
Men det tilhører måske fortiden for dit vedkommende?

Mvh
Kevin Edelvang

---

"Kevin Edelvang" <erer> writes:

> Hejsa Bo,

Din tålmodighed gør dig ære.


Men din enfoldighed...
--
Peter B. Juul, o.-.o "At Smørrebrød er ikke Mad,
The RockBear. ((^)) Og Kierlighed er ikke Had,
I speak only 0}._.{0 Det er for Tiden hvad jeg veed
for myself. O/ \O Om Smørrebrød og Kierlighed." - J.H. Wessel.

---

"Peter B. Juul" skrev:

> Men din enfoldighed...

Hejsa Peter

Når nu vi alligevel er i et kristeligt forum, så lad os da kalde det "kærlig
overbærenhed"
i stedet for tålmodighed og "tilgivelsens miskunhed" stedet for
overbærenhed.

Mvh
Kevin Edelvang

---

"Kevin Edelvang" <erer> wrote in message
news:40f8a239$0$23867$14726298@news.sunsite.dk...
> "Peter B. Juul" skrev:
>
> > Men din enfoldighed...
>
> Hejsa Peter
>
> Når nu vi alligevel er i et kristeligt forum, så lad os da kalde det
"kærlig
> overbærenhed"
> i stedet for tålmodighed og "tilgivelsens miskunhed" stedet for
> overbærenhed.

Jeg stoler på at nok så venlige kommentarer udspringer af lyst til god
debat - og ikke tålmodighed med landsbytosser eller lignende foragtelig
medlidenhed

Tilgivelse og overbærenhed ville kræve at jeg havde skadet nogen i denne
ng - at jeg med dobbeltmedlemskab-happening søger at få FK til at træde i
karakter og besinde sig vedr den skandaløse udsmidning af Steen Ribers, er
et udtryk for at jeg elsker og dermed tugter FK

Er nogen her skadet af det?

Iøvrigt hælder jeg vedr Grosbøll imod, at når vi har en statskirke, så
risikerer han udsmidning - og det er kun fair.

Hans ateisme er OK i en frikirke.

Det værste ved ham er at han er gerningsretfærdig dvs antiluthersk. Han
misbruger fx prædikestolen til at propagandere for godhedsindustri og
anti.DF. Det er dagsordenen bag hans forvirrede korstog.

Levebrødspræster er ofte som anden godhedsindustri - med Kierkegaards
rd - de elsker Afrikas negre, fordi de hader deres nabo.

Farisæisme er forudsætning for næsten alle gode gerninger, analyserede
Nietzsce sig frem til, idet han dog respekterede SPONTAN empati-drevet
godhed - der kommer indefra

Forskellen mellem det primitive og det civiliserede menneske. er at den ene
er malet og den anden er forgyldt. MarkTwain (Samuel L. Clemens)
1835-1910