"Anders Peter Johnsen" <anderspj@post8.tele.dk> mælte sligt:
>"Peter B. Juul" <pbj1@enzym.rnd.uni-c.dk> skrev:
>>"Benedikte Brisson" <dikte@paradis.dk> writes:
>>>De talte da hebraisk. Ellers havde det da ikke givet mening, at Adam
>>>sagde til Eva, at det var det, hun hed, fordi hun skulle hedde noget med liv.
>>Forklarer du os lige fortællingen om sprogforvirringen i Babel på det
>>grundlag?
>Well, det er jo mest logisk at mene at Adam og Eva har talt herbraisk ud fra
>de ordspil der optræder i Skabelsesberetningen.
Mest logisk og mest logisk.... men der findes i hvert fald en serie
ordspil i skabelsesberetningen, som kunne tyde på, at denne beretning
oprindeligt var nedfældet på hebræisk.
>Der er vist noget med at navnet Adam, som jo betyder "menneske" ligger
>meget tæt på ordet "hadama", som vist skulle betyde "agerjord".
Ordene for "menneske" og "agerjord" (»’aðâm« og »’aðâmâh«) ligner - ikke
uden grund - hinanden. Således f.eks. i Gen 2:7, hvor der står: (brug
fixed-width font)
»wajjîtsær jhwh ’ælôhîm ’æth-hâ’âðâm ‘âfâr min-hâ’aðâmâh«
»Og-skabte Jahvæ Gud mennesket (af) støv fra agerjorden«
"Og Jahve Gud skabte mennesket af støv fra agerjorden"
>På samme måde skulle der være et ordspil omkring navnet Eva. Er der nogen
>hebraiskkyndige der kan historien?
Ja, det er Gen 3:20, hvor der står:
»wajjiqrâ’ hâ’âðâm šêm ’ištô Chawwâh
»Og-kaldte mennesket navn kvinde-hans Eva
kî hw’ hâjethâh ’êm kål-châj«
thi hun blev mor alt-liv«
"Og mennesket kaldte sin kvindes navn Eva, thi hun blev mor til alt
levende."
Der er flere andre steder,f.eks. i 2:23, hvor mennesket siger:
»lezô’th jiqqârê’ ’iššâh kî mê’îš¹ luqqåchâ-zô’th«
»til-hende skal-kaldes kvinde thi af mand er-taget-hun«
"Hun skal kaldes kvinde, thi af mand er hun taget"
¹Den samaritanske pentateuk, Septuaginta og targumerne har her
variantlæsningen »mê’îšâh«, der vil give oversættelsen "af sin mand" i
stedet for "af (en) mand".
Dette ordspil er i øvrigt morsomt, deri at der faktisk ikke er noget
etymologisk slægtskab mellem »’îš« ("mand", rod »’-š«) og »’iššâh«
("kvinde, rod »’-n-š«), omend det sikkert har syntes sådan for en
israelit.
Ordspil som disse var et vægtigt argument, når oldtidens rabbinere
diskuterede, hvilket sprog man havde talt i Edens have. Eftersom disse
ordspil kun kunne lade sig gøre på hebræisk, ræssonerede man, at Gud
medsamt de første menneske selvsagt havde talt dette sprog.
Venlig hilsen,
Rasmus Underbjerg Pinnerup
--
"This translation is subject to revision according to the Latin typical
edition (editio typica) when it is published."
- Catechism of the Catholic Church