---

Hei alle sammen

Jeg er en nordmann som er helt ny på denne gruppen. ( Har lest en del
tråder her akkurat nå.)

Jeg lurer på om noen av dere her inne kan si noe om følgende ting :

* Judas - Hva skjedde med ham etter at Jesus ble arrestert ? Har han i
følge kristendommen noen mulighet for syndsforlatelse ?

* Den hellige Gral - Stemmer det at det var det begeret som Jesus brukte
under den siste nattverden, og at Jesu blod også ble samlet i den ? I følge
legenden innehar jo begeret et magisk kraft, og bl.a ridderne av det runde
bord lette etter det. Finnes det ett eller annet sted, slik historien sier?

* Ridderne i Middelalderen - Hensynsløse banditter eller kristendommens
hellige beskyttere ?

--
Alf Ivar Tronsmo
www.tronsmo.com
(avsenderadressen blir kun sporadisk sjekket)

---

Alf Ivar Tronsmo <t508878@hotmail.com> writes:

> * Judas - Hva skjedde med ham etter at Jesus ble arrestert ?

Der er to forskellige beretninger. Et af evangelierne sig, at han
hængte sig, mens Peter i starten af Apostlenes Gerninger citerer for
at sige, at han købte sig en mark og kastede sig ud på den, så
indvoldene væltede ud.

Nogle forsøger at samle de to historier til en, hvilket virker lidt
fjollet på mig, så lad os nøjes med at konkludere, at så vidt de
eksisterende kilder fortæller, begik han selvmord.

> Har han i
> følge kristendommen noen mulighet for syndsforlatelse ?

Jeg kan ikke se, hvorfor det ikke skulle være tilfældet. Men det er en
sag mellem ham og Gud.

> * Den hellige Gral - Stemmer det at det var det begeret som Jesus brukte
> under den siste nattverden, og at Jesu blod også ble samlet i den ?

At de brugte et bæger ved den sidste nadver er oplagt. At Jesu blod
skulle være blevet opsamlet i det bæger er noget mere tvivlsomt.

> I følge
> legenden innehar jo begeret et magisk kraft, og bl.a ridderne av det runde
> bord lette etter det.

Jeg tror, at det er væsentligt hvilken "gren" af kristendommen man
bekender sig til, når man besvarer det spørgsmål.

Katolikkerne mener jo, at visse rester af helgener eller deres
ejendele (relikvier) har særlige egenskaber. I den tradition er det
rimeligt at tillægge gralen tilsvarende egenskaber.

> Finnes det ett eller annet sted, slik historien sier?

Det er jo ikke til at vide. Personligt finder jeg det meget tvivlsomt.

> * Ridderne i Middelalderen - Hensynsløse banditter eller kristendommens
> hellige beskyttere ?

Ja. Afgjort.


Ridderne i Middelalderen var mennesker. Nogle mennesker gør gode ting,
andre gør onde ting og de fleste gør begge dele. Mange af dem, der gør
onde ting har endda en opfattelse af, at de gør gode ting.

Man kan altså lige så lidt give et samlet svar om "riddere i
middelalderen" som om "Folk fra Frederikshavn i 1800-tallet."

--
Peter B. Juul, o.-.o "Bekæmp med al din kløgt og flid
The RockBear. ((^)) den tåge tåber spreder.
I speak only 0}._.{0 Thi visseligen, ting tager tid,
for myself. O/ \O men ævl tager evigheder" -Piet Hein

---

Alf Ivar Tronsmo skrev

>Har han i følge kristendommen
> noen mulighet for syndsforlatelse ?
>
En ret poppet fremstilling af netop
dette problemkompleks er der vist
brygget en musical sammen om.

Såvidt jeg forstår var det med større
smerte, Jesus erkendte sin egen elevs
forræderi mod ham end selve den
overlast han led på korset...

Syndsforladelse betinger vel nøgternt
set ikke blot fortrydelse, dvs. anger;
men dertil kommer omvendelsen.
Forskellen ligger i styrkeforholdet
mellem skamfølelsen og troen på
Guds kærlighed. Magter man ikke
at skelne fornuftens motivgrunde
fra den fejlfrie viljes grænseløse
barmhjertighed, er der så at sige
intet sikkerhedsnet. Med andre ord:
I sidste instans er mennesket
identisk med sin tro.

--
Mvh, paw.